议论文3个分论点范文

议论文3个分论点范文
1. 【细节打算成败要有三个分论点的谈论文800字】
《细节打算成败》心得体会“一树一菩提，一沙一世界”。

生活的一切本来都是由细节构成，而细节往往最简单被人忽视，殊不知这不起眼的细节，看在眼里便是风景，握在掌心便是花朵，揣在怀里便是阳光。

细小的事情往往发挥着严重的作用。

古英格兰有一首闻名的名谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。

”
这是发生在英国查理三世的故事。

查理预备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给本人的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中突然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。

百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷，你能否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细节打算兴亡！古人说得好：“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深。

”所以，大礼不辞小让，细节打算成败。

在我们身边，想把事情做好的人许多，但是情愿把小事做细的人却不多；我们不缺少精明能干的管理者，但缺乏精益求精的执行者；我们不缺少各类规章制度，但缺乏不折不扣的执行。

中国14亿人口，不管有多少小的问题，只需乘以14亿，那就成为很大的问题。

细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只要一步之遥。

信任大家都有过这样的体验：一个错误的数据，可以导致整个报告成为一堆废纸；一个标点的错误，可以使几个通宵的心血白费；一个烟头的失误，可以导致一生的努力付诸东流，一生的命运彻底转变。

这就是细节的重要，这就是细节的力气。

看看我们的质监系统，不妨问一问，人们到机关单位办事，能否做到“一起身、二让座、三倒水、四办事、五送客”；不妨想一想，接听电话，能否做到“你好，请讲，再见”；面对日常工作，能否做到“今日事今日毕，明日事今日谋”；打开大门，你热忱迎进冒雪赶来的办事人，递过一杯热水，他一句“感谢”，足以暖和你的心。

做好一个细节，你收获了冬天的春天。

微小之处见真情，一个浅笑，一个举动，一点急躁，一句问候，都会使细节的力气“润物细无声”。

而今日，党委班子洞察细节、科学决策，干部职工精诚团结、精细管理，各项工作都取得了令人注目的成就；质监改革稳步推动，经济收入再上台阶，财政收入稳步有序，社会经济飞速进展。

细节是胜利的关键，细节是制胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，假如我们人人关注细节，就能成就质监事业的富强兴盛。

深山藏古寺的细节，缘于山下挑水的和尚；春风得意马蹄疾的美感，缘于啼边纷飞的彩蝶。

把握生活的细节，我们可以体会到更多漂亮，注重工作中的细节之美，我们可以更懂得爱的付出，积累我们人格的崇高，让我们的社会更和美更和谐。

让我们牢记一句话：小事成就大事，细节铸就辉煌！在许多时候，
事情的成败就取决于不为人知的细节。

“一颗蹄钉没有钉好，因而一匹战马摔倒了；因而摔伤了一个将军；一位将军摔伤了，因而输掉了一场战斗；一场战斗输掉了，因而灭亡了一个国家。

”
这个故事讲的是一颗蹄钉有没有钉好，与一个国家的生死存亡产生了联系，有了因果。

可见细节何等重要。

细节是平凡的、详细的、零散的，如一句话、一个动作、一件小事。

.细节很小，简单被人们所忽视，但它的作用是不行估量。

有些细节会转变事物的进展方向，使人们的命运发生转变。

对个人来说，细节体现着素养；对部门来说，细节代表抽象；对事业来说，细节打算着成败。

因而，上面所讲的故事也就不足为怪了。

对一个人而言，一举手一投足，一颦一笑，都是其内心世界的外化，思想感情的具像。

假如我们顺着某个人细碎的脚印，通过他的言谈举止，点点滴滴，肯定能找到他的人生结果。

智者擅长以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理，名人之所以成为名人，其实没有什么特别的缘由，仅仅是比一般人多注意一些细节而已。

细节打算习惯，习惯打算性格，性格打算命运。

荀子在《劝学》中讲到：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……”他告知我们凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就会成空想。

然而我们大多数人，想做大事的人许多，但情愿把小事做细的人很少；雄韬伟略的战略家许多，而精益求精的执行者很少；各类管理规章制度许多，而规章条款不折不扣执行的很少。

所以我们必需转变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡树立细节意识，注意细节、把小事做细，这时胜利事业的最基本的前提。

看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏仔细的态度，对事情只能是敷衍了事。

这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏热忱和踏实肯干的精神。

他们小事不想做，大事又做不来。

而考虑到细节、注意细节的人，不只仔细对待工作，将小事做细，而且注意在做事的细节中找到机会，从而使本人走上胜利之路。

要做到正确理解和熟悉细节，并能按要求去做，是一件很不简单的事。

它是通过努力提高本身素养，盲目养成良好习惯的结果。

只要在日。

2. 三个分论点的优秀作文
驳论文的破立结合
定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出本人的正确观点加以论证。

谈论文三要素：论点、论据、论证
依据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有劝说力量，三要素缺一不行，认真看看下面的详细引见，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有进步。

此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。

总的来说，谈论文的论点是要处理
“要证明什么”，论据是要处理“用什么来证明”，而论证是处理“如何进行证明”的问题。

3. 树立社会责任感要有三个分论点的谈论文800字
带着社会责任感上路留美女高校生张栋给本人布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。

或许有人会觉得这很不行思议。

其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点干净，体现着一个踌躇满志的高校生贡献社会的决心。

她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。

同样，作为当代青年，我们将成为社会将来的中坚力气，将成为社会的仆人翁。

因而，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。

青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。

正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。

有人说他迂腐，愚蠢；鲁迅先生曾为了避开一个民族陷入盲目的傲慢自卑中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。

可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了簇新的一页。

除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，呈现出了一个革命家的民族时令。

作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，富强国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最终一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年意愿者队伍。

他们正用行动向世人展现青年人对社会的热忱。

假如说人人心中都已有了剧烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚蠢的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃本人的同学，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为猎取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是现实。

这样看来，一名青年同学对社会着任感的追随，还会让你觉得不行思议吗？其实，社会责任感的体现不肯定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们仔细做好本人该做的事情，足矣。

4. 以内涵为话题,三个分论点（包括三个小标题）的八百字作文.
任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内涵达不到和谐统一.内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善感的心灵，往往会把它忽视. ？请以“内涵”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字. ？精彩构思？我看“内
涵”发挥想像力，想像一个你认为有内涵的人应具有的质量.？有内涵的人应当心胸宽广，不因小事与人斤斤计较；应当学识渊博，才高八斗，但又不恃才傲物；应当圆融通达，明白事理而又不世故、势利；应当有一种潜在的感化力，使别人无形之中便认同他……？内涵漂亮如斯采纳铺排语体，用一连串的比方和排比句，表达对内涵的感悟.？内涵如纯洁的水，虽至淡却有味；内涵如悄悄的莲，怒放却不招摇；内涵如高高的菩提，给人以才智的启迪.内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地凉爽；内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……？平平淡淡才是真虚构一则故事，表达对内涵的熟悉.？文化局的宣扬干事老黄写得一手好毛笔字，同事劝他参与全国性的竞赛，他却笑笑说：“练字只为爱好.”许多人上门求老黄的字或求老黄教导，老黄从不拒绝.上门的人没有空手的，老黄有的接受，有的则婉拒，用他的话说，有时不收就显得太矫情，同时也让人不好意思再上门.老黄的字无意被一位大家看到，大加欣赏，要调他到书协，老黄却依旧作他的宣扬干事，每天悠哉乐哉，羡煞世人.？过时的内涵采纳逆向思维，联系实际，写一篇谈论文，说明讲究内涵已不符合时代竞争的需要.？讲究内涵就是让人虚心谨慎，内敛不张扬，这本是中华民族的美德.但在竞争激烈、讲究效率的今日，这种思想就落伍了.由于这个时代需要的是自信、需要的是共性，而个人力量已经包含在其中.内涵的人当然也有力量，但他一味内敛，谁有时间去发掘他的才能？所以，应依据时代进展的需要来调整本人，这样才不会被埋没.。

5. 求一篇有关“告知你”的谈论文,要有三个分论点和例子
“告知你”很伤人“告知你”，此话一出，孩子就在家长面前低下了头，听候家长的怒斥；同学就在老师面前地下了头，预备做笔记；员工就在老板面前低下了头，听候支配。

在我看来，“告知你”三个字透露着强势的语气，此话一出，双方就不行能公平地对话了，不是一方占据压倒性优势，能够单方面掌握另一方，就是双方开头针锋相对，温度不断上升，火药味越来越浓，甚至一言不和大打出手。

却是肯定不会再有公平、和谐的谈话气氛了。

传统文化中的儒家思想讲究“和而不同”，两个看法不一的人往往能成为好伴侣，坐下来心平气和谈论学术问题。

而现在对于学术问题的谈论就不是这么和谐了，往往是双方高声争持，相互拆台，好勇斗狠的话屡见不鲜，“告知你”这三个字消失的频率更是高得吓人。

说到学术研讨，蒋方舟这个名字可以说是家喻户晓，而使他这么出名的很大缘由就是中国的学术制度。

中国的学术界有一个潜规章，谁的学位更高，谁的身份更高，谁的嗓门就更大，这就使许多人绞尽脑汁地造假，从而成就了打假英雄——蒋方舟。

很明显，一个把握真理的高中老师和一个科学院院士是无法在一起公平的争论问题的，由于院士会更多地使用“告知你”三个字，从而说明他的都是道理，与他“告知你”的内容相对立的则是谬误。

这就使人们的思想被大大地局限了，学术也不能得到健康地进展。

同样的，老师与同学对话中也常用到“告知你”三个字，而拒绝
同学的那些在老师眼中荒谬的问题。

殊不知，这样会使同学仅仅成为一个承载学问的容器，限制了同学的发散性思维和制造性思维，使同学成为简洁的应试机器。

“告知你”在人际交往中也可能为你带来麻烦。

“告知你”，此话一出，在别人眼里或许你就成了女强人，成了大男子主义，成了脾气急躁的人，而对你敬而远之。

假如能把“告知你”转变成“你觉得怎样”，或许在别人眼中你就变成了一个和善、平易近人的人。

这样的细节或许并不会马上转变什么，但对个人的影响无疑是深远长久的，况且转变起来也不困难，何乐而不为？在日常生活和学习中，少用一些“告知你”，你会发觉你四周的环境和谐了不少。

告知你人仿佛都有这样的劣根性：汲汲于他人的隐私，窥探藏在暗处的隐事，并在大多数时候，一旦窥得，便会毫不顾忌地大嘴巴：“告知你，告知你……”于是，我们发觉，往往越该秘而不宣的东西越简单引来诸多蜚声，越该避而不谈的事情越有流言私传，人们禁不住奇怪心，管不住大嘴巴，在一句句“告知你”中得到了共享八卦的满意，却不知给多少当事人带来了多大的困扰。

大多数时候，语言琐碎而平淡，是朴实生活里一处让人心情安逸的所在，但有的时候，语言却能化作一把利剑，伤人于无形，我们道着的一句句“告知你”，传播的不只仅有喜悦、欢乐、幸福、乐事，也有哀痛、痛楚、无法、彷徨，更有他人不愿启齿的尴尬与私密，而最终一种，很有可能刺中别人内心那根最脆弱的弦，带给别人一生的损害与苦痛，而我
们却不自知。

旧事报道里不知有多少，迷途少年本可回头，却在一句句流言蜚语中踏上了不归路。

本是幸福的一户人家，却在别人暗暗传播的小道消息中，夫妻猜忌，家庭破裂……在如此之多的大事中，有多少最后只是由人们一句管不住的“告知你”引起的！这让我不由想起了大文豪萧伯纳，曾有一日，萧伯纳在路上偶遇伴侣，伴侣就问他关于另一个人的私事，萧伯纳怎样也不愿回答，后来禁不住这位伴侣的软磨硬泡，萧伯纳就问对方：“你能保守隐秘吗？”对方答能，于是萧伯纳说：“那我也能保守隐秘。

”
生活中的很多事情，我们可以和伴侣畅所欲言，无话不谈，但相对的，能否也有一些事情，我们应让它烂在心底，永久不浮在面上？在我们忍不住启口说“告知你”之前，我们能否应掂量掂量，哪些话可说，哪些话不行说；能否应先反省一下本人有无用语言伤人于无形？萧伯纳保守隐秘的举动，看似只是一件小事，却体现了他名贵的道德修养。

面对可能伤痛他人的流言，我们可否用行动，不再“告知你”？告知你无论是身边的事，还是身边的人，他们的发生，他们的一举一动都仿佛在告知你一个未知的答案，他们都在潜移默化的影响着我们，指引着我们，而最终的选择权还是在于本人。

告知你，永久只是一个方向。

在人生的十字路口，用脚弹奏音乐的刘伟告知我你，只要坚韧不屈，才会实现本人的抱负。

“暴走妈妈”告知你，世界上的最美的永久是亲情。

而“我爸是李刚”则又在告知你，这世上只需有权，有钱什么都会有。

“富二代”告知你，只需家里有钱，以后的人生是辉煌的。

人生道路上的诱惑是那样的多，然而何去何从，只是你一人说了算，或许在人生的十字路口，有的人选择了坚持，最终获得胜利，有的人选择了庸俗，成为网吧的常客。

所以，“告知你”的并非完全都是对的，最为一个理智的人，应当学会去区分。

唐朝为何能成为一个盛世？由于唐太宗的察纳雅言。

魏征进谏的也不肯定都是正确的，这就需要一种才智，一种理智。

正是由于本人的明智，即便朝廷之上有再多的谗言，他也能抛诸脑后。

中国女乒队员刘薇，在中国一。

6. 关于这个问题写谈论文,有三个分论点
学会宽容
一百多年前，法国的雨果已经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。

”陈旧的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。

法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发觉，宽容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；宽容，是这个漂亮星球的子民所共同拥有和赞誉的品德。

宽容是一种才智，一种气度。

英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。

”金无足赤，人无完人，对他人的宽容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。

蔺相如对廉颇的宽容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民
对魏征的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的宽容，则迎来了继战国之后中国历史上其次次思想解放、文化富强的高潮。

宽容的意义，绝不只仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和进展，同样有着巨大的能动作用。

宽容是一种修养，一种境界。

佛经有言：“一念境转。

”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份宽容，一份泰然。

越王勾践“十年生聚，十年教训”，最终能够兴师报仇，一雪前耻。

他可以忍耐卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。

他懂得隐忍，却不懂得宽容。

齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当时污辱本人的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。

仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不饶恕”不免失之偏执，但那是在丢失了径直的急躁后对黑暗现实的极端抵抗。

他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他宽容的一面。

他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人舍命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。

“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必定是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。

宽容是一种美。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；宽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了以强凌弱一时的规律，才有生气勃勃。

泰山不辞抔土，
方能成其高；江河不择细流，方能成其大。

宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

2学会宽容
人非圣贤，敦能无过。

人之所以为人，正是由于人不完善，总会犯错；不犯错的不是人，是神。

当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消逝，何不学会宽容？。