从佛学立场解释《红楼梦》宝钗黛爱情的悲剧意蕴

从佛学立场解释《红楼梦》宝钗黛爱情的悲剧意蕴
爱情的本质是痛苦，这是《红楼梦》爱情演绎的明确昭示。

关于相恋的痛苦纠结，曹雪芹着墨很多，也为一般读者所共睹。

究其原因，众说纷纭。

有的认为，桎梏人性的宗法体制是制造爱情痛苦的根源；有的认为是家族内部争斗使然，如来自薛宝钗“金玉良缘”的威胁；另有“个性说”，认为痛苦的主因源于林黛玉本身的个性，等等。

归结种种观点，似乎存在两种倾向。

一者，多向外寻找原因，研究者的眼光围绕着宝黛爱情向外发散，从外境中找寻造成宝黛爱情痛苦的原因，而较少向内巡视，即聚焦“爱情”本身，探究爱情本质属性。

二者独立性特征较为明显。

也即把宝黛爱情置于一定的时空中，进行封闭式略带个案性的研究，而对爱情本身的超越性特点关注不够。

爱情本身并无时空界线，它伴随着人类始终，因而具有永恒普世的特点。

《红楼梦》作者的一大卓越之处，便是在看似独特的宝黛爱情叙述中，彰显了爱情超越时空的普遍永恒的存在共性。

一直以来，这部小说的读者都能从宝黛爱情的描述中，或多或少或隐或现地找到与自身情感的共鸣之处，这也是《红楼梦》艺术感染力的一大表现。