颜之推的家庭教育思想及其启示论文

颜之推的家庭教育思想及其启示论文
第一篇：颜之推的家庭教育思想及其启示论文
论文关键词：家庭教育思想；启示；心理健康
论文摘要：颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家、思想家和教育家，他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中，他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要的影响。

颜之推(公元531-595年)，字介，祖籍为琅琊(今山东临沂)人，是梁朝建业(今南京市)人。

他一生遭遇坎坷，他自称“身经三代之悲，一身而三化”。

虽然他生逢乱世，但是他生于士族官僚家庭，而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶。

他有感于当时的世风败坏，道德沦丧，结合自己的经历和体验，他著成了《颜氏家训》，《颜氏家训》有二十多篇，其主要内容是用儒家思想教训子孙。

它题材广泛，内容丰富，体例宏大严整，理论系统深博，此书被后世称为“家教规范”。

一、颜之推的家庭教育思想的内容
(一)提倡早教
颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始，他说：“教妇初来，教儿婴孩。

”他认为如果普通家庭不能从胎教开始，那么也应该从婴幼儿就开始进行教育，因为教育的越早越好，他说：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加以教诲，使为则为，使止则止。

”在孩子刚刚懂得看人的脸色，识别喜怒的时候，就加以教诲，那么让他做他就做，不让他做他就不做。

颜之推还认为：婴幼儿时期是接受教育的最佳时期，不要错过这个机会。

他说：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固需早教，勿失机也。

”因为婴幼儿时期比较容易受到影响，而且可塑性大，所以早期教育的效果是最好的。

而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。

他说：“勿七岁时，诵《灵光颠覆》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。

”年龄越小受到的影响越深刻，甚至会影响一生。

(二)主张爱教结合颜之推主张子女不可“无教而有爱”。

如果父母“无教而有爱”，反而会导致“饮食为食，恣其所欲，宜诫翻奖，应
词反笑，至有识知，违法当尔。

”也就是父母对子女的行为任其为所欲为，该训诫的时候则奖励，斥责的时候则一笑了之，等子女长大以后，则以为按照道理本该这样的结果，父母即使“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。

”所以他强调对子女要从严教育而又不失慈爱，他说：“父母威严而有慈，则子女无畏而生孝矣。

”父母对待子女，既要威严而又不失慈爱，那么子女也会对父母孝顺。

他也强调在教育子女的时候，不能偏爱溺爱他们，父母要均爱。

他说：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。

贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当予怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

共叔之死，母实为之。

赵王之戮，父实使之，刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为龟明鉴也。

”在这段话中讲了由于父母不能均爱，而导致了子女落得个不好的下场的例子，例如，共叔段母亲的溺爱造成了他的死；赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀。

(三)重视环境和师友的影响
颜之推重视环境对子女的影Ⅱ向，所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友，以防误入歧途。

因为他们处在幼小的时期，可塑性大，容易受到很大的影响。

也就是他们生活在什么样的环境中或者是和什么样的人交往，那么他们就会变成什么样的人。

所以他说：“人在少年，神情未定，所与款狎，重渍陶然，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之……是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之室，久而自臭也。

墨子悲于染丝，是之谓矣。

君子必慎交游焉。

”
(四)重视规范的语言教育
颜之推重视子女的语言教育，认为从小学好语言很重要，而且他强调家庭教育中，子女学习正确的语言，父母负有重要的责任。

他说：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐渐督正之，一言讹替，以为己罪矣。

”也就是说孩子在学习的时候，父母要进行监督。

他还指出：“云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。

”他认为一件事情还是一件物品，如果没有经过核对，绝不敢随便称呼。

他重视父母在教育孩子学习语言的时候，应该要注意规范，而且要重视通用语言的学习，
而不是去强调方言的学习。

(五)要求家长以身作则
颜之推认为在家庭教育中，长辈不能只是说教，更重要的是要以身作则，这有利于良好的家风的建立，而且这也会影响到家庭教育能否取得成功。

他指出：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

是以父不慈子不孝，兄不友则弟不恭。

”也就是长辈要给晚辈做好榜样。

(六)主张学习要勤奋
颜之推指出：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎。

”他认为自古以来那些贤明的帝王尚且要勤奋学习，何况老百姓呢!他也举了很多典型的古人勤学的例子，他说：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。

”在这段中有几个典型的流传到今天的关于勤奋学习的典故：有战国苏秦为保持清醒，以锥刺股；有文党决定求学，投斧于高树上；有孙康因家境贫寒，常冬夜映雪读书；有车辙因家庭困难，常把萤火虫聚集起来，利用萤火虫发出的光来读书；有汉代的兄宽、常林等人耕地时带着书经；有路温舒放牧时摘蒲草，编成小简，用来写字。

颜之推没有摆大道理，而是通过事例来说明勤奋学习，通过寥寥数语，来说明他们的追求、毅力和意志。

二、对我国当前家庭教育的启示
颜之推的家庭教育思想不仅在当时的封建家庭教育发展史上有着重要的影响，而且对我国当前的家庭教育也有着重要的启示。

(一)父母要重视早期教育
颜之推的早期教育思想，已经受到现在家庭的足够的重视，现在有些父母不仅懂得胎教，而且也非常注重幼儿时期的教育，因为这个时期，孩子的可塑性非常大，容易被影响。

为了让孩子有更好的发展，父母应该在孩子年幼的时候，就进行适当的教育。

早期的教育可能会影响他们一生。

我们也经常听到这样的话“三岁看大，七岁看老”，这也说明了早期教育的重要性。

(二)父母要做到严慈相济
父母在教育子女的时候，不仅要树立自己的威严，而且要对孩子
慈爱。

这样的父母才会让孩子尊重和信服，而且有利于孩子的发展。

如果父母是非常的严厉，那么孩子就会害怕父母，孩子会变得非常胆小；如果父母对孩子过于溺爱，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮。

这两种都不利于孩子的发展。

父母只有做到严慈结合，才能更好地教育孩子，才能让孩子更好地发展。

(三)父母要创设良好的家庭环境
只有良好的家庭环境才有可能培养出好的孩子，所以父母要尽量给孩子创建良好的家庭环境。

尤其是和睦的家庭氛围对于孩子的发展来说真的很重要，如果让孩子每天生活在吵闹的，不和谐的家庭里，那么对孩子的发展很不利，父母要重视家庭教育，而且也要重视良好家庭环境的创设。

，父母还要给孩子创设好的语言环境，因为普通话是现在的通用语言，所以父母要给孩子创设学普通话的环境。

(四)父母要以身作则
现在的父母一般都是更多的在言教，很少有身教的。

父母经常会说的很好，可是让他们做的时候，就没有说的那么好了。

所以，父母在教育孩子的时候，更多的要身体力行，要以身作则。

我们都知道“上施下效”，父母怎么样做，孩子也会模仿父母做。

所以，父母希望孩子怎么做，父母就应该怎么做。

特别是在孩子发展的重要时期，父母要以身作则，给孩子树立好的榜样。

参考文献：
[1]庄辉民，章义和撰，颜氏家训译注，[M]，上海：上海古籍出版社，2006
[2]王炳照等编，简明中国教育史[M]，北京：北京师范大学出版社。

1994
[3]王洪亮著，中国古代教育史简论[M]，北京：星球地图出版社，2006
[4]张传燧主编，中国教育史[M]，北京：高等教育出版社，2010
[5]孙明月，颜之推的家庭教育思想及其启示，河南职业技术师范学院学报，2009
[6]匡后丽，颜之推的家庭教育思想及其启示，湘潭师范学院学报，
2009
第二篇：论颜之推的学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示论颜之推的学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示
【摘要】：我将从颜之推的儿童教育思想论述儿童教育的重要性、儿童教育的内容、儿童教育的原则以及对我国当代幼儿教育事业的启示。

【关键字】:颜之推儿童教育环境影响当代启示
颜之推(公元531一约595年)，字介，梁朝建业人，我国历史上著名的教育思想家、文学家，出身于士族家庭，颜之推的父亲颜勰，博学多识，梁朝时任职咨议，颜家世代相传《周官》、《左氏春秋》等儒家专门学术，因而颜之推早年得到家学的良好熏陶，奠定了他一生的学术思想基础。

他从士大夫的立场出发，写了我国封建时代第一部系统的、完整的经典家教名著《颜氏家训》。

这部名著是根据他自己一生的曲折经历写成，他的家庭教育思想尤其是其儿童教育思想仍有深远的意义，被人们视为家训的鼻祖、家教的典范。

【内容】：
一、儿童教育的重要性
颜之推在其所著的《颜氏家训》一书中就强调了儿童教育，尤其是儿童早期教育的重要性。

首先他认为长辈应该充分利用幼年这个最好的教育时机，及早地对幼儿进行教育，如果条件允许的话最好是从胎儿时期就开始。

这在他的教子篇中有很好地体现，他说：“古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。

”一般的家庭即使不能达到及早进行胎教这个要求，也应当从婴幼儿时期就开始施行教育。

颜之推的这种早期教育思想在当时是具有进步意义的，至今对我们的学前儿童教育仍然产生深远的影响。

其次，颜之推认为在儿童年幼时期施行早期教育的效果最好的原因是，这个阶段的儿童可塑性大。

所谓“人生小幼，精神专利，长成以后，勿失机也。

” 颜之推认为年幼时期的儿童，尚未涉足纷繁复杂的社会,矛盾，心理纯净，可塑性很大。

这个时期儿童不论是受到良好的教育与环境影响，或者坏的教育与环境的影响，都会在儿童心灵上打上很深的烙印，长大以后，很难改变，所谓“少
成若天性，习惯成自然”。

因此应该尽早增强儿童对是非善恶的识别能力，如果恶习形成，再矫枉纠正，不仅失去良好的教育时机，其效果也必然是事倍功半。

颜之推的儿童早期教育思想和现代儿童心理学所提倡的儿童心理发展理论不谋而合。

总之，婴幼儿时期是教育的最佳期，对儿童的教育至关重要。

二、儿童教育的内容
颜之推认为儿童教育是很重要的。

他所主张的儿童教育内容主要有两方面，语言的学习和道德的教育。

语言的贫乏，会影响思维能力的发展。

颜之推认为语言的学习应成为儿童教育的一项重要内容，对儿童进行的语言教育应注意规范，重视通用语言，而不应强调方言。

他指出，在儿童学习正确语言的过程中，父母的作用是不可轻视的。

它指出幼儿获得语言不是由于先天的机制，而是通过与成人的不断交往互动，在耳濡目染中自然而然学习的过程。

儿童从一出生就置身于一种语言环境中，他通过在这种环境中的语言学习逐渐发展他的意识和思维能力。

他对儿童的道德教育主要包括以孝悌为中心的人伦道德教育和立志教育两方面。

首先道德教育是以儒家的孝悌人伦为轴心的，强调兄弟之爱，父子之亲。

其次是他的立志方面的教育，颜之推要求士族教育其后代应以实行尧舜的政治思想为志向，继承世代的家业，注重气节的培养，不以依附权贵、屈节求官为生活目标。

他认为对儿童进行道德教育应该以“风化” 的方式进行，这是一种通过长辈道德行为的示范，使儿童受到潜移默化的影响，从而形成所要求的德行的教育过程。

三、儿童教育的原则
在家庭中如何对儿童实行教育主要是如何进行家庭德育的原则上，颜之推出了一些他的主张，这些主张至今影响着我们的家庭教育。

主要体现在以下四个方面：严格与慈爱相结合；鞭笞；教育公平及榜样示范。

1.严格与慈爱相结合
“父母威严而有慈，则子女畏惧而生孝矣。

”颜之推认为在家庭中对儿童进行教育时，应当从严格与慈爱相结合的原则出发，有的放矢地教育子女。

2．鞭笞之法
在颜之推的儿童教育中，有一点我们不得不提到的就是他极力推崇的鞭笞之法。

颜之推认为一般家庭没有能够很好地教育儿童，主要原因是教育不得法。

他们不应该只着重停留在口头的训斥，不舍得对儿童施以肉体上的鞭笞。

他认为父母应当严肃地对待儿童教育，树立父母的威严，严加督训，只有严格的教育，子女才能成器。

颜之推的这种棍棒教育政策是不值得推崇的，在当今社会仍然有很多家长认为“棍棒下出好汉”，孩子的教育不应该是在严酷环境中进行的，我们需要和谐，这对幼儿心理发展是有好处的。

3．切忌偏宠．颜之推在对子女教育和爱护上主张公平对待，一视同仁。

他说：“人之爱子，罕有能均，自古至今，此弊多矣。

贤俊者自可赏爱，顽鲁亦当矜怜。

有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

”他阐述了爱子不均的这种社会现象，同时也指出这种偏宠的后果，只会导致儿童狂妄自大。

4．榜样示范
父母的言行举止对于儿童的发展具有楷模作用，父母的思想品质、道德行为在儿童的成长和教育过程中有不可低估的作用。

颜之推认识到这点风化者，自提出父母要以自己的行为去影响感染子女。

孩子是父母的一面镜子，从孩子身上可以看到父母的优点，也可以折射出父母教育的失误。

四、对当前幼儿教育的启示
通过对以上颜之推有关儿童教育主要思想的分析，我认为，儿童教育是他实现改良衰微的士大夫教育的前提，颜之推提倡儿童教育的根本目是维护士族阶层的利益和地位，但是摒弃其统治阶级的政治目的，颜之推关于儿童教育的诸多见解是有价值的。

颜之推的教育理念对当今社会是有益的，我们应该懂得如何“扬弃”。

随着中国经济的发展，文化教育的缺失也逐渐暴露出来，其中至关重要的是学前教育，而对学前教育的关注是在2011年温家宝总理颁布的关于学前教育的决定。

国家和政府的支持，各个省市开始大力开展关于学前教育的思想，虽然政府的大力支持，可是当今国民的素质不高，对学前教育还没有一定的认识，只是盲目的跟从大众。

因此我们不仅要培养学前教育的专业人才，同时也要对广大的国民进行理念的推广。

颜之推指出幼儿教育的重要性和环境教育的重要性，对当下的孩子同样的适
用。

我们经常说任何事是一步一步来的，少了哪一步都不行。

人也是如此，人应该经历的都得经历，人需要学习的都得学习，虽然说现在你看不出一点变化，但是10年、20年后，你会发现他的性格是在幼儿时期就形成了，他心理的某个问题是在他幼儿时期发生的，这会影响他的一生。

人都说近朱者赤近墨者黑，内部原因是本质，那么外部原因有着重要的作用，环境对人的影响是不可小觑的,“狼孩”、“豹孩”出现则证明了这一点。

我们应该尽自己最大的能力给孩子一个良好的环境，这对孩子的心理和生理发展有着良好的促进作用。

如今的家庭大多是一个孩子，所以大多数家长对这个宝贝孩子特别的宝贝，他们不知道该如何教育孩子，对孩子是一度的宽容和溺爱，却不知道这对孩子是最致命的。

家长的行为影响着孩子，其实小朋友在幼儿园有着良好的习惯，可是回到家，父母做的却和老师做的不一样，孩子觉得模糊，不知道怎么办，作为幼儿园老师应该注“重家园结合”，对孩子的教育不是某一方的责任。

孩子是未来的顶梁柱，也是一个国家的未来，对孩子的教育是至关重要的。

我们对孩子的教育要因人而异，要选择正确的教育方式，也要给孩子一个良好的环境。

古人的教育理念我们需要取其精华去其糟粕，懂得把握尺度，不能过于。

第三篇：论古代颜之推家庭教育的现代意义
颜之推家庭教育思想的现代意义
教育科学学院
小学教育
余梦萍
［摘要］：
家庭教育是一切教育的基础，是个体社会化的关键。

与其他教育类型相比，它具有天然性、早期性、感染性、及时性等特点。

而家庭教育思想古已有之，文中结合古代教育家颜之推和他的《颜氏家训》出发，阐明其家庭教育思想中的教育原则和教育内容，并对其思想作了简单的评述。

其家庭教育思想具有鲜明的现代价值，对如何在家庭
中更好的教育自己的孩子有指导意义。

［关键词］：家庭教育颜之推《颜氏家训》
正文：
一，家庭教育的含义及意义
家庭教育一般是指在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女进行教育的过程。

而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员之间相互的影响和教育；聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。

家庭教育就是家教。

其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心健康地发展，为接受学校教育打好基础。

家庭教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主
中国传统文化对家庭教育极其重视，《大学》指出了“修身、齐家、治国、平天下”的理想人生模式，可见家庭教育在古人心目中的地位是相当高的。

它是学校教育与社会教育的基础。

家庭教育是终身教育，它开始于胎儿期，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育。

因而家庭教育作为孩子们的启蒙教育，在人的一生中起着奠基的作用。

蔡元培就说过“家庭者，人生之最初之学校也，一生之品性，所谓百变不离其宗，大抵胚胎于家庭之中。

习惯固能成性，朋友亦能染人，然较之家庭，则其感化之力远不及者。

社会、国家之事业，繁矣，而成此事业之人物，孰非起于家庭中呱呱之小儿乎？虽伟人杰士，震惊一世之几件和行为，其托始于家庭中幼年所受之思想者，善必不鲜。

”
二，家庭教育的特点
家庭教育由于发生在家庭之中，与学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。

而家长只有充分的了解家庭教育的特点，才能更自觉地做好孩子的教育工作
（一）天然性
家庭教育是建立在血缘关系和长幼亲情之上的一种特殊教育。

比一般的师生之间、师徒之间等社会爱，显得更自然、更深切、更持久。

这种天然的慈爱之心和天然的责任感，不仅构成了家长教育子女的强
大的内在动力，更是一切家庭教育活动的良好基础和先决条件。

（二）早期性
家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。

所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。

我国古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。

”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。

美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时就达到了50％。

4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。

可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。

而印度“狼孩”卡玛拉的事件也说明不可忽视家庭教育早期性的作用。

朱熹还打比方说，父母教子犹如雨露阳光滋润草木。

草木刚一萌芽，就逢春雨细润，那肯定是生长迅速的。

（三）感染性
父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。

孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。

在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。

在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响。

如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收其弱点。

家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。

（四）及时性
家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比学校教育要及时。

常言道：知子莫若父，知女莫若母。

家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，故做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现
孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。

而学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象。

因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入学校教育之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。

三，颜之推家庭教育思想的原则
颜之推是我国古代著名的教育家，他的代表著作《颜氏家训》是我国现存最早、系统完整、内容丰富且对后世影响深远的一部成熟性家训著作，是颜之推对自己一生修身、治家、处世、为学经验的总结。

《颜氏家训》作为一部成熟的家训著作，书中蕴含着极具价值的教育观和可资借鉴的教育方法，对当今家庭教育有显著的指导意义，宋代著名藏书家陈振孙认为：“古今家训，以此为祖。

”
颜之推的思想精华《颜氏家训》是他为后代子孙所作，有人用“以为父亲的叮咛”来概括该书的内容能够与主旨，十分恰当。

（一）“教儿婴孩”
所谓“教儿婴孩”就是及早进行家庭教育，勿失时机。

颜之推认为幼年时期是奠定基础的重要阶段，所以他特别提倡幼儿教育要提早进行，他引用孔子的话“少成若天性，习惯如自然”作为理论依据，又引用民间谚语“教妇初来，教儿婴孩”作为例证，说明早期教育的必要性。

为了贯彻早教主张，颜之推提出了胎教的思想。

颜之推还认为在孩子出生以后，就要进行启蒙教育。

他说“子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

凡庶宗不能而，当及婴稚，识人颜色，知人息喜，便加教诲使为则为，使止则止。

比及数岁，可省笞罚。

”他还强调小孩子的可塑性是很强的，学好和学坏，都与大人的引导和外部环境的影响密切相关。

环境在早期教育中是很重要的，“孟母三迁择邻”就是最好的例证。

而他的这种观点与现代社会我们所强调的早期教育思想是一致的，符合儿童身心发展规律。

（二）严慈并济。