2021届高考核心考点十分钟基础题速练： “百家争鸣”和儒家思想的形成(含答案解析)

2021届高考核心考点十分钟基础题速练：“百家争鸣”和儒家思想的形成1．春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，
都把视线从天上转到了人世。

这反映出，当时()
A．政治构想都具有创新的性质
B．神学迷信观念已经被基本扫除
C．完成了新的社会秩序的建构
D．政治意识由重天命转向重人事
2．春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是()
①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，相互学习、相互吸收的形势②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础()
A．①②③④B．①③
C．②③④D．①②④
3．先秦诸子百家在诘难与整合中发展，其中道家对法家的态度就有一个明显的转变过程。

早期道家认为“法烦刑峻，即民生诈”，后期道家却认为法是“天下之准绳也，人主之度量也”。

这一变化表明() A．道家和法家的主张趋同
B．道家思想体系的紊乱
C．法治思想顺应时代要求
D．礼治思想被法治取代
4．墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。

墨子这一思想()
A．继承了儒家的仁爱思想
B．否定了西周的等级制度
C．适应了统治阶级的需要
D．借鉴了无为而治的思想
5．寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。

此寓言反映的思想应属于() A．儒家B．法家
C．道家D．墨家
6．据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。

关羽的一生，暗含了先秦时期某思想家的观点。

该思想是()
A．老子辩证法思想B．孔子仁的思想
C．墨子非攻思想D．韩非子法治思想
7．公元前323年，魏国将领公孙衍发起“五国相王”运动，即魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位，带动中原各国国君纷纷称王。

下列选项中，与这一事件所体现的时代潮流一致的是() A．“相地而衰征”
B．“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

”
C．“燔诗书而明法度”
D．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

”
8．老子曾对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

”下列哪句话体现了材料中老子的观点() A．祸兮福之所依；福兮祸之所伏
B．治大国如烹小鲜；无为而无不为
C．人法地，地法天，天法道，道法自然
D．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
9．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。

这反映出，《墨子》()
A．汇集了诸子百家的思想精华
B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶
D．体现了贵族阶层的旨趣
10．“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。

”据此可知，百家争鸣的局面()
A．源自社会生产力的发展
B．适应诸侯争霸的需要
C．提供了文化重组的机会
D．促使士人群体的崛起
11．老子主张取消一切物质文明与精神文明，回到“老死不相往来”的“小国寡民”社会；孔子对“大同”之世推崇备至，对“小康”之世有所微词，但在“小康”的夏商周三代中，对周公及西周情有独钟。

这反映了两者思想的相似之处在于()
A．主张“无为而治”B．倾向保守复古
C．倡导“克己复礼”D．反对压迫剥削
12．“传以诚，可立人；传以信，能齐家；传以仁，堪治国”是某制酒公司的经营理念。

下列与其核心理念相一致的是()
A．“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”
B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”
C．“君无术则弊于上，臣无法则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”
D．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”
参考答案
1．D由材料信息“思想家们突破了西周‘以天为宗’的观念，无论是孔子的‘复礼’还是韩非子的‘法治’，都把视线从天上转到了人世”能看出政治思想上已经更加注意人事，故D项正确。

2．D百家争鸣时期并没有哪个思想占据主导，都属于争鸣的思想，故③错误，其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响，故D项正确。

3．C根据材料中道家对法家态度的变化(即由原来的“法烦刑峻”到“法是‘天下之准绳也，人主之度量也’”)可知，这体现了道家对法家的认同，说明当时法治思想是顺应历史发展潮流的，故C项正确。

材料只是体现了道家对法治思想的认同，不是道法两派主张趋同，故A项错误；B项结论由材料不能得出，排除；材料重点强调的是道家对法治思想的认同，不能说明礼治思想被法治代替，故D项错误。

4．B材料体现的是对别人和自己一视同仁，不别亲疏，不分贵贱，与儒家的“爱有差等”相对，这是“爱无差等”，是墨家的兼爱思想，故选B，排除A；墨家的兼爱思想不符合统治阶级的需要，排除C；墨家的兼爱思想与无为而治的思想无关，排除D。

5．C材料中“不遵从自然……结果只能爬回燕国”说明的道理是违反自然规律是办不成事的，因此这所寓言反映当时是道家思想，道家思想主张按照自然规律做事，崇尚逍遥自得，故选C；A讲究秩序和规律；B注重法制，依法治国；D主张兼爱非攻等思想。

6．A
7．C材料中的“公元前323年……魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位”，体现出战国时期法家学派加强君主集权的思想，C项中的“燔诗书而明法令”体现的是法家学派加强思想专制的思想，对加强君主集权有利，与设问要求相符，故答案为C项。

A项属于春秋时期管仲改革中有关土地赋税变革的内容，B项中的“诸侯更相诛伐”与D项中的“老死不相往来”均与材料信息不符，排除。

8．C A是老子的辩证法思想，排除；B是老子的无为思想，排除；根据材料信息，老子认为：君子在时运来临时就应当驾车外出(一般指做官)，时运不佳时则像一株蓬草，随风走走停停，由不得自己，这同老子的“道”的思想相同，C项符合题意；D是老子的小国寡民的思想，排除。

9．C依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。

10．B
11．B老子的社会理想是原始社会的“小国寡民”，而孔子“克己复礼”的理念是恢复西周的奴隶社会，故选B；主张“无为而治”是老子的思想，“克己复礼”则为孔子的专利，两人都没有明确反对压迫剥削，故A、C、D 三项均错误。

12．B由题目中的信息“诚”“信”“仁”可知这应为儒家思想。

A、B、C、D四项分别为道家思想、儒家思想、法家思想和墨家思想，故本题应选B项。