朱光潜《诗论》的“音律”理论研究

分类密级
硕士学位论文
朱光潜《诗论》的“音律”理论研究
陈德献
导师姓名职称： 朱 斌 副教授 专 业 名 称： 文 艺 学 研 究 方 向： 文学理论 论文答辩日期： 2012年5月 学位授予日期：2012年6月
答辩委员会主席：
评 阅 人：
二〇一二年五月
硕士学位论文
M．D．Thesis
朱光潜《诗论》的“音律”理论研究
A Theoretical Study on rhythm in Zhu Guangqian’poetics
陈德献
Chen Dexian
西北师范大学文史学院
Literature and history institute of
Northwest Normal University
目 录
独创性声明 (Ⅰ)
摘 要 (Ⅱ)
Abstract (Ⅳ)
前 言 (1)
第一章 朱光潜《诗论》论诗歌音律的重要性 (8)
第一节 音律节奏是诗歌的命脉 (9)
第二节 音律是诗歌区别散文的重要标志 (12)
第三节 音律是传达情绪的直接有力的媒介 (15)
第四节 音律具有突出的艺术功能 (16)
第二章 朱光潜《诗论》论诗歌音律的具体表现 (19)
第一节 诗歌音律的表现之一“声” (19)
第二节 诗歌音律的表现之二“顿” (23)
第三节 诗歌音律的表现之三“韵” (26)
第三章 朱光潜《诗论》论诗歌音律的发展 (30)
第一节 诗歌起源对诗歌音律的影响 (30)
第二节 辞赋繁兴对诗歌音律的影响 (32)
第三节 佛教和梵音输入对诗歌音律的影响 (34)
第四节 无调时期对诗歌音律的影响 (36)
第四章 朱光潜《诗论》音律理论的当代意义 (38)
第一节 根据音律理论为新诗发展指出的道路 (38)
第二节 《诗论》音律理论的当今意义 (43)
结 语 (48)
参考文献 (Ⅶ)
后 记 (Ⅹ)
摘 要
朱光潜是中国现代史上的一位学术大师，他不仅在美学方面，而且在诗学、心理学、哲学、教育学、翻译学等方面都有很深的造诣。

他在诗学方面以其系统化的诗学理论，把中国传统的感悟式的诗话发展为理论化的诗学，《诗论》作为我国现代文学理论史上最具系统性的一部理论著作，为中国诗学的发展作出了重要贡献，研究他的诗学理论对我们现代诗学的建构有重要意义，对我们新诗的发展也有指导价值。

然而，以往的《诗论》研究，存在一个明显的薄弱环节——往往忽视其音律理论。

因此，本文主要聚焦于《诗论》的音律理论，拟对其进行一次系统的探讨和深入的研究，以期能总结出《诗论》关于诗歌音律问题的一些重要观点，并力图揭示其学术价值和现实意义。

前言部分，简要介绍问题的提出、研究的意义和研究现状等相关情况。

第一部分，主要关注朱光潜《诗论》论述“音律”重要性的相关论点，进而总结出《诗论》主要是从四个方面来论述诗歌音律重要性的。

第一，从诗歌起源的角度，论述音律节奏是诗歌的命脉。

最初，诗歌、音乐、舞蹈三者同源，节奏是其共同的命脉。

第二，从文学题材异同的角度，论述音律是诗歌区别于散文的重要标志。

从广义上来说，诗歌与散文同为纯文学，而只具有音律的纯文学才属于诗。

第三，从情绪传达媒介的角度，论述音律是传达情绪的最直接最有力的媒介。

在传达情绪时，声音与文字意义相比较，声音更易于传达情绪，人类的情感最易见于声音节奏，文字意义反在其次。

第四，从音律艺术功用的角度，论述音律具有制造距离以节制感情和强化音乐美的效用。

第二部分，主要关注朱光潜《诗论》探讨诗歌音律具体表现的相关论点，进而概括出《诗论》主要归纳出了诗歌音律的三类具体表现形式。

第一，音律表现为“声”，一般而言，可在声音的长短、高低和轻重等三方面见出音律节奏，但中国诗歌的音律节奏却在声音的长短、高低和轻重等三方面并不明显，它追求的是平仄律，它的特质是和谐，节奏与和谐是两个可以分清的概念。

第二，音律也表现为“顿”，“顿”专指由声音组合而成的自然停顿，它的主要功能在于使声音形成一种节奏美。

中国诗歌的节奏大半靠“顿”。

第三，音律还表现为“韵”，“韵”在《诗论》中特指押韵脚，让字音中的韵母部分在诗歌的一定位置上有规律地重复。

押韵脚的主要功能在于造成声音的前后呼应与和谐，可以产生特定的节奏与
旋律，从而能把涣散的声音联络起来，互相呼应，贯串一气，成为一个有机的整体。

第三部分，主要探讨朱光潜《诗论》关于诗歌音律发展的相关论点，进而总结出《诗论》主要论及了影响中国诗歌音律发展的四大因素。

首先，在起源上，诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且最初是一种三位一体的混合艺术，这使中国诗歌独立后依然保留了诸多音乐的痕迹，因而奠定了中国诗歌重视音律的历史基础。

其次，在中国诗歌走向音律的道路上，辞赋的出现对此产生了最大的影响，尤其是影响了诗歌意义的排偶和声音的对仗。

再次，中国诗歌走上音律的道路，还受佛经的翻译与梵音输入的极大影响，梵音的输入是促进中国学者研究字音的最大动力，反切是梵音影响中国字音研究的最早实例，这也导致了诗人对音律的重视，严格遵循音律的“律诗”开始一统天下。

最后，齐梁时代，乐府衰亡，诗歌转入有词而无调的时期，这使诗歌的音律往往不再依靠声音乐调来体现，而主要依靠文字本身有规律的变化来体现。

第四部分，主要探讨朱光潜《诗论》音律理论的当代意义，分别从两个方面展开论述：第一，针对新诗形式方面的普遍缺陷，朱光潜的音律理论为中国新诗的发展指出了道路；第二，朱光潜《诗论》的音律理论对克服当今诗歌不重视音律的普遍偏颇有着极其重要的启发意义。

关键词：朱光潜；《诗论》；音律理论
Abstract
Zhu Guangqian is an academic master of modern Chinese history，He was not only in terms of aesthetics,and poetics, psychology, philosophy, education, translation and other aspects have deep knowledge.His poetics with its systematic and poetic theory,traditional Chinese perception of Poetry development of the theory of poetics，"Poetry"as China's history of modern literary theory,the most systematic one theoretical writings,the development of Chinese poetics made important contributions to research the significance of his poetic theory of our modern Poetics,the development of new poetry also has guiding value.However, previous research"Poetry",there is an obvious weak links- often neglect their temperament theory.Therefore, this paper mainly focuses on the"Poetics"temperament theory,intended its conduct a system to explore and in-depth research,can be summed up in order to"Poetry"some important ideas on the problem of poetic temperament,and tries to reveal the value of their academicand practical significance.
Preamble, a brief introduction of the problem,the significance of the study and research of the relevant circumstances.
The first part focuses on the importance of Zhu Guangqian"poetic discourse" temperament"argument,and then summed up the importance of"Poetry "poetry is discussed from four aspects of temperament.First, from the point of view of the origin of poetry discussed the melody rhythm is the lifeblood of poetry.Initially, poetry, music, dance three homologous,the rhythm of their common lifeline of.Second, from the literary point of view of the theme of similarities and differences discussed temperament is an important symbol of poetry is different from prose.Broadly speaking, poetry and prose with the pure literature of pure literature, but only has the temperament to belong to the poem.Third,from emotions to convey the media's point of view,discusses the temperament,the most direct and most powerful medium to convey emotions.Convey emotions, sounds and literal sense,compared to the sound easier to convey emotions,human emotions are the most easily seen in the sound rhythm,the literal sense,anti-second.Fourth,from the perspective of temperament
artistic function,discusses the temperament to create distance feelings of restraint and strengthen the music that utility.
The second part focuses Zhu Guangqian"Poetry"to explore the specific performance of the poetic temperament arguments, and then generalize the"Poetics" and summarized the three types of specific manifestations of the poetic temperament. First,temperament performance as "sound"In general, you can see in the voice of length, height,and severity of the melody rhythm,but the temperament of the Chinese poetry rhythm sound length, height,and severity of three obvious,it seeks is Oblique law,it is the characteristics of harmony,rhythm and harmony is the concept of two can be separated.Second,the melody is also expressed as"Dayton","Dayton" refers specifically to the sound combinations from natural pause,its main function is to make the voice of forming a rhythm of America.Rhythm than half of Chinese poetry by "Dayton".Temperament also expressed as"Rhyme"and"rhyme" in the"Poetics", especially rhyme feet,to the pronunciation of the vowels regularly repeated in a certain position of the poetry.The main function of the rhyming foot is around echoes of the sound and harmony,can produce a specific rhythm and melody, which can contact and lax voice,echo each other,runs through a stretch to become an organic whole.
The third part, the main argument of Zhu Guangqian"Poetry on the development of poetic temperament and summed up the"Poetry "addresses the four factors that influence the development of Chinese poetry temperament.First, the origin, poetry and music, dance homologous,and was originally a mixture of art of the Trinity, which makes Chinese poetry still retains many traces of the music in the post-independence, and thus laid the historical foundation of the Chinese poetry of great importance to temperament.Secondly,on the road of Chinese poetry to the music to ode the emergence of this produce the greatest impact,in particular affected the antithesis of the poetic significance of Parallelism and sound.Chinese poetry once again took to the temperament of the road, but also by greatly influenced Buddhist Translation and Fine enter the input of the Fine is the pronunciation of Chinese scholars power,fanqie is the earliest instance of the Fine Chinese pronunciation Research,which also led to the poet of the importance of the music to strictly follow the melody of"verses"began to dominate the world.Finally,the the Qiliang times,Yuefu the decline of poetry
transferred to the words without the tune period, which makes the poetic temperament is often no longer rely on the sound of music tune to reflect, but mainly rely on the characters themselves regularly change to reflect.
Part IV of the contemporary significance of Zhu Guangqian"poetic temperament theory,discussed from two aspects:first,the general defects of the new poetry form, Zhu Guangqian temperament theory pointed out the way for the development of Chinese poetry;Zhu Guangqian"poetry"temperament theory to overcome today's poetry does not attach importance to the generally biased temperament has an extremely important instructive.
Keywords: Zhu Guangqian; "Poetry";Poetic theory
朱光潜《诗论》的“音律”理论研究
前 言
朱光潜（1897—1986）是我国现代著名的美学家、文艺理论家、翻译家及教育家，他在多方面都有很深的造诣，是我国现代文艺史上不可忽略的一位学术大师。

他的诗歌思想主要体现在《诗论》一书中，《诗论》是他诗歌理论的代表作，在中国诗论史上占有极其重要的地位，正如李黎先生所指出的：《诗论》使中国诗学由传统的偶感随笔形态转向现代的系统理论形态，是一部具有开创意义的诗学理论专著，堪称“中国现代诗学的第一块里程碑”①。

一、选题意义及缘由
朱光潜的《诗论》作为“中国现代诗学的第一块里程碑”，具有很高的学术价值。

中国是一个诗歌的国度，有着丰富的诗学思想，但中国自古只有诗话而无诗学，而朱光潜的《诗论》改变了这一局面，完成了从诗话到诗学的转变。

而且，朱光潜《诗论》对中国新诗的发展道路进行了伟大探索，并为新诗的发展提供了科学的理论依据，在很大程度上促进了我国新诗的健康发展。

此外，朱光潜《诗论》的内容十分丰富，涵盖了诗的起源论、本质论、表现论、形式论等，对诗的“境界”、“情趣”、“意象”、“语言”及“音律节奏”等重大问题都进行了深入、细致而严谨的分析，以至于钱念孙先生说：“《诗论》对诗学中的各种重要和基本的问题，都已尽量包罗无遗，可以说是中国现代文学理论史上最为系统的一部诗学著作”②。

《诗论》是朱光潜一生心血的结晶。

他自幼爱诗，六岁时在父亲的私塾馆读了四书五经、唐诗三百首，便对中国古代的诗词产生了浓厚的兴趣。

后来，他留学欧洲八年，又涉猎并掌握了西方诗歌的丰富知识。

可见，他对诗下过很多功夫，因而具有极高的诗学修养，他的《诗论》便是其诗学修养的集中体现。

这本书从写作到出版，其过程长达五十多年之久。

其间，他反复修改，力求完善，可谓用心良苦。

因此，《诗论》成为他最为得意的一本著作，有一次他说：“我写的东西大半是介绍和翻译，有个人见解的不多。

不过，《诗论》还可以算一个，那是下了一些功夫的”③。

后来他还回忆说：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有独到见解的，还是这本《诗论》”④。

① 李 黎：《中国现代诗学的第一块里程碑——读朱光潜先生的<诗论>》，载《读书》，1986年第8期。

② 钱念孙：《朱光潜与中西文化》，安徽教育出版社，1995年，第323页。

③ 见李醒尘:《弥足珍贵的美学探索》，《诗论》，北京出版社，2009年，第4页。

④ 朱光潜：《〈诗论〉后记》，北京出版社，2009年，第258页。

朱光潜《诗论》的研究方法也颇具特色。

他用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论，通过中西互证、古今交融，取长补短，融会贯通，因而能够在比较中有新的发现，在批判中有新的创造。

对此，张世禄先生曾做过极其中肯的评价，他明确地说：“朱氏此书里所列各章，讨论诗学上的各种问题，都引用西洋文艺的学说，以和中国原有的学说来相互参合比较，以和中国诗歌的实例来衡量证验，这已经足以指示我们研究中国文学的一个必由的途径。

又一方面，对于西洋的各种学说，也并非一味盲从，往往能融会众说，择长舍短，从中抉择一个最精确的理论，以作为断案，并且有时因为看到了中国的事实，依据了中国原有的理论，回转来补正西洋学说的缺点，这就接受外来的学术而言，可以说是近于消化的地步”①。

因此，朱光潜的《诗学》不但体现出他贯通中西古今的渊博知识，而且还体现出他实事求是的科学态度、逻辑严谨的分析能力和灵活科学的研究方法，而这些，都足令读者过目难忘，也足令后人难以企及。

所以，研究《诗论》，无论在治学方面还是在具体的知识等方面，都能给我们许多宝贵的启发。

——这就是我以《诗论》为研究对象的一个重要原因。

《诗论》一书，虽然涉及到很多诗歌的重要问题，比如，境界、情趣、意象、音律、情感思想与语言的关系等，但在我看来，“音律”理论乃是其最为核心的内容。

关于《诗论》的核心内容，学术界一直存在着不同的看法。

譬如，王攸欣先生认为：“诗境论在《诗论》结构中居于核心”②。

而叶朗先生则认为：“《诗论》这本书就是以意象为中心来展开的。

一本《诗论》可以说就是一本关于诗歌意象的理论著作”③。

劳承万先生却断言：“情趣”才是《诗论》的核心范畴，而且，他还宣称，这也是朱光潜一切著作的核心范畴④。

李黎先生和赵黎明先生的观点，则与上述诸说大异其趣，认为“音律”才是《诗论》的核心部分。

所以，李黎先生极其肯定地指出：“十分明显，作者对诗的节奏、音韵、声律等音乐性方面的因素是颇为重视的。

这集中表现在，他根据这些因素将诗的起源、诗的本质、诗与散文的区别等问题贯穿起来，把节奏、韵律等特点看作是诗歌情思意绪的天然特征，是构成诗歌本质定性的基本要素”⑤。

赵黎明先生甚至断言：“要理解朱光潜解诗理论的精粹，必须首先把握朱光潜诗学理论的核心。

无疑，它是声音、节
① 张世禄：《评朱光潜<诗论>》，载《国文月刊》，1947年7月，第58期。

② 王攸欣：《选择·接受与疏离》，生活·读书·新知三联书店，1999年，第194页。

③ 叶 郎：《美学原理》，北京大学出版社，2009年，第7页。

④ 劳承万：《朱光潜美学论纲》，安徽教育出版社，1998年，第14页。

奏、韵律，是诗歌的‘形式模型’”①。

那么，《诗论》的核心内容究竟是什么呢？在此，很明显，我认同的是李黎和赵黎明两位先生的观点：“音律”才是《诗论》一书的核心所在。

首先，《诗论》中的境界说是朱光潜沿用的一个王国维的概念。

事实上，朱光潜在《诗论》中，对王国维的境界理论并没有极其明显的推进。

除了引进西方心理学“表现论”的概念对境界说进行了稍具新意的阐释外，其《诗论》对境界说的阐释并没有多少值得称道的地方。

而且，他对王国维《人间词话》有关“境界”分类的理解，甚至还每每招致后人的批评。

此外，就篇幅比例看，境界理论在《诗论》中仅占一章的分量，而音律理论却占全书将近一半的篇幅，可见，《诗论》重视的并非境界说，而是音律理论。

另外，就影响看，有关诗歌境界的较新论著，一般都谈到王国维为止，而常常毫不论及朱光潜，所以，《诗论》中的境界论并非其紧要与精华。

因此，我难以认同把境界论当成《诗论》核心内容的观点。

其次，情趣和意象也并非《诗论》的核心。

朱光潜虽然在《诗论》里说过：“诗的境界是情趣与意象的融合。

”“每个诗的境界都必有‘情趣’和‘意象’两个要素”②。

但是，关于“情趣”和“意象”的探讨，在《诗论》中所占的篇幅也并不多，远远不及探讨音律理论所占的比重。

而且，在《诗论》之外，他于一九三四年在《人间世》发表的短文《诗的隐与显——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》，将声音也视为诗歌必不可少的一个重要因素，因而明确地说：“我以为诗的要素有三种：就骨子里说，它要表现一种情趣；就表面说，它有意象，有声音。

我们可以说，诗以情趣为主，情趣见于声音，寓于意象”。

很显然，关于诗的要素，他在“情趣”和“意象”之外，添加了一个“声音”。

这绝不是他随心所欲的任性而为，而应该是其长期深思熟虑的必然结果。

无疑，这体现了朱光潜对“声音”的极端重视，而这里的“声音”主要就是指诗歌的音律节奏。

后来，在《给一位写新诗的青年朋友》一文中，他再一次强调：“情感的最直接的表现是声音节奏，而文字意义反在其次”③。

实际上，这不过是《诗论》观点的一次回响，因此，在《诗论》中，我们能读到不少与此相似的意思，譬如，“节奏是传达情绪的最直接而且最有力的媒介”④。

可见，朱光潜虽然认为诗有三要素：情趣、意象和音律，但他尤为重视的，却并非情趣和意象，而是音律。

因此，
①赵黎明：《“音律中心”论与诗“从朗诵入手”——朱光潜的解诗理论》，《文艺争鸣》，2011年第2期。

②朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第46页。

③朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第252页。

把情趣与意象看作是《诗论》的核心，也并不妥当。

这样，《诗论》的核心就应该是音律理论了。

这主要有以下几条理由：
其一，音律的核心地位体现在《诗论》对诗所下的定义上：“诗为具有音律的纯文学”。

而且，他还进一步阐释说：“这个定义把具有音律而非纯文学的陈腐作品以及是纯文学而不具音律的散文作品都丢开，只收在形式和实质两方面都不愧为诗的作品，这是一个最寻常的也是最精确的定义”①。

很明显，他在强调指出：这个定义把诗与散文严格地区分开来，因而是“最精确”的一个定义。

因此，在《诗论》中，朱光潜多次强调“声音节奏”对于区分诗与散文的特别意义：“文字意义所不能表现的情调常可以用声音节奏表现出来。

诗和散文如果有区别，那分别就基于这个事实”②。

由此可见，在他看来，诗歌虽然包括情趣、意象和音律三种要素，但能把诗与散文严格区分开来的，却只有声音节奏，因而音律是诗歌独特性的最重要的标志，是诗歌的“命脉”和“最重要、最难分辨”的成分：“诗是情感的语言，而情感的变化最直接的表现是声音节奏。

这是诗的命脉”③。

其二，音律的核心地位也体现在《诗论》各个章节的关系上。

从《诗论》的各章节关系看，朱光潜重视音律的探讨是相当明显的。

《诗论》第一章首先从诗的起源入手，强调节奏是诗歌、音乐、舞蹈共同的命脉，三者同出一辙。

第二章，则谈诗与谐隐的关系，指出诗都具有突出的“谐隐”性质，往往带有明显的游戏态度，这是对诗歌性质的探讨。

第三章是诗的境界，论述了诗是情趣与意象的融合，融合构成了诗的境界，这是对诗歌性质探讨的进一步深化。

第四章论述的是情感思想与语言文字的关系，属于诗歌的“表现”论。

五、六、七章，则从诗、乐、画的异同比较入手，对诗的独特性进行更加深入的分析论述，突出了音律在诗歌中的重要地位。

八至十二章则分别论述了音律的主要表现：声、顿、韵。

并探讨了对音律的理论诉求。

因此，从总体上来看，除第二章谈诗的特点，第三章谈诗的境界，第四章谈诗的情感思想与语言文字的关系外，其余的都围绕音律展开论述，由此可见，音律在《诗论》中的重要性是不言自明的。

其三，音律的核心地位还体现在《诗论》的写作目的上。

朱光潜写作《诗论》，主要出于对新诗“形式失败”的焦虑，其基本动机是为了避免新诗的“破产”而寻求中外诗学的理论资源的支持，“一是固有的传统究竟有几分可以沿袭，一是外来的影响有几分可以接收”④。

换言之，是为“没有形式”的新诗的音律建设
① 朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第101页。

② 朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第252页。

③ 朱光潜：《谈晦涩》，《朱光潜全集》（第八卷），安徽教育出版社，1989年，第535页。

进行理论求证，“替它找一个学理的根据”①。

他认为中国的新诗对西方自由诗、对传统、对新诗本身都存在严重的“误解”，因而在学习西方诗、旧诗、民间诗的道路上，“学来学去”却始终没有学到“本色行当”②。

而诗歌的“本色行当”，在朱光潜看来，正是声音、节奏和韵律，是一种高度形式化的“模型”。

因此，他写作《诗论》的主要目的，就是呼唤对音律形式的重视。

最后，音律的核心地位也体现在朱光潜对诗歌好坏的评判标准上。

在欣赏和评判诗歌的好坏时，朱光潜有一个独特的标准：“一首诗到了手，我不求甚解，先把它朗诵一遍，看它读起来是否有一种与众不同的声音节奏。

如果音节很坚实饱满，我断定它后面一定有点有价值的东西；如果音节空洞零乱，我断定作者胸中原来也就很空洞零乱。

我应用这个标准，失败的时候还不很多”③。

显然，这个评判诗歌好坏的重要标准，与他对诗歌的定义是一脉相承的，都突出了音律的主导地位:音律饱满、独特，则是好诗；相反，音律空洞、零乱，则是坏诗；而没有音律，诗便不成其为诗，就与散文混为一谈了。

所以，朱光潜强调：“诗在将来不至于被散文完全所吞并，正在于诗的形式”④。

所以，我认同李黎和赵黎明两位先生的观点，认为音律理论才是《诗论》的核心之所在。

因为在《诗论》中，朱光潜试图论证：音律是诗歌的命脉，是诗歌区别散文的重要标志，是诗之所以为诗的重要因素。

——这就是我以《诗论》的音律理论为研究对象的一个重要原因。

二、选题的研究现状分析
目前，学术界对朱光潜《诗论》“音律”理论的研究虽然取得一定的成果，但并不丰富，更不够系统和深入。

因为迄今为止，学术界对朱光潜的研究，主要偏重于对其人生经历、学术道路、美学成就以及他与西方文艺关系的探讨。

这类成果极多，例如，阎国忠著有两本研究朱光潜美学思想的专著《朱光潜美学思想研究》和《朱光潜美学思想及其理论体系》；而王攸欣则著有两本旨在探讨朱光潜学术道路的著作《选择·接受与疏离》（生活·读书·新知三联书店，1999年）和《朱光潜学术思想评传》（北京图书馆出版社，1999年）；此外，宛小平和魏群合编的《朱光潜论》（安徽大学出版社，1996年）；宛小平所著的《边缘整合：
① 朱光潜：《从研究歌谣后我对于诗的形式问题意见的变迁》，《朱光潜全集》（第八卷），安徽教育出版社1993年，第413页。

②朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第255页。

③朱光潜：《诗论》，北京出版社，2009年，第254页。

朱光潜和中西美学家的思想关系》（安徽教育出版社，2003年）等，也都是这方面的主要成果。

而对其《诗论》的研究，关注其中音律理论的也极其少见，多数学者的兴趣主要集中在境界、情趣和意象上。

例如，杨东篱的《论朱光潜的“诗境——表现”说》（硕士论文、山东大学，谭好哲教授指导，2002年4月），主要兴趣在“境界”及其“表现”上；而肖学周的《朱光潜〈诗论〉“情趣”说研究》（硕士论文、北京大学，王岳川教授指导），主要兴趣则明显在“情趣”上；至于朱式蓉和许道明的《朱光潜论“境界”》（《天津社会科学》，1988年第2期），更用不着多说，其兴趣主要集中在“境界”上。

所以，诸如此类的《诗论》研究成果，是极其常见的。

然而，对《诗论》音律理论的探讨，如前所说，却极其少见。

据笔者所知，只有以下几篇著作和文章，才论及到这一话题。

在学术专著方面，朱式蓉和许道明合编的《朱光潜——从迷途到通径》（复旦大学出版社，1991年），曾论及《诗论》引发的几个热点话题，其中之一便是中国诗的节奏与声韵问题，因而对朱光潜音律理论的局限性进行了必要的分析；钱念孙所著的《朱光潜与中西文化》（安徽教育出版社，1995年），有一章专门探讨《诗论》的内容，包括以下五个小节：谐隐论述、境界阐发、诗文乐画、音律探究、新诗出路，因而对《诗论》的音律理论进行了初步的分析，并提出了一些很新颖的看法；劳承万的《朱光潜美学论纲》（安徽教育出版社，1998年），也列出专章对《诗论》进行专门探讨，因而论及了中国诗歌何以走上音律道路的问题，其观点也颇为新颖独到。

在学术论文方面，赵黎明的《“音律中心”论与诗“从朗诵入手”》（文艺争鸣，2011年第2期），针对诗的音律和朗诵作了具体的分析和论证，因而论及了朱光潜《诗论》的音律理论，而且大胆指出：《诗论》的核心是音律；李黎的《中国现代诗学的第一块里程碑——读朱光潜先生的<诗论>》（载《读书》，1986年第8期），则主要从宏观上对《诗论》的内容作了点评，也论及其中的音律理论，并提出音律是诗歌的天然特征，是诗歌的基本要素；而钱念孙的《朱光潜论中国诗的声律及诗体衍变》（《文学遗产》，1999年第3期），则对朱光潜《诗论》的音律理论进行了比较详细的分析和评述，并指出了其音律理论的贡献和不足；张丽曼的《朱光潜诗学理论研究》（硕士论文，山东大学，李衍柱教授指导，2008年4月），主要从宏观上对《诗论》进行把握，虽然也论及其中的音律理论，而且还指出音律是诗歌的四要素之一，但遗憾的是，其对音律理论的阐述和论证却。