延安散记

延安散记
作者：钟南平
来源：《椰城》2010年第12期
深秋时节，我有幸参加在西安举行的第八届全国城市形象与城市文化研究会。

几天时间里，在完成了有关会议议程后，我急不可待地登上了北去延安的汽车。

畅游杨家岭
延安，这座英雄的城市，革命的圣地，我不敢用太多的笔墨去寄述我的感怀，更没有能力去描述延安的昨天和今天，只是心里充满期待和神圣。

而今，我忽然间走进了圣地延安，手捧这里的圣土，触摸这里的一草一木时，却是那样地激情满怀，感动万分。

宝塔山、延河水、杨家岭的风姿，毛泽东、周恩来、刘少奇的古老窑洞等等，这一切的一切都让我思潮如涌，满腔敬仰。

这天早上，我们在导游小林的带领下，乘车参观杨家岭革命旧址。

杨家岭革命旧址位于延安城北面三千米处。

这里修建有中央大礼堂、中央办公楼及百余孔窑洞、百余间房屋，这里曾是毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等老一辈无产阶级革命家的旧居及中央各机关旧址。

中共中央在这里领导抗日战争、大生产运动、整风运动和解放战争；在这里召开了具有历史意义的中国共产党第七次全国代表大会、延安文艺座谈会等等。

这里是战争年代中共中央驻居时间最长的地方，也是中国革命历史内容最丰富的地方，更是游人参观必到最多的地方。

听完小林导游的讲解，我直奔中央大礼堂参观。

在礼堂左侧，我看到不少人在排队，我挤进去打听，原来他们在租一套土蓝布军服，穿在身上进大礼堂当一回“八路军”。

我二话没说赶紧跟在后面排队租衣服进大礼堂，这是我心中的梦想。

约过一刻钟，我花三十元便租了一套中号较新的军服，穿在身上挺合体挺精神，戴上军帽，背上一把盒子枪；服务员还细心地给我扎脚帮带，再给我穿上黑布鞋。

穿戴整齐之后，我在一面大镜子前一照，活脱脱的一个“八路”，我激动地说：“这辈子咱也当一回兵了！”我随着众人进大礼堂去了，大礼堂全是砖瓦结构，几根巨型半圆形房梁仍然坚固。

说它为大礼堂实际上不算大，最多能坐五六百人，中间摆放着许多木板做的长椅子，主席台只摆一行桌子，一个讲话台，半圆房梁柱上雕刻着白底红字“在毛泽东的旗帜下胜利前进”非常耀眼，主席台正中高挂毛泽东、朱德画像，两边分别插三面巨幅红旗。

我走到台下中间，往主席台看去，有股崇敬之情；坐在长椅上再往主席台上看，一股热血直往心中涌，“文艺为什么人的问题，是一个根本问题，原则的问题，我们必须搞清楚。

”这伟大宏亮的声音仿佛就在耳畔震响，我两眼含泪，心里反复说道：“我一定做一名合格的文艺战士”。

平静之后，我大步跨上主席台，从左侧慢步走到主席台正中央，用眼向下望，感觉这个大礼堂仿佛宽大了许多；然后，我走近偏左侧的讲台上，低头往下看，心情豁然开朗起来，觉得自己的胆
量也大起来了，就学着伟人的动作，左手插着腰，右手举过头顶，向右边挥去，口中念着：“我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到……”同行的朋友在台下大声喊到“很好，很像”！我在台上也向他们大声喊到：“快照相，快照相”。

他们拍个不停，我们一伙高高兴兴地走出了大礼堂。

没多久，我们又来到周恩来旧居窑洞前，这里已来了不少参观者，我们不时听到一些朗朗的笑声，走近一看，是一些游客在学习纺线织布。

这小院摆着二架老式木制纺纱机，有一男一女分坐在机上学纺织，男的可能是手力重摇得快，细小的沙线一会就拉断了，从而引发游客的阵阵笑声，男的不好意思，便下来了。

我毫不犹豫冲上前去，抢着位置坐在纺纱机前的小凳子上，服务员看到又上来一位男士，她开始细心介绍：纺线织布是一个和谐工作，要做到眼准心细手力均匀，来慢慢做，你会成功的。

我开始小心翼翼得摇，好象摇不动，纺不出绵丝来；第二次我使劲摇，可能用力过大，绵丝断了，引来一阵笑声；第三次我在服务员手把手的教导下，居然纺出一米多长的纱线，我高兴的笑起来说：我成功了……
宝塔山遐想
来到延安，我们就被那高大雄伟，耸立在嘉岭山上，直插云霄的八角九级楼阁式砖塔所震憾，它就是闻名天下的“延安宝塔”。

宝塔山古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。

宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。

高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766—779年，距今已有1200多年了，在经过宋、金、明几代修缮。

现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九层楼阁砖塔。

宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶，延安市全城风貌尽收眼底。

1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方；延安成为领导中国革命的中心，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方。

“滚滚延河水、巍巍宝塔山”。

从此，这座古楼焕发了青春，它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。

在塔的旁边有口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。

此外山上还有长达260米的摩岩石刻群和碑林，石刻岸片完整，是难得的石刻艺术。

山上现已建成为宝塔山公园，林木茂盛，空气清新，环境优美，凉爽宜人。

宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。

有人说：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。

我站在塔顶，眺望那波光粼粼的延河，静静无息的穿城向东流去，心中勾起无数联想……平静安宁的延河在历史上曾多次易名，战国时期把它称为“区水”，在南北朝把它叫做清水河。

据说那时河的两岸生长着茂密的原始森林，苍松翠柏环绕河的两岸，河宽水阔，清澈见底；后来几经战火和人们的滥砍滥伐，养育水泉的山体植被遭到严重的破坏，清河水日见浑浊干涸，当地人们希望自己赖以生存的母亲河永远绵延流淌，就把它改名为“延河”。

潇潇洒洒的延河从起源陕西省靖边县经志丹县，南下流贯延安城，转东流入延长县南河沟附近注入黄河，全长
286.9公里。

虽然只有这短短的280多公里，却见证了中华民族历史长河中的许多重大事件，南泥湾大生产运动便是之一。

南泥湾，位于延安东南龙山地区，距延安城约45公里，面积225平方公里，系丘陵沟壑区，土壤为黄绵土，水源丰富，林草茂盛。

1941年春，当时国民党对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，外面的物资无法运进，延安地区一时经济困难。

为粉碎蒋介石国民党的经济封锁，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救，开展了著名的大生产运动，几千名八路军官兵，开始了“背枪上战场，荷锄到田庄”的新的战斗生活。

当时没有吃处，广大指战员垒灶为炊，没有住处，自己动手，在花马池畔打土窑175孔。

短短三年，三五九旅发扬自力更生，艰苦奋斗精神，开荒种地，种粮种棉，打铁造枪，经商做买卖，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼、遍地是牛羊”的陕北好江南。

南泥湾现在已成为著名红色旅游景点，络绎不绝的游客中，有重返旧地的老者，有寻访父辈踪迹的子孙，有海外远涉重洋的游子，也有崇尚野外独旅的背包客。

他们用脚步丈量这里的泥土，用心灵亲吻这里泥土的芳香，深深呼吸着这里的自然空气和红色记忆的气息。

拜褐黄帝陵
从延安到黄帝陵需要四五个小时。

一路上，我们听着导游的介绍，我就更加崇拜我们的黄帝。

来到黄帝陵门前宽阔的大广场，高大古朴雅致的黄帝庙，还有那片黄河润脉的黄土坡，那片成百上千年的古柏林，总给人一种厚重的历史感和虔诚的崇敬感。

我们在导游的引导下，开始登山，我沿着成千上万人踏过的方石板台阶，迈着轻轻的缓慢小步子，对祖辈先贤的虔诚一浪高过一浪。

也不知道走了多久，我们来到半山腰，距黄帝陵前约百米处，“文武官员在此下马”八个大字，名曰下马石。

意为祭陵骑马乘车之人，到此皆止，要徒步到陵园拜褐黄帝，以表示对先祖的虔诚与崇敬。

我久久注目那一行不起眼的小字，内心逐渐激动起来，中华文明五千年历史，多少文武百官，炎黄子孙到此朝拜，呈献赤诚之心，今天我能亲自来拜褐黄帝怎能不激动。

我抬眼向上望去，半山坡上有七八条大汉已跪在地上行三拜九叩大礼了；有的行完大礼后，甚至俯在地上慢慢爬上去。

此时，我身边一下子又走上来五六个中年男女，她们没有言语，行动一致，齐刷刷地跪在地上，向黄帝陵方向行三拜九叩大礼，起身之后，默默地向山顶陵园走去。

我一看这架势，赶忙也跟别人一样，跪在地上行三拜九叩大礼后，赶忙跟上我们的队伍，向山顶陵园走去。

黄帝陵深藏于桥山古柏丛林之中，居于海拔944米的桥山龙脉之上。

北有太平山、盘龙岗为背靠，南有沮水河彼岸的印台山、长寿山为屏障；东有龙湾、西有凤岭。

我随着大队人马来到“汉武仙台”。

祭台现高13.3米，下围120米，上围22.5米，虽历数千年之风雨亦雄伟壮观，名扬华夏。

我随着拥挤的人群向“汉武仙台”走去，我看到了许多人手里都拿着几张百元大票，少的三五张，多的十张八张，毫不犹豫地放进功德箱，然后请香走上仙台，褐拜黄帝。

我
也学着别人的样子，拿出几张百元大票放进功德箱里，跪在大地上，面向黄帝陵，双手合十，口中念上寄语，行三拜九叩大礼后起身。

导游看着我非常虔诚，走过来说：多少年来，褐陵祭祖的人们，皆要攀登仙台，叹桥山之壮观，发思古之幽情，振希望之壮怀，望中华之腾飞。

民中还相传：登仙台一次，可增寿一年。

站在“汉武仙台”向远处眺望，眼前是一望无际的平原大地，只有这桥山独立此中，黄帝陵静卧在桥山巨龙的龙头之上；黄帝庙坐在“桥山巨龙”的龙尾之上。

整个庙院呈长方形，建筑恢弘典雅，庙前被360亩的印池衬托得更加雄伟壮观。

8万多棵古柏生机勃勃，占满整个桥山。

桥山倒影，山水相连，碧波荡漾，自然和谐，形成独特自然的风水宝地。

广袤的神州大地之上，中部黄陵被殊誉为龙的故乡，中华民族文明之路，即由此开端……。