道士塔余秋雨阅读答案

道士塔余秋雨阅读答案
【篇一：《道士塔》同步练习】
一、选择题
1.词语中加点字的读音完全正确的一组是（）
2.下列同语中没有错别字的一项是（）
a符箓欣羡肇事轻歌曼舞
b筹划谄媚清澈重蹈复辙
c官邸憨厚对峙利令志昏
d妥贴糟践搓商舐犊之情
3.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（）
a亚洲地域广阔。

跨寒、温、热三带。

只因各地地形和距离海洋远
近不同，气候复杂多样。

b就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶
来。

c写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”（其实，
文学创作也要有素养才
能有“即兴”）。

d“你知道吗，”那声音最后说：“将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自已受了
骗，白白地毁了你的年轻的生命？”
4.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是（）
①略略交谈几句，就知道了道士的________。

原先设想好的种种方
案纯属多余。

道土要的
只是一笔最轻松的小买卖。

②球迷们纷纷指出如此众多的手续规定得________过于繁琐。

②他回头看了一眼西天_______的晚霞。

那里，一个古老民族的伤
口在滴血。

a品味不免凄凉 b品位未免凄艳
c品位不免凄艳 d品味未免凄凉
5.下列句中加点的成语使用有误的一项是（）
a感到匪夷所思。

b意搬家。

c漠然的表情。

d对于科学精神匮乏的国度来说，对常识和理性的呼唤，才是真正
的“雪中送炭”。

6.下列各句中，没有语病的一句是（）
a一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一就是因为它能
勾起人们对往事的追忆。

b 阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，而在民族关系缓和
时期则是一个重要的文
化交流驿站，甚至在战争时期，也不能完全阻止文化的交流。

c李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要
结合实际，讲求实效，应
该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。

d其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的《三国演义》中都得到了改正与润
7.填入下文横线上的一项是（）
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧
人圆寂塔。

塔呈圆
形，状近葫芦，外敷白色。

______________________。

a从几座坍弛的来看，基座垒以青砖，塔心竖一木桩，四周以黄泥
塑成
b塔心坚一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖，这是从几座坍
弛的道士塔来看出来的
c从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以
青砖
d从几座坍弛的来看，用心竖一木桩，基座垒以青砖，四周以黄泥
塑成
二、填空题
8.请在横线上填写两句话，要求所用句子与前后句内容、句式一致。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

雪峰是伟大的，因为
满坡掩埋着登山者的
遗体；_______________，______________；
____________________，_________________；
人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

9.补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）雕栏玉砌应犹在______________。

问君能有几多愁？
____________________。

（李煜《虞美人》）
（2）__________,__________，西风紧，北雁南飞。

____________________？总是离人
泪。

（王实甫《长亭送别》）
io.余秋雨，1946年生，_________人，中国大陆著名的文化史论学者、作家。

上海写作协会
会长、上海戏剧学院教授。

著有_________、____________、
__________、____________、
《余秋雨台湾演讲》等，他是目前世界各地华人社区中影响最大的
作家之一。

三、阅读题
（一）阅读下文，完成11—17题。

斯坦因他们回到国内，受到了热烈的欢迎。

他们的学术报告和探险
报告，时时激起如雷
的掌声。

他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，
从这么一个蠢人手中抢救
出这笔遗产，是多么重要。

他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使
敦煌文献从黑暗走向光
明。

他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。

但是，他们的论述中遗忘
了一些极基本的前提。

出来辩驳为时已晚，我心头只是浮现出一个
当代中国青年的几行诗
句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开区天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
对于这批学者，这些诗句或许太硬。

但我确实想用这种方式，拦住
他们的车队。

对视
着，站立在沙漠里。

他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个
地方，坐下来，比比学问
高低。

什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我
只得送缴当时的京
城，运费姑且不计。

但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？
其情景是，没装木箱，只
用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下
几捆，结果，到京城时已
零零落落，不成样子。

偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，
我有时甚至狠狠心说
一句，宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不大舒心，被我
拦住的军队，究竟应该驶
向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大
哭一场。

我好恨！
11.“常常提到古怪的王道士”的“古怪”，其含义是（）
a 斯坦因他们觉得王道土脾气古怪，行礼行的鞠躬礼，称呼称什么“司大人讳代诺”什
【篇二：《道士塔》赏析】
>这篇文章是作者对中华民族文明史的反思，表现了作者强烈的忧患
意识。

《道士塔》全文四个部分。

作者融记叙、议论、抒情于一体，展示
了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。

作者有“道士塔”作题目，寓意深刻。

这座道士塔既是民族耻辱的象征，又
是近代中国文明衰弱的标志。

它是曾经发生过的、我们必须正视的
历史。

第一部分记叙了外国冒险家疯狂地掠夺和俞劫数以万计的敦煌文物。

作者的感情表面上是平静的，但平静中已涌动着无法遏目的悲愤。

第二部分点出敦煌文物被毁被盗的原因之一：愚昧和无知。

劈头就
是一段议论，悲愤之情跃然纸上。

接着叙述王道士破坏敦煌文物的
罪恶行径，无奈中兼有揶揄。

最后一个自然段，是作者悲痛之情的迸发，这是一种出于对祖国灿烂文化的热爱的神圣之情。

第三部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根本原因：旧中国的落后和腐败。

作者用凿凿有据的事实告诉人们：我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，唯有正视历史，才能反思。

字里行间，处处流露出作者的悲愤、无奈之情。

第四部分写这场悲剧的终结。

历史已翻过新的一页。

大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。

但是，中华民族毕竟站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国，敦煌学仍然在中国。

比之前三部分，这一部分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。

“道士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征虽然成为历史，但它足以警策每一个中国人：决不能重蹈覆辙。

中华民族有数千年的文明，这种文明是如此博大而辉煌，又是如此命运多舛。

它历尽沧桑，迄今仍然生生不息。

如今许许多多优秀的中国文化正面临别国的掠夺，比如说，无耻的韩国人成功地完成了江陵端午祭的申遗，唐朝时代的琵琶如今却被日本人收藏，而我们束手无策。

作为炎黄子孙的我们应该有一种保护传统文化的意识，让这些宝贵的文化遗产不再流入他人的口袋。

【篇三：高二语文_道士塔教案】
习目标：
1.了解作者余秋雨和他的”文化散文”；了解敦煌文化的常识及文中所述史实。

2.品味本文内蕴丰富而又充满诗意的语言。

3.让学生懂得国家富强的重要性，培养他们的爱国情操。

教学过程：
一、导入
有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光;有一种文化,命运多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的痛??
它,就是我国古代最灿烂的文化代表—敦煌文化.那它究竟是怎样成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的文化苦旅,走进他的道士塔,走进敦煌莫高窟,去感受那份痛,去触摸那份痛.
二、知识积累
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。

主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。

他从小就喜
欢读外国作家雨果的作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有
深刻的认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响，有追求
隐于田园的理想。

上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。

1987年
被授予“国家级突出贡献专家”。

2.敦煌。

神奇传说：公元336年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃
敦煌市东南25里的鸣沙山，当时已是傍晚，忽然他看到眼前的鸣沙
山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。

天地间没有一点声息，
只有光的流溢，色的笼罩。

乐尊和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，继而有所顿悟，它庄重的跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，
在此造窟筑佛像，使此地成为佛圣地。

不久，他的第一个石窟就开
工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，是远近的善男信女也
纷纷来朝拜胜景，天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌。

至今，敦煌已有一千多年的历史，墙上和窟顶的壁画、窟里的佛像
和佛经，是我国文化艺术的灿烂瑰宝，是世界上保存最完整、规模
最庞大、艺术价值最高的“石窟艺术宝库”，包括洞窟550多个，壁
画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。

目前，
北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国
立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还有2700余册分散于各地。

1991
年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

3. 王道士，即王圆箓，祖籍湖北麻城，出生在陕西。

因为躲避战乱，王圆箓流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。

后来王道士四
方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。

这时的
他已年过四十。

1900年5月26日，王圆箓发现了藏经洞。

他向敦煌县令汇报，并
奉上经文两卷。

然而不学无术的严知县却视为废纸，毫不理会。

王道士守着经文整整三年，又一位知县上任了，王道士再次上报。

这位汪知县总算高度重视，并亲自到莫高窟查看一番，指示王道士
要好好看管这些经卷，然后打道回府，再无下文。

后来外国人知道了，千里迢迢赶来，用很少的钱从王道士手里买走了其中的大部分
藏书。

作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民
族文化悲剧的社会根源。

作者即是根据这一思路行文的。

三、【学习过程】
1.朗读课文。

（结合《全优课堂》扫清字音、词语）
2. 作者为什么要细致、生动地描绘王道士粉刷敦煌壁画，毁坏塑像
的情景？为什么要不厌其烦地复述王道士与外国人之间的那一笔笔
交换帐？字里行间，你体会到了作者怎样的思想感情？
学生诵读、讨论，并利用多媒体课件明确答案：
王道士肆意破坏敦煌文物，出卖敦煌文物等史实是作者所有情感的
激发点。

也是读者产生情感震撼的激发点。

鲁迅曾说过，悲剧就把
美好的东西毁坏给人看。

这一史实描述得越是详细，对读者震撼就
越强烈。

3. 将你最有感触的或感觉最精彩的语段诵读出来（小组全体成员一
起诵读），并简要说明该语段何以震撼了自己？
典例分析：课文第6段中作者写到：“那天傍晚，当冒险家斯坦因装
满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。

那里，一个古老的民族的伤口在滴血。

”短短的几十个字，在读者眼前
展开了一幅凄美的画面，广袤的天空，鲜红的晚霞，渐行渐远的牛车，终于在西边的地平线上化为了一个个黑点。

这一队牛车就象一
把利剑在中华民族的胸口上慢慢撕开了一条深深的伤口。

让读者感
到了一种锥心的痛苦。

4.这场巨大的民族悲剧，作者持何种情感？对这场文化悲剧，该谁
来负责？
（1）作者对王道士的所作所为，对外国“文化财富的掠夺者”的欺
骗和掠夺，充满了痛恨和愤慨。

而这些情感都源于作者对祖国灿烂
文化的热爱的神圣之情。

由此我们体会到了作者那高大的自我形象。

（2）莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人、官员
不知保护反而随意破坏，是民族的悲哀。

郁达夫悼念鲁迅时说：没
有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大
的人物，而不知拥护爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

这话用这里也是可以的。

一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。

四、课文小结:
文章由道士塔引出了一段外国侵略者欺骗和掳掠敦煌艺术以及封建
统治者糟践敦煌艺术的史实，抒发了作者充满屈辱和愤懑的情感。

文中生动的描述复原了历史陈迹，让我们不如“怒其不争，哀其不
幸”。

如果是康乾盛世的中国，或者是今天富强的中国，外国人又怎会有机会把我们老祖宗的心血运离我们国家呢？
一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。

我想这就是余秋雨先生想通过这篇文章告诉我们的。

五、布置作业
以”谁是罪人”为题写一篇随笔.。