心有平镜,认识自我

心有平镜，认识自我
镜子有多种，其作用各不相同，我想，在众多镜子中，我们最需要的是一面平面镜子：借它来认清自己，准确地定位自己，以便更好地发展自己。

古希腊德尔斐太阳神庙上写着一句箴言：认识你自己。

很多人不以为然：我还不认识我自己？正是这种自以为是的愚迷，阻碍了一些人认清真实的自我，使他们生活在幻相中：或自高自大，或自轻自贱，或自卑自怜。

这条箴言，佛家棒喝，告诫人们：应持续自省。

唯此才可准确定位自己，才可发挥优点，弥补不足，完善自我。

能成就一番事业的人，往往心里装着一面平镜，以它映照出自我的真面目。

刘邦心有平镜，他深知“运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。

正因对自己有清醒的认知，他才能用人之长，补己之短，终成大业；鲍叔牙心有一面平镜，他明白“臣之不若管夷吾者五”。

正基于对自己有一个明晰的定位，有容人之量的他，诚心向齐王推荐管仲，最终成就了自己和管仲，也成就了齐国。

那些在各自的领域里做出巨大贡献的人，往往都心中高悬一面平镜，时刻保持清醒的自我认知，进而取长补短，扬长弃短，最终成就事功，从而让自己的名字在历史天空熠熠闪光。

怎样才算是真正地认识了自我？王阳明提倡“知行合一”，认为“知而不行，即为不知”，因此，只有已经开始着手改变自我、完善自我了，才算是真正地认识了自我。

富有雄才大略的汉武帝，连年征战、大兴土木，导致国库空虚，民怨沸腾，寇盗四起。

晚年他深刻反省自己的错误，放下身段，用极大的勇气写下《轮台罪己诏》，这为后来的“昭宣中兴”打下良好的基础。

他用他的行动，表明他
认知了真实的自己。

巴金先生在反思自己文革期间的人格扭曲时，不是遮遮掩掩，而是动手写下了《随想录》，深自忏悔。

他用他的行动，找回了“真我”，也以此表明他真正地认识了自我。

在他们开始改变自我、完善自我的那一刻，他们才是真正地擦亮了心中的那面平镜。

老子曾说：自知者明。

让我们时刻都在自己的心中挂一面清晰、明净的平镜，用它来照见最真实的自己：既不妄自尊大，亦不妄自菲薄；既明于自知，又勇于自改。

这样，我们才能合理地规划自己的人生，让自己的人生散发光彩，也为社会增添灿烂。