《装在套子里的人》读后感范文（精选15篇）

《装在套子里的人》读后感
《装在套子里的人》读后感范文（精选15篇）
认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《装在套子里的人》读后感范文，欢迎大家分享。

《装在套子里的人》读后感篇1
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。

被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。

所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。

拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。

没有人能够跟他很舒服地沟通。

“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。

他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜！生活在他周围的人会受到他的影响。

这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。

生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。

像爱迪生一样不断地发明创造新事物；像蔡伦一样不停地尝试新东西。

他们的生活是充满期望的。

我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。

为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。

首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。

其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。

而不要被别人称作是个保守、落后的人。

最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。

在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。

试想，一个连婚姻
的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。

实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来！
《装在套子里的人》读后感篇2
生活中，有太多的人把自我装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自我不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。

可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。

越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。

久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。

他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。

别里科夫的套子毁灭了自我，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。

套子里的别里科夫活在自我制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自我的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。

套中人是可笑的，可悲的，可怜的。

妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一齐，简直是伤风败俗之事。

我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。

这些此刻我们看似再平常可是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。

男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习提高，这也是可悲的。

封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。

但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。

自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束，控制自我。

“不以规矩，不成
方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。

总而言之，在适当的时机为自我选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。

《装在套子里的人》读后感篇3
最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。

当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。

教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。

他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。

毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。

他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。

他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。

整个社会都是这样。

他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。

尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。

但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。

哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。

他们“套子“很精致，很小巧，很适合。

因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。

也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。

其实，这只是从地球看太阳罢了。

因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。

所以“套子”是两面。

它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。

一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。

教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。

我无法改
变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。

我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。

也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。

这就是我关于《装在套子里的人》的思考。

《装在套子里的人》读后感篇4
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。

课文直接截取了与别里科夫有关的资料。

姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。

第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹；老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。

她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈！”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。

第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事；人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。

这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。

我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法；您明白，他们对事情的看法那么古怪；她的性子又很野。

结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。

”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。

……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。

我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好！”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸
上，令人过目难忘。

第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。

柯瓦连科兄妹（课文中为姐弟，下同）是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。

所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。

相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。

原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。

在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。

试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。

《装在套子里的人》读后感篇5
读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。

镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。

为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。

别里科夫心里有份孤寂。

晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。

天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。

他的行为举止与这个世界格格不入。

他想躲避，他想逃离。

可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。

唯有接受人们的冷讽。

他无法回到那个属于自己的世界。

这个世界里陪伴他的只有孤寂。

真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。

从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。

别里科夫透着他的忧伤。

有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。

华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。

原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。

离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。

从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。

套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。

《装在套子里的人》读后感篇6
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。

他是我爸爸的一个朋友。

书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。

他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。

他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。

他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。

总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。

现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。

”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。

这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。

听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。

”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。

是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。

在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。

这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。

《装在套子里的人》读后感篇7
《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。

在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。

小说主题异常鲜明，予以简单确定。

《装在套子里的人人》讲述
了这样一个道理：对沙皇败统治的反对，和对专制制度的讽刺。

但文章借猎人之口，显得十分含蓄。

一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。

“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。

文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。

充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。

通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。

如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。

但是问题远不止此。

他还要用“套子”去凑别人的思想。

更令人诧异的是大家看见他都害怕。

就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。

这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。

不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。

小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。

通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。

但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。

因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。

作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，
使作品的主题思想得到了充分的表达。

《装在套子里的人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……
《装在套子里的人》读后感篇8
《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。

别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。

他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。

别里科夫总是担惊受怕，对一切政府没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。

最后，他在惊恐中一命呜呼了。

读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。

在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。

契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。

虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。

生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。

《装在套子里的人》读后感篇9
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。

低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。

每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的残噬。

每个人变得虚伪肮脏。

有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。

”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。

”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。

我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。

人的一生如白驹过隙忽然而已。

我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。

《装在套子里的人》读后感篇10
穿着雨鞋，带着雨伞。

总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。

他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。

他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。

他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。

他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。

他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。

他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。

《装在套子里的人》读后感篇11
契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。

其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。

接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。

他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座
城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。

人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。

笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。

然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。

这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。

别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。

他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。

武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。

投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。

这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。

然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。

于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。

于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。

果不出所料，又有点出乎意料。

不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。

先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。

这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。

真是不负众望，一波未平一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。

不想，竟死了。

没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量。