20202021学年湖南省岳阳市高二下学期期末教学质量检测语文试题

如此看来，“是国家不可一日无湖南〞，“假设道中华国果亡，除非湖南人尽死〞，对于流传至今的这些说法，我们就不难理解了。
〔摘编自?中国国家地理?2021年第2期?湖南人：从“千年蛰伏〞到“百年怒放〞?〕
1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕
A.湖南人嗜食辣椒，名闻天下，有强烈的辣椒情结，三湘大地堪称中国辣椒文化的中心之一，没有人不爱吃辣椒。
C.范仲淹的?岳阳楼记?，使岳阳楼在湖湘文化中大放异彩；而?岳阳楼记?中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的情怀，充分表达了湖湘文化的特质。
D.千年湖湘文化，恰恰弥补了中国文人的一大短板，湖湘文化也因此造就了一大批“实干型〞人才。
3.“惟楚有才，于斯为盛〞，湖南名人恒河沙数，灿假设星辰。根据以上材料，以下对引领五种思潮的湖南名人归类正确的一项为哪一项〔〕
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
湖南人嗜食辣椒，名闻天下，而与其他嗜辣省份不同的，那么是湖南人心中强烈的辣椒情结，甚至是辣椒崇拜。三湘大地堪称中国辣椒文化的中心之一。
毛泽东曾说“不吃辣椒不革命〞，还有“革命者个个都像湖南辣椒〞的名言；湘西有“吃得辣子出得门〞之说；民歌唱的那么是“敢尝辣味皆好汉〞。在湖南，辣椒成为有勇气、敢担当等优秀品质的象征。辣椒文化弥散在大量民歌、方言、文学和生活细节中，湘中方言将“棘手〞念成“辣手〞，姑娘会冒出一句“我辣死你〞的娇嗔。湖南各地爱举办辣椒节和吃辣椒比赛，为了渲染气氛，加了辣椒水的红色泡沫满天飞舞，人群狂欢。为了体验强烈的冰火两重天，选手们泡在冰水里大口咀嚼辣椒，比拼谁是真英雄。
在湖湘文化的熏陶下，湖南人逐渐发生了质变，特别是湖湘文化中的实事求是、经世致用这些特质，对近现代湖南人的“百年怒放〞起到了重大作用。长期以来，中国科举取士虽有很多优点，但也带来了一大弊端很多文人理头书籍，不谙世事，擅长空谈。而湖南人恰如一股清流，他们并非传统的“应试型〞人才，而是典型的“实干型〞人才：知行合一，注重实干，理头苦干，弥补了中国文人的一大短板。
岳阳市2021年高中教学质量检测试卷
高二语文
本试卷共8页，23道题，总分值150分，考试用时150分钟。
考前须知：
1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、考号、姓名填写在答题卡上。
2.作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。
每一次思潮的背后，都涌现出成百上千的湖南籍能人志士。以洋务思潮为例：湘军将帅中，升至总督者有曾国藩、曾国荃、杨昌溶、刘岳昭、左宗棠等11人；升至巡抚者有胡林翼、郭嵩焘、江忠源等13人，升至正一品提督、正二品总兵、从二品布政使、正三品按察使者多达143人，其余道员、知府那么数以千计。曾国藩、左宗棠等人，可以说引领了湖南第一拨的人才崛起。
〔二〕现代文阅读II〔此题共4小题，16分〕
阅读下面的文字，完成下面小题。
矮个子兵
赵守玉
武警稽毒总队新兵连可是个硬克硬讲究真本领的地方，那里出来的战士全都是一顶一的好手，全局部往重要单位。可阿强却是个极大的例外，他从新兵连出来后竟然被分到了一个安宁的小镇哨所。
阿强是出了名的矮个子兵，不仅仅是因为他个子矮，还因为他许多“掉链子〞的行动让人低看一眼。刚进部队不长时间，新兵连要杀猪改善伙食，阿强自告奋勇前去抓猪。只听猪舍里一通鬼哭狼嚎，一头肥猪疯了一样冲了出来，在营房里横冲直撞，同志们费了九牛二虎之力才把它抓住。等大伙儿赶到猪舍，只见阿强面色惨白缩在角落里，绑猪的绳子竟然缠到了他的身上，仿佛不是他抓猪而是猪抓他。
B.在湖南人心中，湖南辣椒霸主地位是毋庸置疑的，“四川人不怕辣，贵州人辣不怕，湖南人怕不辣〞，说的是吃辣的三层境界，而“怕不辣〞那么是最高境界。
C.“一部中国近代史，半部由湖南人写就〞，是一个比拟流行的说法，说的是湖南人在中国近代史上群体爆发的独特人文现象。
D.在上千年历史舞台上，湖南人始终默默无闻，到清朝中后期，湖南人才首次沛然崛起。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读〔35分〕
〔一〕现代文阅读I〔此题共5小题，19分〕
老乡们急忙上前，向警察说明了一切。警察和女效劳员看着蹲在地上的阿强，大张着嘴半天说不出话来。
尽管饭店老板不让武警部队赔偿损失，警察也没有追究他们的责任，可阿强等几个人还是受到了部队的纪律处分。最后阿强被派到了这个哨所。
哨所很小，算上所长一共才七个人，每天就是升升旗，跑跑步，例行公事地巡巡逻，其实什么事儿也没有，特轻闲。阿强每天按部就班地做着一样的工作，沉着脸很少说话，谁也不知道他的心里到底在想些什么。
根据总部对案犯的描述，刘涛认准这就是那两个杀人抢劫犯。他拍了拍阿强的肩膀，让他对付那个小个子，自己对付那个大个子，绝不能放走他们。
“不许动！〞刘涛大吼一声，端枪站了起来。
两个抢劫犯浑Байду номын сангаас一抖，抬手就是一枪。谁知枪竟然没有响，卡壳了。
两个抢劫犯一转身，慌不择路，一东一西撒腿就跑。
刘涛大吼着追了上去，几下子就把那个大个子擒住。等他转过身来找阿强时，却发现阿强不见了。
说到了辣椒风行三湘大地的原因，其实有一点很重要，那就是辣椒完美迎合了湘人火辣辣的性格。
湖南人自古民风彪悍，又多强悍的少数民族，人们天生就“吃得苦、耐得烦、霸得蛮〞。“宁听苏州人吵架，不愿听湖南人说话〞，吴侬软语温婉，湖南人那么高腔快调，连民歌也弥漫着辣椒的味道，宣泄情感放肆而泼辣。
在中国数千年文明史的长卷中，19世纪前的湖南一直较为寂静，“碌碌无所轻重于天下〞。然而晚清以降，湖南人如睡狮梦醒，“半部中国近代史由湘人写就〞。从洋务运动到戊戍变法，从辛亥革命到新民主主义革命，一拨又一拨敢为人先的湖湘英才造就了令人炫目的“湖南人现象〞。此外，湖南人的“战神〞气质也在近代之后迅速提升，晚清的湘军是最有战斗力的部队，而在中国人民解放军的十大元帅中，有3位是湖南人，10位大将中有6位是湖南人。
“阿强！阿强！〞刘涛大吼着奔了过去。
“我在这儿！〞阿强低低地应了一声，从草丛里露出头来，脸上全是血。
阿强支撑起身体，向着远处抬起了枪。
“砰！"枪响了。
远处，那个小个子一个跟头栽倒在地，离边境线仅有几步之遥。
直到所长他们带着众人赶到，阿强仍然像傻子一样呆呆地站在那个尸体旁，傻愣愣地看着。
“走吧！〞刘涛走过去有些恼怒地拉了拉阿强。
5.①相同点：两那么材料都运用了例证法。如材料一以谭嗣同、左宗棠、邵阳人等为例论述湖南人心中强烈的辣椒情结。材料二以洋务思潮为例论证了每一次思潮的背后，都涌现出成百上千的湖南籍能人志士。
②不同点：材料一除运用了例证法还大量运用了引证法。如引用毛泽东的名言、民谚、民歌、方言等论述湖南人心中强烈的辣椒情结。
A.谭嗣同魏源B.毛泽东蔡锷
C.宋教仁曾国藩D.陶澍魏源
4.湖南人心中强烈的“辣椒情结〞的内涵是什么？请结合材料进行概括。
5.材料一和材料二在论证手法上有什么异同？请简要分析。
【答案】1. A 2. A 3. D
4.①在湖南，辣椒成为有勇气敢担当等优秀品质的象征。
②辣椒完美迎合了湘人火辣辣的性格。
③湖南人性格本就倔强，有了辣椒的刺激更能迸发出刚烈血性与无畏气概。
共产主义思潮产生之后，湖南人才更是在全国占据最重要、最显著的地位。一方面是科举会试在千余年内一直缺乏骄人成绩，一方面是近百余年来经国济世之才龙腾虎跃，期间的巨大反差，颇令人感到惊叹。
〔摘编自?中国国家地理?2021年第2期?中国半部近代史，是由湖南人书写的?〕
材料三：
近代湖南人群体性崛起的原因可以归纳为4点：一是源自雪峰山区梅山文化霸蛮、担当的湖南精神，二是源自丘陵环境修养的“独立精神、自由意志〞的人格。三是世代不衰的耕读传家传统，四是延续千年、厚重独特的湖湘文化。尤其是湖湘文化，更是对湖南人才的大爆发起到了关键作用。
那是辣椒素对人产生的“灼烧〞感觉，人体在修复过程中分泌出“多巴胺〞可激发热情，振奋精神。湖南人性格本就倔强，有了辣椒的刺激更能迸发出刚烈血性与无畏气概，湖湘子弟喊出了“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑〞“假设道中华国果亡，除非湖南人尽死〞的豪言壮语；为保卫国家疆土，左宗棠“抬棺西行〞；抗日时期，湖南是全国各省人均参军人数最多的省——这样的故事，还有很多很多，从中都能感受到一种剧烈的辣劲。在湖南，邵阳一带最嗜辣，“邵阳人刚烈尚武、重义轻死〞也是出了名的，可谓湖南霸蛮个性的典型代表。巧合的是，论湖南辣椒的猛辣之冠，也首推邵阳朝天椒。每当成熟时节，7个辣椒群簇在一起，翠绿鲜红，光荣夺目，真像是一群火辣的湖南人。
又想起蒋祖烜在?辣椒湖南?中说，辣椒浓缩着湖湘子弟刚烈倔强的血色。再深深品一品“湖南人怕不辣〞这一俗语，不禁哼唱起了湖南民歌?辣椒歌?。不知不觉，从口到胸腔，似乎都渐渐充满了热烈而喷薄的湖南辣味。
〔摘编自?中国国家地理?2021年第2期?“辣〞湖南，这里是中国的“辣椒中心〞?〕
材料二：
在1000多年的科举考试中，湖南士子的成绩并不理想。但令人惊讶的是，就在湖南进士数量稀少的清朝中后期，湖南人突然迎来了大爆发。
历史为何出现了如此醒目的“转折〞？不少史学家分析了各种因素，却少有人关注到辣椒的作用。而身为湖南人的蒋祖恒、“辣椒院士〞邹学校、湘菜专家彭子诚等人那么不约而同地提出了类似观点：300年间，湖湘人物崛起的时间正好与辣椒普及三湘的时段重叠，湖南近代以来的云蒸霞蔚，少不了辣椒的催化作用。恰如民谚所说：“近代湖南两大土特产——一出辣椒，二知名人。〞
这天黄昏，所长带着战士下山接物资去了，哨所里只剩下了阿强和大个子刘涛。突然，总队的打了过来，有两个杀人抢劫犯流窜到这一带，并可能要越境，让他们立即布防。时间紧迫，刘涛带着阿强直接出了哨所，在越境的关键路口展开了搜索。
突然，前面树丛中传来了轻微的声音，刘涛和阿强急忙隐蔽卧倒。不远处，一高一矮两个鬼鬼祟祟的人影向着边境摸来。
自1840年〔清道光二十年〕后，以两江总督陶澍着力栽培胡林翼、左宗棠为标志，在北京翰林院做编修的曾国藩，也开始了十年七迁的传奇经历。自此湖南人拉开了接力开启中国近代化历史的序幕。对于1840-1949年这109年间的湖南人物，湖南籍学者郑佳明有过深入研究，他的结论是：在这109年内，湖南涌现出五个人才群体和五个引领中国的思潮，他们分别是：是以陶澍、贺长龄、魏源为代表的经世思潮；二是以曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼为代表的洋务思潮；三是以谭嗣同、唐才常为代表的维新思潮；四是以黄兴、蔡锷、宋教仁为代表的共和思潮；五是以毛泽东为代表的共产主义思潮。
2.根据原文内容，以下表述不正确的一项为哪一项〔〕
A.辣椒风行三湘大地除地理气候等原因外，其实有一点很重要，那就是辣椒完美迎合了湘人火辣辣的性格。
B.1840-1949年这109年间，湖南涌现出五个人才群体和五个引领中国的思潮，每一次思潮的背后，都涌现出成百上千的湖南籍能人志士。其中，以毛泽东为代表的共产主义思潮，为新中国成立做出了重大奉献。
好不容易熬出了新兵连，阿强和几个老乡偷偷出去喝酒庆贺。恰巧碰上几个混混在饭店里调戏一女效劳员，那几个老乡气愤不过冲过去就和他们打了起来。直打得昏天黑地，直到警察接警赶来。老乡们怕暴露身份，急忙逃跑。等跑到平安地方一看，唯独少了阿强。他们急忙返回去寻找，在派出所里找到了鼻青脸肿小偷一样蹲在那的阿强。被调戏的女效劳员指着阿强的鼻子对警察说：“他说谎，就他这样呗，他还能救我？一看就是就会欺负女人的小混混，警察同志，好好收拾收拾他！〞
今天所说的湖湘文化，其特质一般概括为五点：“心忧天下、敢为人先、实事求是、经世致用、兼收并蓄〞。不过，对于湖湘文化的源头在哪里，这是一个争议话题。
在我看来，湖湘文化至少存在4个源头：以蚩尤为代表的梅山文化，其根本特征是野性、自然、自由、霸蛮；以屈原为代表的荆楚文化，其主要特质是悲情、忠贞、浪漫、高远；以周敦颐为代表的湖湘理学，其内涵要旨是至诚、主静；以胡安国、胡宏父子为代表的湖湘学派，其核心价值是实事求是、经世致用。