晋南民居之汾城民居匾额释义（二）

晋南民居之汾城民居匾额释义（二）
庆宜1赵雄村某民居大门正额
吉庆和顺。

庆，吉庆、福庆；宜，和顺。

诒毂1北膏腴张氏“九连院”某巷门正额
意谓传下好的方略教导后人为善。

原词“诒谋式榖”一词，诒，传也。

榖，善。

《册封至圣先师五代王碑》:“诒谋式榖，洵庆于一门。

”
雍睦1北膏腴张正冕宅院后院西南角门外额·乾隆八年
团结，和睦。

亦作“雍穆”。

晋·袁宏《后汉纪·桓帝纪》：“古之君臣，必观其所易，而闲其所难，故上下恬然，莫不雍睦。

”南朝·陈·徐陵《晋陵太守王励德政碑》：“家门雍睦，孝友为风，上交不諂，下交不凟。

”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“豫章郡太守范宁，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保举真君为孝廉。

”
敷荣1北膏腴张氏“九连院”某角门外额
开花，引申为繁盛之意。

三国·魏·嵇康《琴赋》：“迫而察之，若众葩敷荣曜春风，既丰赡以多姿，又善始而令终。

”南朝·梁·王筠《蜀葵花赋》：“仰椒屋而敷荣，植兰房而舒藻。

”唐·许敬宗《掖庭山赋》：“百卉敷荣，六合清朗。

”清·叶燮《原诗》：“滋生则敷荣，肃杀则衰飒。

”
百忍2北膏腴某宅院二门背额、伯虞毛寿松宅院二门正额·雍正元年
百般忍耐。

《旧唐书·张公艺传》：“郓州寿张人张公艺，九世同居……麟德中高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由，其人请
纸笔，但书百余'忍’字，高宗为之流涕。

”后张姓常以“百忍”为堂名，本此。

九思1北膏腴某宅院二门正额
语出《论语·季氏篇第十六》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

”
时惕1北贾岗东门内路南某鸽子楼外额
时时警惕周围的变化，才能化险为夷、保全平安。

明·八大山人·草书“时惕乾称”。

循规1北焦彭某民居西厢房北门额、蹈矩2北焦彭某民居西厢房南门额、沙女沟某民居二门正额
日常行为遵守规矩，不敢违反。

循，遵循；蹈，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。

宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。

”明·小说·西游记：“步履端祥，循规蹈矩。

语言遵孔孟，礼貌体周文。

”
持盈1保泰1北焦彭某民居东厢房门额
指身居高位要谦虚谨慎以保平安。

持，保持；盈，满也；保，维持；泰，安定。

《诗经·大雅·凫鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。

”《老子》：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

”清·梁启超《李鸿章传》“惟以持盈保泰、守身全名相劝勉”。

攸跻1北焦彭某民居角门外额
指君子进入轩敞的厅堂。

攸，助词，无意义；跻，登。

语出《诗经·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。

君子攸跻。

”。