卢梭的教育思想之论人的天性

感觉论


卢梭重视感官训练的思想来自他的具有唯 物主义因素的人性观。卢梭认为：“我只 知道真理是存在于事物中而不是存在于我 对事物进行判断的思想中，我只知道在我 对事物所作的判断中，我的成分愈少，则 我愈是接近真理。因此我之采取多凭感觉 少凭理智这个准则，正是因为理智本身告 诉过我这个准则是正确的。” 这种认识论 体现在教育观念上是轻视理论与系统知识 的传授。
感觉论


பைடு நூலகம்
卢梭认为，人生来具有学习的能力，是“自由 主动者”，具有理性。人的认识从感觉开始,通 过感官直接接触外界事物,从而获得了各种感觉 观念,它是认识最初的原料。对不同的感觉进行 分析比较,从而判断事物间的关系,获得知识和 道德。 理性使人认识事物的前提是感官的成熟。孩子 们不成熟、不完善的感官需要通过训练加以完 善，所以卢梭设想了种种训练感官的方法。鼓 励儿童自己感觉，自己推理，自己学习。
卢梭的教育思想之论人的天性
2010级小学教育马高颖
人的天性

性善论

人的天性

感觉论
性善论

卢梭认为，儿童生来就是纯洁善良的， 根本就没有什么恶的劣根。而倘若孩子 犯了罪恶，那也是因为受了后天的环境， 特别是恶劣势力的污染与控制。他说： “本性的最初的冲动始终是正确的，因 为在人的心灵中根本就没有什么生来就 有的邪恶。”“凡是出自造物主的东 西，……一到人的手里，就全变坏了。”


卢梭认为人的善良的天性中，包括自爱心和 怜悯心。具有反禁欲主义的启蒙作用，也提 供了教育顺从天性的理论基础。 他特别强调“良心”在使人为善中的重要作 用。卢梭虔诚地认为，良心是理智的“圣洁 的本能，永不消逝的天国的声音”。良心的 核心内容是“自爱”与“爱他人”。这种善 良情感具体体现在人们对于同胞的爱，普遍 地希望别人幸福，乐于与他人分享自己的快 乐，对于受苦难的人产生怜悯和恻隐之心， 对于受压迫的人给予保护，对于不公正的暴 力行为表示愤怒等。他主张让儿童及早避开 乌七八糟的城市社会，到接近自然地农村生 活，以避免良心遭受污染。