媒婆怎么产生的？从伐柯人到红叶，一口气搞懂媒婆的前世今生

媒婆怎么产⽣的？从伐柯⼈到红叶，⼀⼝⽓搞懂媒婆的前世今⽣
受⼀些影视剧的影响，⼈们常常把媒婆归类成坏⼈，是拆散⼀对对恋⼈的恶婆。

她们全靠⼀张
嘴，⽽且常常把⼀个⼤姑娘嫁给⼀个有钱的⽼头⼦。

影视创作嘛，要有戏剧冲突，这样安排倒是能理解的。

古往今来，的确有媒婆靠着⼀张嘴毁掉
别⼈幸福的。

因为在古代，男婚⼥嫁是全靠媒婆的，古⼈讲究“⽗母之命，媒妁之⾔”，假如没有
她们从中撮合，⼀对男⼥⾃由恋爱，那在古代简直就是滔天⼤罪，是要受到所有⼈谴责的。

⽐如在《孟⼦·滕⽂公下》中记载：
不待⽗母之命，媒妁之⾔，钻⽳隙相窥，踰墙相从，则⽗母国⼈皆贱之。

看这有多⼤罪，全国都要讨伐了。

在班固整理⽽成的《⽩虎通·嫁娶》中这样说：
男不⾃专娶，⼥不⾃专嫁，必由⽗母须媒妁何？远耻防淫泆也。

我们可以看出媒妁的重要性。

这个词语如此拆开，在《汉语⼤词典》中是这样解释的：
媒，谓谋合⼆姓者；妁，谓斟酌⼆姓者。

⼀些崇尚⾃由的青年男⼥，对这些是深恶痛绝。

那么，媒婆⼜是从什么时候出现的？她们都有
过什么名字？在历史上都有什么变化呢？
⼀、从周朝到秦朝，官媒和伐柯⼈
确切来说，媒到周朝才有。

但是，商夏和以前有没有，这个我们找不到⽂献资料，仔细想想的
话，应该也是有的，只不过永远的沉寂在了没有⽂字的历史长河中。

周朝时，对男⼥婚嫁了有了规范性约束，什么时候嫁，怎么嫁，通过什么嫁，这些都有规定。

在《周礼·地官·媒⽒》中曾这样记载：
媒⽒掌万民之判。

凡男⼥⾃成名以上，皆书年⽉⽇名焉。

令男三⼗⽽娶，⼥⼆⼗⽽
嫁。

凡娶判妻⼊⼦者，皆书之。

中春之⽉，令会男⼥，於是时也。

奔者不禁。

若⽆
故⽽不⽤令者，罚之。

这段话什么意思呢？是说媒⽒掌管民众的婚姻。

凡男⼥都要记录他们出⽣的年⽉⽇和姓名。

使
男⼦年满三⼗⽽娶妻，⼥⼦年满⼆⼗⽽出嫁。

凡娶再嫁妇为妻和接纳再嫁妇所带⼦⼥的，都要
加以记录。

仲春⼆⽉，令男⼥成婚。

这个时候，如果有私奔的也不加禁⽌。

如果⽆故该嫁娶⽽
不嫁娶的，就要处罚。

这⾥我们可以看出来，媒婆是官⽅的，甚⾄掌管着⼈们的户籍，登记后，等到了该婚嫁的年
龄，都要去参加类似于相亲⼤会的，每年的这个时候，私奔都没⼈管你。

到了该娶时不娶，该
嫁时不嫁，是要受罚的。

为什么这样？⽆关其它，要增加⼈⼝，就是这么简单！
到了春秋战国时期，媒婆向私⼈转化。

不仅仅局限于⼥⼈，很多男⼈也加⼊了这个⾏列。

同
时，这时候的媒婆担任的可不只是婚嫁的责任，更多的是出于国与国之间的考虑⽽去提亲，⽤
通俗⼀点的话来讲，就是“政治联姻”。

同时，这时候有个名字叫“伐柯⼈”。

冷不丁听到这个名字会觉得这不沾边啊，其实是有出处的，
《诗经·幽风·伐柯》中这样说：
伐柯伐柯，匪斧不克。

娶妻如何？匪媒不得。

意思是什么呢？就是怎么砍断⼤树？不⽤斧砍不断。

怎么娶到⽼婆？不⽤媒婆不⾏。

所以就有了这个称呼。

这个时候，⽐周朝时严酷了很多，媒妁之⾔已经⾮常重要，⽐如在《诗经·卫风·氓》中这样说：
匪我愆期，⼦⽆良媒
意思是别怪我拖延时间，谁让你没有好媒婆？
《战国策·齐策》中则这样说：
处⼥⽆媒，⽼且不嫁。

⼀个⼩⼥孩⼉，如果没有提亲，到⽼了也不能嫁，跟周朝时期那种只要到了年龄，在仲春三⽉跟⼈私奔也⾏已经有了天壤之别。

从周朝到战国时代末期，经过了从媒到私⼈化的转变，名字也从官⽅的“媒⽒”变成了私⼈化
的“伐柯⼈”。

⼆、从汉朝到唐朝，冰⼈到红叶
到了汉朝的时候，汉朝继承了秦朝，成为第⼆个⼤⼀统的王朝，虽然实⾏郡县和分封双管齐下的制度，但经过⾼祖刘邦和⽂景两帝的与民休养，汉帝国的社会进⼊了稳定发展时期。

汉朝时，对⼥性的约束并不太严格。

但这个是相对来说的，虽然⼥⼈也是可以改嫁的，⽐如汉武帝的⽣母就是改嫁给汉景帝的，在汉朝这样的例⼦有很多。

但是，既便有这样的便利，但也绝不代表婚嫁可以乱来。

东汉末年的刘向在《说苑·善说》中这样说：
缕困针⽽⼊，不因针⽽急；嫁⼥因媒⽽成，不因媒⽽亲。

有⼈说这是汉朝末年了，已经是乱世了，不具有代表性，但其实刘向在这⾥引⽤的是淮南王刘安编撰的《淮南⼦》中的⼀句，⽽刘安这个谋反王爷可是景帝和武帝时期的⼈。

到了唐朝时，⼜有了个名字叫“冰⼈”，这个称呼⼀直延续到了唐朝前期。

为什么有这么个名字呢？在《晋书·艺术传·索》中这样说：
孝廉令狐策梦⽴冰上，与冰下⼈语。

⽈：冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。

⼠如归
妻，迨冰未泮，婚姻事也。

君在冰上与冰下⼈语，为阳语阴，媒介事也。

君当为⼈
作媒，冰泮⽽婚成。

所以，“冰⼈”这时候指的是媒婆，给⼈提亲则叫做“作冰”。

同时，还有个名字叫“红娘”，主要表现在⼤家都⽿熟能详的《莺莺传》中，元稹在⾥⾯把负责为⼀对青年男⼥穿针引线的⼩侍⼥取名叫“红娘”，所以就有了这个称呼。

不过，原版中的男主⾓可是个始乱终弃的⼈，后来改编成《西厢记》才让两⼈终成眷属了。

但这些不在咱们话题之中。

唐朝时，还有个名字叫“红叶”，但这个应该是宋朝⼈给取的，这个咱们下⾯会说。

另外，唐朝法律中有明确规定，男⼈⼆⼗，⼥⼈⼗五尚没嫁⼈者，都是要受到惩罚的。

原因仍然很简单，为了增加⼈⼝，⼈⼝是古代社会⾮常重要的⽣产⼒。

在唐朝时，冰⼈和红娘是主要称呼。

三、宋明到以后，集上⾯之⼤成
到了宋朝时，⽗母之命，媒妁之⾔成为最⼤原则，必须遵守，如果不遵守，就是⼤逆不道。

私奔抓住了的话，是要沉塘⽽死的，就是把你关到个笼⼦⾥，沉到⽔⾥活活的淹死。

宋朝是⼀个⼥⼈空前不⾃由的朝代，所以，有很多⼈怀念以前的唐朝，写出了⼀些关于这⽅⾯的东西，《太平⼴记》中记载了⼀个⼩宫⼥的故事：
⼩宫⼥把情诗写在了⼀⽚红叶上，后被⼀个书⽣于佑所得，于佑也写情诗，两⼈靠
红叶传情。

我们从这⾥可以看出来，那时候的⼈是多么的渴望婚姻⾃由，同时也惊叹宋朝⼈的想象⼒，这⽚红叶，不就是现在的社交软件吗？
明朝时，对⼥⼈的约束并没有放松。

媒婆愈发的只⼿遮天，很多⼈对此很是⽆奈，成书于元末明初的《⽔浒传》中，把帮助潘⾦莲和西门庆的王婆写成那样，其实也隐含了⼀些⼈们对媒婆的厌恶。

到了现代，我国对男⼥婚姻和恋爱采取了开放的态度，⿎励⼈们⾃由恋爱。

同时，我国⼀直传承着古时候就传下来的道德，⼈们在⾃由恋爱的同时，还会⾃我约束。

现在跟古代⽐起来，⼈们在婚姻和恋爱上的⾃由已经是天壤之别。

⽽从最开始的官媒到伐柯⼈，再到冰⼈和红娘，最后从红叶到⾃由恋爱，这些称呼的改变，代表着我国对婚姻制度的包容。

所以，媒婆的历史转变，不只是单单体现在婚姻上，这同时也是我国⽅⽅⾯⾯的⼀部进步史。