甘肃人过年没有年味，因为缺了年俗！这些年俗，你家都有吗？

⽢肃⼈过年没有年味，因为缺了年俗！这些年俗，你家都有吗？
⽢肃⼈过年没有年味，因为缺了年俗！
这些年俗，你家都有吗？
⼀⽅⽔⼟养⼀⽅⼈，
⼗⾥不同风，百⾥不同俗。

⽐如过年吃鱼，
北⽅⼈毫不犹豫地说把鱼“翻”过来，
⽽南⽅⼈们因为多⾏船，⽐较忌讳说翻，
⽽是说把鱼“划”过来。

即使在⽢肃，因为地理、⽂化的不同，
各地年俗有共性，也有特⾊。

坐纸
春节不仅是团圆的⽇⼦，也举⾏⼀些重要的活动，⽐如祭祀先祖。

在陇中⼀带，接“先⼈”的仪式还有独特的⽅式，他们把拜供奉叫“坐纸”。

所谓“坐纸”，就是给“五服”以内已故去的每⼀辈先⼈各包⼀包，上⾯写上收⽤⼈的辈分称呼、年节时间、祭献⼈的辈分名字，也称之为“服纸”，把这样服好的纸，坐在上房供桌上，就叫“坐纸”。

家⾥给先⼈坐了纸，每天⼀早都要烧纸。

正⽉初三晚上，要端着祭品，到村外朝“先⼈”坟垄所在的⽅位焚烧。

请回祖先的时间也有长短，有的地⽅，从正⽉初⼀⾄初三。

初三晚上，吃过晚饭后，天⿊之时，要举⾏⼀个“送先⼈”仪式，⼈们跪拜默祷，送祖先回归坟茔。

⽽河西⼀带，⼤年三⼗下午，把“先⼈”接回家中祭拜，直到正⽉初五才送。

耍社⽕
过年了总是少不了社⽕。

这社⽕虽然年年⼀个样，没有多⼤变化，可是正⽉⾥没有了社⽕，年似乎就不完整了，过年就少了⼀种韵味。

榆中⾦崖社的社⽕尤其隆重，要从正⽉初六开始演到正⽉⼗六结束。

社⽕在正式闹之前，要举⾏⼀些仪式，先要到神庙中祭祀祷告。

这个时间并不固定，要看社⽕队演出的场次安排，有时在正⽉初三，有时初六，今年则是正⽉初⼋。

这天，春官⽼爷在龙灯、雄狮、马队
的簇拥下，来到神庙内，春官⽼爷从搭好的龙门中进⼊正殿上⾹、宣读祭⽂，祈求神灵护佑⼀⽅平安，然后焚烧黄裱。

最后，给龙灯、狮⼦、⽵马、旱船披红挂彩宣布社⽕正式开始了，社⽕就算是出街了。

社⽕队中龙排在最前⾯位置，起着开道作⽤，在龙之后跟着⽵马，⼀般是⼋匹，含有⼋骏图之意，如今发展到了⼗匹，号称⼗骏。

这之后则是春官。

社⽕到了某个单位前，龙先左右分开呈⼈字形排开，等所有社⽕进场后，龙队进去左右绕场⼀周寓意为龙腾虎跃。

这时就要搭龙门，龙门就是两条龙，相互交错在⼀起，形成⼀个门洞。

春官正堂就通过门洞上了主席台。

社⽕开始表演了，会场上异常热闹。

这时，观看社⽕的乡亲们，就纷纷过龙门、钻龙⾝，有带着⼩孩钻的，有的⼈家还扶着病⼈来钻龙⾝，以此祈求⼀年⾝体健康，平安吉祥，还有“鲤鱼跃龙门”之意，意味着⼀年中旺上加旺。

演黄河灯会
在⽢肃⼀些地⽅流⾏黄河灯会，这种灯会，取黄河九曲⼗⼋弯之意，形成⼀种阵排天地，势摆黄河的
⽞妙。

据说这种灯阵是仿照《封神演义》⽽来。

在《封神演义》的第五⼗回是“三姑摆布黄河阵”，其中就有这种阵法，后来演变为⼀种灯阵。

实际上，更多⼈认为，这是古代⼀种融花灯和迷宫于⼀体的娱乐活动。

⼀般⽽⾔，先选择⼀⼤⽚空地，在其中竖⽴⼀根⼤杆上⾯悬挂旗幡，相当于灯阵的中⼼，然后围绕⼤杆，灯阵布设365根灯，取九宫⼋卦之势，然后按照⼀定规律，将灯杆连起来。

这样外⾯就是有城郭，⾥⾯有连环阵，再加之按照⼋卦太极图的⽅式布置阵型，可谓是迷雾重重。

参观者必须按照⼀定的路线观赏才能参观完灯阵，并顺利⾛出灯阵。

否则，就会在灯阵中迷失⽅向。

⽬前，张掖⽢州区碱滩镇古城村“九曲黄河灯阵”被上海⼤世界吉尼斯总部认定“中国规模最⼤的灯阵”。

每年元宵节前后，灯阵布展迎客，供当地群众、游客祈福祈愿。

打醋坛
在古浪县⼤靖镇，流传⼀种古⽼的春节习俗——打醋坛。

春节前后打醋坛，不仅是是⼀个⾮常古⽼的习俗，也蕴涵着先辈们经过⽆数岁⽉积累来的科学道理。

按照传统的说法，打醋坛这个活动带有祈祷的意味，⽤醋坛熏过的房间⽐较洁净，便于迎接神仙；还可以达到为⼈消毒杀菌的⽬的。

打醋坛的时间在正⽉初⼋晚上，⼀般选择在晚饭之后，此时⼈们已经不⽤⽕了，主持者必须是⼀家之长，⾄少也是成年男⼦，妇⼥和⼩孩是不能担任打醋坛的任务的。

主持者先把炉⽕弄旺，然后把选好的⽯头放⼊炉⽕中，把事先准备好炒勺架到⽕上。

⽯头烧好将要取出来之时，要把全家⼈⼈集中到⼀起。

⼈们围在⽕炉边上，等到通红的⽯头，轻轻放⼊醋⽔中后，就要让让全家男⼥⽼少都⼀次挨着闻过来，再依次转完家⾥所有的房间。

如今随着科学技术的发展，打醋坛这种传统的杀菌消毒形式也逐渐淡出了⼈们的视野。

当然，这些或⼤或⼩的仪式只⽢肃年俗的⼀个缩影。

在⼀年的开端，表达了⼈们敬天娱⼈、祈福求平安的良好愿望。

你的家乡还有哪些独特年俗？
⼀起说说……
王⽂元（兰州⽼王）原创作品。

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