【文化励志】从《易经》第六卦看文化：争讼非善事，德成领天下

【文化励志】从《易经》第六卦看文化：争讼非善事，德成领
天下
有一个老套的故事，说一只驴掉进枯井里，爬不上来，主人没办法，只能尽最大的仁义埋了它。

谁知道主人铲在它身上的每一铲土，它都能抖下去成为自己的垫脚石，土堆越来越高，驴站在土堆上离井口越来越近，最后脱离困境。

在扑天盖地的泥土下来的时候，谁也不知道这是机会，驴子只是凭本能做的动作，最后救了自己，如果它什么也不做，肯定被活埋了。

故事的真假我们不清楚，但给人的启发却是真的。

处在低谷，与其停留在原地自生自灭，随波逐流，不如沉下心学习新的技能，多阅读学习古人智慧，那都是大师们毕生总结出来的经验，非常宝贵。

而且据我了解，人们常说的运气其实是星象运转的结果，星象永远在运转，时间长短也不同。

所以它不可能停留不动，好运不常留，厄运也不常有，它总是跌宕起伏的。

弄清了天地规律，义气之争就显得很幼稚。

当你胸有丘壑，你所面临的纠纷讼争自有决断。

《易经》第六卦讼卦，象征争论诉讼。

它是说有所俘获而遏止了警惕，中途吉利，结果凶险。

利于出现伟大的人物，不利于涉越江河巨流。

说白了就一句话：产生纠纷诉讼终归是不好的。

君子行事要换位思考，防范于未然，尽量不要走到这一步。

然用《易经》的内容看文化，那不可避免的会说到现实存在的现象，担心读者太过敏感，只能引用名著人物做为案例来分析，不作任何影射。

《水浒传》里宋江和晁盖是过命兄弟，宋江救过晁盖性命，晁盖后来上了梁山，组建绿林兄弟打家劫舍过宽松日子。

晁盖为报答之前的恩情，收留宋江在梁山，其实后来也救过宋江一命，两人关系就更加紧密，这时二人齐心，决定共创伟业。

宋江在江湖上有些名气，又加上有远见谋略。

将原来的乌合之众设立了一个名目，叫“劫富济贫，替天行道”。

相当于给“梁山”这家企业一个使命和愿景，以后就师出有名了，也能得到平民百姓的支持而不是排斥。

有了这一层使命和愿景，绿林好汉们自觉开始约束自己的行为，不再胡乱骚扰百姓。

得到百姓的认可而不是惧怕。

从这里可以看出，文化是内部每个成员的意识行动来组成的。

当员工意识到自己的使命，就用相应的价值观和行为做事。

宋江其貌不扬，但擅权谋，好交江湖朋友，懂得笼络人心。

大部分人被宋江个人魅力所折服。

但晁盖并没有意识到危险，宋江也不加避嫌。

最后宋江的追随者越来越多，晁盖的支持者就剩那么几个人。

再加上两人的理念和战略目标也出现分岐。

晁盖没有太多想法，就想带着弟兄们继续这种既有的痛快生活，宋江则想着未来归顺朝廷，成为一支正规军。

因为每个俗人都希望光明正大的忠君报国、封妻荫子。

再说他原本身份就是个政府公务员，有着根深蒂固的政治观念。

两人矛盾恶化，宋江城府十足，明显越位，有意无意地从晁盖手里抢
权。

晁盖则自身义气有余，谋略全无，威信尽失。

曾经过命的兄弟，因行事不够谨慎，界限分寸不明，造成关系弄僵，以致于晁盖临死都要设立障碍，不让宋江当上梁山头领（其实这个障碍也无效）。

用讼卦里那句“利见大人，尚中正也。

不利涉大川，入于渊也”来看，如果二人之间出现一个正义凛然的伟大人物，就不会让事情发展到这步田地。

如果宋江是正义伟大人物，他不会夺权，反而辅佐晁盖成大事；如果晁盖是正义伟大人物，他不会作无谓的反抗，英明让贤，也能让人生出几分敬意，是世人眼中的英雄。

《易经》作者早料到世人在利欲面前，不会这么大度，因此，它在后面的六句爻辞里给了进一步指导。

01
不永所事，小有言，终吉。

爻辞释义：说明诉讼之事不可长久持续，应适可而止。

虽然“稍稍受到责备”，但一经说明解释就可化解。

从很小的事由，添加情绪进去，于是团队破裂，这种情况确实常见不鲜。

积怨越来越深，源于没有坦诚交谈。

心里怀着怨气，做事明显有了针锋相对的意味。

这句爻辞就给出了解决办法：不要等事态发展严重，及时解释清楚。

02
不克讼，归而逋。

其邑人三百户，无眚。

爻辞释义：诉讼失败，只好逃亡藏匿起来，逃到有三百户人家的小村中，便没有祸患。

有句话叫“枪响之后，没有赢家。

”只要卷进争讼中，双方都会身心受累，实力强弱悬殊的时候，尤其没必要。

强者胜之不武，给自己带来坏口碑；弱者胳膊拧不过大腿，鸡蛋碰石头只会让自己吃亏。

就算实力相当，也会两败俱伤。

既然解决不了工作问题，反而加剧处理困难，纯个人的意气之争。

应理性避掉争讼，才没有祸患。

03
食旧德，贞厉，终吉。

或从王事，无成。

爻辞释义：继承安享先辈的德业，必须正直而自勉，才能防止危险，结果终归是吉祥。

或者也有从政的可能，但不会有成绩。

若冲突之事关系到企业价值观，遵循以往的惯例、本来就存在的文化制度去
执行，而不能另开辟新法，或是特殊处理。

即使依赖领导权威做出这个决定，大家会服从，但不会真正服气。

04
不克讼，复即命渝，安贞，吉。

爻辞释义：诉讼失败，能够回头走上正道，改变初衷，顺乎自然，守持正固可获吉祥。

一件事情已经拍板，就调整心态去接受。

在企业中，一项文化制度已经拍板，从上到下所有人应该努力执行。

用正确三观去考虑，保证自己执行过程符合常理，符合文化制度就行。

在企业里推行制度，有时需要用法家思想。

一项文化制度的存在，主要意义在于从长远来看，它维护的是大众和企业的利益，就算短期内会伤害到少数人的利益，有异议和杂音也必须执行。

我国军队里就有法家影子，具有很强的执行力。

军令如山，令行禁止，使命必达。

05
讼，元吉。

爻辞释义：公平公正的诉讼，至为吉祥。

企业因利而聚，因利而散。

任何一种现象，都有背后的根源。

从长远看企业文化值得付出和布局，企业或创始人看起来暂时失去很多，在短时间看不到效果，只要方向正确，收获一定叫人惊喜。

因此，用佛家看企业，这么一种理念很适用：没有财富的时候，把勤奋布施出去，天道酬勤，财富就来了；有了财富，把财富布施出去，财散人聚，人才就来了；有了人才，把爱布施出去，博爱领众，事业就来了；有了事业，把智慧布施出去，德行天下，成就就来了。

这个逻辑在哪方面都讲得通，也是得与失的辨证，非常公平。

06
或锡之鞶带，终朝三褫之。

爻辞释义：或许得到赐赠的高级腰带的显贵服饰，但新君继位后又会多次被夺去。

一朝天子一朝臣，任何财富荣誉、身外之物容易得到，也容易失去。

永久留存的是精神，是灵魂，是文化。

中国从古至今经历了无数变迁，中国文化几经埋没又苏醒，毁灭再重生，一直到今天，成为全球瑰宝。

企业的产品畅销，给企业带来阶段性财富，市场不断变化，产品终会汰旧换新；企业的人才取得傲人的成绩，给企业带来阶段性荣誉，知识不断迭代，成就终会落后。

只有文化一旦塑造成功，带来的价值是连绵不绝，能伴随企业每一个阶段。

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