浙江省2018年高考复习：文化经典题复习攻略【优质PPT】

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（五）修身养性：君子
1、发愤忘食，乐以忘忧
2、安贫乐道
3、学而不厌，诲人不倦
4、直道而行
5、与人为善
6、文质彬彬
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《论语》中几道重要的
探究题
1、《为政以德》P5
孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的 口号“等贵贱，均贫富”的均相同？
受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，
企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋
国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争
取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的
思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
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《孟子》
一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了 孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教， 游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共 同编撰而成。
2018高考文化经典题 复习攻略
考纲解读
2016年《考试说明》“古诗文阅读”中的第10 点：传统文化经典《＜论语＞选读》的理解和评 价” 。
2017年《考试说明》：“传统文化经典的理解、 分析和评价”
解读分析：根据此处的变换及试卷结构分析，原
先的《＜论语＞选读》题将转换成传统文化经典
的阅读，注意不是不考论语，而是考查范围扩大
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑
（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六 经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟 子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把 孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典 《论语》。
（意思对即可）
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第二部分： 孟子及《孟子》
孟子生平
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子
舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离
孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育
家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟
子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾
④学习规律：要反复学习，温故而知新，理解“学”与 “思”的关系。
⑤教学方法：注重启发诱导，强调循序渐进、因材施教。 注意切磋讨论，教学相长。“当仁，不让于师”。
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（四）哲学思想：中庸之道
有持中、稳健、理性、包容、调和的特色 1、以中道行事，不走极端 2、执两用中，实行稳健的主张 3、符合社会人生常道，做到合情合理。 4、宽容包纳，和而不同
了。2021/10/10
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考试题型及分数
1、题型：主观题 一道填空题一道简答题 也有可能2道简答题
2、分值： 两道题，5分（2+3）
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2015年高考样卷
（三）阅读下面的材料，完成23-24题。
子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。 大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以
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义利观
以韩非子为代表的法家的价值观，完全是功利主义的。他们崇 尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。这种主张可以一 时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法 化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系，败坏了社会风 气，从长远来说，会给社会造成很大危害。战国时期的秦国就是这 样。
同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主
张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则 主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从 而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张 和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱， 是无父也”？
孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱，
墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破
为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。
取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎 与人为善。（孟子·公孙丑上）
23. 这一段中除了“与人为善”外，还有成语
“
”也源于此。（2分）
24.概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以
为善”2021/这10/1句0 话的看法。（3分）
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参考答案
23. 闻过则喜 24. 主旨：此段言圣贤乐善之诚，并无人我的区
③子路问于孔子日：“君子亦有忧乎？”孔子日：“君子，
其未得也，则乐其意：既已得之，又乐其治。是以有终身之乐，
无一日之忧。小人，其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。
是以有终身之忧，无一日之乐也。”
《荀子．子道》)
5．根据①②两则材料，概括人生追求过程中两种不同的心态。 （2分）
6．根20据21/1上0/1面0 三则材料，分析君子无忧的原因。(3分)
下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱， 不是无差别的兼爱、博爱。
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（一）政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在 治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和 礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国 方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、 礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然 划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的 一条重要界限。
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（一）政治主张
一、孔子的六大政治主张
《论语》中集中体现孔子政治主张的大约有二十多 章,主要内容有:主张“先富后教”、道德教化、取信于 民、反对杀戮;为政之道在于以德为政、以身作则、为民 表率、举用贤才;为政必须正名、君臣应各尽其职;为政 者应具备的美德等。
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所以说理想的价值观应该是义利统一观。
《中庸之道》P68
“中庸”“和”的精神实质是什么？有 人把这种主张看作“折中主义”，你 认为符合实际吗？
不是。“中庸”与“和”是通过做事
适度在矛盾中求统一。中庸不是无原
则地调和，而是在一定的原则下寻求
矛盾各方的协调与和谐。不能把中庸
等同于折中主义。 2021/10/10
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（二）经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思 义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济 思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”
指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两
者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：
“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，
2、文化经典的学习有三个层面：文字—文章— 文化，那么侧重考查的是文化层面。
3、样卷非常具有样板作用，材料取自《孟子》， 这要引起我们高度重视，因为孟子荀子是儒家学 说一脉相承的，课文涉及到，应该是复习重点。
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文化经典主要有哪些？
1、孔子及《论语》 2、孟子及《孟子》 3、荀子及《荀子》 4、老子及《道德经》 5、庄子及《庄子》（《南华经》） 6、韩非子及《韩非子》 7、墨子及《墨子》
首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后
取”，即只有符合“义”，然后才能获取。
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（三）教育思想
①教育对象：有教无类。
②教育目的：安邦治国，学而优则仕。
③教育内容：六经（六艺）、以“文行忠信”作文施教 的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想 品德的教育放在首位，重视体育教育，讲美育；
子路日：“不仕无义。长幼之节，不可废也：君臣 之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子乏仕 也，行其义也。道之不行，已知之矣。．”
（节选自《论语．“微子》）
许由喟然叹日：匹夫结志，，固如盘石。采山饮河， 所以养性，非以求禄位也：放发优游，所以安己不惧， 非以贪天下也。
(节选自汉蔡邕《琴操·河问杂歇·箕山操》 )
坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟
子说墨2021/子10/1的0 兼爱是无父。
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《君子之风》P30
孔子说：“君子喻于义”，但只是主张“见利思 义”，反对“见利忘义”，并不反对正当的求利。 韩非则认为君臣父子之间只有利害关系，没有道 义关系，彼此是用“计算之心以相待的”，都是 为了追求各自的“大利”。而后来的儒家则走向 另一个极端，产生了讳言利，排斥利的倾向，如 董仲舒就主张“正其谊不谋其利，明其道不计其 功”。试对这三种主张作简要评论。
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参考答案
5.①乐以忘忧 ②患得患失
6．孔子认为，君子在追求目标时，享受的 是努力追求理想过程中的快乐；在达到某 一目标时，享受的是理想实现的快乐。君 子追求不是物质生活所带来的快乐，他们 不会像小人一样，为了一己之利而陷入患 得患失的狭隘境地。
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模拟训练2
阅读面的文化经典选段，完成11-12题。 （5分）
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会
上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、
万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列
为“世20界21/十10/大10 文化名人”之首。
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孔子政治思想的核心：仁、礼
1、 仁是礼的内核； 2、礼是仁的目的与外在表现。 3、礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导
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模拟训练1
阅读下面的文化经典选段，完成5-6题。（5分）
①叶公问孔子于子路，子路不对。子日：”女奚不日：其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （《论 语．述而》）
②子日：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既 得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语，阳货》）
孔子之论符合人为了生存追求利益而又要遵守“道德”、正确 处理好利与义关系的实际，应该是所有经商言利者的原则。所以中 国历来就有“儒商”，无论是“徽商”还是“晋商”都以“诚信” 为本。到现代，如日的本商人、企业家都奉《论语》中的道德为本， 大力提倡言“利”而不忘“义”，至于韩非子和董仲舒之论，都走 向了两个极端，但今天仍有市场，尤其是韩非子之论，在今天，还 有不少商人、企业家昧着良心、不顾消费者生命健康赚钱。
“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富
是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社
会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即
“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫来自”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护
等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的
孔子不2021/可10/1能0 具有这种思想。
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2、《仁者爱人》P25
分，所以，别人的善可以用来充实自己，而自己 的善也可以施予别人。 看法：我们要谦虚好学，择善而从，完善自己， 还要在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。
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个人分析
1、《论语》共10篇课文已经考了6年了，每则 都出过各种模拟题，这势必给出卷者带来窘境， 所以考查范围扩大了。
11．面对出仕与否，子路和许各有什么不同的选择？ （2分）
12．简要评价这两种人生观。(3分)
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参考答案
11.面对出仕与否的选择，路认为“不仕无义”， 许由却坚决表明“非以求禄位”“非以贪天的志 向。
（用自己的话阐释也可以。）
12．子路以天下为己任、勇于担当，体现了社 会责任感。许由拒绝荣禄、谦让隐退，听从内心 呼唤，回归自然。都是个人追求，无所谓对错。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁
政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷
次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，
属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张
德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》
《中庸2021/》10/1合0 在一起称“四书”。
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相关资料
1、学过的课文：《寡人之于国也》《得道者多助，失道者寡助》 2、名言名句： 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 老吾老20，21/以10/及10 人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下31 ）
儒家 儒家 儒家 道家 道家 法家 墨家
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复习建议
1、把握主要思想家的政治思想观点； 2、精选各大思想家的论著片段进行阅读训练； 3、能够联系实际指出其对我们的启发思考； 4、重视比较阅读，比较各个思想家思想观点
的异同。
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第一部分： 孔子及《论语》
孔子的生平