人教版八年级语文上册桃花源记学案

人教版八年级语文上册第二十一课?桃花源记?学案
学习目的：
1、朗读课文，积累文言词语。

2、研读课文，把握文章内容，体会桃源之美。

3、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

学习重点：朗读课文，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

学习难点：认识评价课文所描绘的理想境界。

学习过程
一、读顺读懂课文，积累字词。

1、读准：初读课文，圈画生字、多音字。

A、给以下加点字注音。

黄发垂髫〔〕豁然〔〕俨然〔〕阡陌〔〕
便要还家〔〕间隔〔〕诣太守〔〕刘子骥〔〕
2、读顺：自读课文，要求：声音洪亮；字音要读准；句读要清楚。

3、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。

B、你能根据解释写出文中相应的词语吗？
①落花从树上纷纷飘下。

〔〕②闲适愉快，自得乐趣。

〔〕
③老人和小孩。

〔〕④妻子儿女及同乡人〔〕
⑤田间小路互相通达〔〕⑥〔村落间〕鸡鸣狗叫的声音彼此都可以听见〔〕
C、翻译以下句子。

①有良田美池桑竹之属，
_______________________________________________，
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

_________________________________。

③此人一一为具言所闻，皆叹惋。

_______________________________________。

④余人各复延至其家。

______________________________________________。

二、有感情地朗读课文，整体把握大意。

1、概述故事：题目中的“记〞是一种文体，本文是桃花源诗中的序，或说引子，是记叙性的文字，试用尽量简练的语言概述所叙故事。

2、整体感知：桃花源给你留下了怎样的印象？试用几个简洁的词语从不同角度概括一下。

_________ _________ _________ _________
三、细读课文，走进桃花源。

1、想像描绘：从桃源留给我们的总体印象中任选一词，任选一个角度，结合课文再加上自己的合理想象，向人们绘声绘色地生动描绘桃源之美。

——试采用“这是一个------的桃花源，请看--------〞的格式来描绘一下。

2、合作探究：桃源中人当初是怎样到桃源的？他们是否愿意分开？桃源内与外界应该有何不同？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。

1、探寻考证：你认为美丽的桃源是真实存在的吗？何以为证？
2、深化理解：联络作者经历考虑他为何要塑造这样一个美丽的人间仙境？你能理解作者的情怀吗？
五、拓展延伸
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美妙的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美妙幸福的今天，一定对明天有着更为美妙的憧憬。

你希望自己生活的将来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。

参考题：我心中的世外桃源
六、稳固练习
1、重点实词和虚词解释。

甚异之__________ 欲穷其林_________ 才通人 ________ 便扶向路
_________
诣太守 _________ 阡陌___________ 豁然_____________ 缺乏________
怡然___________ 志之_________ 规往 ____________ 俨然________
2．解释古今异义词。

鲜美：古意________________ ；今义
____________________________
交通：古意_________________今义___________________；绝境：古意
____________________
今义_________________；无论：古意__________________今义
____________________________
3、找出通假字并解释：便要还家_____________________________
4．成语解释。

世外桃源：__________________________ 豁然开朗：
______________________________
恰然自乐：___________________________ 无人问津：
_____________________________
5、找出每组中的同义词：
A、悉如外人—具答之—咸来问讯—皆叹惋—并怡然自乐〔〕
B、便要还家—余人各复延至其家〔〕
C、缘溪行—便扶向路〔〕
D、此中人语云—缺乏为外人道也〔〕
6、一词多义
〔1〕乃： A乃大惊 ________B乃不知有汉________；〔2〕舍： A 便舍船
________ B 屋舍俨然 __________ ；〔3〕寻： A寻向所志_______ B 寻病终 __________
〔4〕为 A捕鱼为业 ______ B缺乏为外人道也______ C一一为具言所闻
________
7、考虑讨论，要求用原文答复以下问题。

〔l〕、渔人进入桃花源之前见到了怎样的景象？
_____________________________________________________________________ __________
〔2〕、桃花源内的自然环境怎样？人的生活状态是怎样的？
_____________________________________________________________________ __________
〔3〕、文中哪两处描绘最能表现桃源中人的热情好客？
_____________________________________________________________________ __________
8、阅读文段做题：
〔〕见渔人，乃大惊，问〔〕所从来，〔〕具答之。

〔〕便要还家，〔〕设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所离，〔〕皆叹惋。

余人各复延至其家，〔〕皆出酒食。

〔〕停数日，辞去。

此中人语云：“缺乏为外人道也。

〞
〔1〕、将“渔人〞“村人〞这两个词语，准确填入文中的括号内。

〔2〕、桃源人“皆叹惋〞他们叹惋什么？
〔3〕、翻译“此中人语云：缺乏为外人道
也。

〞 ________________________________________。

附文：关于作者陶渊明
一名潜，字元亮，别号五柳先生。

东晋浔阳柴桑人，今九江市人。

他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。

死后追赠大司马。

祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。

只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。

但他仍然属于士族阶层。

从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至剧烈的火并。

这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不平安感。

另一方面，在这种权利争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。

陶渊明从二十九岁时开场出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。

后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场〔为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至〞，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官
告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能为5斗米，折腰向乡里小儿〞！一气之下就辞职了。

〕也就是著名的“不为五斗米折腰〞的故事。

陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。

与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后〞。

他亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的理论。

在这种劳作生活中，与农民有所接近。

后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。

但他始终不愿再为官求禄。

忧愤、饥寒、劳累、羸疾一起折磨着他，六十三岁去世。

后称靖节先生。

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以抚慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。

于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。

而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。