池州市高考语文二模试卷

池州市高考语文二模试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共39分)
1. （6分） (2019高二上·南昌月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。

鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。

可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。

在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。

”
古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说:“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，禳而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不糈”。

古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。

唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。

”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。

还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。

王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。

“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。

古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。

还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。

凤凰的别名是鸭鸡。

《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鶤。

”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。

古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说
法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。

”“文” “武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

（摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . “鸡文化”在中华传统文化中占有重要地位，与古代中国社会的特点有密切关系。

B . 李商隐《马嵬》的“无复鸡人报晓筹”中的“鸡人”，与本文的“鸡人”含义相同。

C . “鸡文化”对现代人也有一定影响，比如不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

D . 鸡在人们心目中的形象并不比凤凰差,而且鸡的很多优秀品质，是凤凰所不具备的。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章首段既点了题，界定了论述范围，又统领了全文，条理清晰。

B . 文章引用资料详实生动有趣，充满文化气息，有力地证明了论点。

C . 文章从鸡的命名、啼晨、励志、辟邪、吉祥，一直写到美德，层层递进。

D . 文章多方面论述了“鸡文化”对古人生活的积极影响，“鸡”可称完美。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 民间把鸡当辟邪物与中华人文始祖虞舜有关,东晋王嘉的作品有记载。

B . 民间过年等不到鸡来，就画鸡贴门上，是由把鸡当辟邪物遗俗变化来的。

C . 公鸡啼鸣，谐音为“功名”；牡丹代表“富贵”，组合起来的年画吉祥。

D . “鸡文化”蕴藏着先民的情感和智慧，对现代社会的影响越来越强烈。

2. （13分） (2017高一下·桂林开学考) 阅读下面的文字，完成小题。

九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱
叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。

她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。

父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。

对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。

圣贤之书
让她相信，宇宙之间自有一种属灵的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。

读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。

酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。

但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。

1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。

幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。

精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。

另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。

读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8本听课笔记。

叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。

老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。

信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。

叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。

让念书，也就念了。

毕业后让教中学，也就教了。

一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。

叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。

1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。

3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。

本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。

她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。

后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。

诗是这样写的：风吹瓦堕屋，正打破我头。

瓦亦自破碎，匪独我血流。

众生造众业，各有一机抽。

世莫嗔此瓦，此瓦不自由。

她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。

而这一忍，就是一辈子。

这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。

她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。

1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。

在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。

1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。

她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。

在这期间，她写下了10首哭女诗。

诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。

1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。

在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。

叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。

从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。

当时文革刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。

很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。

叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活”。

也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这
样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。

可是，‘哀莫大于心死，而身死次之’。

古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。

诵读古典诗词，可以让你的心灵不死”。

对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。

讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。

对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起杜甫辛弃疾的事情。

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晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。

在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。

有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。

这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。

如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。

这难题，她早已解开。

【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说：古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。

现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。

所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。

②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。

诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习新知识，旧道德家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。

在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。

（1）下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是）
A . 叶嘉莹从小接受的是“新知识、旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。

B . 现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。

C . 叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。

D . 在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。

E . 叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。

（2）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。

（3）作为一位古典文学专家，叶嘉莹主要做了哪些工作？
3. （20分） (2019高二上·浙江月考) 阅读下面文字，完成下列小题。

猫婆
冯骥才
我那小阁楼的后墙外，居高临下是条又长又深的胡同，我称它为猫胡同。

每日夜半，这里是猫儿们无法无天的世界。

它们戏耍、求偶、追逐、打架，吵得人无法入睡。

为了逃避这群讨厌的家伙，我真想换房子。

奇怪，哪来这么多猫，为什么偏偏都跑到这儿来聚会闹事？
一天，我到一位朋友家去。

他视猫如命。

我说：“我挺讨厌猫的。

”他将一个白色的东西放在我手上：一只毛绒球大小雪白的小猫缩成团儿，小耳朵紧紧贴在脑袋上，一双纯蓝色亮亮的圆眼睛柔和又胆怯地望着我。

我情不自禁地对朋友说：“太可爱了，把它送给我吧！”
蓝眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。

每当它闯祸，只要一瞅它那纯净光澈的蓝眼睛，火气顿时全消，反而把它拥在怀里……我也是视猫如命了。

入秋，天一黑，不断有大野猫从猫胡同爬上我家的房顶来。

我关紧通向晾台的门，蓝眼睛便发疯似的抓门。

我知道它在发狂地爱，便打开门不再阻拦。

一天夜里，它再没回来。

家中每个人全空了。

我房前房后去找。

一个孩子告诉我，猫胡同顶里边一座楼的后门里住着一个老婆子，养了一二十只猫，人称猫婆，蓝眼睛多半是叫她的猫勾去的。

当夜，我钻进猫胡同，在黑暗里寻到猫婆家的门。

我冒冒失失地拍门，非要进去看个究竟不可。

门打开，一个高高的老婆子出现——这就是猫婆了。

我说我找猫，她立刻请我进屋去，是间阴冷的地下室。

一股噎人的猫味扑鼻而来。

屋顶很低，正中吊下一个很脏的灯泡，把屋内照得昏黄。

一个柜子，一座生铁炉子，一张大床，地上几只放猫食的破瓷碗，再没别的。

猫婆问我猫的样儿，我描述一遍，她立即叫道：“见过见过，常找我们玩，多疼人的宝贝！丢几天了？”我盯住她脸看，只有焦急，却无半点装假的神气。

我说：“五六天了。

”她的脸顿时阴沉下来：“您甭找了，回不来了！”我很疑心她骗我，目光搜寻可能藏匿蓝眼睛的地方。

猫婆的手忽向横着的铁烟囱上一指：“这都是叫人打残、摔坏的猫！我把它们拾回来养活的。

您瞧那只小黄猫，孩子们想要烧死它，我一把抢出来的！您那宝贝丢了这么多天，哪还有好？现在乡下常来一伙人，下笼子逮猫吃，造孽呀！”
她说得脸抖，手也抖，点烟时，烟卷抖落在地。

烟囱上那小黄猫跳下来，叼起烟，仰起嘴递给她。

猫婆笑脸开花：“瞧，这小东西多懂事！”
面对这受难猫儿们的救护神，告别出来时，不觉带着点惭愧和狼狈的感觉。

从此不知不觉我竟开始关切所有猫儿的命运。

猫胡同再吵再闹也不再打扰我的睡眠，猫叫成了我的安眠曲……
转过一年，到了猫儿们求偶时节，猫胡同却忽然安静下来。

我妻子无意间听到一个不幸的消息：猫婆死了。

同时才知道关于她的一点经历。

她本是先前一个开米铺老板的小婆，被大婆赶出家门，住在那座楼第一层的两间房子里，后又被当做资本家老婆轰到地下室。

她孑然一身，拾纸为生，以猫为伴。

曾有人为她找了个卖肉的老汉作伴儿。

老汉受不了猫闹、猫叫、猫味儿，就搬出去住。

而她坚持与这些猫共享着无人能解的快乐。

前两个月，猫婆急病猝死，老汉搬回来，第一件事便是把这些猫统统轰走。

被赶跑的猫儿每每回来，必遭老汉一顿死打。

一种伤感与忧虑从我心里漫无边际地散开，散出去，随后留下的是一片沉重的空茫。

入冬后，我听到一个令人战栗的故事——
我家对面一座破楼修瓦顶。

白天换瓦时活没干完，留下个洞，一只猫钻进去御寒；第二天瓦盖上，这只猫无法出来，急得在里边叫。

住在这楼顶层的五六户人家谁也不肯将自家的顶棚捅坏，放它出来。

这猫叫了三整天，直至声音消失！
听到这故事，我彻夜难眠。

更深夜半，天降大雪，猫胡同里一片死寂。

忽然，后墙下传来一声猫叫，在胡同深处，猫婆故居墙头上，孤零零趴着一只猫影，蜷缩一团，凄婉哀叫。

不是那只小黄猫吗？忙叫声：“咪咪！”谁知将它惊动，起身慌张跑掉。

猫胡同里便空无一物。

只剩下一片夜的漆黑和雪的惨白，还有奇冷的风在这又长又深的空间里呼啸。

（选自《灵魂的巢》，有删改）
（1）请具体说明第三段在文中的作用。

（2）请简要概括文中猫婆的形象。

（3）赏析文中画线句子
只剩下一片夜的漆黑和雪的惨白，还有奇冷的风在这又长又深的空间里呼啸。

（4）请探究“听到这故事，我彻夜难眠” 这句话中蕴含着作者哪些情感。

二、古诗文阅读 (共3题；共26分)
4. （13分） (2017高二下·高密期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

鲁翀，字子翚① ，邓州顺阳人，从萧克翁受学。

克翁隐居不仕，有学行，为州里所敬，尝梦大鸟止其居，翼覆于轩，明日翀至。

翀始名思温，克翁为易命名，以符梦兆。

从京兆萧渼游，其学益宏以肆，翰林学士姚燧以书抵渼曰：“燧见人多矣，学问文章，无足与子比伦者。

”于是渼以女妻之。

延盐五年，拜监察御史，时有旨凡以吏进者。

例降二等，从七品以上不得用。

翀言：“科举未立，人才多以吏进，若一概屈抑，恐未足尽持平之议。

请吏进者，宜止于五品。

”许之，因著为令，时宰相铁木迭儿专事刑戮，以复私憾，翀因谢病去。

顷之左丞相使人劳翀曰今规模已定不同往日宜早至也。

翀为强起，文宗②之入屯，大臣问以典故，翀所白近汉文故事，众皆是之。

文宗尝字呼于晕而不名，命翀与平章政事温迪罕等十人，商论大事，日夕备顾问，宿值东庑下。

文宗虚大位以俟明宗，翀极言：“大兄远在朔漠，此真有阻，神器不可久虚，宜摄位以俟其至。

”文宗纳其言。

迁集贤学士，诸生素望翀，至是相贺。

弟子员初入学，以羊贽，所贰之品与羊等。

翀曰：“与其餍口腹，孰若为吾党燥湿寒暑之虞乎？”命撙集之，得钱二万缗有奇，作屋四区，以居学者。

诸生积分有六年未及释褐者，翀至，皆使就试而官之。

帝师③至京师，敕朝臣一品以下皆乘白马郊迎，大臣俯伏进觞，帝师不为动，惟翀举觞立进曰：“帝师，释迦之徒，天下僧人师也。

余孔子之徒，天下儒人师也。

请各不为礼。

”帝师笑而起，举觞卒饮，众为悚然。

帝问翀：“三教何者为贵？”对曰：“释如黄金，道如白璧，儒如五谷。

”帝曰：“然则儒贱耶？”对曰：“黄金、白璧，无亦何妨。

五谷，可一日阙哉！”帝曰：“善。

”
翀状貌魁梧，不妄言笑，其为学一本于性命道德。

居国学久，论者谓自许衡之后，能以师道自任者，惟耶律有尚及翀而已。

（选自《新元史》列传第一百八，有删减）
【注】①翀（chōng），人名，意为鸟向上直飞，翚（huī）。

②文宗，元武宗次子，泰定帝崩于上都，权臣用用事，逾月不立君，卷铁木儿等于大都起事。

因武宗长子（后来的元明宗）该离漠北，乃迎其弟于江陵，且宣言已遣使北迎帝，以安众心。

③帝师：元朝皇帝从吐蕃请来喇嘛充当的一种最高神职。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 翀因谢病去谢：拒绝
B . 其学益宏以肆肆：延伸
C . 无足与子比伦者伦：匹敌
D . 所贰之品与羊等贰：不同
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）
A . 为州里所敬高租为亭长，素易诸史
B . 于是渼以女妻之令骑将灌婴以五千骑逐之
C . 皆使就试而官之宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
D . 帝师，释迦之徒于汉家勋可比周、召、太公之徒
（3）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 顷之\左丞相使人劳翀曰\今规模已定\不同往日\宜早至也
B . 顷之\左丞相使人劳\翀曰\今规模已定\不同往日\宜早至也
C . 顷之\左丞相使人劳翀曰\今规模已定\不同往日宜\早至也
D . 顷之\左丞相使人劳\翀曰\今规模已定\不同往日宜\早至也
（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）
A . 鲁翀认为当时“从七品以上不得任用吏员”的旨令不利于朝廷选拔人才，所以建言将限制到五品以上。

B . 古人的名用于自称或尊长者称呼卑幼者，字用于称呼平辈或尊长，文宗用字称呼鲁翀，说明他对鲁翀的尊重。

C . 帝师到京城时，众大臣俯首伏地极尽尊敬，唯往鲁翀站立敬道，并随帝师一饮而尽，这表明了他的为人率真和不拘小节。

D . 面对皇帝关于三教地位的询问，鲁翀以五谷喻儒教，似抑实扬，巧妙说明了儒教一日不可或缺的重要地位。

（5）将下列句子翻译成现代汉语。

①大臣问以典故，翀所白近汉文故事，众皆是之。

②与其餍口腹，孰若为吾党燥湿寒暑之虞乎？
③夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。

（《项羽本纪》）
④兵挫地削，亡其六郡，身容死于秦，为天下笑。

（《屈原列传》）
5. （7分）(2018·浙江) 阅读下面这首诗，完成小题
送王昌龄
李颀
漕水东去远，送君多暮情。

淹留野寺出，向背孤山明。

前望数千里，中无蒲稗生。

夕阳满舟楫，但爱微波清。

举酒林月上，解衣沙鸟鸣。

夜来莲花界① ，梦里金陵城。

叹息此离别，悠悠江海行。

【注】①莲花界：佛寺，诗中指洛阳白马寺。

（1）“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是________，体现出诗人________的心情。

（2）这首诗与柳永《雨霖铃》词都运用了点染手法，试赏析本诗的点染手法。

6. （6分） (2020高三上·芜湖期末) 补写出下面句子的空白处。

（1）《诗经·氓》中体现女子对爱情态度专一、男子却三心二意对比鲜明的句子是：“________，________。

”
（2） <劝学》中，苟子认为笔直的木材制作成车轮之后就“________”，然后进一步设想木材“________”也不会再变直了。

（3）《论语·学而》中表明君子在别人不了解自己的情况下也不生气的句子是：“________，________ ？”
三、语言文字运用 (共5题；共21分)
7. （2分）
下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A . 荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏斗的雄姿。

B . 京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。

C . 最近几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。

D . 家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。

8. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们纷繁的取向。

B . 灾难使成批的人流离失所，尤其是战争，不是造成田园寥落，骨肉分离，而是导致道德崩坏，人性扭曲。

C . 每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将生长、发芽、开花、结果，如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。

D . 中国作协副主席何建明反对《透明的红萝卜》进课本，这是对莫言、对中国文学乃至对诺贝尔文学奖的不尊重。

9. （2分）依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。

以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。

________，________，________，________。

①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上
②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了。