刑法的文言文

刑法的文言文
1. 这是一段锦衣卫刑法的古文,求翻译
镇抚司用的刑具有5种。

一种叫械。

坚硬木头作成，长一尺5寸，厚四寸，中间凿两孔，着在人胳膊上，即使受其他刑时也不松脱，入狱就可以不戴。

要杀害人，只有械手最便利。

所以周先生被谋害时，郭贼就诱骗他上堂，上堂理应戴械手。

一种叫镣，铁作的。

就是所说的锒铛。

长5,6尺，盘在左脚上，因为右脚另外要受刑，戴右脚不便，所以戴左脚。

一种叫棍，削杨树，榆树条作成。

长5尺，弯曲如匕首，握手的地方大如人小指，着肉处直径大约八九分。

每当用棍抽打人时，用绳子捆紧犯人腰，用2人分踩住绳子两端，使得犯人挨打时不能翻转反侧，又用绳子绑在两脚上，一个人背着绳子拉直，使人无法伸缩。

一种叫拶，杨木做的。

长一尺左右。

直径4,5分，每用拶刑时，两人扶着犯人跪着，用绳子绑紧拶木的两端，再用棍子左右敲打夹着人手指的拶棍，让棍子上下移动，加重痛苦。

一种叫夹棍，杨木做的，2根长3尺多，离地5寸，用铁条贯穿，每根夹棍间装拶棍3副。

凡是要夹人时，一棍横，一棍竖，一人扶着夹棍，把犯人脚放夹棍上，用绳子捆紧，还用一根棍子支住人左脚，使人不能移动。

再用大杠子一根，长六七尺，粗四寸，从右侧猛力压足胫骨。

2. 古文常出现的刑罚有哪些
l、汤镬
例：臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。

（《廉颇蔺相如列传》高中语文第一册）
汤镬：死刑的一种，也作“烹”，是把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。

2、黥
例：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之。

（《史记•孙子吴起列传》高中语文第一册单元统习）
黥；又称墨刑，其法是以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。

汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于选奴、窃盗和辅助刑。

3、斩
例：君既系狱，……以八月十三日斩于市，春秋三十有三。

（《谭嗣同》高中语文第二册）
斩：死刑的一种。

古时分腰斩和斩首，腰斩用铁锧（今铡刀），斩首用刀刃。

隋以后新刑告皆指斩首之刑。

此处即为斩首。

4、刖
例；王以和为诳而刖其左足。

（《韩非子？和氏》高中语文第三册单元练习）
刖；断脚之刑。

刖刑系以膑刑演变而来。

膑刑是去掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刊轻于膑刑。

5、刺配
例；我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

（《林教头风雪山神庙》高中语文第四册）
刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。

刺：即上文的黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色。

配；流刑，发往远地充军。

6、笞
例：履至君而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

（《过秦论》高中语文第四册）
笞：古代新五刑的一种，用竹板或荆条打人背部或臀部。

笞刑自十至于五十下。

敲扑，刑具，短的叫敲，长的叫扑，这里指用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。

7、谪戍
例：谪戍之众，非抗于九国之师也。

（《过泰论》高中语文第四册）
谪戍：流刑，将有罪的人流放到边远地区防守。

课本注为“被征发戍守边远地区”是不准确的。

8、菹醢
例：伍子逢殃兮，比干菹醢。

（《涉江》高中语文第五册）
菹醢：古代的一种酷刑，把人剁成肉泥，制成肉酱。

9、杖
例：宰严限追比，旬余，杖至百。

（《促织》高中语文第五册）
杖；自隋起定为五刑之一。

用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。

杖刑自五十至于一百下。

10、宫刑
宫刑；又称腐刑，是仅次于死刑之刑。

男子*** 生殖器，女子幽闭。

因犯人*** 后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫做隐宫、下蚕室。

大家熟悉的《史记》的作者司马迁就曾因“李陵之祸”而遭受了宫刑。

3. 文言文中各种刑罚如刖
刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾.亦有指刖刑是削去膝盖骨（膑骨）使犯人不能站立的说法.刖刑乃隋朝以前的五刑之一，属肉刑；亦有指它是满清十大酷刑之一.刖刑不同于膑刑.膑刑，指挖去膝盖骨.战国时期著名军事家孙膑正是受此刑而将名字“孙宾”改为“孙膑”.而刖刑指砍去双脚，春秋时和氏璧的发现者卞和即被施以刖刑.“刖”，古时与“剕”的意相同，就是断足.早在殷商时代即有此刑.《尚书·吕刑》篇有“剕避疑赦”一句，后传云“刖足曰剕刑.”后又疏云：“剕，刖也.”许慎《说文解字》也说：“刖者断绝之名，故削足曰剕.”周代的五刑，《周礼·秋官·司刑》说是“墨、劓、宫、刖、杀”，《尚书·舜典》说是“墨、劓、剕、宫、大辟”，其中的刖和剕其实是一个意思，都是指断足.。

4. 《刑法第二百二十四条》原文
第二百二十四条【合同诈骗罪；组织、领导传销活动罪】有下列情形之一，以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，骗取对方当事人财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者
单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：
（一）以虚构的单位或者冒用他人名义签订合同的；
（二）以伪造、变造、作废的票据或者其他虚假的产权证明作担保的；
（三）没有实际履行能力，以先履行小额合同或者部分履行合同的方法，诱骗对方当事人继续签订和履行合同的；
（四）收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的；
（五）以其他方法骗取对方当事人财物的。

组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

5. 所有的文言文
三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。

智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。

左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。

”
乃舍之。

豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。

子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。

然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。

”
襄子出，豫让伏于桥下。

襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀
之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。

封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。

赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。

”
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。

献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。

韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

（优因培注）在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。

一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。

词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。

B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。

引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。

比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

《伯牙琴》中的：越人遇狗越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。

）
”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。

狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。

），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人
悟，因为分肉，多自与。

狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。

”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。

（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。

狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。

到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。

《自护其短》有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。

有人提醒他说：“吃菱角要去壳。

”
他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

与陈伯之书（节选）暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。

将军独无情哉？想早励良规，自求多福。

自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。

或曰：“啖菱须去壳。

”
某人自护其短，曰：“我非不知。

并壳者，欲以清热也。

”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
以学自损，不如无学夫学者，所以求益耳。

见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。

如此以学自损，不如无学也。

王充求学王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

庄公出猎齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。

问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。

其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。

”
庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。

吴起昔吴起出遇故人，而止之食。

故人日：“诺。

”起曰：“待公而食。

”
故人至暮不来，起不食待之。

明日早，。