书法家智永是谁

书法家智永是谁
智永，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，继承师法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙，下面是店铺搜集整理的书法家智永的简介，希望对你有帮助。

书法家智永的简介
永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。

为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。

山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，人称“永禅师”。

常居永欣寺阁，临池学书。

闭门习书三十年。

初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年。

智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。

年百岁乃终。

智果、辨才、虞世南均智永书法高足。

明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。

他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。

我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。

董、何之说可谓精确、具体、恰当。

书法家智永的学术经历
智永对乃祖王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心使乃祖的书法万古流芳。

智永练习书法极为刻苦。

他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。

就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。

智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

经过二三十年的努力，智永的书法果然大有进步。

他的名气也越来越大，求其真迹者很多，智永穷于应付，以至于“缣素□纸，堆案盈几，先后积压，尘为之生”。

登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，智永又只好用铁皮来加固门槛，时人称之为
“铁门槛”。

这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话，与汉张芝(张颠)洗笔洗硕的“池水尽墨”交相辉映，同为千古美谈。

书法家智永的评价
对于智永的书法，历代书法家与书法著作多有评价。

乐安薛氏云：“智永妙传家法，为隋唐间学书者宗匠”;都穆《寓意编》云：“智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”;解缙云“智永瑶台雪鹤，高标出群”：韦续《九品书人论》云“智永正草，品上之下”;宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横，真草兼备，绰有祖风”。

(唐)张怀瓘《书断》云：“智永师远祖逸少(逸少，王羲之字)，历纪专精，摄齐升堂，真、草惟命。

夷途良辔，大海安波，微尚有道(有道，书法家)之风，半得右军(右军，指王羲之)之肉。

兼能诸体，於草最优。

气调下於欧(欧阳询)、虞(虞世南)，精熟过于羊(羊欣)、薄(薄绍之)。

”张怀瓘将古今善书法者分成三品：神品、妙品、能品。

智永的行书入能品，隶书、章草、草书皆入妙品。

可见智永书法成就已达到相当高的水平。

也有学者认为，智永书法全守王氏家法，缺乏创新精神。

如李嗣真的《书后品》就认为“智永精熟过人，惜无奇态”。

对此，苏轼《东坡题跋》另有一说：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。

如观陶彭泽(陶渊明)诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣”;苏轼又说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。

然其意已逸於绳墨之外矣。

云下欧、虞，殆非至论。

若复疑其临仿者，又在此论下矣。

”
苏轼此说也确有一些道理。

智永之志，确实不是独树一帜，而是要使乃祖书法流传于后世。

智永居永欣寺期间曾临写王羲之《千字文》(王羲之生前并无千字文，此为萧梁殷铁石于宫中所藏王羲之墨迹中拓了千字互不重复之字，再经周兴嗣编次成韵文)800帖，分赠浙东诸寺，目的就是要借佛门之力，流布乃祖书法。