民歌《南风歌》原文及赏析

民歌《南风歌》原文及赏析
（最新版）
编制人：__________________
审核人：__________________
审批人：__________________
编制单位：__________________
编制时间：____年____月____日
序言
下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!
Download tips: This document is carefully compiled by this editor.
I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!
In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
民歌《南风歌》原文及赏析
【导语】：
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮; 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

-魏王肃注《孔子家语辩乐解》这首歌谣历来被看作是虞舜时代的作。

据录载此诗的《孔子家语》昔者舜弹五弦之琴，造《南风之薰兮，
可以解吾民之愠兮;
南风之时兮，
可以阜吾民之财兮。

-魏·王肃注《孔子家语·辩乐解》
这首歌谣历来被看作是虞舜时代的作。

据录载此诗的《孔子家语》“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗”的说法，歌的作者就是大舜本人。

又据《淮南子·诠言训》“舜弹五弦之琴，而歌《南风》之诗，以治天下”的记述，则舜歌此诗与治天下有关。

舜帝治理天下，为什么要歌《南风》之诗呢?历史上有两种解释。

一是说，南风能消暑气，长养万物，使人民安欢乐，天下也就因此而大治。

诗中的“愠”读为“蕴”，蒸暑，南风长养万物所以说“阜(增多)财”(参见清·黄生《义府》下明·张瀚在《松窗梦语》中，对“阜财”一说，更有具体说明：虞都邯城蒲坂有盐池，“不俟人工煎煮，惟夜遇南风，即水面如冰涌，实天地自然之利。

大舜抚弦歌《南风》之诗，‘可以阜财’，正指此也。

”而东汉郑玄在给《礼记·乐记》作注时，则提出
了另一解释：“南风，长养之风也，以言父母之长养己。

”唐·孔颖达疏：“舜有孝行，故以此五弦之琴，歌《南风》之诗，而教天下之孝也。

”
不过，怀疑此诗时代真实性的意见也早已有人提出：“余按……此歌则词露而意浅，声曼而力弱，不类唐虞时语;盖后世工于琴者所拟作。

”(清·崔述《唐虞考信录》)
“拟作”之说是否有理? 下面，我们从对诗歌内容和形式的考察来加以辨别。

诗歌的思想内容比较浅露，通过对南风和煦解热、养育万物的讴歌(薰，暖和)，表达了一种对“人和物臯”的一社会理想的追求。

然而，只有当历史迈进到了西周王朝，劳动人民众才被承认为人，“人”的价值才被认识和重视;而“民，神之主也。

”(《左传·桓公六年》)“民为贵，社稷次之，君为轻。

”(《孟子·尽心》)等“民本”思潮的传播，则是在春秋战国时期。

因此，“人和物阜”的观念，绝不可能产生于朴野的虞舜时代时显然的。

再从形式上看，本诗每句押都月“兮”字，而字数又多少不等，句式较为灵活。

这种体式与兴起于战国晚期的楚辞很是相似，所以有人说它“文采风流而孕育骚赋。

”(顾实《中国文学史大纲》)综上看来，此歌无疑为后人拟作，大概是一首流传于西周以后的无名作品。