左传译注(隐公五年)

隐公五年（公元前718年）
【经】
五年春，公矢（陈，捕鱼的人陈列捕鱼器具，进行捕鱼供他人观看取乐）鱼于棠（与隐公二年，鲁国与戎人会盟的唐为一地）。

夏四月，葬卫桓公。

秋，卫师入郕。

九月，考仲子之宫。

初献六羽。

邾人、郑人伐宋。

螟（蛾属，昆虫类鳞翅目，幼虫叫螟，吃稻茎的核心部位）。

冬十有二月，辛巳（公元前718年12月21日），公子彄（即传文当中的臧僖伯）卒。

宋人伐郑，围长葛。

【传】
五年春，公将如棠观鱼者。

臧僖伯（即公子彄，字子臧，僖为谥号）谏曰：「凡物不足以讲大事（祭祀和兵戎），其材不足以备器用（做大事用的东西），则君不举（举动，行动）焉。

君，将纳民于轨、物者也。

故讲事以度（正）轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。

乱政亟行，所以败也。

故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩（指四时狩猎活动），皆于农隙（农业收割之后）以讲事也。

三年而治兵，入而振旅（整军），归而饮至（凡国君外出，出发的时候一定要祭告宗庙，回来的时候也要祭告宗庙，回来时祭告的时候要慰劳跟随的人，有功劳的人要写在书策上记功），以数军实（俘获）。

昭文章（指车服、旌旗的文采），明贵贱，辨等列，顺少长（出去的时候，幼贱在前，这是为了展现勇气和力量；回国都的时候，尊老在前，这是回归正常的尊卑关系），习威仪也。

鸟兽之肉不登于俎（祭器），皮革（有毛为皮，无毛为革，皮可以制作车中的坐垫或箭袋，革制作甲胄）、齿牙（壮齿，可以制作弓末的弯曲处）、骨角（骨可以装饰弓的两头，角可以做弓弩）、毛羽（毛即牦牛尾，可以装在竿上；羽即鸟羽，可以制作旌旗）不登于器，则公不射，古之制也。

若夫山林、川泽之实，器用之资，皁隶（古代的地位低下的佣人）之事，官司之守，非君所及也。

」公曰：「吾将略（巡查边境）地焉。

」遂往，陈鱼而观之。

僖伯称疾不从。

书曰「公矢鱼于棠」，非礼也，且言远地也。

译文:鲁隐公五年春季，隐公打算到棠地去看捕鱼游戏。

臧僖伯劝谏道：“凡是一个不能用于演习祭祀和兵戎的事物，它的材料又不能够制作相关的礼器和兵器，作为君主是不会去做的。

君主是将民众引入正轨，量才取用的人。

因此演习大事用来端正法度叫做“轨”，选取材料达到物尽其用叫做“物”，做事违背礼制法度和滥用本是用于大事的材料这叫做“乱政”。

屡次实行乱政，国家将由此败亡。

所以君主四时狩猎，都是在农事完毕之后再进行军事讲习。

每三年进行一次郊外大演习，演习后进入国都整备军队，慰劳同行人员，赏赐有功劳的人，统计俘获的数量。

车服、旌旗文字色彩要鲜明，高贵低贱要分明，等级顺序要清晰可辨，长幼出入要有序，这是演习时展现的威武严肃。

鸟兽的肉不能放入祭器当中，它们的皮革、牙齿、骨角、毛羽如果不用于制造重要的器物，作为君主就不能射猎，这是自古以来的规定。

至于产自山林河泽的物品，一般普通的器物，这些都是地位低贱的佣人需要做的事，有关管理管理的事，并不是君主要涉及的事情。

”隐公说：“我是打算去巡查边境。

”于是前往棠地，让捕鱼的人摆设捕鱼场面进行观看娱乐。

臧僖伯推脱有病没有跟从前去。

《春秋》记载“公矢鱼于棠”，是说这
不符合礼制，并且暗示棠地离国都曲阜很远。

曲沃庄伯（姬鳝，曲沃桓叔之子，晋武公的父亲，曲沃位于今山西省运城市闻喜县东二十里）以郑人、邢人伐翼（地名，位于今山西省临汾市翼城县），王使尹氏、武氏助之。

翼侯（晋侯别称，此时为晋鄂侯姬郤）奔随（晋地，位于今山西省晋中市介休县东稍南二十五里的古随城）。

译文：曲沃庄伯带领郑国和邢国的军队攻打翼地，周桓王派尹氏和武氏协助他。

晋鄂侯因此逃到了随地。

夏，葬卫桓公。

卫乱，是以缓。

译文：夏季，安葬卫桓公。

因为卫国之前发生州吁作乱的事件，因此葬礼举办的晚了。

四月，郑人侵卫牧（郊外），以报东门之役。

卫人以燕师（南燕，姞姓，皇帝之后，故城位于今河南省新乡市延津县东北约四十五里）伐郑。

郑祭足、原繁、洩驾以三军军（动词，驻军，列阵）其前，使曼伯与子元（郑历公姬突，字子元）潜军军其后。

燕人畏郑三军而不虞（度，备）制人。

六月，郑二公子以制人败燕师于北制（虎牢）。

君子曰：「不备不虞，不可以师。

」
译文：四月，郑国入侵卫国的郊外，这是为了报复去年卫国等四国攻打郑国东门的事情。

卫国带领南燕国的士兵攻打郑国。

郑国派祭足、原繁、洩驾带领三军在燕国的军队前面列阵，又派曼伯和公子突带领制地的部队埋伏在燕军的后面偷袭他们。

燕军畏惧郑国的三军而没有防备制地的部队。

六月，曼伯和公子突带领制地的部队在虎牢关打败了燕国的军队。

君子说：“不防备意外，则不可以率军作战。

”
曲沃叛王。

秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯（晋鄂侯之子，公子光）于翼。

译文：曲沃庄伯背叛了周桓王。

秋季，周桓王派虢公攻打曲沃，而在翼地立公子光为晋侯。

卫之乱也，郕（国名，周文王之子，郕叔武的封国，故城位于今山东省济宁市汶上县西北二十里古城村）人侵卫，故卫师入郕。

译文：卫国发生州吁之乱的时候，郕国当时入侵了卫国，因此秋季，卫国军队进入郕国。

九月，考（古时宗庙宫室或重要器物初次建成或造出，所举行的祭礼）仲子之宫，将万（舞名，有文舞和武舞，文舞是吹籥舞动羽毛；武舞是手拿兵器）焉。

公问羽数（拿羽毛的人数）于众仲。

对曰：「天子用八，诸侯用六，大夫四，士二（每个等级都是八人为一列，以此分别是64人，48人，32人，16人）。

夫舞，所以节八音（西周时乐器按制作材料，分为金(钟、镈、铙)、石(磬)、丝(琴、瑟)、竹(箫、箎)、匏(笙、竽)、土(埙、缶)、革(鼗、雷鼓)、木(柷、敔)八类），而行八风，故自八以下。

」公从之。

于是初献六羽（鲁国因周公地位，之前一直采用天子八佾制度，此时才开始使用诸侯六佾），始用六佾（列）也。

译文：九月，仲子的庙堂建成进行了相应的祭礼后，打算在庙堂进行万舞的表演。

隐公问众仲拿羽毛表演的人数。

众仲回答说：“按照礼制，周天子采用八列，诸侯采用六列，大夫采用四列，士人采用二列。

舞就是调解八种乐器演奏的乐音而传播八方之风，因此除周天子以外，只能采用八列以下的等级。

”隐公听从了这一说法。

于是自此开始表演六羽舞，开始采用六列舞者。

宋人取邾田。

邾人告于郑曰：「请君释憾（打击报复而泄恨）于宋，敝邑为道（向导）。

」郑人以王师会之。

伐宋，入其郛（城郭，外城），以报东门之役。

宋人使来告命（以君命告急请求救援）。

公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：
「师何及？」对曰：「未及国。

」公怒，乃止，辞使者曰：「君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰『师未及国』，非寡人之所敢知也。

」
译文：宋国掠夺邾国的田地。

邾国派人告诉郑庄公说：“请您为之前宋国攻打您的事报仇，我们愿做您的向导。

”郑国便带领周王的军队和邾国军队汇合。

一起攻打宋国，进入了宋国都城的外城，来为之前宋国围攻郑国东门的事报仇。

宋国派人以宋殇公的名义请求鲁国派兵支援。

鲁隐公听说郑、邾两国的军队已经进入了外城，打算去救援，便问使者说：“攻打宋国的军队到什么地方了？”使者欺骗隐公，回答说：“还没到国都。

”鲁隐公十分生气，于是放弃了救援，对使者推辞道：“你们国君希望我共同为宋国的危难忧虑，现在问使者却回答说：“攻击的军队还没到国都”，这不是我敢知道的事情了。

”
冬，十二月辛已，臧僖伯卒。

公曰：「叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。

」葬之加一等。

译文：冬季，十二月辛巳这一天，臧僖伯去世了。

鲁隐公说：“叔父因为之前劝谏我不要去观鱼，我没有听从，对我心怀怨恨，我不敢忘记他的忠诚。

”因此按照高一等的礼节安葬了他。

宋人伐郑，围长葛（郑国地名，位于今河南省许昌市长葛县东北二十余里），以报入郛之役也。

译文：宋国攻打郑国，包围了长葛，这是为了报复之前郑国攻入宋国国都外城的事。