2020届浙江省余姚市第三中学高三语文模拟试题及答案解析

2020届浙江省余姚市第三中学高三语文模拟试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文章，完成下面小题。

马兰花
李德霞
大清早，马兰花从蔬莱批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。

”
马兰花一惊：“出啥事啦？”
三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。

”
马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。

三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。

”
整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。

以前，麻婶就在那里摆摊卖咸莱，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。

有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……
中午，跑出租车的男人进了菜摊。

马兰花就把麻婶的事跟男人说了。

男人说：“我开车陪你去趟医院吧。

一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。

”
马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。

麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。

门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。

马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。

男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事？”
马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗？”
男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？”
马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊？”
男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。

一路上，男人把车开得飞快。

第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。

麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。

男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！”
男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。

马兰花的眼泪在眼眶里打转转。

从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。

马兰花只当没听见。

一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。

男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。

你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。

”
马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。

日子水一样流淌。

转眼，一个月过去。

这天，马兰花卖完菜回到家。

一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。

马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？”
上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。

”
马兰花看着男人说：“到底咋回事？”
男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。

”
“信里都说了些啥？”
男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。

”
马兰花接过信，就着灯光看起来。

信中写道：“兰花姐，实在是对不起了。

母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。

前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。

根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。

本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。

还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。

不然，麻烦可就大了。

汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点心意吧。

还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。

母亲走了，房子我用不上，一时半会儿也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。

”
马兰花读着信，读出满眼的泪水……
1. 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）
A. 马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。

B. 马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖
地写出了这个人物的世故圆滑、反复无常。

C. 小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。

D. 小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的情。

E. 发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。

2. 请以下面“开端”为例梳理概括小说情节。

开端：马兰花借钱给麻婶。

发展：
高潮：
结局：
3. 小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

千口古枣园
魏胜先
豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。

千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。

古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。

被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。

步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。

棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。

树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。

置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。

五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。

然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。

我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。

他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——
内黄，因黄河而得名。

汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。

早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。

漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。

自2002年以来，县里多年举办红枣
节，吸引了数十万名海内外游客。

千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。

这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。

后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。

精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。

祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。

先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。

扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。

其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。

古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。

蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。

曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。

作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。

新中国成立后，千口古枣园重焕生机。

上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。

枣树总数达十万余棵。

国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。

县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。

这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。

”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高梁秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。

“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。

”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。

实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。

老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。

且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。

为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。

男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。

有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。

待复活后又爬上树干。

智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。

三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。

爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方
最后只好悻悻离开。

2018 年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。

千年古枣园而今更风光。

为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……
（摘编自2020年08月22日《人民日报》）
4. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。

B. 内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙风细软。

适合枣树生长。

先辈们代代试验，终于培自出优良枣树品种。

C. 枣农们用榔头击打树技上的枣尺蠖，把每棵树根下的土封成陡坡，体现出当地农业技术的原始落后。

D. 文章写了古枣园传承千年而生生不息的历史，赞美了为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民。

5. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. “色如火山石，状若鳄鱼皮”“虬髯盘旋，气宇轩昂”，运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树沧桑而道劲。

B. “七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土特色，又富有韵味。

C. 文章写刘老汉听说有富商想出巨资挖走古枣树后“火冒三丈”，严辞拒绝，表现出刘老汉不为利益所动的耿直性格。

D. 文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关的故事。

6. 文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？
7. “今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
一般情况下，数字人文都被理解为以数字技术为方法，研究人文领域的相关问题。

“数字”是方法，“人
文”是对象。

这种理解固然没错，但并不全面，原因在于，它只是将“人文”作为研究的对象来看待，忽略了研究的主体性问题，而主体性是人文研究非常重要的一个方面。

正因如此，我们才会更强调人文研究中的“个性”“特色”以及研究者“情感”“悟性”等因素在研究活动中的介入。

数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合，同时包含了两个维度的趋向：其一是“人文研究数字化”，即用数字技术解决人文问题；其二是“数字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，让数字更人文。

作为研究方法的数字人文，其模式是将文化经典视为可编码的信息，将日常生活转换为可追溯的数据，将价值体系打。

上可识别的标签，运用自然语言处理技术、文本数据挖掘技术和可视化技术等，呈现出一个全新的数字化文本形态。

数字人文研究者就是基于这一可视化的文本展开意义阐释。

如果说那些作为“事实本身”的经典文献和行为活动相当于人文研究的“原初文本”的话，那么，经过数字人文方式处理过而形成的新的文本形态则是“次生文本”。

相对于“原初文本”来说，“次生文本”毕竟与研究者之间“隔了一层”，需要充分调用研究者对“原初文本”的认知、对相关理论观念的理解以及对个人感性经验的体悟等。

“次生文本”是寄生于“原初文本”的，但又对“原初文本”进行了数据化处理。

这一过程本身就已包含了研究者的问题意识、理论预设和价值判断。

“次生文本”既可能是对“原初文本”的抽象化还原，也有可能包含着对“原初文本”的颠覆性解构。

从这个意义上说，将数字人文方法引入人文研究，将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵，成为人文研究的延伸和补充。

数字人文研究在知识产生方面要解决的问题，比传统的人文研究要复杂得多。

一方面，它需要研究者拥有传统人文研究“说文(文本)解字(文字、图像等符号)”的能力，能够通过文献处理、文本分析和意义阐释，完成对相关信息的阅读和观看，进而获得对研究对象的感性经验和个人判断；另一方面，它还需要研究者拥有数字人文研究“看图(可视化图形)识字(数字、数据等信息)”的能力，能够从“次生文本”的各种图式、图形、符号、数字等信息中，形成对原初文本的意义挖掘和价值判断。

进而，将两种研究方法做出的分析进行对比、参照，展开“原初文本”和“次生文本”之间交叉性质的反思性分析。

当然，以上两个特点的分析都建立在数字人文研究目前处于初级阶段基础上，初级阶段的主要问题是“技术化”和“文献化”比重偏大，根本特点是在“人——机”关系中“人”的因素还处于支配性地位。

随着人工智能技术的发展，数字人文方法也会不断地升级换代，“人——机”关系也会出现“人”的因素支配性作用不断下降，甚至出现“机”对“人”的控制和替代的可能。

这也使得一些人文学者对数字人文方法常常抱有一种本能的敌意，认为这一研究隔绝了研究者面对“原初文本”的感性经验，将人文研究认知、理解、阐释和判断的权力让渡给了计算机软件程序。

究其原因其实是人文学者对数字人文方法的双重误判：第一重误判是对数字人文方法目前只能应用于人文研究初级阶段的蔑视，另一重误判则是受当前各种科幻大片渲染的超级人工智能技术带来的“后人类”“超人类”甚至“反人类”的技术恐慌。

其实，我们对待数字人文的最好态度，既不是拥抱，也不是逃离，而是真诚的握手。

(摘编自曾军《数字人文的人文之维》)材料二：
数字的技术、工具和媒介确实为数字人文学术研究与传播方式带来了机遇，但同时数字人文面临的挑战也已显现，它的发展无疑改变了传统的学术研究思维方式。

王涛教授表示，数字人文与传统历史研究不是竞争的关系，而是合作的关系。

数字人文不是为了取代传统学术研究方法，而是为历史问题的解决提供一种跨界合作的思路。

传统的历史研究方法不会被抛弃，而是在“历史学的方法库存”中，又添置了一个新的设备而已。

数字人文的方法和理念是为了解决真实存在的历史研究的问题，而不是为了追求虚幻的高科技。

对于人文科学来说，数字技术不仅仅是方法的改变，还提出了更为本质的问题，如哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化。

对这一问题的解答能够为人文学科的研究划出一条界限：意义本身不可数字化，可数字化的是意义之外化物和遗留物。

以《梵高的鞋》为例，这幅画能够数字化为数字作品，但是其原始的光晕却无法数字化。

如此，数字技术与人文学科深度融合的必然结果是让研究者面对一个三元难题：无法被数字化之物、能够被数字化的原始事实与被建构出来的数字事实的关系。

这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是不足的，需要加以超越。

数字人文的核心是“人文”，着眼于人类生存意义这一终极的人文问题，数字人文研究需要超越技术乐观主义与悲观主义。

在这个充满了活力的领域，数字人文学者不能再单兵作战，而应加强协作，加强跨界合作创新，并提倡文化批评，以此包容不同形式的学术研究和批评方法，提升数字人文的学术能力。

(摘编自杜娟、刘慧慧《“数字”打开“人文”新視野》)
8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.主体性对于传统的人文研究和数字人文研究都很重要，“个性”“特色”及研究者“情感”“悟性”等因素的介入是其体现。

B.数字人文研究也需要传统的人文研究能力和研究方法，对比、参照两种研究方法做出的分析，在此基础上产生新的人文知识。

C.材料二中提到的“技术悲观主义”概念，可以用材料一中所说的“人文学者对数字人文方法的双重误判”的情况来解释。

D.材料一中对“人”“机”支配地位发展趋势的判断与材料二中王涛教授的“传统的研究方法不会被抛弃”的观点相矛盾。

9.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.随着人工智能技术的发展，数字人文研究的两个维度趋向中，“人文研究数字化”可能会超越“数字技术人文化”。

B.如果没有经过数字人文方式处理而形成的“次生文本”，人文研究的层次和内涵就不可能极大地扩展和丰富。

C.一些人文学者对数字人文方法常常抱有一-种本能的敌意，这反映了维护其在人文领域研究支配权的心理。

D.要解决数字技术与人文学科融合产生的三元难题，前提是区分出哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化。

10.根据材料内容，下列各项中不属于数字人文研究范畴的一项是( )
A.某图书馆将影印的不同版本的《红楼梦》原作图片发布到网站，供语言、历史和社会学者研究，发现新成果。

B.人们借用计算机工具，对一个地区的方言进行发音生理、声学表现等的研究，揭示出语言变化的动因和机制。

C.复旦大学利用大数据，整合古典文集《禹贡》的历史、地理信息，以新的时空观来审视中国历史与文化的传承。

D.某科研所对历史资料进行数字化处理，利用3D立体建模方式，建立宋代汴京虚拟展馆，研究当时社会风貌。

11.请简要梳理材料一的行文脉络。

12.面对数字人文的现状，人文研究学者应该怎样做？请结合材料加以说明。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文字，完成下面小题。

（一）《劝学》（节选）
荀子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（二）千金市骨
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人①言于君曰：“请求之。

”君遣之，三月得千里马。

马已死，买其首五百金，反以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且
市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。

马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。

【注释】①涓人：宫中管清洁的官。

13.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也踮起脚后跟
B.假舆马者，非利足也，而致千里借助
C.假舟楫者，非能水也，而绝江河游泳
D.君子生非异也，善假于物也生活
14.下列句子中加点字意思和用法相同的一项是（）
A.积土成山，风雨兴焉圣心备焉
B.吾尝终日而思矣锲而不舍，金石可镂
C.不如须臾之所学也君子生非异也
D.蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者
15.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）
A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他们善于借助学习来弥补自己的不足。

B.善于运用比喻、借代，以喻代议，是本文突出的特点。

C.只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。

D.荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

16.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）
A.涓人言于君曰：“请求之。

” 提出要求，希望得到满足
B.君遣之，三月得千里马派遣
C.安事死马而捐五百金捐款
D.不能期年，千里之马至者三规定日期
17.下列翻译句子有错误的一项是（）
A.有以千金求千里马者，三年不能得
翻译：有人用千金求购千里马，很多年都没有买到
B.马已死，买其首五百金
翻译：马已经死了，买它首先要付五百金
C.天下必以王为能市马
翻译：天下人一定认为大王是能够购买马的人
D.千里之马至者三。