浅析国家级重点文物保护单位州城武庙建筑的白族文化元素

焦点透视
浅析国家级重点文物保护单位州城武庙建筑的白族文化元素
陈开举
（宾川县州城镇文化站，云南 宾川 671605）
摘要：近年来，到中国历史文化名镇州城镇的游客络绎不绝，到国家级重点文物保护单位州城武庙的人越来越多，对武庙的古建筑艺术叹为观止。

游客提出一些观点和看法，为了更好让游客了解厚重的名镇历史文化底蕴，现对武庙建筑中的白族文化元素作初步分析研究、探讨，以啖游客。

关键词：州城武庙；白族文化建筑元素；三坊一照壁；院中苑
中国历史文化名镇州城镇有一件“国宝”，那就是国家级重点文物保护单位——州城文庙、武庙古建筑群。

文庙占地11000平方米，武庙占地9000平方米，整个建筑群总体格局完整，规模宏大，建筑艺术精湛。

是云南省内保存较完好的古建筑群之一，在全国也极为罕见。

一、白族文化建筑元素之一：“三坊一照壁”
国家级重点文物保护单位州城武庙，其中一个重要的白族文化建筑元素是“三坊一照壁”。

州城武庙建于清朝康熙年间，后几次重修，现保存完好。

武庙坐北向南与文庙呈“丁”字型结构，其一坊是武成殿（大殿）为三开间，属单檐歇山顶建筑。

面阔14.7米，进深7.6米。

第二坊是大殿西侧的厢房五开间，顺深米，进深米，为单檐歇山顶建筑。

第三坊指的是大殿东侧的厢房与西厢房呈对称结构，仍是单檐硬歇山建筑，仍为五开间，顺深19.16米，进深5.24米。

一照壁指的是武庙照壁。

州城武庙照壁位于武庙大院的南面位置，长40米，高13米，墙厚1.6米。

照壁中间有一个大孔（叫天窗）。

照壁基坐高1.86米，是用当地石条支砌而成。

整个照壁分三段（白族人叫三叠水）。

中间主照壁最高，两侧是稍矮一点的小照壁。

整个照壁高大雄伟，气势恢宏，国内罕见。

二、白族文化建筑元素之二：“院中有苑”
州城武庙的山门呈“八”字形结构。

“八”字的长度是6.6米。

在“八”字与西厢房，东厢房间形成了两块空地。

武庙建造师巧用白族文化建筑艺术，把这两块空地建造成两个小苑。

据有关文献记载西小苑养有山茶花、杜鹃花所以叫“茶花苑”，东面小苑栽种有一种专门治刀伤、枪伤的中草药，当地人称刀口药，其根晒干后刮一点，放在创口上，立即止血，疼痛大减，故此这小苑叫“白药苑”。

苑中还有一种药叫别火草，也叫逼火草，模样与今天的芦荟相似。

这种药用来消炎止痛，烧伤、烫伤、体表红、肿、热、痛，取叶片去表皮，用其肉质贴敷于患伤部位，一阵清凉，疼痛大为消减。

当然，苑中还有大附子、糯米草等药物，这些药物是为当地村民备用的，哪家人有伤痛都到小苑找
药医治一下，所以又叫“百药苑”。

三、白族文化建筑元素之三：“院中
天井”
州城武庙呈三进式建筑，建于台地上，
二进比一进高1.4米，三进比二进高1.6米，一
台比一台高。

在二进院正中是武庙的武成门
（中堂、过厅式门）。

在二院西厢房与三院西
厢房中间，有一块46平方米的空地；在二院
东厢房与三院东厢房之间，有一块46平方米
的空地。

武庙建造师们巧妙运用白族文化建
筑元素，把这两块对称的空地建成“院中天
井”，并修上“月亮门”置上雕花木门木窗，
供武庙内相关人员居住。

匠心独具，美观实
用。

这种建筑群中的小院建筑，大院中套小
院，白族人家俗称“天井”。

四、白族文化建筑元素之四：照壁开天
窗，纪念李根长
州城武庙照壁长40米，高13米，墙厚1.6
米，照壁基座高1.86米。

呈三叠水式，也叫
三段式。

中间是主照壁，两侧是两个对称的
小照壁，民间叫耳壁。

主照壁最高，侧边小
照壁稍矮，看上去呈三叠水形式，主次分明，
有层次感、立体感。

若三个照壁都一样高，
平平的就是长方体，缺乏层次感、立体感，
其雄奇度就大打折扣。

最有特色的是照壁的
中央开了个大孔，也叫天窗。

这个天窗呈圆
形直径为1.8米。

相传照壁初建时天窗就已留
下，但未打开。

1789年，宾川县人李根长中
进士，李根长，白族，大理宾川人，字怀瑾，
号仙柯，乾隆葵卯科（1783）武举人，已酉
年（1789年中进士，殿试第十七名，是皇帝
亲点御前侍卫，后人为纪念李根长才把武庙
照壁的天窗打开。

）李根长武艺高强，身手
非凡，头脑机灵，身手敏捷，留在乾隆皇帝
身边做了个四品带刀侍卫。

朝廷为了留住李
银长，特许在他的家乡州城武庙照壁开了天
窗。

此举鼓励边疆少数民族地区的儿女勤学
武艺报效国家，此后，过了多年李家又出了
一名武进士，因此宾川地区此后又出了很多
报效国家的人才。

州城厚重的历史文化中多
了这一白族文化元素。

五、白族文化元素之五：“万年青”
大理白族人居住的地方，都有个好传
统，那就是在村落的某个地方或重要的场所
（如庙、社、公共场所）栽种一棵万年青（大
青树）。

这象征万年发展、万年常青，充满生
机充满活力之意。

同时在公众聚集场合栽一
棵大青树，有遮阳、挡风避雨阻拦灰尘之用。

在大青树下利于召集群众或议事、开会，还
起到请老树做见证作用。

在州城武庙的照壁
下就有一棵大青树，这树学名叫高山榕，属
南方榕树种，树高16米，树冠576平方米，树
干5.14米，树龄400多年。

这棵万年青果然万
年常青，每年枝繁叶茂，蔽日遮阴。

盛夏之
时，人在树下，凉爽万分，让你舍不得离去。

农民们常到树下朝拜，祈祷来年的丰收，占
卜时运好否。

到武庙的游客都十分敬重这棵
古树，都喜欢心中念念有词，或默默许下心
愿，绕树三圈。

六、白族文化建筑元素之六：“逸龙池”
在州城武庙大院内的第一小院（一进
院），在武庙照壁的右前方修有一个 约6.76
平方米八角形水池（八卦形）。

整个水池石料
用大理石，池上有小桥、围栏，池中有水。

这个池子虽然叫做逸龙池，其实它是整个武
庙的排水系统的总水池流入武庙各大小院落
的排水，排出之水位超过龙池固定水位的水
又以龙池排入暗道，再排到古城外的小河中。

有了流入之水，龙池不干，有了流出之水，
龙池不腐。

相传武庙是建在有灵气的风水宝
地上，是建在地脉较为旺盛的地段上的，所
以得修逸龙池。

多年前群众还到龙池烧香祭
拜，祈祷来年风调雨顺。

作为国家级重点文物保护单位的州城武
庙，其建筑格局、建筑技巧、建筑艺术都有
独特之处，白族文化元素较多，历史文化博
大精深，本文初步提出六点研究探讨，与大
家共赏之。

参考文献：
[1]《雍正宾川州志》
[2]《宾川县县志》
[3]《千古古镇—州城》
[4]《中国名镇·云南·州城》
作者简介：
陈开举，男，白族，1970年6月生，1995
年毕业于文山师专艺术系；1995年分配到宾
川职高从事教育工作，2002年调入州城镇文
化站工作至今。