山东省昌邑市高三上学期语文10月月考试卷

山东省昌邑市高三上学期语文10月月考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2018高一上·会泽期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

一提到“见义勇为”，大家会自然联想到奋不顾身拯救溺水者、路见不平勇斗歹徒者、临危不惧救助受灾群众者……诚然，________之际挺身而出折射英雄本色，但朱阿姨在情急之下“借鞋”相助，工作人员生怕老人在扶梯上摔倒而主动挡在身后，司机脱衣为生病乘客保暖而自己赤膊开车，这些暖心的小事，也未尝不是受助者眼中的“见义勇为”。

为国家不惧艰险的大义凛然，为朋友两肋插刀的________，勾勒了正义的宏大叙事；然而，良言一句、帮扶一把，在细微处做到恰当适宜、合乎情理，也能铺陈出情义的真挚表达。

大到生死抉择，小到互帮互助，流淌出的道德情感都一样纯粹。

让别人穿鞋赶车，自己却光脚回家，这样的“勇为”看似无关紧要，但不计较投入与回报、不考虑经济和荣誉，一句“赶火车要紧”，正是最可贵的善意。

一直以来，不仅见义勇为给社会带来了正气，给人们也带来了温度。

不少地方纷纷发布见义勇为人员奖励和保障条例及相关实施办法，正是从制度层面保证不让热心人“流血流汗又流泪”。

助人者不计回报，受助者需懂感恩，（）。

人们常说，________易，________难。

所易者，举手之劳给人添美；所难者，竭心尽力难中解困。

在他人孤独无助时，不围观、不漠视，该出手时勇于出手，用你我的“在场”温暖人心，用涓涓暖流汇聚出正能量的海洋。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 一直以来，不仅见义勇为给人们带来了温度，也给社会带来了正气。

B . 一直以来，见义勇为不仅给社会带来了正气，也给人们带来了温度。

C . 一直以来，见义勇为不仅给社会带来了温度，也给人们带来了正气。

D . 一直以来，不仅见义勇为给社会带来了正气，也给人们带来了温度。

（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 写一封感谢信、作一次回访，也不能让无私的热忱“受凉”。

B . 哪怕一封感谢信、一次回访，也不至于让无私的热忱“受凉”。

C . 虽然只是一封感谢信、一次回访，却不至于让无私的热忱“受凉”。

D . 即使一封感谢信、一次回访，也应当不至于让无私的热忱“受凉”。

（3）依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（）
A . 生死存亡气冲霄汉锦上添花雪中送炭
B . 生死攸关气冲霄汉济困扶危扶弱抑强
C . 生死攸关义薄云天锦上添花雪中送炭
D . 生死存亡义薄云天济困扶危扶弱抑强
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·永州模拟) 阅读下面的文字，完成问题。

从比较美学的视野看，“意境说”被视为一种现代的发现。

这意味着，“意境说”是中西审美主义“视界融合”的产物。

中国审美主义的基本构架来自西方，但它毕竟蕴涵着重要的民族特质。

这是因为，当时的美学家虽然都以西方美学为现成的知识背景，但他们最高审美境界却植根在中国文化的土壤里。

而且，他们都到魏晋这个痛苦而又自由，并最富艺术精神的时代去寻找所崇尚的审美理想。

朱光潜以陶渊明为人格理想的写照，把自己的人格在生活中涵养成“完美的诗”，然后才焕发而为艺术。

宗白华的审美理想则为“晋人风度”，以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，建立最高的晶莹的“美的意境”。

但无可否认，他们的审美主义又存在着明显分殊。

朱光潜重“想象”的飞升，而宗白华却重于“情”，更重情感的解放；朱光潜推崇“静穆”的风格，宗白华则倾向动与静、空灵与充实的统一。

具体而言，朱光潜赞美陶渊明情感生活“极端的和谐静穆”，这种静穆渗透着儒家的庄严和达观。

而宗白华的审美理想却倾向于以静为始，动中取静，“静”须具备生命的活力，因而要表现出节奏和韵律、活跃和动感。

这就将其美学与道家的自由体验相通，同儒家生生之德相衔，加之禅境的汇注，从而呈现出一种兼容并蓄的姿态。

实际上，华夏古典美学的动感源于儒家的“生生”，静态源于道家的“虚静”。

朱光潜反而只取儒家“节动”的一面，所谓“人生而静，天之性也”；相反，宗白华却“感于物而动”，走向情感的抒发和生命的至动，这主要是通过用“动”激活道家美学而实现的。

艺术境界本身就是一种特殊的人生境界。

在朱光潜看来，文学到最高境界必定都是诗，诗的境界是艺术之境的巅峰。

他从诗出发，操作西方美学话语，来剖析意象构成和境界性质。

诗的境界是情与景的契合，物的意蕴深浅与人的性分深浅成正比例。

直觉是起点，而意象含着见者的创造。

宗白华认为，艺术是对人生价值的追寻、对终极意
义的拷问。

这种境界不仅是生命论意义上的，同时也是审美主义的，生命与审美是相互转化的。

意境是一种特殊的艺术境界，浓缩着华夏民族审美的最高智慧。

朱光潜和宗白华以他们审美主义的理念，对意境作出“以西释中”或“中西合璧”的阐发，从而反映出古典美学向现代转型的特征。

朱光潜的贡献就在于：从尼采酒神、日神分立出发，把诗的境界理解为情趣与意象、情与景的统一。

宗白华的贡献在于“动”态地诠释意境，认定艺术意境不是“单层的平面的自然的再现”，而是动感的“境界层深的创构”，是境界层层升华的过程。

意境的特质就在于心灵深度的感动。

而唯艺术独有的“意境”，才能将主体的心灵升华到至美的极境。

（选自刘悦笛《比较美学视野中的“意境说”》，有删改）
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . “意境说”是中西审美主义“视界融合”的产物，却植根于中国文化的土壤。

B . 朱光潜和宗白华都倚重艺术化的理想人格，追求心灵的情态自由与自然的契合贯通。

C . 魏晋是一个痛苦、自由而又最富艺术精神的时代，其名士风度多为后世美学大家所崇尚。

D . 在审美趣味上，朱光潜推崇“静穆”的风格，而宗白华却注重“情感”的解放。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 华夏古典美学的动感主要源于儒家的“生生”，静态主要源于道家的“虚静”。

B . 在朱光潜看来，文学到最高境界必定都是诗，而诗的境界是艺术之境的巅峰。

C . 在宗白华看来，意境不仅是单层的平面的自然的再现，而且是动感的境界层深的创构。

D . 意境是将主体的心灵升华到至美的极境，它的特质就在于它能引起心灵深度的感动。

（3）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 朱光潜的“诗境论”赞美陶渊明情感生活“极端的和谐静穆”，这种静穆渗透着儒家的庄严和达观。

B . 宗白华的“意境说”倾向于以静为始，动中取静，这种“感于物而动”与道家的自由体验相通，也与儒家
的生生之德兼容。

C . 朱光潜和宗白华以他们审美主义的理念，对意境作出“以西释中”和“中西合璧”的阐发，反映出古典美学向现代转型的特征。

D . 朱光潜与宗白华的“意境说”皆因包孕了中国古典审美的基因，而最终成为了现代中国意境理论的两种“范式”。

3. （9分） (2020高一下·七台河期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
近些年体罚现象时有发生，引发了社会上很多人否定教育惩戒存在的价值与意义。

近日，江苏一学校20多名学生家长联名举报一位数学老师对学生进行变相体罚，随后当地教育局对此展开调查并认定为变相体罚，进行了通报批评。

记者了解到，曾有老师因为学生课堂上顶撞自己，就把该学生带到办公室扇了两个耳光，用脚踢了几下，又将该学生带到班级，让班上学生每人打他一巴掌。

滥用惩戒权导致惩戒过度现象屡见不鲜，重建家校信任，打破“猜疑链”，双方必须就能否实施惩戒、由谁来实施惩戒、惩戒的形式和程度这些基本问题达成共识。

教师惩戒权有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法规中缺少对教师惩戒权的明确与规范。

教育本身含有“惩戒”之意，但没有法律保障的教育惩戒，犹如达摩克利斯之剑，随时存在隐患。

给予教师惩戒权立法足够的重视并构建完整的法规体系，已然成为当务之急。

(选自2018年5月7日《半月谈》)
材料二：
记者采访了杭城10位小学校长，每一个人都表达了这样一个相同的观点：表扬与批评、奖励与惩罚是教育的两种最主要的方式，缺一不可。

但是现在很多教师对教育惩戒望而却步，在管理学生上采取不作为的做法。

我们的学校教育应该用一种什么样的惩戒方式，让教育的这种手段能在老师、家长之间达成共识，这将是一个重要课题。

采访中，多位受访校长、教师反映，长期以来，各级教育主管部门对严禁教师体罚等规定三令五申，而对力挺教师适度行使惩戒权却“缄口不言”。

执纪和维权的失衡，让一些老师选择“明哲保身”，形成“不想管、不能管、不敢管”的氛围。

很多老师被迫放弃惩戒这种教育手段，家长的一些做法是主要原因。

“你们整个学校都在欺负我孙子!”前不久，一位老人情绪激动冲进了孙子所在学校的校长办公室。

因为其孙子在学校上课不听讲考试不答题，班主任严肃批评了他。

孩子回家告诉了爷爷，爷爷一气之下冲进了校长办公室。

从一些新闻中可见端倪：老师批评学生只考3分，被家长暴打致住院；孩子座位被调整，家长投诉要求换班主任；老师通报孩子成绩，被“后进生”家长要求登门道歉；孩子犯错被叫家长，家长带着律师和录音笔来校对峙……
一小学生家长曹林说：“适度惩戒当然有利于孩子的成长，但我对赋予学校和老师惩戒权持保留态度。

”他担心，如果赋予学校和老师惩戒权，老师们对“度”的把握很难统一，每个学生的心理承受能力不一样，如果惩戒不当，可能会造成意想不到的后果。

华东交通大学心理学教授、心理素质教育研究院常务副院长舒曼认为，社会上一些家长的过度维权，导致老师因为担心“惹事”而不愿行使教育惩戒权，这是无奈的自我保护。

(摘编自2018年12月10日《钱江晚报》)
材料三：
2019年11月22日，教育部发布了《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》(以下简称《规则》)，意见反馈截止时间为2019年12月22日。

《规则》明确提出，教育惩戒是教师履行教育教学职责的必要手段和法定职权，教育行政部门、学校应当支持教师正当行使教育惩戒权，制止有害于学生或者侵犯学生合法权益的言行。

同时，还对教育惩戒的实施原则适用情形以及教育惩戒的方式作出规定。

中国人民大学教育学院教授申素平认为：“它给了教师一份指引，明确告诉教师，当孩子犯错时，你这么做没问题，批评、留校、不超过一堂课的站立、适当的体育训练都无可指摘。

同时，《规则》也能让学生直观清晰地知道教师实施教育惩戒的对与错，知道自己什么能做，什么不能做，犯错时被教师教育惩戒也能心服口服，从而能够主动约束自己，自觉规范自己的言行。

另外，《规则》也为学生及其家长对教师实施的教育惩戒，给予申诉的权利。

”
中国传媒大学法律系副主任郑宁认为，国际趋势促使我国必须健全教育惩戒的法律法规，很多发达国家都有教育惩戒权的明确规定，比如日本《学校教育法》规定了对学生惩戒方式包括罚站、增加值日次数、放学后罚留教室、警告、退学等；美国教师的惩戒权包括言语责备、留校、惩戒性转学、短期停学、开除等；而英国规定，老师有权通过身体接触管束不守规矩的学生，教师的惩戒方法还包括：室外立正反思、罚写作文、周末不让回家、让校长惩戒、停学等。

英国中小学生如无故旷课，不仅会受到严厉批评，其父母还将面临5000英镑以下的罚款；在我们的邻国韩国和新加坡，则保留了“鞭挞”等方式。

(选自2019年11月29日人民网)
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 滥用惩戒权现象的发生，从一个侧面说明了没有法律保障的教育惩戒，随时存在隐患。

B . 一些老师选择“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，导致执纪和维权的失衡。

C . 一些家长的过度维权是很多老师被迫放弃惩成这种教育手段的主要原因。

D . 很多发达国家通过立法，赋予教师教育惩戒权，明确规定了教育惩戒的多种方式，有的国家还允许罚款和责打。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A . 材料一通过教师滥用惩戒权的现象阐明给教师惩戒权立法并构建完整的法规体系的迫切性。

B . 材料二引述一些新闻中的报道意在证明表扬与批评、奖励与惩罚是教育的两种最主要的方式。

C . 有的家长担心，如果赋予学校和老师惩戒权，老师们对“度”的把握很难统一，如果惩戒不当，将会造成意想不到的后果。

D . 《规则》明确告诉教师，当孩子犯错时，教师应当用批评、留校、罚站、适当的体育训练四种方式，进行惩戒。

（3）促使《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》出台的主要因素有哪些?请结合上述材料，概括并简要分析。

4. （12分） (2017高三上·嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

乌镇
木心
坐长途公车从上海到乌镇，要在桐乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。

五十年不闻乡音，听来乖异而悦耳，麻痒痒的亲切。

“这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了。

”高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。

车上不会有人在乎这句话，像是专向我报讯的。

到站，一下车便贪婪地东张西望。

在故乡，食则饭店，宿则旅馆。

半夜为寒气逼醒，再也不能入睡。

窗帘的缝间，透露楼下的小运河，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，波光微微闪动，周围是浓重的夜色，雪已经停了。

五十年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，才是最后的死。

我，是这个古老大家族的末代苗裔，我之后，根就断了，傲固不足资傲，谦亦何以为谦？生活之网在空中飘，一无着点。

我肩背小包，手提相机，单身走在故乡陌生的街上。

寒风中冒出热气的是点心店，照例是中年的店主，照例笑呵呵，照例豆浆粽子，我食不知味地吃完了，天色曦明，我得赶程“回家”。

过望佛桥，走一阵，居然就是观音桥，我有了方向感，可以自主地向我的“童年”走去。

当年的东大街两边全是店铺，行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，充满了炒锅声、锯刨声、打铁声、弹棉絮声、碗盏相击声、小孩叫声、妇女骂声，现在是一片雪后的严静。

这是一条死街，要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的，这是一种成熟的绝望的仪式，使我不以为是目击的现实，倒像是落在噩梦中，步履虚浮地往前走。

我来乌镇前调理好的老成持重的心境，至此骤尔渍乱了。

原本正门开在高墙之下，白石铺地，绿槐遮荫，坚木的门包以厚铁皮，布满网格的铜馒头，两个狮首衔住铜环，围墙顶端作马鞍形的起伏，故称马头墙。

现实的矮墙居中有两扇板门，推之，开了。

大片瓦砖场，显得很空旷，尽头巍巍然一座三开间的高屋，栋柱梁椽撑架着大屋顶，墙壁全已圮毁。

厅后应是左右退堂，中间通道，而今也只见碎砖蒿莱。

我神思恍惚，就像我是个使者，衔命前来凭吊，要将所得的印象回去禀告主人，这主人是谁呢？
东厢，一排落地长窗，朝西八扇，朝南是六扇，都紧闭着。

这些细棂花格的长窗应是褐色的、玻璃通明的，而今长窗的上部蚀成了铁锈般的污红，下部被霉苔浸腐为烛绿，这样的凄红惨绿是地狱的色相。

我向来厌恶文学技法中的物我对话，矫揉造作，伤感滥调。

而此刻，我实地省知这个废弃的少年时的书房，在与我对视，它坚称它曾是我青春的精神岛屿。

这样僵持了一瞬又一瞬，整个天井昏昏沉沉，我站着不动，轻轻呼吸。

我认了，我爱悦于我的软弱。

我渐渐变得会从悲惨的事物中，翻拨出罗曼蒂克的因子来。

别人的悲惨，我尊重，无言：而自身的悲惨，是悲惨，但也很罗曼蒂克。

此一念，诚不失为化愁苦为愉悦的良方，或许称得上是最便捷的红尘救赎，自己要适时地拉自己一把呵。

茶馆，江南水乡的特色，我点燃纸烟，斜倚在小桥的石栏上。

阳光淡淡地从彤云间射下，街面亮了些，茶馆内堂很暗，对面又是一条较宽的河，反映着纯白的天光。

烟蒂烧及手指，我一惊而醒。

走下石桥，桥堍有石级及水面，运河的水是淡绿、含混的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。

儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花。

现在我又看到了，与儿时所见完全一样，我愕然心喜，这岂非类似我惯用的文体吗？况且我还将这样微有声息不起水花地一圆片一圆片地写下去。

（本文有删节）
（1）五十年后重返故乡乌镇，“我”的心境经历了怎样的变化？
（2）赏析文中画横线的部分。

（3）面对废弃的少时书房，如何理解作者的“软弱”与“爱悦”？
（4）联系全文，说说“回家”和“童年”二个词语的深刻含义
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高三上·海淀月考) 阅读下面两则文言文，完成小题。

（一）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。

今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗（1）荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？”
晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。

节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。

是以神民俱顺，而山川纳禄。

今君政反乎民，而行悖乎神。

大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。

是以民神俱怨，而山川收禄。

司过（2）荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”
公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。

”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。

故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。

（选自《晏子春秋》）
【注释】（1）祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。

（2）司过：古代官名，掌纠正过失。

公（二）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。

能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。

能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。

夫众人（1）者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。

故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。

不作无补之功，不为无益之事。

故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。

是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。

故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。

能以所闻瞻察，则事必明矣。

（取材于《管子•禁藏》）。

【注释】（1）众人：这里是指一般的君主。

（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 意者祀可以干福乎干：求取
B . 羡饮食羡：羡慕
C . 用必赡赡：充足
D . 游虞足以发欢欣虞：通“娱”
（2）下列各组语句中加下划线词的意义和用法，相同的一项是（）
A . 古者先君之干福也能移无益之事
B . 行必顺乎神意者逆乎
C . 辞罪而不敢有所求也寡人非夫子无所闻此
D . 斩伐者以时宫室足以避燥湿
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）
A . 是以神民俱顺，而山川纳禄因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富
B . 而党必多、交必亲矣这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了
C . 其唯无祸，福亦不至矣即使没有灾祸，幸福却也不会来到
D . 是故君子上观绝理者以自恐也因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒
（4）将下面的句子译为现代汉语。

①故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。

②福不择家，祸不索人，此之谓也。

（5）以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高一上·吴中期中) 阅读下面这首诗，然后回答问题。

落日望乡
孟浩然
客行愁落日，乡思重相催。

况在他山外，天寒夕鸟来。

云暗失阳台，雪深迷郢路。

可叹凄惶子，高歌谁为媒。

【注】①阳台：宋玉《神女赋》中楚襄王和神女相会之处。

②郢路：泛指楚地之路，孟浩然是襄阳人，襄阳属楚。

③凄惶：奔忙不定的样子。

④歌：指自己为求仕而奔走呼号的作品。

（1）请简要分析首联的作用。

（2）首句说“客行愁落日”，作者为何而“愁”？请结合全诗简要分析。

五、情景默写 (共1题；共2分)
7. （2分） (2019高一上·北仑期中) 补写出下列诗文中的空缺部分。

（1） ________，________，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）故木受绳则直，________，君子博学而日参省乎己，________。

（荀子《劝学》）
（3）巫医乐师百工之人，________，________，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（4）驾一叶之扁舟，________。

寄蜉蝣于天地，________。

（苏轼《赤壁赋》）
（5）故不积跬步，________。

（荀子《劝学》）
（6）是造物者之无尽藏也，________。

（苏轼《赤壁赋》）
六、语言表达 (共2题；共7分)
8. （5分） (2017高一下·安徽开学考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

塑料制品多属于一次性使用，用后即扔，①________ ，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随
风飘扬着塑料袋、塑料薄膜、饮料瓶、包装填充物等塑料垃圾。

自然界几乎没有能够消化降解塑料的细菌和酶，所以②________。

不仅如此，③________。

当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后，混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤的特性。

9. （2分）(2016·厦门模拟) 今年元宵节，南京秦淮灯会主景区设在夫子庙大成殿，主办方规定了游客观赏的进、出路线。

请根据示意图写一段文字，简要说明游客赏灯的进、出路线。

要求内容完整，表述准确，语言连贯，
不超过80个字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2018高二上·会泽月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。

评剧表演艺术家新凤霞不小心摔碎一把小茶壶。

这把小茶壶跟随她多年，是她的一件心爱之物。

所以，壶碎令她心痛。

但是，新凤霞马上安慰自己：“旧的不去，新的不来，我得马上赔自个儿一把壶！”于是，新凤霞不再责怪自己，扔掉碎壶，迅速上街，买了一把更加漂亮的小茶壶赔给自个儿。

新凤霞把新壶摆在原处，禁不住露出舒心的微笑。

这件小事体现出的是一种“与自己讲和”的智慧。

但巴金又说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。

”
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。