焦氏易林注姤之第四十四

焦氏易林注姤之第四十四
姤之第四十四
姤。

河伯大呼，津不可渡。

往復爾故，乃无大悔。

詳《屯》之《大有》。

乾。

蒙被恩德，長大成就。

柔順利貞，君臣合好。

此用《姤》象。

上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。

坤。

東山西山，各自止安。

心雖相望，竟不同堂。

詳《漸》之《屯》。

第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。

竟，宋元本作意，依汲古。

屯。

登山上谷，與虎相觴。

猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。

詳《解》之《艮》。

蒙。

躓跌未起，失利後市，不得鹿子。

坎蹇故跌。

巽爲利市，巽伏，故失利後市。

震爲鹿子，坤喪，故不得。

宋元本无末句，依汲古。

需。

結珠懷履，卑斯似鬼，爲君奴婢。

通《晉》。

震爲珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。

艮爲奴婢、爲斯役，坤爲鬼。

○似，汲古作以，依汲古。

訟。

雞鳴失時，民僑勞苦。

厖吠有威，行者留止。

通《明夷》。

巽爲雞、爲鳴，震爲時辰，坎失，故失時。

坤爲民，與震連，故曰僑。

僑，旅寓也。

震爲商旅，坎爲勞，震爲厖。

厖，多毛犬也。

震多毛，故爲厖。

震爲威，坎陷故留止。

○三四汲古作"犬吠不休，留止作稽"。

留，依宋元本，此似說鄭風女曰雞鳴詩意，故曰勞苦，非齊雞鳴詩也。

召南无使尨也吠，茲作厖。

說文：厖，多毛犬。

《毛傳》：尨，狗也。

是焦與毛義同而字微異。

師。

陳媯敬仲，示兆興姜。

乃適營丘，八世大昌。

詳《屯》之《噬嗑》。

第二三句汲古作兆興齊姜，營丘立適，依宋元本。

比。

鹿畏人匿，俱入深谷。

短命不長，爲虎所得，死於牙腹。

震爲鹿，震覆坎爲隱、爲畏，故曰鹿畏人匿。

艮爲谷，初至五形長，故曰深谷。

艮爲虎，坤爲死，故曰短命。

坤爲腹，伏兌爲牙，故曰死於
牙腹。

小畜。

言无約結，不成券契。

殷叔季姬，公孫爭之。

強人委禽，不悅於心，乃適子南。

詳《頤》之《革》。

姬，宋元本作女，依汲古。

事在昭元年。

履。

鼓瑟歌舞，歡遺於酒。

龍喜張口，大喜在後。

通《謙》。

震爲鼓、爲瑟、爲歌舞、爲歡喜，坎為酒，震爲龍、爲口、爲後。

○遺，汲古作悅，依宋元本。

泰。

凶憂災殃，日益章明。

禍不可救，三卻夷傷。

詳《需》之《復》。

○章明與殃傷韻，汲古作明章，以期韻協，豈知明殃古亦協，故依宋元本。

否。

水流趨下，遂至東海。

求我所有，買鱣與鯉。

詳《益》之《无妄》。

○至，汲古作成，非。

同人。

陰爲陽賊，君不能克。

舉動失常，利无所得。

通《師》。

上下五陰，坎爲盜，故曰陰爲陽賊。

震爲君，陽寡，故不能勝陰。

巽爲利，坤虛，故无得。

○克，汲古訛充，動作連，均依宋元本。

大有。

離牀失案，龜喪其願。

都市无會，叔季懷恨。

通《比》。

艮爲案、爲牀、爲龜，坤喪，故曰離、曰失、曰喪。

坎爲心，故曰願。

坤爲都市，艮爲叔季，坎憂，故曰懷恨。

謙。

壅遏隄防，水不得行。

火盛陽光，陰霓伏藏，走歸其鄉。

詳《比》之《大畜》。

○火，汲古訛大，依宋元本。

艮爲火也。

盛，各本皆作慎，音訛字，依《比》之《大畜》校。

豫。

躄屈復伸，東乘浮雲，貴寵毋前。

坎蹇，故曰躄屈。

震爲伸、爲東，坤爲雲，艮爲貴。

毋前者，言莫過也。

○東，宋元本訛本，依汲古。

又按：《三國志·關張傳》：亮知羽護前，護前猶好勝。

貴寵毋前者，言既貴寵宜退讓也。

隨。

實沈參伐，以義斷割。

次陸服刑，成我霸功。

艮爲星辰，故曰實沈、曰參伐。

《攷工記》：熊旗六斿以象伐也。

注：伐屬白虎，宿與參連體而六星，《漢書·天文志》太白曰西方，秋，金義也。

以義斷割，謂太白主兵殺也。

次陸服刑者，謂鮑叔迎管仲至堂阜而脫其桎梏，仲持斧絀纓請罪也。

○伐，宋元本作罰，依汲古，局本作虛，非。

刑，依汲古，謂管仲也，宋元本作薪，非。

蠱。

金泉黃寶，宜與我市。

娶嫁有息，利得過母。

艮爲金，震爲寶、爲玄黃，兌爲泉，故曰金泉黃寶。

巽爲市，震爲歸，故曰娶嫁。

震爲子，故曰息。

息，生也。

巽爲母、爲利，言以寶泉權子母，息過母也。

○得，汲古作後，依宋元本。

臨。

禹召諸神，會稽南山。

執玉萬國，天下康安。

詳《損》之《旅》。

○安，依《損》之《旅》校，各本皆作康甯。

觀。

三蟲作蠱，踐迹无與。

勝母盜泉，君子不處。

《左傳》"三蟲爲蠱"。

巽馬蟲，艮數三，故曰三蟲爲蠱。

蠱，壞也。

震爲迹，震覆，故无迹。

巽爲母、爲盜，坤水，故曰盜泉。

《家語》孔子忍渴於盜泉，里名勝母，曾子回車，故曰不處。

艮爲君子。

噬嗑。

華葉隕落，公歸嫗宅。

夷子失民，潔己不食。

伏兌爲華，震爲葉，巽爲隕落、爲嫗，震爲公、爲歸，艮爲宅，故曰公歸嫗宅。

坎爲平，故曰夷。

坎爲民、爲失，巽爲白，故曰潔。

言伯夷讓國，不食周粟也。

○隕，宋元作墮，己作白，均依汲古。

嫗，汲古作樞，依宋元本。

賁。

履機懼毀，身王子廢。

終得所欲，无有凶害。

互震爲履，坎爲機，震在坎上，故曰履機。

而坎爲破、爲懼，故曰懼毀。

艮爲身，震爲子，上卦震覆，故曰子廢。

艮爲終，坎爲欲、爲害。

剝。

道理和得，仁不相賊。

君子攸往，樂有利福。

艮爲道。

○樂，汲古作我，依宋元本。

復。

合匏同牢，姬姜並居。

震爲匏、爲牢。

匏，合卺杯。

牢，《史記·平准書》"官與牢盆"注：樂彥云：牢，盆名，《昏禮》同牢而食。

震爲姬，伏巽爲姜，震巽皆在初，故曰姬姜並居。

《禮記·昏義》："男迎婦以入共牢而食，合卺而酳"。

○汲古多壽考長久四字，依宋元本。

无妄。

關睢淑女，賢妃聖偶。

宜家壽母，福祿長久。

艮爲鳥，故曰關睢。

乾爲吾，巽女，故曰淑女、曰賢妃、曰聖偶。

乾爲聖也。

艮爲家、爲壽，巽爲母，故曰壽母。

乾爲福祿、爲久。

此說關睢詩，意與毛同。

大畜。

騅驥脫乳，不知子處。

旋踵悲鳴，痛傷我心。

乾爲馬，艮
爲乳，在外故曰騅驥脫乳。

震爲子，三上正反震，故不知。

震爲踵，正反震故曰旋踵。

震爲鳴，伏坤故曰悲、曰心痛。

○騅，宋元本作騏，脫作晚，踵作動，均依汲古。

頤。

知嚴絕理，陰孽謀主。

十日不食，困於申亥。

坤爲陰，數十，上艮爲日，故曰十日。

震爲食，坤閉，故不食。

坤居申，艮居亥，艮爲拘，故困於申亥。

○知嚴，宋元作智岩，依汲古。

主，宋本作生，依元本、汲古。

《左傳·昭十三年》："楚靈王縊於芋尹申亥氏，申亥以其女殉而葬之"。

大過。

監諸攻玉，无不穿鑿。

龍體具舉，魯班爲輔。

麟鳳成形，德象君子。

通《頤》。

丁云：《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注：礛諸，攻玉之石。

艮爲石，震爲玉，艮手故曰攻玉、曰穿鑿。

震爲龍，震反在上，故曰具舉。

兌爲魯，巽爲工，故曰魯班。

魯班即公輸般，巧匠也。

坤文爲麟鳳、爲形，艮爲君子，君子之德溫如玉，故玉象君子。

○諸本皆无二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，與上文不類，茲依《艮》之《明夷》校。

坎。

昧暮乘車，以至伯家。

踰梁渡河，濟脫无他。

坎爲昧暮，互震爲車、爲伯，艮爲家、爲梁，坎爲河。

离。

吾有黍稷，委積外場。

有角服箱，運致我藏，富於嘉糧。

互巽爲黍稷，伏艮爲場、爲角。

角謂牛，言有牛服箱而運也。

伏震爲車箱、爲富、爲糧，巽伏，故曰藏。

○稷，宋元本作粟，角訛用，嘉訛喜，均依汲古。

咸。

喜笑且語，不能掩口。

官爵並至，慶賀盈戶。

兌悅故喜笑，兌口故語。

艮爲官爵，乾爲戶、爲盈。

○戶，汲古作門，依宋元本。

兌口在上，故不掩。

恒。

霧露霜雪，日暗不明。

陰孽爲疾，年穀大傷。

伏坤爲霧、爲雪霜，兌爲雨露，乾爲日，兌爲昧，故曰日暗不明。

伏坤爲陰、爲疾，震爲年穀，兌折故傷。

○爲，宋元本作生，依汲古。

遁。

伯去我東，髪如飛蓬。

寤寐長歡，展轉空牀。

內懷悵恨，摧我肝腸。

通《臨》。

見前。

第二句宋元作髪擾如蓬，依汲古。

摧我，汲古作心摧，依宋元本。

大壯。

亡羊補牢，張氏失牛。

騂駟奔走，鵠盜我魚。

兌爲羊，兌折故亡羊。

伏艮爲牢，牢，《說文》牛閑也。

艮手故曰補。

震爲張，艮爲牛，艮伏，故張氏失牛。

震爲馬、爲走、爲鵠，伏巽爲盜、爲魚。

○宋元本補牢下作毋損於憂，祇二句，今依汲古。

晉。

販鼠賣鼃，利少无謀，難以得家。

此用遇卦《姤》象。

下巽爲利市，故曰販賣。

巽爲伏，故亦爲鼠、爲蟲，故爲鼃，二者皆小物，故曰利少。

丁云：販鼠賣朴者，《戰國策》：周人謂玉未理者爲璞，鄭人謂鼠未臘者爲朴，鄭人懷朴至周，曰欲賣璞乎，出之，乃鼠。

按：宋本作賣朴，元本作賣卜，汲古作賣鼃，鼃，古文蛙字。

顧千里等皆主張作朴。

然以韻言，鼃與家叶，賣鼃又與上販鼠等事類。

以象言，姤下巽，巽伏亦可爲鼠，巽爲蟲，故爲鼃，蛙善鳴，巽同聲相應，尤切。

疑汲古作賣鼃是，故從之。

明夷。

西戎爲疾，幽君去室。

陳子發難，項伯成就。

坎爲西，坤爲戎、爲疾，故曰西戎爲疾。

坎爲幽，震爲君，坎爲室，言幽王因犬戎失國也。

震爲陳、爲子，陳涉首起反秦。

震爲伯，坎爲項，言陳涉首發難，項氏因以興。

又鴻門會項伯護高祖，亦通。

家人。

秋風生哀，華落心悲。

公室多難，羊舌氏衰。

巽爲風，坎西，故曰秋風，坎憂，故曰哀。

震爲華，震伏不見，巽隕落，故曰華落。

坎爲室、爲難，伏震爲公，故曰公室。

兌爲羊、爲舌，兌覆，故曰衰。

○心，宋元本作生，依汲古。

公室，指晉羊舌氏，晉大夫。

至昭二十八年，叔向子楊食我爲六卿所滅。

睽。

持福厭患，去除大殘。

日長夜盡，喜世蒙恩。

重离故曰日長。

大，宋元本作天，非，依汲古。

喜，汲古作嘉，依宋元本。

蹇。

新受大喜，福履重來。

樂且日富，足用豐財。

此用遇卦《姤》象。

姤通復，震爲喜、爲福，履坤爲重，故曰重來。

震爲樂，坤爲多、爲財，故曰豐財。

○履，宋元本作復，足用作是惟，皆非，依汲古。

解。

前頓却躓，左跌右逆。

登高安梯，復反來歸。

重坎，故曰頓、曰躓、曰跌。

震左，坎西爲右，震爲登、爲高，卦似梯形。

震爲歸。

却，退後也，言前後左右皆不可，祇有梯高而反耳。

損。

夢飯不飽，酒未入口。

嬰女雖好，媒雁不許。

震爲粟米，故
曰飯，坤迷，故曰夢。

夢飯，虛也。

坤爲虛，故不飽。

兌爲口，坤爲水，亦爲酒，坤閉，故不入口。

兌少爲嬰女，兌爲媚，故女好。

震爲嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不許。

兌爲口舌、爲巫媒，亦以口舌爲用者也，故兌亦爲媒。

《禮·昏義》壻親迎奠雁於廟，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不許。

○雁，依宋元本，汲古作應，非。

艮爲雁，漸卦以艮爲鴻，鴻雁一也。

益。

大都王市，稠人多寶。

公孫宜賈，資貨萬倍。

坤爲大都，震爲王，巽爲市，震爲人、爲寶，坤多，故曰稠人多寶。

艮爲孫，震爲公、爲商賈，坤爲資財，巽爲倍，坤多，故曰萬倍。

○賈，汲古作買，貨作禍，依宋元本。

夬。

兩人俱醉，相與背戾。

心乖不同，訟爭匈匈。

乾爲人，兌卦數二，故曰兩人。

巽爲心，上卦巽覆，故曰心乖。

乾爲言，兌言與乾言相背，故曰訟爭。

《易·夬·九四》"聞言不信"，林所本也。

萃。

身无頭足，超蹠空乖。

不能遠之，中道廢休，失利後時。

坤爲身，艮亦爲頭，艮伏兌見，上缺，故曰无頭。

震爲足，震伏，故无足。

无足則不能超越。

坤爲乖、爲虛，故曰超蹠空乖。

艮爲道，艮止故休。

之，往也，言不能遠之，中道而廢也。

巽爲利，艮爲時，兌折故失利後時。

○廢，汲古作疲，時作市，均依宋元本。

升。

三人俱行，六目光明。

道逢淑女，與我驥子。

震數三，故曰三人行，三人則六目。

伏艮爲目、爲明，震爲善，兌女，故曰淑女。

震爲大塗，故曰道。

震爲馬、爲子，故曰驥子。

○目，汲古作日，依宋元本。

困。

進仕爲官，不若復田，獲壽保年。

通《賁》。

艮爲仁、爲官，震爲復，艮爲田，艮止，故復田。

艮爲壽，震爲年。

○仕，汲古作士，非，依汲古。

復，反也，言仕宦在外，不如歸耕樂。

井。

先易後否，失我所市。

騷蘇自苦，思吾故事。

下巽爲利，故曰先易。

上坎爲陷，故曰後否。

巽爲市，坎失，故曰失市。

坎爲勞，故曰苦。

坎爲憂，故曰思。

坤爲事，坤變坎，故曰思吾故事。

《易》曰：震蘇蘇，驚懼不安之貌。

騷蘇自苦，言騷擾勞苦也。

皆坎象。

○事，宋元本作士，非，依汲古。

革。

蘇秦發言，韓魏无患。

張子馳說，燕齊以安。

巽爲薪、爲蘇，兌西爲秦、爲言，故曰蘇秦發言。

伏坤爲國，故曰韓魏。

伏震爲張、爲子、爲言，故曰張子馳說。

上兌爲燕，巽爲齊。

張子，張儀也。

張儀連橫，蘇秦合從，游說六國。

鼎。

武庫軍府，甲兵所聚。

非里邑居，不可舍止。

詳《師》之《蹇》。

此以伏震爲武，坤爲軍府，艮爲甲兵。

震。

二桃三口，莫適所與。

爲孺子牛，田氏生咎。

《晏子春秋》：田開疆、公孫接、古冶子勇而无禮，晏子饋之二桃，使計功而食，三人二桃，田開疆、公孫接各言功持桃，古冶後言，二人慚，自殺，古冶亦自殺，所謂二桃殺三士也。

艮爲桃，伏兌，卦數二，故曰二桃。

震爲口，數三，故曰三口。

震爲孺子，艮爲牛。

按：《左傳》："爾忘君之爲孺子牛乎"注：孺子，荼也。

景公常銜繩爲牛，荼牽之而折其齒，後田恒殺荼，故曰生咎。

艮爲田也。

○二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。

丁晏云《唐韻正》口字注引作二桃，依丁校。

生，宋元本作主，依汲古。

艮。

西山東山，各自止安。

心雖相望，竟不同堂。

詳《姤》之《坤》。

第三句汲古作雖相登望，依宋元本。

第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。

艮山，震東，坎西，故曰東山西山。

又震爲東，震反爲艮，則西也，艮止故安。

坎爲心，艮爲望，三上正反艮，故曰相望。

艮爲堂。

漸。

不改柯葉，和氣沖適。

君子所在，安无怵惕。

坎爲和，艮爲君子。

○沖，宋元本作中，依汲古。

此似用歸妹象，震爲柯葉，兌爲沖和。

歸妹。

將戌繫亥，陽藏不起。

君子散亂，太山危殆。

兌居酉，下戌故曰將戌。

坎居子上亥，故曰繫亥，言戌在兌下，若爲酉所將，坎在亥下，若繫於亥也。

陽皆居陰下，故曰藏。

艮爲君子、爲山，上卦艮覆，故曰散亂、曰危殆。

○山，汲古作上，依宋元本。

亥叶音喜，殆音以，皆古韻。

豐。

天官列宿，五神舍室。

宮闕完堅，君安其居。

伏艮爲天、爲官、爲星宿，震爲神，巽卦數五，故曰五神。

伏艮爲宮室、爲完堅，
震爲君。

五神，五星也。

旅。

左手把水，右手把火。

如光與鬼，不可得從。

通《節》。

震爲左，艮手坎水，故曰左手把水。

兌爲右，艮火，故曰右手把火。

艮爲光，坎爲鬼，光鬼皆虛物，故不可從。

震爲從。

○從，汲古作徙，依宋元本。

巽。

逐狐東山，水遏我前。

深不可涉，失利後便。

詳《大畜》之《震》。

兌。

水瀆魚室，來灌吾邑。

衝沒我家，與狗俱游。

巽爲魚，伏坎爲水、爲室，伏艮爲邑、爲狗，家與狗皆在水上，故曰俱游。

○沒，汲古作破，依宋元本。

渙。

山險難登，澗中多石。

車馳轊擊，重載傷軸。

擔負善躓，跌踒右足。

詳《乾》之《謙》。

節。

槽空无實，豚彘不食。

庶民屈竭，离其居室。

艮爲槽，震虛，故不實。

巽爲豕，艮止，故豚彘不食。

坎衆，故曰庶民。

坎爲屈、爲室。

○槽，宋元本作糟，依汲古。

中孚。

執熱爛手，火爲災咎。

公孫无賴，敗我王室。

艮爲執，艮火，故曰熱。

巽爲爛，故曰執熱爛手。

《詩·大雅》："誰能執熱，誓不以濯"。

震爲公，艮爲孫、爲室，震爲王，兌毀，故敗王室。

○火，汲古訛大，依宋元本。

王室，宋元訛玉寶，依汲古。

小過。

三虎上山，更相噬囓。

心志不親，如仇與怨。

艮爲虎，數三，故曰三虎上山。

兌口故噬囓，正覆兌相對，故曰更相噬囓。

巽爲心志，正反巽故不親，而如仇怨也。

○與，汲古作如，依宋元本。

既濟。

西家嫁子，借鄰送女。

嘉我淑姬，賓主俱喜。

坎爲西，餘多用半象。

震爲嫁、爲主。

嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。

未濟。

克身潔已，逢禹巡狩。

錫我玄龜，拜受福祉。

用半象。

詳《屯》之《大畜》。

○克，元本作城尅，依宋本、汲古。