《伯牙鼓琴完美版》课件

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《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)

2、俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？（请用自己的话回答）
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？（请用文中语句回答）
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 曲每奏，钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴善于、擅长
（1）善
善哉，洋洋兮若江河好
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练习巩固
（2）之
钟子期必得之代词，代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之代词，代琴。
游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音
结构助词， “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。
《伯牙善鼓琴》PPT
《伯牙善鼓琴》PPT
合作探究
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”
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钟伯子牙期所必念得，之。
《伯牙善鼓琴》PPT

《伯牙鼓琴》完美版ppt课件1

《伯牙鼓琴》
探究读
根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：
课文主要讲述了一件什么事？
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朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停顿和语速节奏的处理，语调变化较大，需突出重音。感受高山流水遇知音的畅快和知音去世后摔琴的决绝。
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伯牙鼓琴子期听之
伯牙志在太山
若太山
鼓志在流水琴
若流水
绝弦病故
知音难求
六《年伯级牙上鼓册琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课件1-文名言师文公二开则课课伯件牙-鼓精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费下载
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从前，齐国有管一鲍对之很交要好的朋友，一个叫管
仲，一个叫鲍叔牙。年轻时，管仲家里穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。赚钱后，管仲拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了心有不满，鲍叔牙对仆人说：“管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
六《年伯级牙上鼓册琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课件1-文名言师文公二开则课课伯件牙-鼓精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费下载

伯牙善鼓琴ppt课件

琴艺传承
伯牙的琴艺来自于他的师傅成连，成连不仅教给他琴艺，还带他到各地游历，拓展了他的音乐视
野。
音乐修养
伯牙不仅擅长弹琴，还对音乐有着深刻的领悟和见解，这使他的琴艺更加精湛。
社会地位
伯牙以善鼓琴而名满天下，他的琴声不仅具有技巧，还蕴含着深刻的思想和情感，赢得了人们的敬仰。
03
伯牙善鼓琴的艺术特色
伯牙善鼓琴课件
目录
• 伯牙善鼓琴原文 • 伯牙善鼓琴背景介绍 • 伯牙善鼓琴的艺术特色 • 伯牙善鼓琴的影响与传承 • 总结与思考
01
伯牙善鼓琴原文
原文内容
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期得之。伯牙所悲，钟子期知之。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
保护传统文化是维护文化多样性和民族精神的重要举措。我们应该加强对传统文化的挖掘、整理和研究，保护其独特性和原生态。
VS
传统文化的传承
传承传统文化需要我们在保护的基础上进行创新和发扬。我们应该将传统文化元素与现代艺术形式相结合，让传统文化焕发新的生命力。
对现代音乐教育的启示
重视传统文化
现代音乐教育应该加强对中国传统音乐文化的重视，将其纳入教学内容中，培养学生对传统文化的兴趣和认知。
02
伯牙善鼓琴背景介绍
伯牙的生平
01
02
03
时代背景
伯牙生活在春秋战国时期，这一时期音乐文化高度发展，为伯牙的琴艺提供了良好的环境。
出生地
伯牙出生于楚国，从小就接触到了丰富的音乐文化。
生平经历
伯牙从小就展现出了过人的音乐天赋，经过多年的勤奋学习，他的琴艺达到了极高的水平。

22《文言文二则：伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

叁翻译分析
原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译：钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
叁翻译分析
分析：这段文字通过描述伯牙断绝琴弦、终身不再弹琴的行为，进一步强调了他与钟子期之间的友谊和情感纽带。伯牙的音乐才华和钟子期的音乐鉴赏能力相互呼应，两人之间的友谊也达到了顶峰。然而，当钟子期去世后，伯牙感到失去了知音，便决定不再弹琴，表达了他对友谊和生命的深刻感慨和思考。这个故事也传递了一个信息：真正的友谊是人生中最珍贵的财富之一，当知音不再时，有些人会选择放弃某些东西来表达自己的哀思和怀念。
叁翻译分析
分析：这段文言文描述了伯牙和钟子期的深厚友谊。伯牙通过弹琴表达自己的情感和想法，而钟子期则能够准确地理解和感受到他的音乐所表达的含义。两人之间的默契和互相理解达到了非常高的境界。这段文字用生动的比喻和形象的语言，表达了音乐艺术所具有的独特魅力和感染力，同时也突显了知音之间的心灵相通和情感共鸣。
肆拓展阅读
除了在文学上的影响，《伯牙鼓琴》这个故事也成为了中国传统文化中的一个重要典故，被广泛应用于艺术、音乐等领域。例如，在中国传统绘画中，伯牙和钟子期的形象经常被描绘在一起，以表现高雅的友谊和音乐艺术的完美结合。
总之，《伯牙鼓琴》是一个充满情感和艺术气息的故事，它表达了人类对友谊、音乐和艺术的追求和珍视。
肆拓展阅读
如何快速背伯牙鼓琴，请看以下视频
肆拓展阅读

肆拓展阅读
同学们，经过深入的地学习《伯牙鼓琴》，有没有同学听过或者看到过类似的故事呢？
肆拓展阅读
对的，就是《伯牙学琴》这个故事。据传，伯牙是在探亲途中发生的故事，这个故事最早是从民间口头流传下来的。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

22 文言文二则伯牙鼓琴课件(共37张PPT).ppt

伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
shǎo
少选之间而志在流水，锺子期又曰：
shāng shāng
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
同学们下课
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”s少hǎo选
shāng
之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤
shāng
汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为wéi/世/无足/复w为èi/鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太
二人志趣相投，相见恨晚，不忍别离，于是约定明年中秋再相会。
可是当伯牙兴致满满地来赴约时，万万没想到，天意弄人，子期在几个月前因病去世了，等待他的不是子期，而是一座冰冷的坟墓。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
——破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
善善善善哉哉哉哉乎乎乎乎鼓鼓鼓鼓琴琴琴琴，，，，巍汤徐皎巍汤徐皎乎乎乎乎若若若若太流清明山水风月。。。。
方鼓琴而志在太山
志向追求心志、情志心之所向
少选之间而志在流水
像泰山一样高远的志向和坚定的信念；像流水一样持之以恒、不断进取的精神。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”

《伯牙善鼓琴》ppt课件完美版

• 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，让我们带着对文章的理解，一起再读课文，体会其中惺惺相惜的知己情！读过此文，想想你应该树
立怎样的交友观念。
• 关于知音难觅或乐曲高妙的诗文：
1. “摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”
• 高山流水遇知音
重庆丰都兴义中学陈良文
伯牙善鼓琴
• 学习目标
• 1、能熟练的朗读课文。 • 2、能结合课下注释，翻译课文，
并积累重点字词。 • 3、能说出文中阐述的道理。
初读课文
• 自读课文，要求读准字音，读出停顿。
再读课文
• 自由朗读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间可以讨论，如有不会，做好标记。
• 3.唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”
• 这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
作业
• 完成《导学案》 • 背诵全文。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我

伯牙善鼓琴完美版课件

伯牙所想的，钟子期都能领会。
返回
作业
1、背诵全文。
2、写下你与好朋友之间一个具体感人的小故事。
亲爱的同学们，再见！
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
1、文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字，这个字出现在文中哪一句？
善（擅长、善于）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。
2、俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？（请用自己的话回答）
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
3、那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？（请用文中语句回答）
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
返回
钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
合作探究
知音难得，知己难求。
这篇古文蕴含的道理是什么？
后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
主谓之间，取消句子的独立性。
结构助词，“的”。
代词，代伯牙的心意。
代词，代琴。
通“猝”，突然
3、翻译下列句子。
（1）伯牙所念，钟子期必得之。（2）心悲，乃援琴而鼓之。（3）钟子期辄穷其趣。（4）子之听夫志，想象犹吾心也。
钟子期就能点明他的情趣。
你听琴时所想到的心意，就像我弹琴时心里所想到的一样。

《伯牙鼓琴》 ppt课件

伯牙，春秋时期楚国郢都（今
湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
锺子期，春秋时期楚国（今湖
北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》，成书于秦始皇统一前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家思想于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
பைடு நூலகம்
理解大意
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选像之汤琴大，间乎山伯以而若一牙为流志样想世水在高着无。流峻高足水锺”山复子，。时为期锺鼓弹死子琴琴，期者，伯又。锺牙曰子破：期琴“绝说善弦“哉，弹乎终得鼓身好琴不呀，复，汤鼓
志:心志、情志、志趣。太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。善哉:好啊。巍巍乎若太山:像大山一样高峻。
俞伯牙和锺子期之间的情谊，也正如这汤汤流水，清澈明亮。相传锺子期是一个樵夫，我很难想象这样的画面:一个是宽袍大袖、气度超脱的音乐家，一个是蓑衣斗笠、手持板斧的樵夫，看上去毫不搭调的这两人，居然能够在一首乐曲中彼此心领神会。更令人不可思议的是，锺子期去世后，俞伯牙断琴绝弦。这种高尚的友谊，实在令人惊叹。在伯牙看来,有一个懂你的朋友,胜过万千过客。
重难点字书写指导
zāi
wēi
请结合注释，猜猜诗句的意思。
本文选自《吕氏春秋·本味》。巍巍:高大的样子。
鼓:弹。
若:像。
锺 (zhōng): 仅在姓氏、人名中保留少选:一会儿，不久。
“锺”的写法。

伯牙善鼓琴完美版ppt课件

春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而
奏，钟子期辄穷其趣。
就穷尽旨趣、意旨
精品课件
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，
于是停止弹琴
子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
从
何逃声哉？”
哪里
精品课件
问题探究
一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。

第21课伯牙鼓琴ppt示范课件

——高适
病原体侵入机体，消弱机体防御机能，破坏机体内环境的相对稳定性，且在一定部位生长繁殖，引起不同程度的病理生理过程
Hale Waihona Puke 知音故事管鲍之交管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？鼓得如何？
锺子期
善哉
病原体侵入机体，消弱机体防御机能，破坏机体内环境的相对稳定性，且在一定部位生长繁殖，引起不同程度的病理生理过程
从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。
病原体侵入机体，消弱机体防御机能，破坏机体内环境的相对稳定性，且在一定部位生长繁殖，引起不同程度的病理生理过程
比较这两句话在表达上有何不同
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。

《伯牙鼓琴》精品优质完整教学PPT课件(精选3篇)

课文解读
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
注释
【少选】一会儿，不久。【汤汤乎若流水】像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。
翻译不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”
课文解读
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
——
伯牙鼓《
吕氏春
琴秋
》
shāng xián zāi
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
知识锦囊
《吕氏春秋》：战国末期秦相吕不韦组织门客共同编撰的一部杂家代表著作，又称《吕览》。
书中内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言。议论中引证许多古史旧闻和有关天文、音律等方面的知识。
初读感知 01 自由朗读，读准字音，读通句子。 02 在初步感知内容的基础上读好停顿。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
刚开始弹琴(伯牙)心里想着高山,锺子期赞叹说:“弹得好, 像大山一样高峻。”转瞬间(伯牙)心中想着流水,锺子期又赞叹说:“弹得好,像流水一样浩荡。”
伯牙
春秋时代的琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。流传至今的古琴曲《高山流水》和《水仙操》相传都是伯牙的作品。

六年级上册第六单元《伯牙鼓琴》(共25张PPT)

段落连贯等。
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新课导入与教学方法总结（四）
四、综合性学习语文知识运用：学生需要复习语文知识的综合运用，如生字、词语
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
志在流水。
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴，志在杨，柳
锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴，
依依乎若杨柳！”
志在
，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，
！”
志在
，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，
！”
锺在，
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，
！”
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
伯牙鼓琴
学习文言文的方法：
1.借助文中的注释、工具书、相关资料 2.联系上下文 3.反复朗读，用心思考
解题
“伯牙鼓琴”是什么意思？
• 伯牙鼓琴：鼓，弹、弹奏。琴，指的是七弦鼓琴
了解名作
《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。
《吕氏春秋》是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。
二、阅读理解
课文理解：学生需要复习每篇课文的内容和主旨，理解课文中的重点语句和段落。
阅读能力：学生需要进行阅读训练，包括阅读短文、回答问题、理解中心思想等。
三、写作训练
作文训练：学生需要进行各种类型的作文训练，包括记叙文、议论文、说明文等。
语言表达：学生需要训练自己的语言表达能力和写作技巧，如用词准确、语句通顺、
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新课导入与教学方法总结（二）
模拟考试训练，做到胸有成竹。学生在复习阶段可以进行模拟考试训练，以便更好地适应考试环境和提高应试能力。同时，可以根据模拟考试的结果进行针对性的复习和调整，做到胸有成竹。拓展阅读视野，做到厚积薄发。学生可以阅读各种类型的文章和名著，扩大自己的阅读量和知识面，提高自己的阅读能力和写作水平，为未来的语文学习打下坚实的基础。总之，部编版六年级语文上册总复习需要学生制定详细的复习计划，分阶段复习，进行知识归类整理，重点难点突破，练习册和试卷复习，模拟考试训练，拓展阅读视野等多方面的努力和配合。只有坚持不懈地进行复习和训练，才能取得优异的成绩。

第21课伯牙鼓琴课件(共30张PPT)

——《说苑· 尊贤》
深悟知音
知音：通知晓己音朋律友。，能够赏识自己的人。
对作品能够深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣
士为知己者死
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适
所谓知音，就是指互相了解、互相欣赏，心心相通，志同道合，不计名利得失的朋友。
词义积累
鼓：弹。
之：代指伯牙弹琴
方：正，正在。
志：心志，情志。
太山：泛指大山、高山。
善哉：好啊。
善：好。哉：语气词，啊
巍巍：高大的样子。
若：像。
少选：一会儿，不久。
绝：断、断绝
汤汤：水流大而急的样子。
复：再、又。
以为：认为。
足：值得。
者：……的人
随堂巩固—— 词义检测
鼓：
之：代指伯牙弹琴
方：
志：
读巍巍乎若太山少选之间而志在
小古文
流水钟子期又曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水钟子期死伯牙破琴
绝弦终身不复鼓琴以为世无足
复为鼓琴者
能力提升：用自己的话讲讲这个故事……
贰. 解词析句译古文
文言文翻译小技巧
1.结合已有的注释 2.结合上下文句意 3.先解词后串成句 4.增删调整要通顺
示例：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山
达标要求：读出节奏、语调情感。
伯牙鼓琴，钟子期听之。和缓叙事
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善
哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而
志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！
汤汤乎若流水。”
赞叹之情
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复
鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。悲痛遗憾

伯牙鼓琴ppt优秀课件

作业： 1、背诵全文 2、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益
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41、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益
初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。” 少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若 /流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/ 无足/复为/鼓琴者。
为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益
知音故事
张季鹰吊顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此不?" 因又大恸，遂不执孝子手而出。
为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益

《伯牙鼓琴》PPT教学课件

wèi
锺子期少选汤汤乎复为鼓琴者
学写字
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拼音开关
zāi
wēi
xián
哉巍弦
重难点字书写指导
zāi
半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。
wēi
上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
理解大意伯牙鼓琴① 伯牙弹琴
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
读一读
伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？
请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
⑥[少选]一会儿，不久。 ⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤，流水大而急的样子。
伯牙鼓琴①
伯锺子牙期鼓死琴后，，锺伯子牙摔期琴听断之弦。，方终鼓生不琴再而弹志琴②，在认太为山世③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选上⑥再之没间有而值得志他在为流之水弹，琴锺的人子了期。又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
拓展延伸
俞伯牙摔琴谢知音（节选）
伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
课堂演练
一、仿照课文内容写一写
伯牙鼓琴，志在红日，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，灼灼兮若红日！”志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑兮若白雪！”

部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)

方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”
方：正当。志：心志，情志善：好。善哉：好啊！
少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”
少选：一会儿，不久。
汤汤：水流大而急的样子。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”
三. 破琴绝弦祭知音。
俞伯牙写给钟子期的短歌
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
而志在太山，锺子期曰：“善哉乎
鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间
而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎
鼓琴！汤汤乎若流水！”锺子期死，
伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。
伯牙，春秋时期晋国上大夫，著名琴师，琴技高深，被称为“琴仙”。
锺子期，山野村夫。
二. 高山流水明知音。
人们用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意，有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
前愿路君知常己闻相高伴山。流
水，
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习一篇感人至深的文言文。
一. 纵情吟诵感知音。