2024届西北师范大学附属中学高三二诊模拟考试语文试卷含解析

2024届西北师范大学附属中学高三二诊模拟考试语文试卷
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

作为中国核武器事业开拓者之一，( )。

1946年，程开甲前往英国爱丁堡大学求学，师从著名物理学家M·玻恩。

四年后，他婉拒了导师玻恩的挽留，放弃了英国皇家化学工业研究所研究员的优厚待遇，毅然回到了的中国，开启了报效祖国的漫长征程。

1960年，为了国家需要，程开甲奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究，自此程开甲在学术界 20多年。

20年中，他带领团队解决了包括核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等方面的一系列理论和技术难题。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹试验成功，程开甲带领团队研制的1700多台(套)仪器全部拿到测试数据。

有关资料记载，法国第一次核试验没拿到任何数据，美国、英国、苏联第一次核试验只拿到很少一部分数据，而中国首次核试验中97%的测试仪器记录数据完整、准确。

这其中，程开甲。

程开甲院士为中国核武器事业的发展鞠躬尽瘁。

斯人已逝，但其爱国奉献的精神依然会感召后辈。

1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．程开甲一生与核试验分不开，他也因此被人称为中国“核司令”
B．程开甲一生与核试验分不开，人们因此称他为中国“核司令”
C．程开甲的一生与核试验分不开，因此人们称他为中国“核司令”
D．程开甲的一生与核试验分不开，因此他也被人称为中国“核司令”
2．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是
A．一清二白义无反顾隐姓埋名功德无量
B．一穷二白义不容辞隐名埋名功不可没
C．一清二白义不容辞销声匿迹功德无量
D．一穷二白义无反顾销声匿迹功不可没
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．他带领团队解决了核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等方面的一系列理论和技术难题B．他带领团队解决了包括核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等在内的一系列理论和技术难题C．他带领团队解决了包括核试验场地选址、方案制定、场区内外安全以及工程施工等在内的一系列理论和技术难题D．他带领团队解决了一系列核试验场地选址、方案制定、场区内外安全以及工程施工等方面的理论和技术难题
2、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）
面对“雾霾之痛”，真的可以“一走了之”吗？。

，，？。

①当然，很多人可能会提出质疑
②为什么非得“兴师动众”，让“全民抗霾”呢
③是的，消除雾霾不仅是政府的神圣职责，更是政府的道德良知
④痛击“雾霾之痛”与拔除“雾霾之根”的主要职责在于政府部门
⑤不可否认的是，在抗击雾霾的“时代战役”中，政府一直在路上，也始终在努力
⑥很显然，这样的消极做法只会消除一时的“痛苦”，却难以享受一辈子的“清新”
A．⑥②③⑤④①B．⑥①④②③⑤C．⑤③④①⑥②D．③⑤④⑥①②
3、阅读下面的文字，完成下面小题。

今天，许多人感怀余旭的勇敢、郎平的情怀、傅莹的优雅……建功新时代，共筑中国梦，新时代女性正在撑起泱泱中华的“半边天”。

当我们屠呦呦发现青蒿素，挽救了数百万人生命的时候；当我们感动于支月英几十年坚守教学点，教育大山深处两代人的时候；当我们为中国女排团结协作、顽强拼搏、永不言弃的精神而振奋的时候，女性迸发出的“巾帼力量”令人由衷钦佩。

许多以前的梦想，因为女性同胞的拼搏付出而成为现实；（）。

马克思说过，社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。

亿万女性与祖国共奋进，让新时代绽放出迷人玫瑰色，铺陈出属于自己的芳华。

“没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

”作为文明风尚的倡导者，“她力量”同样。

毛泽东的母亲文七妹在得知毛泽东偷偷把午饭匀给同学时，不仅没有责备，反而还让他每天带两份饭去上学，帮他养成了“一副眷爱天下穷苦人的心肠”。

明礼贤德教化子女，良好家风沁润社会，女性的光辉。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．交口称赞望尘莫及难以估量永垂青史
B．交口称赞遥不可及不可小觑永垂青史
C．赞不绝口望尘莫及不可小觑流芳百世
D．赞不绝口遥不可及难以估量流芳百世
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．许多以前未曾涉足的荣耀，因为女性魅力的精彩绽放而更显壮丽。

B．许多以前未曾涉足的荣耀，因为女性魅力的壮丽而更精彩绽放。

C．许多以前的荣耀未曾涉足，因为女性魅力的壮丽而更精彩绽放。

D．许多以前的荣耀未曾涉足，因为女性魅力的精彩绽放而更显壮丽。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．亿万女性与祖国共奋进，绽放出属于自己的芳华，让新时代铺陈出迷人玫瑰色。

B．祖国与亿万女性共奋进，让新时代铺陈出迷人玫瑰色，绽放出属于自己的芳华。

C．祖国与亿万女性共奋进，绽放出属于自己的芳华，让新时代铺陈出迷人玫瑰色。

D．亿万女性与祖国共奋进，让新时代铺陈出迷人玫瑰色，绽放出属于自己的芳华。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

巴洛克风格以浪漫主义的精神为形式设计的出发点，一反古典主义的严肃、拘谨、偏重于____________的形式，赋予了建筑更为亲切和柔性的效果。

巴洛克风格虽然脱胎于文艺复兴时期的艺术形式，却有其独特的风格特点。

追求它宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风。

（）。

这多表现为奢华和夸张及不规则的排列形式。

巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目____________，也冲破了文艺复兴时期古典主义者制定的种种____________，反映了向往自由的世俗思想。

另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能营造相当强烈的神秘气氛，也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。

因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，____________远达美洲。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．理性崇敬金科玉律以至
B．理性崇拜清规戒律以至
C．理智崇拜金科玉律以致
D．理智崇敬清规戒律以致
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．追求它宏伟、生动、热情、奔放的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风。

B．摒弃了它古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风，追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果。

C．它追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果，摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、古板、肃穆的遗风。

D．它摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲、挺拔、肃穆、古板的遗风，追求宏伟、生动、热情、奔放的艺术效果。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A．巴洛克风格是充满阳刚之气的，是汹涌狂烈和坚实的，可以说是一种极端男性化的风格。

B．巴洛克风格是汹涌狂烈和坚实的，是充满阳刚之气的，可以说是一种极端男性化的风格。

C．巴洛克风格可以说是一种极端男性化的风格，是充满阳刚之气的，是汹涌狂烈和坚实的。

D．巴洛克风格可以说是一种极端男性化的风格，是汹涌狂烈和坚实的，是充满阳刚之气的。

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

登太白峰①李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白②与我语，为我开天关③。

愿乘泠风④去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功⑤去，何时复更还？
[注]①本诗作于由于朝廷昏庸、权贵排斥，李白“直挂云帆济沧海”的政治抱负无法实现的背景下。

②太白：这里指太白星，即金星。

③天关：古星名，又名天门。

④泠风：和风，清风。

⑤武功：地名，一说山名，在今陕西省武功县。

1．下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A．开头两句，运用了开门见山的手法，既回应了诗题“登太白峰”，又表现了诗人不畏艰险、奋发向上的精神。

B．此诗的三四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。

C．此诗的五六句，境界开阔，形象自由轻快，诗人飘飘然有出世之思；化用“夫列子御风而行，泠然善也”语意。

D．诗人借助想象，描写登山并幻想神游天界的情景，表达了对黑暗现实的不满和政治抱负无法实现的惆怅愁闷心情。

2．《登太白峰》中，用来表现太白峰的高的哪些艺术手法，与《蜀道难》“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的艺术手法相同？请分析。

6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。

先生：
您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。

又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。

学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正。

学生：王一
2019年5月10日
7、阅读下面的文字;完成下面小题。

材料一：智能手环主体一般采用医用橡胶材质，天然无毒，外观设计高档时尚、大方，不仅具有运动健康秘书的功能，还具有时尚装饰的功能，有流线花环，颜色也是多样，这种设计风格对于习惯佩戴首饰的用户而言，颇具有诱惑力。

手环的设计风格堪称百搭。

而且，别看小小手环个大不大，功能还是很强大的，比如它可以说是一款高档的计步器，具有普通计步器的一般计步，测量距离、卡路里、脂肪等功能，同时还具有睡眠监测、高档防水、蓝牙4.0数据传输、疲劳提醒等特殊功能。

智能手环内置低功耗蓝牙4.0模块，可以与平板、PC客户端进行连接;可以随时随地设置身高、体重、步幅等信息和上传运动数据。

另外，智能手环还具备社交网络分享功能，比如用户可以将睡眠质量、饮食情况和锻炼情况以及心情记录等通过绑定微博等社交网络进行分享。

在使用时间上，由于智能手环内部内置了一颗锂聚合物电池，续航时间可达10天，续航能力还是很强的。

——摘编自《智能手环有哪些特点及特性》
材料二：智能手环是一种穿戴式智能设备。

智能手环运动监测功能通过重力加速传感器实现。

重力传感器已是一种很成熟的技术，手机也有应用，比如现在智能手机的屏幕翻转功能，就是通过传感器来实现的。

传感器通过判断人运动的动作得到一些基础数据，再结合用户之前输入的个人身体体征的基本信息，根据一些特定算法，得到针对个人的个性化监测数据，诸如运动步数<距离以及消耗的卡路里等，从而判断运动的频率和强度。

由于每个人运动随个人身体体质的不同而产生不同的效果，因而用户在使用手环进行监测前需要在APP中录入自己的性别、年龄、身高、体重等信息，信息自动同步到手环中，通过传感器监测运动动作，经过特定算法最终实现运动监测的功能。

睡眠监测也通过相同的传感器技术实现。

人的睡眠按照脑电波信号可分为五个阶段：入睡期、浅睡期、熟睡期、深睡期、快速动眼期。

在不同的阶段人的脑电波可以迅速改变，有意思的是，重力加速传感器并不具备直接探测脑电波的功能，它是将人在睡眠中的动作的幅度和频率作为衡量睡眠的标准，来判断睡眠处于哪个阶段。

手环的智能闹钟功能，会在快速动眼期将用户唤醒，因为在快速动眼期睡眠者会出现与清醒时相似的高频低幅的脑波，比较容易唤醒，如果此时唤醒，睡眠者会感到神清气爽，有一个很好的睡眠效果。

——摘编自沈丹《智能手环是如何进行数据传输的》
材料三：几年前，智能手环作为可穿戴设备进入大众视野，以实现健康管理、运动监测、手机交互等功能为目标被炒得火热。

功能看似高端，门槛实则低，一时间市场内涌现了大量可穿戴设备厂商。

然而近年全球可穿戴行业疲态已显，智能手环炒作红利期已退潮。

前瞻产业研究院发布的《可穿戴设备行业市场前瞻与投资分析报告》数据显示，在2016年第三季度，全球可穿戴市场出现疲软态势，整体销量为2300万只，仅仅保持了3.1%的微弱增长，出货量则为270万只，较2015年同期的560.万只下降了51.6%。

预计2018年我国可穿戴设备市场规模在400亿元左右。

真正随着热潮成长起来的智能手环企业少之又少，早期进入市场的品牌如今的经营状况也很惨淡。

种种迹象都表明智能手环遇冷是行业的现状，我们需要思考智能手环在脱离炒作红利期后，究竟是哪些原因导致了它的降温。

目前来看，智能手环的需求依然存在，也非纯概念炒作，并且在万物互联的时代，智能手环作为能随身携带的电子设备其实还有很大的想象空间。

虽然野蛮生长的红利期已过，但是寻找到智能手环的刚需，依然能成为它下一次热潮的引爆
点。

——摘编自沙水《智能手环春天已过;未来出路在何方?》
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．智能手环有助于运动，可随时随地上传运动数据，也可通过绑定微博等社交网络端分享睡眠质量、饮食情况和锻炼情况等。

B．在手环进行监测前在APP中录入自己的性别、年龄、身高、体重等信息，目的是通过个性化数据来判断运动的频率和强度。

C．手环的智能闹钟功能主要是根据睡眠中动作的幅度和频率来实现的，在探测到出现高频低幅的脑波时唤醒睡眠者。

D．几年前，智能手环被炒得火热，由于门槛低，市场内涌现了大量可穿戴设备厂商，如今智能手环行业遇冷，炒作热潮已退。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．智能手环内置低功耗蓝牙4.0模块，可以与平板、PC客户端进行连接;内置锂聚合物电池，续航时间可达10天。

B．目前重力传感器已是一种非常成熟的技术，智能手环通过使用这一技术来判断人运动的动作，得到一些基础数据。

C．从材料三图表中可知，2015年是智能穿戴设备野蛮生长的红利期，此后虽市场规模还处在增长中，但增速已放缓。

D．智能手环虽遭遇发展困难，但智能手环已找到市场的刚需，在这万物互联的时代，正在成为下一次热潮的引爆点。

3．以上三则报道，各自的侧重点是什么?请根据材料分别概括，每则不超过20字。

8、阅读下面的文字,完成各题。

材料一:
金庸的小说属于作为“成人童话”的武侠天地。

这个天地显然不是对现实世界的直面相逄，而是对一种理想人生的虚拟。

以金庸为代表的新派武侠小说携带着正宗小说传统的基因，在那些江湖侠客的英雄业绩里,孕育着超越现实、实现人生这一为所有小说文本所一致向往的理想。

因为虽然这样一种人生愿望能为每一个凡夫俗子所拥有,但只有一些不食人间烟火的超人们,才能够付之实现。

我们所能做的,只是以一种“移情”的方式去分享他们的胜利与光荣。

这就为武侠小说的成功铺平了道路:因为它所表现的是一个“人类的神界”——超人王国中的恩怨纠葛,它能为我们对小说的永久期待一过一种想过的生活,提供一种独特的满足。

正像一位法国教授所说:“小说中的武侠小说，好比诗中史诗,两者都是要在英雄没落的时代中再现英雄。

”
(摘编自徐岱《论“成人童话”的艺术精神》)
材料二:
武侠文学作品的意义核心是什么?就是“侠”这个概念在具体叙述中被赋予的意义。

从司马迁的游侠和刺客故事起直到现代武侠小说，“侠”都不仅仅是一种身份,它同时也包含着一种道德品质“义”。

传统侠客故事的意义核心是“义”,是通过侠客的行为动机展现出来的道德内涵,如一诺千金、济困扶危、扬善惩
恶等等。

至于侠客以什么方式行动乃至达到什么效果并不重要一“惜哉剑术疏，奇功遂不成”并不比“十步杀一人,千里不留行”逊色。

但在金庸的作品中，“武”的重要性远远超过了传统侠客文学。

“金迷”们最热心谈论的话题之一就是各个作品中人物的武功问题,从“华山论剑”那样的高下名次比较排名,到对周伯通双手互搏术具体而微的分析都有。

金庸的“武”不是一种单纯的肢体行为,而是他的想象江湖中的道德体系:从低级的武术搏击,到内外兼修的武艺较量,再到属于社会道义规范的武德表现，然后到属于更高精神境界的“武学”研修,最后的指向是无招无为无惧无敌的武圣至境。

传统侠客文学的侠义精神在金庸小说中都成为“武学”精神的附庸。

传统故事中的“义”是通过人物行为动机表现的,是社会意义上的道德标准。

而金庸的“武”最重要的不是人际冲突的行为,而是侠客内在能力与心智的修为。

他对武功的描写总是以“道”和“气”为最高层次一武艺高妙必合于《易》,内力深厚必运于气。

这样玄幻的武功境界是个人的颖悟和机缘际会的结果。

这样的“武”所表现的不是一般意义上的社会道德标准,而更多地属于个人的内省觉悟。

(摘编自高小康《金庸:一个非文本研究的对象》)
材料三:
武侠小说之所以说是成人的童话,是因为它反映出来的读者心态多半是不成熟的儿童心态,最突出的作用就是鼓动读者进入一种“快意恩仇”、似真似幻的白日梦状态，却不需要任何常识。

现代西方与这种体裁大致相当的，一个是侦探小说，一个是科幻小说。

但侦探小说完全是一种常识推导和逻辑的训练,科幻小说则是基于当前科技水平对未来人类命运的思考，包括道德伦理的思考。

比较之下,中国武侠小说的伦理思想基本上是既定的,而对常识的扼杀则是全方位的。

武侠小说着意刻画的是主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式制服了敌手,一瞬间的过招动作,就可以极尽能事地写上洋洋千言。

单就这种描写来看,其中没有任何道德元素,纯粹是一种虚拟的技术分析;但这种技术分析所使用的却又是一整套玄而又玄的文学、哲学术语,全无可操作性,只有一种超越常识的、可意会不可言传的神秘性。

那么,为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?从文化心理上来看,这要归责于中国天人合一的传统思维模式。

这种思维模式与常识是格格不入的。

所谓常识，首先是主客观要分得清楚,不要一厢情愿地把主观想象混同于客观事物。

相反,天人合一的思维则处处用主观感受代替客观事物，这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为“互渗律”，即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比较原始和幼稚的思维模式。

从这一角度反观武侠小说，可以看出它不过是互渗律的一种体现。

那些江湖英雄之所以能够在广大的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通。

这种相通不仅体现在对于自己本心的原始正义感能够“代天立言”“替天行道”的自信上,更体现在自己的一举一动都冥冥中与自然法则暗合的内在体验上。

前者在武侠小说中只是一个旗号，一种大原则;后者才是作者所津津乐道的看点,这就是人的内在之“神”与万物之“精”或自然之“气”的合一。

具体到作品中,便是那些玄而又玄的武功与内力。

然而,对于法制尚未健全的旧时期来说,老百姓在受到不公正待遇时与其相信制度规范的正义,还不如相信高人和神技,或者希望自己能够练就一身真功夫,御敌防身。

这种心态反过来又阻止了他们去努力追求一种公平合理的制度设
计,而助长了他们盼望一位义士侠客为他们打抱不平的幻想。

综上所述,武侠小说所透露出来的文化信息，在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍规范的探索,也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力。

正是这种传统思维方式，在今天成了我们走向民主法制和科学发展的绊脚石。

什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。

(摘编自邓晓芒《武侠小说与常识》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A．之所以武侠小说受到读者的欢迎,是因为读者可以将自己代人到小说的世界中,以虚拟的方式体验江湖侠客的英雄业绩与荣光。

B．不管是在《史记》等传统的史传文学中,还是在现在的武侠小说中，“侠”既是对人物身份的确定,又是对其精神品质的界定。

C．在金庸的武侠小说中,“武”发展成具有道德体系的“武学”精神,其重要性远远超过了传统侠客故事中作为意义核心的“义”。

D．与西方现代的侦探小说与科幻小说相比较,中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的,对常识的推导和逻辑的训练是缺失的。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
A．中国武侠小说中的侠客与西方史诗中的英雄具有相同的审美价值,他们都展现了超越现实的艺术精神。

B．司马迁笔下的游侠、刺客虽然身份、地位、成败各不相同,但是都展现了作为侠客的基本的道德内涵。

C．从“武术”“武艺”到“武德”“武学”,再到“武圣至境”,可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中“武”的变迁。

D．金庸之所以能够想象出一整套的玄妙而有层级性的武学体系，与其对传统文化的深刻理解密不可分。

3．下列说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项是
A．“武侠小说正在经历从写神到写人的创作变化,让主人公逐渐走下神坛,回归普通人的行列，这也是对‘文学应是人学’的一种回应。

”
B．“作为人的侠客并不完美,新的武侠小说通过对侠者形象所进行的无情揭露,揭破了潜伏于人身上的精神毒瘤,从而在一定程度上推动人的精神进化。

C．“武侠小说将传统文化中‘重义轻利'的价值取向浪漫化,制造出了侠义文化的幻觉，给世俗社会的实际上只是封建之鸩，而当代人却诚心地用来止渴。

”
D．“慕侠尚义作为千百年来中国的重要精神传统和文学主题，值得我们去发掘和总结,以去芜存菁，发扬光大,让优良的文化传统服务当今。

”
4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。

5．材料一和材料三都将武侠小说当作“成人童话”,但材料一认为武侠小说是对“理想人生的虚拟”,材料三却认为武。