《致女儿的信》导学案

《致女儿的信》导学案
一、预习检测
1.给加点字注音
繁衍．()刹．()那间刹．车() 一霎．()那忐．()忑．()宿．愿() 星宿．() 住了一宿．() 一抔．()黄土伫．()立
贮．()藏怒不可遏．() 一幢．()
2．苏霍姆林斯基是（国籍）著名的教育理论家和教育实践家，主要有《____________》《____________ 》等著作。

3.你知道的关于爱情的故事有哪些？（至少举出两个）
二、学习目标
1、掌握重点字词，理解重点语句的深刻含义。

（重点）
2、理解故事内容，体会运用小故事阐述抽象道理这种写法的好处。

（重点）
3、树立正确的爱情观，走好青春的第一步。

（难点）
导入新课
放歌曲（赵咏华的《最浪漫的事》）导入：什么是真正的爱情？怎样的爱情才会做到，直到我们老得哪儿也去不了，还依然把对方当成手心里的宝。

三、自主学习
1. 文章的主旨是用怎样的一种形式来显现的? 这种形式有什么好处？
2.故事中提到上帝三次来到人间，他从人的眼神中先后读到三种东西，这三种东西分别是什么呢？为什么把它们放在一起来解释爱情?
四、合作探究
3．上帝三次来到人间，上帝的态度发生了怎样的变化？为何会有这样的变化？
4.联系全文，探讨下面话的深层含义。

做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

五、拓展延伸反思提升
5．你知道的诗歌作品中的“爱情”的诗句有哪些？6．你知道古代象征爱情的物品有哪些吗？
7.你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？
8.讨论：过早地摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请你就早恋现象谈谈自己的认识。

9.对比阅读舒婷的《致橡树》和裴多菲的《我原意是激流》，体会诗人不同的爱情观。

《致橡树》舒婷
我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。

/甚至日光/甚至春雨。

不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。

/根，相握在地下；/叶，相触在云里。

/每一阵风吹过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

（注：橡树是一种木质紧实而高大的用材树。

木棉，又名：英雄树，树形高达，花色美丽，是花树中最高大的一种。

抗干旱，水涝等自然灾害能力强。

橡树象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，）
我愿意是急流（裴多菲匈牙利）
我愿意是激流/是山里的小河/在崎岖的路上/在岩石上经过/只要我的爱人/是一条小鱼/在我的浪花中/快乐地游来游去
我愿意是荒林/在河流的两岸/面对一阵阵狂风/我勇敢地作战/只要我的爱人/是一只小鸟/在我稠密的树枝间作客鸣叫/
我愿意是废墟/在峻峭的山崖上/这静默的毁灭/并不使我懊丧/只要我的爱人/是青青的长春藤/沿着我荒凉的额头/亲密地攀援而上
我愿意是草屋/在深深的山谷底/草屋的顶上/饱受着风雨的打击/只要我的爱人/是可爱的火焰/在我的炉子里/愉快地缓缓闪现
我愿意是云朵/是灰色的破旗/在广漠的空中/懒懒地飘来荡去/只要我的爱人/是珊瑚似的夕阳/傍
着我苍白的脸/显出鲜艳的辉煌
（本诗是裴多菲献给未婚妻尤丽亚的一首情诗。

诗人热情、真挚地向爱人倾诉衷肠，咏唱对爱情的渴望与坚贞。

）
六、达标测试
1、给下列加横线的字注音。

怒不可遏（）一抔（）刹那（）伫立（）
2、根据意思归纳成语
（1）愤怒得不能抑制，形容愤怒到极点（）
（2）一捧黄土（）
（3）变得什么都没有（）
（4）没有可与之相类比的（）
3.写出一句关于爱情的名言诗句。

4.学了此文，你认为什么是爱情？谈谈你的爱情观。

七、布置作业
1.给你的父母写一封长信,诉说你在成长路上的困惑；
2.在你的日记本上写下你对爱情的看法，把它读给父母听，告诉他们尽可以放心，你读懂了青春的含义。

3．想一想，爱情的延续要靠忠诚和心灵相系，那么友情呢？亲情呢？你又是怎样看？
4.摘抄与爱情有关的名言警句
结束语：
祝愿所有的学生：
珍惜花季，勤奋学习，将来成为一个有智慧的人，收获甜蜜的爱情，享受幸福的人生！
《致女儿的信》导学案
参考答案：
一、预习检测
关于爱情的故事：
《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》《魂断蓝桥》、《罗密欧与朱丽叶》、《泰坦尼克号》、《廊桥遗梦》、《乱世佳人》。

三、自主学习
1.本文主要是通过讲故事的形式来显现的。

运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动，具有很强的吸引力。

2.上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”。

因为真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。

因此，作者把它们视为爱情的三位一体。

四、合作探究
3.上帝的态度从“勃然大怒”到“怒不可遏”，到最终“久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了”
变化的原因:
“勃然大怒”是因为上帝是万物的创作者，人类没有没有请示就创造了一种他自己闻所未闻，见所未见的东西——爱情；“怒不可遏”是因为爱情无法毁灭；“思索着离去”是因为他终于意识到人与其他生物的不同，人能够主宰自己的精神和幸福。

他已经无可奈何，只好对人性的力量认可和屈服。

正说明了“爱情高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

4.在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。

五、拓展延伸反思提升
5．关于爱情的名言诗句：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

——李清照
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永
问世间，情为何物? 直教人生死相许。

——元好问
月上柳梢头，人约黄昏后。

——欧阳修《生查子·元夕》
十年生死两茫茫！不思量，自难忘。

——苏轼
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永（唐）
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂——范晔《后汉书》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹（唐）
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

—裴多菲（匈牙利的诗人）爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。

——谚语
轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。

如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。

——丁玲
6.古代象征爱情的物品：
大概上常用的是同心结、红豆（相思子）、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉连环等。

皆都是成双成对之物，彼此连结，永不分离，相思情深之中。

7.关于爱情的成语
海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、信誓旦旦、执子之手，与子偕老、投我以桃报之以李、辗转反侧、如胶似漆、永结同心、情投意合甜言蜜语、一心一意
9. 参考答案：《致橡树》的爱情观：爱是平等独立；爱是同甘共苦；
爱是永恒长存；爱是倾慕与关爱；爱是不离不弃，坚持到底；爱是共同
的伟岸和高尚，共鸣的思想和灵魂。

爱情的坚贞。

不只在于使自己忠实
于对方“伟岸的身躯”，不仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进
一步。

把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完
全相融。

（深入赏析：作者表达出了自己的爱情观她既不想高攀对方，借对
方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱
那单恋的歌曲。

作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，为
了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；
这都是爱情中的至理。

但她并不满足于这些,诗人鲜明地表示她不当附属
品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置，两人形
象必须一致。

但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者
毫无区别，理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的
紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。

真是并肩携手
息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。

他们心
心相印，双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。

）
《我愿意是激流》的爱情观：不管自身的处境多么险恶，命运怎样
坎坷，只要同“我的爱人”在一起，只要“我的爱人”能够自由幸福，
那么“我”也就“幸福着你的幸福”了，那么“我”也就能变得勇猛强
悍，拥有战胜一切困难的力量了。