读书札记（三）顾颉刚《古史辨自序》

读书札记（三）顾颉刚《古史辨自序》
这篇文章顾颉刚写于1926年，前后花了3个多月时间。

他饱含深情地叙述了自己如何走上治学的道路，如何体会治学过程中的甘苦，如何一步一步认清自己的性情，明白自己需要走什么道路。

这一年他33岁，在此之前，他因辨伪古史，在学界已有声名。

这次借编辑出版《古史辨》的机会，回顾了已走过的学术人生，并且更加坚定了以后要走的道路。

我以前知道这篇文章的大名，但一直没认真细读，这次读完，觉得顾颉刚真是一个非常理想的读书人，至少在他人生的前半段是这样的。

他会去做研究学问的事情，他自己说了与他的性情、环境、境遇有关，这在文章里说得很清楚。

我一边读，竟也觉得能够对他的一些做法表示同情。

他有历史癖，有很强的好奇心，敢于怀疑前人的成说，凡事喜欢自己动手来做，喜欢买书，看书贪多，对学问薄致用而重求是。

他说他买书的事情，很有意思。

他回忆说：
买书这一件事，在我十一二岁时已经成了习惯，但那时只买新书；自从进了中学，交到几个爱收旧书的朋友，就把这个兴致转向旧书方面了。

每天一下课，立刻向书肆里跑。

这时的苏州还保留着一个文化中心的残状，观前街一带新旧书肆约有二十余家，旧书的价钱很便宜。

我虽是一个学生，只能向祖母和父亲乞得几个钱，但也有力量常日和他们往来。

我去了不是翻看他们架上的书，便是向掌柜们讨教版本的知识。

所见的书籍既多，自然引诱我去研究目录学。

《四库总目》、《汇刻书目》、《书目答问》一类书，那时都翻得熟极了。

到现在，虽已荒废了十余年，但随便拿起一册书来，何时何地刻的还可以估得一个约略。

见的书买的书多了，随之而起的是野心不断的膨胀，想要读尽天
下图书。

这种想法不切实际，他说：“我的痴心妄想，以为要尽通各种学问，只须把各种书籍都买了来，放在架上随心翻览，久而久之，自然会得明白通晓。

我的父亲戒我买书不必像买菜一般的求益，我的祖母笑我买书好像瞎猫拖死鸡一般的不拣择，但我的心中坚强的执拗，总以为宁可不精，不可不博。

只为翻书太多了，所以各种书很少从第一字看到末一字的。

这样的读书，为老辈所最忌，他们以为这是短寿促命的征象。

我也很想改过来，但是求实效的意志，终抵抗不过欣赏的趣味。

我曾对友人说：‘我是读不好书的了！拿到一部书想读下去时，不由得不牵引到第二部上去，以至于第三部、第四部。

读第二、第三部书时，又要牵引到别的书上去了。

试想这第一部书怎样可以读得完？’这种情形，在当时确是很惆怅的，但在现在看来，也可以说由此得到了一点益处。

因为这是读书时寻题目，从题目上更去寻材料，而不是读死书。

不过那时既只随着欣赏的趣味而活动，并没有研究的自觉心，就是见到了可以研究的题目，也没有实作研究的忍耐心，所以不曾留下什么成绩。

”这种读书法，也正说中了我的痛处，我想有这种痛处的该不止一二。

不过我觉得这种读书法，虽是凭着兴味，由一根藤而摸出千百根藤，也有他的好处，那就是对一个题目在目录学上会有较为全盘的把握，待到以后真要做这方面自觉的研究，则会容易上手的多。

这是他年轻时候贪多的读书方式，等到走上治学道路，明白读书不仅在多，也要仔细推敲琢磨时，也就有了另一种的想法。

经过一番学问之道后，他说：“我记得幼时常见人圈点一部书（如《史记》、《汉书》、《文选》等），圈完了一遍之后买一部新的再圈下去。

我很瞧不起这班人的迂拘和迟缓，以为读书只要翻翻就是了，照这样的读法，一生能够读得几部。

那时我的胸中既没有宗旨，也没有问题，所以看书虽多，时间依然是宽裕的；因时间的宽裕而把学问看得更轻易。

现在有了宗旨，许多问题都引起来了，无论看哪种薄薄的书，只觉得里面有许多是可供旧有问题的研究材料的，有许多是可以发生新问题的。

因为都是有用的材料，都不忍弃去，钞出既没有空闲，不钞
出又似乎负上了一笔债，所以我到现在，真不敢随便翻动哪一本书，除了我要把它自首至尾读一遍的。

我始回忆先辈的读书方法，很想拣出几部必须精熟的基本书籍，一字一字地读去，细细咀嚼，消化成自己的血肉。

”在想要精读的时候，又因为种种需要研究的问题，已经容不得那么宽裕的去读书了。

顾颉刚能在学术的道路上一直走下去，并取得令人瞩目的成绩，这与他对待学问的方式有很大关系。

他对学问的态度并不是要在这里面取得多大的实效，而是基于他的好奇心，要将不明白的事情弄清楚。

世间得有多少东西是他所不能明白的呢。

那么他就会一直去探索。

又怎么会觉得时间的消逝。

除此之外，恐怕还有一个重要的原因，他能够在探索学问之中做一个很好的自己，在里面寻得自身的存在感。

他说：“我知道我是一个有二重人格的人：在一切事务上，只显得我的平庸、疲乏、急躁、慌张、优柔寡断，可以说是完全无用的；但到了研究学问的时候，我的人格便非常强固，有兴趣、有宗旨、有鉴别力、有自信力、有镇定力、有虚心和忍耐；所以我为发展我的特长计，愿意把我的全生命倾注于学问生活之内，不再旁及他种事务。

”他有这样的自知之明。

在远离人事纷扰的世界里，寻得了栖身之所。

如果时代是雍容的，在他的后半生可能会做出更大的贡献。