江西省崇仁县高二上学期语文期中考试试卷

江西省崇仁县高二上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共16题；共32分)
1. （2分）下列加线的字注音完全正确的一项是（）。

A . 尘滓(zī) 摇曳(yè)赘(zhuì)疣言简意赅(gāi)
B . 迥（jiǒng)然箴(jiān)言无垠(yín) 赫(hè)赫有名
C . 哂(shěn)笑汲(jí)取鳞爪(zhǎo)畏葸(xǐ)不前
D . 宛(wǎn)然奇葩(pā) 罹(lí)难咬文嚼(jué)字
2. （2分）下列各组词语中，有错别字的一组是（）
A . 瓦菲作揖叱咤风云博闻强记
B . 绯红浸渍峥嵘岁月浪遏飞舟
C . 彳亍笙萧星辉斑斓忸怩不安
D . 颓圮青荇冰屑悉索纤小文弱
3. （2分） (2015高一上·合肥期中) 下列各句中加横线的成语使用恰当的一句是（）
A . 早在30年代，萧老就因小说《梦之谷》名噪一时，成为京派作家的后起之秀。

B . 精明的商家早就意识到：中国加入WTO后，竞争必然加剧，一旦陷入被动后再临渊羡鱼，就为时已晚。

C . 在这次“我们共同的地球”中学生书画比赛中，一幅名为《最后的呼吸》的作品以其独特而深入浅出的构思获得了特等奖。

D . 他有一个幸福的家庭，大人喜欢孩子，孩子也喜欢大人，一家三口，相濡以沫。

4. （2分）下列各句中没有语病的一项是（）
A . 在新世纪的第一个十年里，中国一直高度关注民生问题，努力改善居民的生活条件和质量，让民众共享改革发展的成果，受到广泛认可。

B . 世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经
百年风雨，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。

C . 从各地省市两会到时下的全国两会，“幸福”成为频率出现最高的词语，各级政府决心要让群众享受到手里有钱，看病不难和住得上房等诸多幸福。

D . 患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣，对亲人漠不关心，而且容易使人的性格发生改变，产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。

5. （2分） 填入下面文段空白处，最恰当的一项是（ ）
成人的过度“保护” ① 导致孩子的过度依赖。

孩子最初的依赖是源自于自身的柔弱， ② 时间长了就会造成主体意识的泯灭。

这种结果的出现， ③ 归结于孩子成长的需要， ④ 多多反思我们成人是否过分关心。

成人的包办代替 ⑤ 不能培养孩子的健全人格， ⑥ 会扼杀儿童的天性， ⑦ 温室里永远长不出参天大树。

A . A
B . B
C . C
D . D
6. （2分） 下列诗句中没有采用即景起兴手
法的一句是（ ）
A . 鸟何萃兮中？罾何为兮木上？……麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
B . 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

C . 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

D . 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

7. （2分） (2019高二上·北京期中) 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A . 《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》选自《战国策》，《战国策》是国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

B . 《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

课文《曹刿论 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ A
也许 所以 如果 还是 一定 进而 因此 B
必然 但 与其 不如 不仅 还 因为 C
可能 那么 既然 还是 即使 也 因为 D 甚至 当然 虽然 但是 既 又 所以
战》《崤之战》《烛之武退秦师》都选自《左传》。

C . 《汉书》是东汉班固编撰的中国第一部纪传体断代史著作，记载了上自西汉汉高祖元年（公元前206年）、下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的历史。

《苏武牧羊》选自《汉书》。

D . 报告文学是兼具新闻真实性与文学艺术性两种特质的文体。

它允许采用除虚构以外的其他文学艺术手法，允许多种表达方式共用，在既不虚构又不夸张的前提下，对大量材料进行巧妙的概括和提炼，运用形象的语言、精心的结构反映社会上的人物和事件。

《包身工》《王选的选择》都属于报告文学。

8. （2分）下列句子中划线词的解释完全正确的一项是（）
A . 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

度：风度
B . 愿举国为内臣，比诸侯之列比：比较
C . 乃引其匕首提秦王提：提起
D . 秦王复击轲，被八创被：受
9. （2分）下列各组句子中划线词语意义和用法相同的一组是（）
A . ①项王则夜起，饮帐中②大孤则四际渺弥皆大江
B . ①盖以此得名也②以故汉追及之
C . ①盘盘焉，困困焉②缦立远视，而望幸焉
D . ①骊山北构而西折②使天下之人，不敢言而敢怒
10. （2分） (2019高一上·绍兴期中) 下列各组句子中不含通假字的一项是（）
A . 君子生非异也举匏尊以相属
B . 或师焉，或不焉意有所极，梦亦同趣
C . 凌万顷之茫然其隙也，则施施而行
D . 山川相缪，郁乎苍苍虽有槁暴，不复挺者
11. （2分） (2017高一下·福建期末) 下列句子中加下划线的词语，古今意义相同的一项是（）
A . 相如前进缶，因跪请秦王
B . 幸蒙其赏赐
C . 单于谢汉使曰：“武等实在。

”
D . 衡下车，治威严
12. （2分） (2019高二上·绍兴期中) 从词类活用的角度判断，下列句子归类正确的一项是（）
①不过数仞而下②妪，先大母婢也，乳二世③窜梁鸿于海曲
④吾妻死之年所手植也⑤非臣陨首所能上报⑥齐彭殇为妄作
⑦所以游目骋怀⑧不知老之将至⑨而后乃今将图南
⑩宾主尽东南之美
A . ①②⑨/③⑦/④⑤/⑥/⑧⑩
B . ①⑤⑨/②④/③⑦/⑥/⑧⑩
C . ①②④/③⑥/⑤⑨/⑧⑩/⑦
D . ①④⑤/②⑨/③⑦/⑥/⑧⑩
13. （2分） (2019高二上·绍兴期中) 从文言句式看，下列句子归类正确的一项是（）
①读书轩中②其制稍异于前
③而刘夙婴疾病④仰观宇宙之大
⑤背负青天而莫之夭阏者⑥彼且奚适也
⑦使不上漏⑧引以为流觞曲水
⑨得不焚，殆有神护者⑩安能以身之察察
A . ①⑦⑧/②/③⑤/④⑨/⑥⑩
B . ①⑦⑧/②/③⑨/④⑩/⑤⑥
C . ①②/③⑤⑨/④/⑦⑧/⑥⑩
D . ①②/④/⑦⑧/⑤⑥⑩/③⑨
14. （2分） (2019高二上·绍兴期中) 下列句子翻译正确的一项是（）
A . 臣以险衅，夙遭闵凶。

——我因为命运不好，一直遭遇不幸。

B . 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

——古人对大夫加重施刑的原因，大概就是这个缘故。

C . 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

——风聚积得也不雄厚，它也无力承载巨大的翅膀。

D . 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

——又在庭院中错杂栽种了兰、桂、竹子、树木，旧时的栏杆，也因而增添了光彩。

15. （2分）下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）
A . 我要用手/指那涌向天边的/排浪
B . 当/蜘蛛网/无情地/查封了/我的炉台
C . 怅/寥廓/问/苍茫大地/谁/主沉浮
D . 曾/记否/到中流/击水
16. （2分） (2017高三上·庄浪月考) 阅读下面文字，完成小题。

民谣谚语，是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀，有着极为丰富、深厚的内涵，是极富特色的传统民间文化的形式之一。

两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。

宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。

岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

至于名相范仲淹，则其境界更高。

他提出：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；清心做官，莫营私利。

这些至理名言，后多成为人们的口头禅，转化为歌谣民谚。

另外，当时还有劝廉、守廉的民谣。

例如：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人人为官莫敛财；住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。

否则尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。

这些或诗或歌的民谣，代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财的良好愿望。

据传，当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无随人，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意，也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。

但不论怎么说，学而优则仕，总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。

因此，时人又唱道：谁不爱，黄金屋；谁
不羡，千钟粟；但他们也深知儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污；且富贵有余乐，贫贱不堪忧。

两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。

如贪官朱勔受宠，仅家奴即有百余人封官赐爵。

其中受金带者至有数十人。

当时民谣说：金腰带，银腰带，赵家世界，朱家坏！具有讽刺意味的是，这些以贪污勒索的钱财而换取的腰带到手后，又被高价转卖，从而大获其利。

因此，人们对贪赃枉法之徒愤慨至极，认为“打破筒（指童贯），泼了菜（指蔡京），便是人间好世界”。

有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。

南宋初，因大将张俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿军”之名。

然而，这些花腿军成了他的私仆。

他役使这些花腿搬运花石，在杭州为他修盖太平楼。

当时民谣道：“张家寨里没由来，使他花腿抬石头，二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。

”
贪官污吏无耻，他们崇尚“欲得富，须胡做”之道。

其中，王黼尤为突出，他公然把各种官职按不同等级定价出售。

于是，人们为他编了顺口溜：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。

以致大官大贪，小官小贪，甚至无官不贪。

官吏贪污，实同盗贼，有时，贪官为害甚至倍过于贼。

在西夏的反贪文化中，同样有许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的民谣谚语。

如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、惟求享受的寄生生活抨击道：“又穿服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”；“户户紫衣不缫丝，人人为官莫敛财”！这其中，既有控诉，也有讽刺，还有劝善戒恶民谣；世上正事三件：“畜牧、耕作和商贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌钱”。

（摘自王春瑜著《简明中国反贪史》，有删改）
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 南宋初，大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从，为他搬运花石，为他修楼盖屋。

当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。

B . 名将岳飞等人的为官之说，名相范仲淹的至理名言，后多成为宋人的口头禅，转化为歌谣民谚中倡导廉洁、颂扬廉政的内容。

C . 两宋时期的民间谣谚，内容都是倡导廉洁、颂扬廉政，同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。

D . 宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不贪。

王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的《劝学诗》，虽有劝人勤学苦读的用意，但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。

B . 两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣，这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。

C . 民谚“又穿服，又贮财宝，不用借债；官爵已升，宫室已成，不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、贪逐升官。

D . 两宋时期，大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨，如“下民易虐，上天难欺”“儿孙自有儿孙福，何必为官去贪污”等。

（3）
根据原文内容，下列理解、分析不正确的一项是（）
A . 两宋时期，人们用民谣谚语赞颂清官廉政，谴责贪官污吏，揭露社会黑暗，控诉贪污无耻，反映民众辛酸，对当今的反贪文化颇有影响。

B . 同为民谣谚语，“书中自有黄金屋”“ 书中自有颜如玉”与“何必为官去贪污”“宝贵有余乐，贫贱不堪忧”对待功利的态度却是矛盾的。

C . 童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻，引得百姓切齿愤恨，百姓用民谚控诉、讽刺、抨击，揭露了他们的无耻嘴脸。

D . 两宋的民谣谚语哲理性、思想性、文学性三者兼具，代表了民众的意志和情感，反映了社会的政治、经济状况，表现了百姓的好恶与褒贬。

二、文言文阅读 (共2题；共22分)
17. （6分） (2019高三下·北仑模拟) 阅读下面文言语段，完成各题。

论项羽范增
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。

增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之。

愿赐骸骨归卒伍。

”归未至彭城，疽发背死。

苏子曰：增之去善矣，不去，羽必杀增。

独恨其不早耳。

然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。

当于是去耶？曰：否。

增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也。

增曷为以此去哉！《易》曰：“知几其神乎？”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。

”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。

陈涉之得民也，以项燕、扶苏。

项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。

且义帝之立，增为谋主矣。

义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。

未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。

其弑义帝，则疑增之本也。

岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉。

吾尝论：义帝，天下之贤主也。

独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。

非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而轼之，非增之意也。

夫岂独非其意，将必力争而不听也。

不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。

方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。

为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣。

虽然，增，高帝之所畏也，增不去，项羽不亡。

呜呼，增亦人杰也哉！
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A . 赐骸骨：请求恩赐保全尸骨
B . 恨：怨恨
C . 几：事物的征兆
D . 矫杀：假冒君命杀人
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）
A . 增之去善矣卒以吾郡之发愤一击
B . 当于羽杀卿子冠军时也臣头今与璧俱碎于柱矣
C . 且义帝之立以其无礼于晋，且贰于楚也
D . 诸侯以此服从但以刘日薄西山
（3）下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）
A . 文章开篇简要概述了范增令人唏嘘的结局，然后宕开一笔，横空提出疑问：范增离开项羽是正确的选择，但应该一早离开。

B . 对于范增的离开时间，作者和所有人的意见一样，认为应该在项羽杀卿子冠军时，并通过引用《易经》和《诗经》上的话论证其正确性。

C . 作者以陈胜、吴广短时间发展壮大和项羽叔侄的崛起为例，论证了道义的重要性，项羽矫诏杀死卿子冠军，是谋杀义帝的先兆，这和范增的想法相违背。

D . 这篇文章虽然看似通篇讨论范增的去留，但范增的去留却处处要依据项羽的所作所为，所以看似论范增，实则论项羽。

（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉
（5）将下面的句子译为现代汉语。

①独遣沛公入关，而不遣项羽，识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？
②中道而轼之，非增之意也。

夫岂独非其意，将必力争而不听也。

18. （16分） (2019高二上·浙江月考) 阅读下列文言文，回答小题。

种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之曰：“甚善，名我固当。

”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。

旦视而暮抚，已去而复顾。

甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。

吾又何能为
哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传其事以为官戒也。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 病偻，隆然伏行隆然：脊背高起的样子
B . 且硕茂，蚤实以蕃实：果实
C . 根拳而土易易：更换
D . 而木之性日以离矣离：背离，远去
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A . 因舍其名，亦自谓“橐驼”云不如因而厚遇之
B . 能顺木之天，以致其性焉尔以先国家之急而后私仇也
C . 虽曰忧之，其实仇之相如虽弩，独畏廉将军哉
D . 他植者则不然则请立太子为王
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B . 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。

C . 文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。

D . 本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。

①橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

②甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。

③今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！
三、现代文阅读 (共2题；共19分)
19. （4分） (2017高一上·嘉兴月考) 阅读下面选文，完成下面小题。

据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。

中国诗可不然。

中国没有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。

纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。

所以，中国诗是早熟的。

早熟的代价是早衰。

中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。

这种现象在中国文化里数见不鲜。

譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。

中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。

梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。

贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。

他不懂中文，太可惜了。

中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。

比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。

当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。

可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。

比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。

不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。

外国的短诗贵乎尖刻斩截。

中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。

一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。

”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。

”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的歌曲
空泛联接着确切。

这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。

我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。

说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。

（节选自钱钟书《谈中国诗》）
（1）下列有关中国文化的说法，不正确的一项是（）
A . 在有了最完美的抒情诗之后，中国的诗歌才产生了最好的戏剧诗。

B . 在客观写真技术还未发达时，中国绘画就有了“纯粹画”的作风。

C . 逻辑虽极为简陋，但中国的辩证法却极为周到，足使黑格尔羡妒。

D . 因没有地心力概念，中国的思想体构往往都是虚幻的空中阁楼。

（2）下列对文意的理解，正确的一项是（）
A . 中国的长诗和西洋诗相比只是声韵里面的轻鸢剪掠，欣赏起来只要两三分钟的时间。

B . “鞋子”和“脚”的比喻意在表明中国诗篇幅短小的形式与其所表现的内容相互搭配。

C . 中国诗人只擅长在“樱桃核跟二寸象牙方块”上精雕细刻，不能创造出优秀的长诗。

D . “要看得远些，每把眉眼颦蹙”是说中国诗篇简短意味悠远，而西洋短诗缺乏意蕴。

20. （15分）阅读下面的文字，完成后面题目。

笑谈大先生（节选）
陈丹青
①我问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢？我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生。

②我喜欢看他的照片，他的样子，我以为鲁迅先生长得真好看。

③文革中间我弄到一本日记本，里面每隔几页就印着一位中国五四以来大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的样子，各有各的性情与份量。

近二十多年，胡适之、梁实秋、沈从文、张爱玲的照片，也公开发布了，也都各有各的可圈可点，尤其胡适同志，真是相貌堂堂。

④五四那一两代人，模样就摆在那里。

前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色。

他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸。

我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的。

⑤这时我就想到鲁迅先生。

老先生这张脸非常不卖帐，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……。