《红高粱》拉片记录文本

影视鉴赏
——《红高粱》实习报告1、场景分析
场景1：颠轿4分33秒——8分14秒
一、分镜头列表
二、段落解读：
这一段主要讲的是我奶奶出嫁时被我爷爷和酒坊伙计们颠轿的故事，一群年轻健壮、肌肉结实的年轻汉子，夸张的动作造型，在广阔无际的黄色土地上桀骜不驯、惊天动地的喊唱着娶亲的调子，而我
奶奶则是一身红色的嫁裳，年轻漂亮。

坐在轿内，与轿外粗狂的汉子形成对比，同时她纠结悲伤的心情也与轿夫乐手们快乐形成鲜明的对比。

这两处对比，以不同人物、不同性格变现出来，自然流畅。

配以传统的民间曲子，小小的故事折射出中国黄土高原浓浓的民族特色，豪爽得人物性格，热辣的西北民歌，美丽的黄土高原，朴实而又勤劳的劳动人民，他们在自己的热地上永远耕耘着这这种性格，培育着这个灵魂，维系着这份永恒……
三、具体分析：
1.视觉元素：
颠轿这个段落，黄色的土地和背景，十分鲜艳，轻快而舒适。

黄色的主要特征是明亮，具有反射性，产生光辉以及表现出非其本质的快活、明朗。

一号位色彩选取黄色调，意思是渴望得到解脱，希望获得更多的幸福，同时意味着寻求解脱时会遭到纠葛。

2.听觉元素：
迎亲时所演奏的吹打乐曲，以音画同步的关系出现，作为画内音出现在影片开始处颠轿一场，由唢呐腰鼓镲，人声等组成，采用了大调和声用以表现喜悦详和，灼烈音乐本身配合影片画面所展现的黄土地，轿夫们黝黑强劲的身体，以及轿子所本身特有的中国大红，浑然一体。

音乐的情绪与画面情绪吻合，音乐在这里强调了画面所提供的视觉内容，起着烘托，渲染画面的作用，充满了生命的激情而又满含了黄土高原秦人的火辣酣畅。

轿内我奶奶所面临的不合理的婚姻，又
通过在同一时间内让音乐和画面作不同侧面的表现，二者形成音画对位的关系。

音画同步与音画对位形成了颠轿一节的点睛之笔。

3.剪辑元素：
镜头17和镜头18是两个很漂亮跳切镜头。

第一个镜头从乐手摇到前连个轿夫，他们做了个从轿把下面低头穿越的动作，抬头时镜头切成后两个轿夫抬头的动作；第二个镜头同样，是后两个轿夫先做的动作。

这两个专场跟第一个镜头专场有点相似，奶奶盖上头巾，然后摘下时，已经切到另一个镜头。

这两个跳切用画面的快速剪辑剪到一起，作为一组完整的动作，展示了轿夫质朴的力和美。

场景2：酿酒48分01秒——49分55秒
一、分镜头列表：
二、段落解读：
这个场景完整地展现了当时酿酒的整个过程，真实再现了酿酒坊的风貌，将酿酒坊原始的工具在镜头中表现出来。

几个酿酒的分镜头：提水、倒水、拉风箱、扬高粱谷子……展示了农村原始的生活场景，表现出淳朴、自然和浓厚的乡村元素具有强烈的生命力。

三、具体分析：
1.视觉元素：
这一段落最明显的视觉冲击，是光线的强弱变化。

在酿酒坊里，人物为前景，阳光在人物后洒下灿烂的一层，表现出一种温柔的美感。

镜头中两次出现熊熊燃烧的火苗，象征一种光和力，与阳光、与在酒坊干活的伙计共同表现出一种生命的炽热。

阳光照在酒坊普通真实的生活场景中，和谐生动，形成自然与人的完美结合。

2.听觉元素：
本段场景，除了人物的对白以外，最多的是真实记录了酿酒过程中最原生态的劳动声音，像铲高粱谷子的声音，拉风箱的声音，往酿酒的大桶里倒水的声音以及火苗燃烧发出的“劈啪”声。

这些都是劳动生产中最质朴的存在，是贴近生活的最美妙的“音乐”，表达出对于劳动生活的赞誉之情。

3.剪辑元素：
这是一个相对完整的酿酒场面的展示，镜头以各个分镜头：提水、倒水、拉风箱……剪接到一起，构成一组真实完整的生产生活状态，而不是以单纯的长镜头形式固定不变的记录生活，所以产生了另一种层次的审美。

这个段落里，穿插了我奶奶的两个镜头，使整组生产镜头不完全连续，给了观众一种视觉上的缓和，同时不失一个完整的场景，使画面成为活的、跃动的。

场景3：祭酒神49分56秒——52分04秒
一、分镜头列表：
二、段落解读：
这段讲述了九月九日酿成新酒后，我罗汉爷爷带领众伙计祭酒神的场景。

他们手捧着大碗的新高粱酒，虔诚地站在酒神画像前，豪爽大气的唱着《酒神曲》不管这种祭祀仪式是不是真的存在，但在《红高粱》中祭酒神这一段落却让我们只愿相信是真有其事。

对于酒神的崇拜，古今中外都一直存在，对于酒神精神的向往，亘古没变。

尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意，从而获得更大的艺术成就。

中国的酒神精神认为“因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

”都展现出人类对于酒神及酒神精神真挚的崇拜。

三、具体分析：
1.视觉元素：
这一段紧接着酿酒的段落，依然有柔和的光线，黄色的阳光为背景，与酒坊伙计们的黄色的皮肤相映，形成一种具有张力的野性美。

红色的酒神画像，体现了中国传统中对神的敬仰，很像中国年画中红色的运用，红色象征着生命力，也象征了人类对神力的祈求和渴望神的庇佑。

2.听觉元素：
伙计们在祭酒神时唱起了《酒神曲》。

“九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通气不咳嗽，喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青刹口，喝了咱的酒见了皇帝不磕头，一四七三六九，九九归一跟我走，好酒好酒好酒。

”曲调高昂，充满激情，这一种张扬，显现了高粱酒的醇烈和伙计们唱歌时喜悦的心情。

通过歌词我们也可以看出西北人民的朴实与善良。

这种简洁有力、淳朴的演唱，充分地全力地表达了对原始生命力的崇拜。

这种没有音乐的清唱将主题也渲染的更加的高亢激昂，表达了生命的张扬，用音乐诠释了生命的野性和真实。

3.剪辑元素：
由我奶奶的看到新酒酿出时会心一笑的特写镜头为过渡镜头，从酿酒剪接到祭酒神的段落，自然流畅。

并仍然以我奶奶的笑为段落结尾，中间展示了一个完整的祭酒神过程，完成了一种神圣的仪式。

中
间祭酒神时，用一个镜头特别展示了伙计们黝黑的背，这种与正面的对比剪辑，更体现了对于劳动者的尊重，同时毫不避讳的突出人的双重性，使影片具有艺术上的两层欣赏意义。

2.视听方案总结
一. 全片视听方案:
《红高粱》描绘了中国二三十年代的农民古朴、野性的生活，以一个孩子的视角讲述了我爷爷和我奶奶的故事，情节明快、紧凑、张弛有度同时富有节奏感，画面、色彩、光线构成了视觉上形象、生动、浓烈的效果，情节曲折跌宕，通过人物与自然真实的原生态的塑造，赞美了生命的自由和炽热，以崭新的艺术视角，获得了世界的关注。

《红高粱》以浓重的色彩搭配，豪放的艺术风格，将主观意识同现实真实的结合，使叙事与抒情相融合，张扬了生命中固有的野性意识，营造了阳刚、狂野的原始情调。

影片以红色为基调，配合中国的民间典型色彩——黄色，使其充满了刺激视觉的艺术张力，同时突出希望和喜悦的感情。

音乐方面追求了中国传统的乐器，将唢呐和大鼓配合的灵动激扬，使音乐融于影片。

同时配上淳朴的歌词及粗犷的唱腔，让音乐真正成为了电影的一部分，赋予影片新的、别样的精神和灵魂。

二. 导演风格简析:
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张艺谋作为中国第五代导演异军突起中杰出的一位，其影像的表达极具特色。

《红高粱》是他“红色三部曲”中的第一部，其他两部分别为《大红灯笼高高挂》《菊豆》这几部他初期的作品中都展示了浓厚的写实主义风格，成为张艺谋初期电影作品中的主流，他比较注重画面美和色彩的搭配，同时善于用自然的事物来渲染气氛，故事性强，结构完整。

在他的电影里反映女性的地位和反抗的精神，张艺谋很会从女性身上找到缝隙，从中拉近对整个社会的把握，同时善于用镜头中展现了边缘女性的与众不同，体现了他深厚的艺术功底。

张艺谋的独具特色的拍摄手法，灵动中透着愉悦和对于人性的思考，这些都较为鲜明的反映了一个时代的镜头风格，引领了第五代导演突出原有的藩篱，使中国电影迈上新世纪的国际电影舞台。