城市惠城区九年级上学期期末试题试题

卜人入州八九几市潮王学校惠城区二零二零—二零二壹第一学期教学质量检测
九年级语文试题
说明：1.本试题一共4页，总分值是120分；另有附加题10分，作为补偿分计入总分，计入后总分不得超过120分。

2.答题时间是120分钟。

3.所有答题内容须写在答题卷规定的正确位置。

一、基础〔24分〕
1．根据课文默写古诗文。

〔10分〕
〔1〕浊酒一杯家万里，□□□□□□□，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将HY白发征夫泪。

〔范仲淹渔家傲·秋思〕〔1分〕
〔2〕望西都，意踌躇，□□□□□□□，□□□□□□□□。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

〔张养浩山坡羊·潼关心古〕〔２分〕
〔3〕□□□□□□，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

〔辛弃疾破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之〕〔1分〕
〔4〕苏轼的江城子·密州出猎中抒写人到中年的主人公壮志未酬的感慨的诗句是：□□□□□□□，□□□，□□□！〔２分〕
〔5〕把王磐的朝天子·咏喇叭默写完好。

〔4分〕
喇叭、唢呐，曲儿小腔儿大；官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

HY听了HY愁，民听了民怕。

□□□□□□□□□？□□□□□□□□，□□□□□，□□□□□□□□！
2.根据拼音写出相应的词语。

〔4分〕
A.也不愿意都如别人的辛苦zìsuī〔〕而生活。

B．对于叔叔回国这桩shínájiǔwěn〔〕的事，大家还拟定了上千种方案。

C.将全部精力集中到这事上头，一点不pángwù〔〕，便是敬。

D.一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才huòránguàntōng〔〕。

3.以下句子中加点的词语使用不恰当
．．．的一项为哪一项哪一项〔〕〔3分〕
A．2021年“感动中国〞颁奖晚会传递的正能量
．．．，将鼓励全社会人心向善，见贤思齐。

B．文学艺术家应深化人民群众的生活，创作的作品应该接地气
．．．。

C．近来菲律宾在南海问题上小动作不断，其手段之卑劣到了令人叹为观止
．．．．的地步。

D．HYHY说，“中国梦〞凝聚了几代中国人的夙愿
．．，是每一个中华儿女的一共同期盼。

不正确
．．．的一项为哪一项哪一项〔〕〔3分〕
A．生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且表达方法自由活泼。

〔语意重复，“之所以〞和“的原因〞去掉其中之一。

〕
B．我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字标准化和青少年学习增加困难。

〔表意不清，“这样〞一词指代不明。

〕
C．望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的瀑布，无不使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。

〔缺主语，去掉“使〞，并将“游览者〞，移到“无不〞之前。

〕
D．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的依赖和关心中得到了力量，树立了克制困难的信心。

〔用词不当，将“依赖〞改为“依靠〞。

〕
5.请你仿照画波浪线的例句，在横线上补写两个句子。

使之构成排比句。

要求：语意连接，详细形象。

〔4分〕
一位诗人曾说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。

〞一滴水珠里有浪花的影子，一个眼神里有思念的影子；，；一块岩石里有群山的影子，一声细语里有关爱的影子。

确实，任何小事物都藏有大世界，任何细微处都含有真感情。

二、阅读〔46分〕
〔一〕阅读下面选文，完成文后6—8题。

〔10分〕
出师表
先帝创业未半而中道崩殂。

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将HY向宠，性行淑均，晓畅HY事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参HY，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，那么汉室之隆，可计日而待也。

6.以下句子中加点的词意义和用法一样的一项为哪一项哪一项〔〕〔3分〕
A.三顾．臣于草庐之中/顾．野有麦场
B.以．塞忠谏之路也。

/以．其境过清。

C.此殆天所以
．．报先帝而忠陛下之职分也
．．资将HY/此臣所以
D．宜付有司论其．刑赏/其．真无马也。

7．用现代汉语翻译以下句子。

〔4分〕
〔1〕陟罚臧否，不宜异同。

〔2〕亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

8.下面对选文内容理解不正确的一项为哪一项哪一项〔〕〔3分〕
A.选文第一局局部析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本。

“假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏〞一句强调依法办事。

C.选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议。

，寓情于议，在议论形势、方针、和历史经历教训中贯穿一条明显的抒情线索。

〔二〕阅读下面选文，完成文后9—11题。

〔9分〕
徙木偾表
商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。

有一人徙之，辄予金，乃下令。

吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。

〞民相谓曰：“此必不信。

〞有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？〞往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。

自是之后，民信起之赏罚。

予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。

〔选自容斋随笔作者洪迈〕【注释】偾〔fèn〕表：放倒标帜。

9．解释以下句中加点的词。

〔3分〕
〔1〕有一人徙之，辄．予金〔〕〔2〕来谒．吴起〔〕〔3〕予谓．鞅本魏人〔〕
10．给文中画线局部断句，停顿处用“/〞划开。

〔3分〕
吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外
11．商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？〔3分〕
〔三〕阅读下面选文，完成文后12—14题。

〔10分〕
中国人为什么丧失了羞耻感——HY与耻感文化
①大约从上个世纪90年代起，局部中国人迅速丧失了体验和言说羞耻的才能。

他们心中只有博弈的胜负而无义与不义之别。

倘假设开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出马脚、论文抄袭受到谴责，那么，很多
当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。

于是，耻感文化不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。

②耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落？可以从体制等众多角度考察这个问题，但我只想敞开一个事实：耻感文化的衰落与HY缺失之间的关系。

③中国古代的耻感文化本有其HY之维。

儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预设了天道的标准性：“天下有道那么见，无道那么隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵者，耻也。

〞这种环境中的羞耻感固然源于人的内，但内的原那么源于对天和天道的HY。

这种HY在汉代的董仲舒那里获得了强化，更深化地影响了中国人的内心生活和行为举止：“灾者，天之谴也；异者，天之威也。

谴之而不知，那么畏之以威。

〞人和国家倘假设行为不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。

对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的根底。

④正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。

在关汉卿的名剧感天动地窦娥冤中，竇娥虽发出了“天也，你错勘贤愚枉做天〞的质疑和感慨，但仍然相信自己的冤情会感动湛湛蓝天，故而祈求天降异象，以证明自己的委屈。

后来，青天果然使白练无血、三伏降雪、楚州干旱数年。

显然，竇娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进展审讯。

有冤情者会通过天之裁决为自己申冤，犯过错者也由于因天命之剑高悬而生出畏惧和悔恨之情。

正由于以天道为尺度，国人的内才有了根据，耻感文化方能生成和延续。

⑤HY之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目的和绝对法那么。

有了终极目的和绝对法那么,人才可能判断自己当下行为的意义，从而对已经发生、正在发生、即将发生的事生成自豪感和羞耻感。

没有终极目的和绝对法那么的引导和约束，人当下的行动就会缺乏方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。

中国当代耻感文化的衰落之所以始于上个世纪90年代，是因为90年代的中国开场进入HY全面式微的阶段：由于复杂的因缘际会和力量博弈，传统的对天的HY、从西方泊入的一共产主义HY、晚清以来开通知识分子培育的对自由、平等、博爱的HY，均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。

随之而来的是精神上“无法无天〞的时代，胜者为王的丛林法那么开场支配大多数国人。

此后，在众多国人参演的漫长生活喜剧中，我们可以看到胜者、败者、羡慕者和嫉恨者，却绝少会发现知耻者和忏悔者。

大凡腐败〔从行政腐败到医疗
腐败、学术腐败、教育腐败〕而被揭露，人们的本能反响是：此乃斗争之结果，被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权利主体。

在这种环境中，要求别人忏悔和言说羞耻那么成为展示权利的手段，回绝忏悔和言说那么成为自我保护战的关键环节。

于是，几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向别人而非内心，源于内的羞耻感成为稀缺的体验，耻感文化日益孱弱。

⑥公正地说，并非所有的中国人都丧失了羞耻感。

那些仍然有所HY和敬畏的人，照旧在从高处和远处审视自己，为自己的不义和缺失感到羞耻。

遗憾的是，与庞大的无HY和无耻感的人群相比，他们不但数量少的不成比例，而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态，其所造就的耻感文化难以影响更多的人。

对于绝大多数国人来说，如何培育感受羞耻的才能仍然是个问题。

道德感归根结底源于HY，HY指向精神的天空，因此，不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。

12．下面对这篇议论文中心论点的理解准确的一项为哪一项哪一项〔〕〔3分〕
A．对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的根底。

B．HY之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目的和绝对法那么。

C．不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。

D．HY和敬畏的缺失，造成许多国人丧失了羞耻感。

13．以下对原文的分析理解，不正确的一项为哪一项哪一项〔〕(3分〕
A．文中的“耻感文化〞是指，人们的言行举止受终极目的和绝对法那么的引导、约束，源于内的羞耻感、注重廉耻的文化心态。

B．文章第一段由列举局部国人迅速丧失了体验和言说羞耻的才能的几种生活常见现象，自然地引出了本文阐述的中心。

C．作者列举大凡腐败被揭露，人们的一些本能反响的现象，意在强调如何培育当今国人感受羞耻的才能仍是个问题。

D．文章第二段分析儒家关于“人要有羞耻意识〞文化，阐释了对天的“敬畏之心〞是维系我国古代耻感
文化的重要因素。

14．纵观全文，中国人丧失羞耻感的原因有哪些？请简要概括。

〔4分〕
〔四〕阅读下面选文，完成文后15—18题。

〔17分〕
寻找父亲
①肖洛霍夫在静静的顿河的卷首中，引了一句哥萨克民歌：“你啊，静静的顿河，我们的父亲。

〞河流、山脉、草原等自然风物所代表的故土，是一个人的生养之地。

正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。

②我的故土，就是父亲的土地。

父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。

就人
的本性而言，我们这些融化
．．在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。

③我有一个自由散漫的童年，这得益于故土草地的开阔。

父亲在我蹒跚学步时，就分开了人世。

少年时代，我并不觉得有什么缺憾。

多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。

④但渐渐地，我长大了，在心中开场了一场漫长的追寻——寻找父亲。

不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托。

小时侯，不认识我的人问我是谁，要我答复我是谁的儿子，可我连父亲是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其生疏的名字呢？但我之为我，不能没有父亲。

其实，多少年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽象化了的精神形象。

父亲不过是他的“外身〞，本质是我所由来的精神故土。

⑤劳伦斯曾断言：“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故土。

地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的磁力——地域之灵确是一种伟大的真实。

〞一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方，也无论走到一个多么富裕的地方，都会深深怀恋那里。

这也许不可思议，但每个人都有这样的宿命。

“胡马依北风，越鸟巢南枝〞，这就是地之灵所放射出的引力。

寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故土的强烈渴望。

我对父亲的寻找，其意义正在于此。

事实上，一个人对“父亲〞的寻找，从他一诞生就开场了。

⑥我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削。

那时他才四十岁，然而已病入膏肓。

从他亮堂而有神的眼中，我清楚看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身体的信号。

这是他扎根大地，在大地上漂泊所赢得的最为珍贵的赐予。

父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份漂泊于黑水之间。

他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班子里凑数。

⑦“你啊，静静的顿河，我们的父亲。

〞我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光的土地。

嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。

我的一切是它赐予，我岂能不感谢？
⑧久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗暴而豪放。

但不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或者多或者少地传给了我，这也算是对粗暴而失之细的一种补救吧。

⑨大自然永远不会单调，精神故土，无时不在四季的轮换中找寻那兴趣盎然的记忆。

当我在人生的苦旅中，感到郁闷、压抑、彷徨无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故土，在大自然，在以我父亲为代表的乡民身上。

⑩写过天使望故土的HY天才作家托马斯•沃尔夫，把人的故土情思概括成“为找到一个父亲的努力〞。

但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲，也不仅仅是我幼年失去的父亲，而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。

我的生命的信念和坚守，只有和它才能合而为一，这也是我对父亲不断加以想象和虚构的本质。

父亲的早逝，在我心里，已经把他与故土、大自然交融，形成了一种比温顺的母爱更富有启示性的力量。

〔文章改编自父亲·故土·地之灵〕15．从全文看，我为什么要“寻找父亲〞？〔4分〕
16．品味下面句子中加点词的含义与表达效果。

〔4分〕
就人的本性而言，我们这些融化
．．在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。

17．第①段、第⑦段都引用了“你啊，静静的顿河，我们的父亲〞，两处引用的作用各是什么？〔5分〕18．第⑥～⑧段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些？〔4分〕
三、写作〔40分〕
19.按要求作文。

〔50分〕
看着崭新的2021年的日历，我意识到岁月在变。

但我更强烈地感觉到还有许多东西也在变，父母对我说话的语气变了，同学之间谈话的内容变了，自己的生活也悄然发生着改变……，可能主要是自己的内心在变，看别人看自己都与以前不太一样了。

请以“2021我的年度词——变〞为题，写一篇记叙文。

要求：〔1〕根据所给提示材料立意；〔2〕不少于600字。

四、附加题〔10分〕
阅读下面文段，完成文后1—3题。

青春终于成功了。

保尔没有死于伤寒。

这是他第四次死里逃生。

在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已可以勉强用两条摇摇摆晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。

他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。

雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮。

外面已经是初次解冻的温暖天气了。

窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保尔一眼。

“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗〞保尔用手指敲着窗户，轻声地说。

母亲惊诧地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话〞“跟雀儿……它飞走了，真狡猾。

〞他无力地笑了一下。

但是他一想到，明天他就要分开这里，回到那个大城去，再度和他的朋友们，同志们，所有那些亲爱的人们在一起，他又快乐了。

这大城以及它沸腾的生活，活泼的气氛，加上那川流不息的人群，电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。

而最最吸引他的，却是那些宏大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。

他的心已经飞到宏大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能别离的整个生活上去了。

1．找出文中自然环境与社会环境描写的句子。

〔2分〕
2．“这是他第四次死里逃生。

〞请用简明的语言说出“四次死里逃生〞。

(4分〕
3．结合选文分析保尔的性格特点。

〔4分〕。