人教版高中历史知识同步梳理和强化训练必修三：第3课 宋明理学

第3课宋明理学
一、知识梳理
背景：①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；
——佛道兴盛的原因：a老百姓精神寄托的需要
b统治者麻醉人民的需要
②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸
收了佛、道精神，得到新的发展；
③到宋代，逐渐确立了了个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、
佛三家的新儒学体系，即理学。

内容：
●程朱理学：（北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹）
①“理”是世界万物的本源，主宰万物；
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
③要把握“理”，就要“格物致知”；
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。

●陆王心学：（南宋——陆九渊；明朝——王阳明）
1.陆九渊：心”即理，心是万物的本源、内心反省
2.王守仁：“致良知”学说
——认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。

评价：①压抑人性，扼杀人生自然欲求；
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起
积极作用。

二、强化训练
1.中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。

这说明当时( )
A.三教合一局面出现
B.儒学正统地位丧失
C.社会深受佛道影响
D.民众受到异族统治
答案 C 发出“尊孔孟、排异端”口号的韩愈以卫道者自居,捍卫儒学正统地位,说明材料强调的是当时佛、道两教对儒学的冲击,社会深受佛、道两教影响,故C项正确。

2.魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。

此种历史现象( )
A.一定程度上阻碍文学艺术发展
B.体现了佛道思想成为社会主流
C.实际是儒家思想的积淀与发展
D.导致社会道德水平的严重下降
答案 C 儒家思想在这一时期虽然不问政治,但是在佛道思想的冲击下,开始去融合佛道思想,也有了新的发展,所以儒家思想在这一时期得到积淀与发展,故C
项正确。

3.某学说以“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的理想，是一种理性主义的哲学。

该学说应是( )
A．先秦儒学B．黄老学说C．两汉经学D．宋明理学
答案：D。

根据材料“以‘圣人’为最高境界……摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，而力求在现实世界中实现崇高的理想，是一种理性主义的哲学”并结合所学知识可知，宋明理学将儒学哲学化，上升到“理”的高度，通过明理达到由凡入圣的境地，故D项正确。

4.魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》,宋代儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去注释《论语》。

这种变化反映出( ) A.宋代儒学回归和复兴孔孟学说B.儒家思想成为社会的主流思想
C.儒释道三种文化逐渐实现融合
D.儒家思想逐渐走向封闭和停滞
答案 A 根据题干中“《老子》《庄子》”“《大学》《中庸》《孟子》”得出宋代儒学的回归和复兴孔孟学说,故A项正确,B、C、D三项在题干中无法体现。

5. “夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而
私也。

……然则某今日之论,虽或于朱子异,未必非其所喜也。

”请判断该学者
是( )
A.程颐
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
答案 C 材料中“或于朱子异,未必非其所喜也”意为即使与朱熹的思想不同,却未必不是他所喜爱的,说明该思想与朱熹的思想实质上是相同的。

A项与朱熹
同属程朱理学学派,B项明显错误,D项李贽反对宋明理学思想,故均排除。

6.朱熹曾说：“某旧时亦要无所不学，禅、道、文章、《楚辞》、诗、兵法，事事要学，出入时无数文字，事事有两册。

”他的这种读书经历( )
A．导致了主流意识的混乱B．反映儒学开始走向衰落C．践行了知行合一的主张D．为理学的发展做了铺垫答案：D。

通过题干可知，朱熹对书籍的涉猎非常广泛，这就为他以后提出“格物致知”做了铺垫，故选D项；通过所学知识可知，儒家思想一直是古代中国封建社会的主流思想，排除A项；通过所学知识可知，儒家思想在古代中国的封建社会中，一直是持续不断的发展的，排除B项；题干中提及了朱熹“知”的方面，没有提及其“行”的内容，排除C项。

7.宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。

这说明宋代理学( )
A．在内容和形式上发展了儒学B．否定了先秦孔孟的元典儒学
C．以构建哲学体系为终极目的D．完成了向近代学术体系转型
答案：A。

宋代理学家强调的义理与汉代董仲舒儒学相比，重点在伦理道德，这说明宋明理学从内容上发展了儒学；而宋代理学与先秦儒学相比，更侧重于哲学的表达，这表明宋明理学从形式上发展了儒学，因此宋代儒学在内容和形式上发展了儒学，故选A项。

8.汉代对先秦旧本儒家经书侧重训诂(文字解释)，而宋人则抛开旧注，直接往经文中寻求义理，敢于怀疑和独立思考，逐渐形成“理学”或“道学”。

这表明宋明理学( )
A．否定汉代董仲舒新儒学B．强调回归孔孟儒学原典C．顺应商品经济发展潮流D．利于加强封建专制统治
答案：B。

根据“宋人则抛开旧注，直接往经文中寻求义理，敢于怀疑和独立思考”可知，宋明理学更加关注儒学原典，在孔孟儒学原典寻求义理，故选B项。