沧州市任丘市第一中学2020-2021学年高一上学期第一次阶段性测试历史试题含解析
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10. “(商鞅变法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗,山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治.”以上表述，主要肯定了商鞅变法的
①“令民为什伍”实行连坐法 ②重农抑商，奖励耕织
③奖励军功，按功授爵 ④燔诗书而明法令
A。 ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
【答案】C
【解析】
【详解】材料中“道不拾遗，山无盗贼"是因为实行了“令民为什伍”实行连坐法；材料中“家给人足”是因为实行了重农抑商,奖励耕织;材料“民勇于公战，怯于私斗"是因为实现了奖励军功,按功授爵，因此①②③正确,C选项符合题意；材料没有体现出燔诗书而明法令带来的影响，④错误，ABD选项排除。
【点睛】解决本题的关键是抓住题干关键信息“秦廷有集议之制”“亦非一君权专制独伸之象",逐一分析选项即可知道答案。
18. 下表中所列言论，其共同的着眼点是
A。 秦国奠定霸业 B。 始皇个人品行
C。 秦朝速亡原因 D. 秦朝制度创新
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“皆以始皇起"“公天下之端自秦始”“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为例”可知，三则材料共同着眼点是秦朝的制度创新，D正确；霸业在材料中并未体现，排除A;材料中未对秦始皇的人品进行点评，排除B；材料未探究秦朝灭亡的原因，排除C.
【点睛】
9. 春秋时期，各诸侯国还存在以村社为单位统计土地和人口的现象。战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度,以其作为国家社区管理的主要办法.导致该变化的原因是
A。 宗法血缘关系的强化 B. 战国后期铁犁牛耕逐步推广
C。 专制皇权向基层延伸 D。 统治者意在遏制土地 兼并
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学,战国后期,铁犁牛耕逐步推广，以家庭为单位的小衣经济建立,因此战国出现各国实行以家户为单位的户籍制度，以其作为国家社区管理的主要办法，故B正确；材料无法体现宗法血缘关系，排除A;秦始皇建立皇帝制度，“专制皇权” 不符合战国时期，排除C；材料反映战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度，与遏制土地兼并无关，排除D。
【点睛】西周时期属于贵族政治时期,是尊卑贵贱、等级森严的社会。随着等级制的建立,上下尊卑的区分，各种礼仪应运而生。宗法制、分封制均瓦解，反映在礼乐制度方面就是差距缩小，即孔子所说的“礼崩乐坏”。对礼乐制度的考查可以结合社会阶层、贵族秩序、生活习俗、思想观念等方面进行。
6。 《尚书》保存了西周初期 一些重要史料，其中有“人无于水监,当于民监"“欲至万年惟王，子子孙孙永保民”的记载。这反映了( ）
15。 《华阳国志·蜀志》记载:“水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。”这得益于某一工程的兴修，这一工程是
A. 郑国渠
B. 灵渠
C. 都江堰
D。 井渠
【答案】C
【解析】
【详解】战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，故C符合题意;郑国渠在关中地区，灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内，故AB不符合题意；井渠是我国汉代时期关中地区出现的地下水道，至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区，故D不符合题意。
17。 “秦廷有集议之制，……君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝集议制度
A。 有利于皇帝决策时集思广益
B. 承继先秦的分封制度
C. 有效解决了皇权相权的矛盾
D. 强化君主个人独裁
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】根据题干可知,秦朝有君臣集议制度，故可知秦朝集议制度有利于皇帝决策时集思广益，A项正确；题干强调秦朝实行集议制度,与承继先秦的分封制度无关,且B项与史实不符，排除；题干强调秦朝实行集议制度,与皇权相权矛盾无关,排除C;D项强化君主个人独裁与题干“亦非一君权专制独伸之象”矛盾，排除。综上所述，本题正确答案选A。
【详解】士在商周时期是指下等贵族，在春秋战国之际则指有学识、有文化的人才.主要原因是东周以来礼乐制度土崩瓦解,春秋战国时期各国争霸导致对人才的需求大大增加，而士阶层的崛起动摇了世卿世禄制,有利于推动社会变革。故B项正确；士阶层分化与官僚政治的形成没有直接关系，排除A；不能仅根据"发展为新兴地主"而片面推导出士阶层的分化导致土地私有的出现，结合所学可知其主要原因是生产力的发展,井田制逐渐瓦解。故C项错误；结合所学可知,春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是生产力的发展，并非士阶层的分化.故D项错误。
12。 战国时，孟子主张“(天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子"，韩非子提出“事在四方,要在中央，圣人执要，四方来效”.这些思想相通之处是,都主张
A. 君主专制 B. 实行仁政 C. 以德治国 D。 国家统一
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“（天下）定于一"、“天下之百姓，皆上同于天子”、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”可以得出三者均强调国家统一的重要性，故D正确；韩非主张君主专制，故A不正确;孟子主张仁政，故B不正确；以德治国是孔子的主张,故C不正确。
11。 老子提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子主张以“仁”待人,以“仁”待物，即“推己及人"“成己成物”。二者思想都
A. 主张顺从自然 B. 倡导战胜自然 C. 蕴含和谐理念 D。 提出仁者爱人
【答案】C
【解析】
【详解】据材料“人法地，地法天,天法道,道法自然"可知，老子崇尚自然，主张顺应自然；孔子主张“仁"有利于和谐人际关系；二者都蕴含和谐理念，C正确；A是道家观点，A与题意不符；倡导战胜自然的是荀子观点,B与题意不符;D是孔子观点，D与题意不符。
16. 易中天在《帝国的终结》中说：秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人"。“新制度"最突出的特点是
A。 各自为政,此消彼长
B. 皇权至上，皇帝独尊
C。 层层分封，等级分明
D。 世袭制兴，禅让制灭
【答案】B
【解析】
【详解】秦朝开创了专制主义中央集权制度，这一制度的核心内容就是权力的高度集中，即地方集权于中央，中央集权于皇帝，皇权至上，皇帝独尊，故A不正确，B正确；C项是分封制的特点，与题干信息不符，故C不正确；世袭制开创于夏朝,不是秦朝新制度的突出特点,故D不正确.
A. 思想解放的推动作用 B. 礼乐制度遭到破坏
C。 小农经济发展的需要 D。 人地矛盾不断激化
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】小农经济以个体小农家庭为基本生产单位，春秋战国时期，各诸侯国为了扩充军备，增强经济实力，多以行政措施强制早婚，故选C;春秋战国主张早婚，与思想解放关系不大，排除A；主张早婚与礼乐制度无关，排除B；春秋战国时期人地矛盾没有达到激化的程度,排除D。
历史试题
一、选择题
1。 判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是
A。彩陶器上的绘画B。《尚书》中的记载
C.居住区中的房子大小D。随葬品悬殊的现象
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知, 原始社会后期出现贫富分化，其中贫富分化是指人们之间的财富出现了差距，财富是以物品或货币来表示，贫富分化也就是说人之间支配的物品或货币出现了差别。因此判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是随葬品悬殊的现象，D正确；ABC不能作为贫富分化的依据，排除。故选D.
3。 宗法制是西周政治制度的重要组成部分.请你判断，在西周的封国-—燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A. 周天子 B. 燕国国君 C。 卿大夫 D。 士
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知，燕国 大宗是燕国的国君，选项B正确；周天子是天下大宗,不属于燕国的宗法体系，排除A；卿大夫和士相对于燕国国君而言都是小宗,选项C、D排除。
【点睛】
5。 周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中,主要表现武王伐纣、平复南国等史事，是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞
A. 满足官僚政治的文化需要
B. 形成重视传承的社会风尚
C。 具有政治意义和教化作用
D. 开创乐舞追颂功德 先河
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干材料可以得出,这是西周的礼乐制度。依据“经常出现在各种政治、宗教仪式中"“是贵族子弟年幼时学习的必修课程”，再结合礼乐制度的作用可知,C项正确；此时“官僚政治”尚未形成，A项错误；材料反映的是统治者重视西周礼乐制度的作用，B项与材料主旨不符，排除B；“追颂功德”在夏商时期的原始歌舞中就已存在，排除D项。
【答案】A
【解析】
材料反映的是春秋时期的诸侯争霸活动，这些争霸战争实现了区域性的统一，也导致为了取得战争胜利而开展的社会变革。故答案为A项。材料所述属于春秋时期的诸侯争霸，排除B项；战争推动民族融合,但汉族当时尚未形成，C项说法错误，排除；春秋时期宗法制和分封制遭到破坏，尚未彻底瓦解,排除D项。
8。 据记载，周人的婚嫁年龄为“男三十而娶，女二十而嫁”。但至迟在春秋时代，周人的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室,妇人十五而嫁”。一些思想家，如墨子，也竭力主张早婚。这主要是因为
2。 “芒芒禹迹，划为九州”;“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭"。上述信息所反映的历史现象是
A。 禅让制形成
B。 王的出现
C。 早期国家诞生
D. 世袭制的确立
【答案】C
【解析】
【详解】材料中＂芒芒禹迹,划为九州＂意为大禹走过的地方,成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑"意为在夏王朝时，因为社会混乱,统治者禹制定了一部刑法,被称为禹刑,即夏朝已经有了刑法；“鯀作城郭”意为鯀建立城郭,综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，因此C符合题意;材料中主要描述了古代早期社会政治情况,没有体现禅让制的信息.所以A不符合题意；材料中没有关于“王”出现的信息.B错误；世袭制开始于夏启时期，材料中没有体现，D错误。
7。 当晋楚两国争霸中原时，长江下游崛起了吴、越这两个国家.晋为了对付楚国，就联合吴国。吴、楚之间多次发生战争。吴国大举伐楚，节节胜利,一直打到楚都，楚的国力大大削弱。这些战争
A 促进了区域统一和社会大变革
B。 属于周初分封国间争权夺利的斗争
C. 加速了汉族与南方民族的融合
D. 说明分封制和宗法制已经彻底瓦解
19. 《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也;里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是
A. 设立御史大夫和监御史，负责监察 B。 设立太尉，负责管理全国军务
14. 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”,能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或发展为新兴地主。士阶层的分化
A。 推动官僚政治的形成 B. 有利于推动社会变革
C。 导致土地私有的出现 D. 成为百家争鸣的根源
【答案】B
【解析】
A。 儒家思想已经形成 B。 王权与神权相结合
C. 民本思想历史悠久 D。 “天人合一”学说【答案】C Nhomakorabea【解析】
【详解】西周初期的史料中就有了注重百姓言论和保民的民本思想，说明民本思想的历史悠久，C项正确；儒家思想形成于春秋时期，A项错误；重视民意和保民思想与神权无关，B项错误；以民为本与“天人合一"学说不符，D项错误。
13。 据分析统计，《孟子》一书中关于水利的谈话有11次，都涉及黄河洪水泛滥殃及邻国。从当时历史发展的趋势来看，解决的根本之道在于:
A. 各国减少战争，专力治黄 B. 各国加强协调,统一治黄河
C。 统一中原，由中央政府治理 D。 各自为政，加强治理
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学，统一中原,由中央政府治理才能较好地解决黄河水患问题，C正确。排除ABD。
4。 西周文献中，常见周王以“我邦”与“我家"并提，要求臣下尽心效力,“保其家邦”，并说周公这样的朝廷大臣是“勤劳于王家”。这体现了西周
A. 根深蒂固的宗法观念 B。 继续沿用世卿世禄制度
C. 家国同构的政治理念 D. 中央集权制度已经建立
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据“周王以‘我邦’与‘我家'并提”“保其家邦"“勤劳于王家"可知，西周把国家和周王家族联系在一起，体现了西周家国同构的政治理念，故选C;材料无法体现宗法观念根深蒂固,排除A;材料信息无法体现世卿世禄制度，排除B;秦朝建立中央集权制度，排除D。
①“令民为什伍”实行连坐法 ②重农抑商，奖励耕织
③奖励军功，按功授爵 ④燔诗书而明法令
A。 ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ②④
【答案】C
【解析】
【详解】材料中“道不拾遗，山无盗贼"是因为实行了“令民为什伍”实行连坐法；材料中“家给人足”是因为实行了重农抑商,奖励耕织;材料“民勇于公战，怯于私斗"是因为实现了奖励军功,按功授爵，因此①②③正确,C选项符合题意；材料没有体现出燔诗书而明法令带来的影响，④错误，ABD选项排除。
【点睛】解决本题的关键是抓住题干关键信息“秦廷有集议之制”“亦非一君权专制独伸之象",逐一分析选项即可知道答案。
18. 下表中所列言论，其共同的着眼点是
A。 秦国奠定霸业 B。 始皇个人品行
C。 秦朝速亡原因 D. 秦朝制度创新
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“皆以始皇起"“公天下之端自秦始”“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为例”可知，三则材料共同着眼点是秦朝的制度创新，D正确；霸业在材料中并未体现，排除A;材料中未对秦始皇的人品进行点评，排除B；材料未探究秦朝灭亡的原因，排除C.
【点睛】
9. 春秋时期，各诸侯国还存在以村社为单位统计土地和人口的现象。战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度,以其作为国家社区管理的主要办法.导致该变化的原因是
A。 宗法血缘关系的强化 B. 战国后期铁犁牛耕逐步推广
C。 专制皇权向基层延伸 D。 统治者意在遏制土地 兼并
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学,战国后期,铁犁牛耕逐步推广，以家庭为单位的小衣经济建立,因此战国出现各国实行以家户为单位的户籍制度，以其作为国家社区管理的主要办法，故B正确；材料无法体现宗法血缘关系，排除A;秦始皇建立皇帝制度，“专制皇权” 不符合战国时期，排除C；材料反映战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度，与遏制土地兼并无关，排除D。
【点睛】西周时期属于贵族政治时期,是尊卑贵贱、等级森严的社会。随着等级制的建立,上下尊卑的区分，各种礼仪应运而生。宗法制、分封制均瓦解，反映在礼乐制度方面就是差距缩小，即孔子所说的“礼崩乐坏”。对礼乐制度的考查可以结合社会阶层、贵族秩序、生活习俗、思想观念等方面进行。
6。 《尚书》保存了西周初期 一些重要史料，其中有“人无于水监,当于民监"“欲至万年惟王，子子孙孙永保民”的记载。这反映了( ）
15。 《华阳国志·蜀志》记载:“水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。”这得益于某一工程的兴修，这一工程是
A. 郑国渠
B. 灵渠
C. 都江堰
D。 井渠
【答案】C
【解析】
【详解】战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，故C符合题意;郑国渠在关中地区，灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内，故AB不符合题意；井渠是我国汉代时期关中地区出现的地下水道，至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区，故D不符合题意。
17。 “秦廷有集议之制，……君臣集议，犹与春秋列国贵族世卿之世略似。……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝集议制度
A。 有利于皇帝决策时集思广益
B. 承继先秦的分封制度
C. 有效解决了皇权相权的矛盾
D. 强化君主个人独裁
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】根据题干可知,秦朝有君臣集议制度，故可知秦朝集议制度有利于皇帝决策时集思广益，A项正确；题干强调秦朝实行集议制度,与承继先秦的分封制度无关,且B项与史实不符，排除；题干强调秦朝实行集议制度,与皇权相权矛盾无关,排除C;D项强化君主个人独裁与题干“亦非一君权专制独伸之象”矛盾，排除。综上所述，本题正确答案选A。
【详解】士在商周时期是指下等贵族，在春秋战国之际则指有学识、有文化的人才.主要原因是东周以来礼乐制度土崩瓦解,春秋战国时期各国争霸导致对人才的需求大大增加，而士阶层的崛起动摇了世卿世禄制,有利于推动社会变革。故B项正确；士阶层分化与官僚政治的形成没有直接关系，排除A；不能仅根据"发展为新兴地主"而片面推导出士阶层的分化导致土地私有的出现，结合所学可知其主要原因是生产力的发展,井田制逐渐瓦解。故C项错误；结合所学可知,春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是生产力的发展，并非士阶层的分化.故D项错误。
12。 战国时，孟子主张“(天下）定于一”，墨子认为应使“天下之百姓，皆上同于天子"，韩非子提出“事在四方,要在中央，圣人执要，四方来效”.这些思想相通之处是,都主张
A. 君主专制 B. 实行仁政 C. 以德治国 D。 国家统一
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“（天下）定于一"、“天下之百姓，皆上同于天子”、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”可以得出三者均强调国家统一的重要性，故D正确；韩非主张君主专制，故A不正确;孟子主张仁政，故B不正确；以德治国是孔子的主张,故C不正确。
11。 老子提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子主张以“仁”待人,以“仁”待物，即“推己及人"“成己成物”。二者思想都
A. 主张顺从自然 B. 倡导战胜自然 C. 蕴含和谐理念 D。 提出仁者爱人
【答案】C
【解析】
【详解】据材料“人法地，地法天,天法道,道法自然"可知，老子崇尚自然，主张顺应自然；孔子主张“仁"有利于和谐人际关系；二者都蕴含和谐理念，C正确；A是道家观点，A与题意不符；倡导战胜自然的是荀子观点,B与题意不符;D是孔子观点，D与题意不符。
16. 易中天在《帝国的终结》中说：秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一人"。“新制度"最突出的特点是
A。 各自为政,此消彼长
B. 皇权至上，皇帝独尊
C。 层层分封，等级分明
D。 世袭制兴，禅让制灭
【答案】B
【解析】
【详解】秦朝开创了专制主义中央集权制度，这一制度的核心内容就是权力的高度集中，即地方集权于中央，中央集权于皇帝，皇权至上，皇帝独尊，故A不正确，B正确；C项是分封制的特点，与题干信息不符，故C不正确；世袭制开创于夏朝,不是秦朝新制度的突出特点,故D不正确.
A. 思想解放的推动作用 B. 礼乐制度遭到破坏
C。 小农经济发展的需要 D。 人地矛盾不断激化
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】小农经济以个体小农家庭为基本生产单位，春秋战国时期，各诸侯国为了扩充军备，增强经济实力，多以行政措施强制早婚，故选C;春秋战国主张早婚，与思想解放关系不大，排除A；主张早婚与礼乐制度无关，排除B；春秋战国时期人地矛盾没有达到激化的程度,排除D。
历史试题
一、选择题
1。 判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是
A。彩陶器上的绘画B。《尚书》中的记载
C.居住区中的房子大小D。随葬品悬殊的现象
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知, 原始社会后期出现贫富分化，其中贫富分化是指人们之间的财富出现了差距，财富是以物品或货币来表示，贫富分化也就是说人之间支配的物品或货币出现了差别。因此判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是随葬品悬殊的现象，D正确；ABC不能作为贫富分化的依据，排除。故选D.
3。 宗法制是西周政治制度的重要组成部分.请你判断，在西周的封国-—燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A. 周天子 B. 燕国国君 C。 卿大夫 D。 士
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知，燕国 大宗是燕国的国君，选项B正确；周天子是天下大宗,不属于燕国的宗法体系，排除A；卿大夫和士相对于燕国国君而言都是小宗,选项C、D排除。
【点睛】
5。 周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中,主要表现武王伐纣、平复南国等史事，是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞
A. 满足官僚政治的文化需要
B. 形成重视传承的社会风尚
C。 具有政治意义和教化作用
D. 开创乐舞追颂功德 先河
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干材料可以得出,这是西周的礼乐制度。依据“经常出现在各种政治、宗教仪式中"“是贵族子弟年幼时学习的必修课程”，再结合礼乐制度的作用可知,C项正确；此时“官僚政治”尚未形成，A项错误；材料反映的是统治者重视西周礼乐制度的作用，B项与材料主旨不符，排除B；“追颂功德”在夏商时期的原始歌舞中就已存在，排除D项。
【答案】A
【解析】
材料反映的是春秋时期的诸侯争霸活动，这些争霸战争实现了区域性的统一，也导致为了取得战争胜利而开展的社会变革。故答案为A项。材料所述属于春秋时期的诸侯争霸，排除B项；战争推动民族融合,但汉族当时尚未形成，C项说法错误，排除；春秋时期宗法制和分封制遭到破坏，尚未彻底瓦解,排除D项。
8。 据记载，周人的婚嫁年龄为“男三十而娶，女二十而嫁”。但至迟在春秋时代，周人的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室,妇人十五而嫁”。一些思想家，如墨子，也竭力主张早婚。这主要是因为
2。 “芒芒禹迹，划为九州”;“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭"。上述信息所反映的历史现象是
A。 禅让制形成
B。 王的出现
C。 早期国家诞生
D. 世袭制的确立
【答案】C
【解析】
【详解】材料中＂芒芒禹迹,划为九州＂意为大禹走过的地方,成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑"意为在夏王朝时，因为社会混乱,统治者禹制定了一部刑法,被称为禹刑,即夏朝已经有了刑法；“鯀作城郭”意为鯀建立城郭,综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，因此C符合题意;材料中主要描述了古代早期社会政治情况,没有体现禅让制的信息.所以A不符合题意；材料中没有关于“王”出现的信息.B错误；世袭制开始于夏启时期，材料中没有体现，D错误。
7。 当晋楚两国争霸中原时，长江下游崛起了吴、越这两个国家.晋为了对付楚国，就联合吴国。吴、楚之间多次发生战争。吴国大举伐楚，节节胜利,一直打到楚都，楚的国力大大削弱。这些战争
A 促进了区域统一和社会大变革
B。 属于周初分封国间争权夺利的斗争
C. 加速了汉族与南方民族的融合
D. 说明分封制和宗法制已经彻底瓦解
19. 《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也;里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是
A. 设立御史大夫和监御史，负责监察 B。 设立太尉，负责管理全国军务
14. 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”,能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或发展为新兴地主。士阶层的分化
A。 推动官僚政治的形成 B. 有利于推动社会变革
C。 导致土地私有的出现 D. 成为百家争鸣的根源
【答案】B
【解析】
A。 儒家思想已经形成 B。 王权与神权相结合
C. 民本思想历史悠久 D。 “天人合一”学说【答案】C Nhomakorabea【解析】
【详解】西周初期的史料中就有了注重百姓言论和保民的民本思想，说明民本思想的历史悠久，C项正确；儒家思想形成于春秋时期，A项错误；重视民意和保民思想与神权无关，B项错误；以民为本与“天人合一"学说不符，D项错误。
13。 据分析统计，《孟子》一书中关于水利的谈话有11次，都涉及黄河洪水泛滥殃及邻国。从当时历史发展的趋势来看，解决的根本之道在于:
A. 各国减少战争，专力治黄 B. 各国加强协调,统一治黄河
C。 统一中原，由中央政府治理 D。 各自为政，加强治理
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学，统一中原,由中央政府治理才能较好地解决黄河水患问题，C正确。排除ABD。
4。 西周文献中，常见周王以“我邦”与“我家"并提，要求臣下尽心效力,“保其家邦”，并说周公这样的朝廷大臣是“勤劳于王家”。这体现了西周
A. 根深蒂固的宗法观念 B。 继续沿用世卿世禄制度
C. 家国同构的政治理念 D. 中央集权制度已经建立
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据“周王以‘我邦’与‘我家'并提”“保其家邦"“勤劳于王家"可知，西周把国家和周王家族联系在一起，体现了西周家国同构的政治理念，故选C;材料无法体现宗法观念根深蒂固,排除A;材料信息无法体现世卿世禄制度，排除B;秦朝建立中央集权制度，排除D。