传承传统文化精髓(修改稿)剖析共42页
传承文化之精髓,延展天地之大美
传承文化之精髓，延展天地之大美【摘要】传统文化是中华民族所创造的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
在高中语文教学中，适当地融入传统文化，既可以增进学生的文化素养，也可以更好地促进学生对学习内容的消化。
【关键词】传统文化梳理延展时光流转，时代变迁，有越来越多的人意识到传统文化是中华民族繁衍生息的根基和血脉，是中国文化和中华精神形成的基本根源。
于是，似乎被遗忘在尘封角落的传统文化，开始慢热。
反映在高考语文试卷中的是：“站有站相，坐有坐相”的老规矩;“白鹿原上奏响的一支老腔”;对联俗语典故••••••作为一名高中语文老师，如何应对？我的回答是：梳理课本，延展课外。
一、梳理课本，寻找失落的珍宝我们的语文课本选择的篇目都是各时期的经典篇目，其中散落着很多传统文化中的精髓。
1、识记——血脉的印记中国传统文化具有世代相传的特点，虽然在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是总的来说变化不大。
我们有识记的必要。
王勃在《滕王阁序》一文中说：“无路请缨，等中军之弱冠”，这里的“弱冠”指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
于此相应的是女子的成人礼在15岁举行，称“及笄”，此时，改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。
古人对不同的年龄有不同的称呼，如用“豆蔻年华”来形容十三四岁的女孩，杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;用“杖朝之年”来称呼八十岁的老人，《礼记•王制》上说：“八十杖於朝”;用“期颐”称呼百岁老人，《礼记•曲礼上》上说“百年曰期、颐。
期，犹要也;颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”苏轼在《前赤壁赋》一文中说：“壬戌之秋，七月既望”，这里的“壬戌”涉及到中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法——干支纪年法。
干支是天干和地支的总称。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。
弘扬传统文化传承民族文化精髓
弘扬传统文化传承民族文化精髓现如今，社会发展已经进入了多元文化时代，社会发展节奏逐渐加快，但是人们在精神生活方面的关注度却逐渐下降，传统文化传播效果渐渐弱化。
高校美术课程作为传统文化传播的主要途径，将民间艺术元素巧妙融入美术课程中来，美术生学习知识的过程即文化传承、精神传播的过程，这不仅有利于深化美术教学改革，同时，学生的创造能力和审美能力也会相应增强。
由此可见，本文针对高校美术课程引进民间艺术元素展开探究，具有一定教育意义，希望能够为高校美术教师提供教学经验。
一、民间艺术的内涵和特点（一）内涵所谓民间艺术，指的是满足人民群众精神生活、拓展精神视野的艺术，民间艺术形式多样，群众能够在戏曲、美术、舞蹈以及音乐中提升艺术审美，狭义的民间艺术即指造型艺术（民间），如不同材质的手工艺品，以制作技艺为分类依据，民间艺术又会被分为印染类、陈设类、剪刻类、绘画类、表演类、塑作类等多种形式。
民间艺术来源于生活实践，并作用于现实生活，民族艺术蕴含着丰富的文化内涵，是不同区域劳动人民智慧的结晶。
民间艺术作为传统文化重要组成部分，应被大力传播和继承，无论是教学工作者，还是文化传播者，均应加入到民间艺术发展这一行列中来，在民族文化传承方面积极贡献力量。
这对我国文化发展、社会进步具有重要意义[1]。
（二）特点从民间艺术内涵介绍中可知，民间艺术的创作主体为人民群众，并且以丰富生活活动、彰显艺术价值为目标，因此民间艺术具有明显的群众性和服务性，即来源于群众，服务于群众。
从民间艺术自身艺术形式来讲，艺术形式夸张、多样，在某种程度上具有象征意义，寓意性明显。
群众期待美好生活、追求美好生活时，创作完成的艺术作品具有鲜明的色彩性，并且色彩饱和度较高。
此外，在社会动态发展的影响下，民间艺术也会与时俱进地创新，既承担着优秀文化传承责任，又结合时代发展需要不断创新艺术形式、丰富艺术内容，赋予民间艺术时代性特征。
也正是民间艺术的时代特征和创新特征，才使其成为当今美术课程融合的热点。
弘扬国学精髓 传承传统文化
弘扬国学精髓传承传统文化救师口小学李勇林目录导入语 (1)经典诵读，营造书香校园 (2)经典诵读，全方位传承传统文化 (3)经典诵读，立德树人，德育教育 (5)结束语 (6)在新课程的改革中，我校把经典诵读作为校本课程内容之一，以传承优秀中国传统文化思想精髓为目标，以培养学生高尚人文精神为目的，用中国传统文化精髓指导学生树立正确的生活态度，在课程的实施中，学生综合素质表现逐步提升，促进了良好行为习惯的形成，校园风貌也为之焕然一新。
在课程设置上，按学段的不同，以不同的国学经典内容贯穿低中高年段，目的是通过系统的教育，让中国传统文化在学生心中种下中华民族的根，文化的根，使学生形成良好的行为规范、高尚的审美情趣、正确的人生价值观经典诵读，营造书香校园1.学校以“文化立校、文化强校”为发展理念，坚持文化引领内涵发展，确立了“给孩子一个完整的教育，给教师一份职业的幸福，为孩子的成长奠基，为教师的专业发展服务”的办学理念，因地制宜地开展国学教育。
经典诵读的活动启动后，鼓励学生人手一册经典诵读课外读物，各班做好定期交流活动，同时做好经典诵读书目阅读页面跟踪管理记载，每位学生读书的进程在班级的一览表上一目了然。
通过有效的管理，学生的阅读习惯大大增强，很多学生感言，自己完全不相信自己能够读完那么厚厚的一本书，没有想到原来并不是很难，学生也获得了很大的成功感。
小学阶段是一个人记忆力发展的黄金期，让孩子们在心灵最澄澈的时候，直面经典，汲取中华传统文化的精华，将获益终生。
这也是学校将经典诵读作为一门校本课程来开发的原因所在。
2.随着诵读活动的如火如荼，学生读书兴趣渐浓，彼此分享自己的书本成为学生们私下里最常见的活动。
一本书也成了学生之间交往的信物。
懂得分享！再次表扬学生在读书活动中学到的新的东西，结果学生读书的热情更高了。
有时候，对学生的教育在一些没有预设的情况下就产生了，比任何苦口婆心的说教更实在。
让学生在活动中、在日常生活中诵读经典、传承文明。
传统手工艺传承中华传统文化的精髓与技艺
传统手工艺传承中华传统文化的精髓与技艺中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，传统手工艺作为中华传统文化的重要组成部分，凝聚了千百年来中国人民智慧和创造力的结晶。
这些手工艺品不仅在形式上富有美感，更是传递着中华民族的文化内涵和精神。
传统手工艺以其独特的工艺技巧和独具特色的设计风格，成为了世界文化遗产的重要组成部分。
无论是青铜器雕刻、陶瓷制作、刺绣、剪纸等，这些手工艺都经历了长时间的磨练和传承，形成了独具风格的艺术形态。
首先，传统手工艺在形式上展现了中华传统文化的精髓。
比如说青铜器雕刻，它既是祭祀活动中的重要器物，也是古代工艺技术的杰出代表。
青铜器雕刻以其精湛的工艺和华丽的造型，展现了古代中国人民对于美的追求和审美情趣。
这些铜器雕刻作品从器物的形状、纹饰、质地等方面，传递着中华民族的文化符号和传统价值观。
其次，传统手工艺传承着中华民族的审美情趣和思维方式。
陶瓷制作以其精湛的工艺和优美的设计，成为了中国传统手工艺中的瑰宝。
陶瓷器物不仅是实用的家居用品，更是艺术品的代表。
传统陶瓷作品以其造型的优美与独特，以及细腻的色彩与纹饰，彰显了中华民族对于自然界的热爱与崇拜。
这些作品不仅反映了中国古代人民的审美情趣，更是传递了中华民族对于和谐、美好生活的向往。
再次，传统手工艺展现了中华民族团结、勤劳和勇于创新的精神。
刺绣作为中国传统手工艺的代表之一，凭借细小而丰富的刺绣工艺，在国内外闻名。
它以其独特而丰富的纹样和精湛的技巧，表达了中华民族对美好生活的向往和对传统文化的尊重。
刺绣作品不仅具有较高的艺术价值，更是承载了中国人民智慧和劳动成果的结晶。
最后，传统手工艺的传承对于弘扬中华传统文化有着重要的意义。
手工艺的传承过程中，往往需要耗费大量的时间和精力，传承人必须掌握精湛的技艺，并对传统文化有深入的了解。
这不仅要求现代传承人保持对传统技艺的热爱和坚持，更需要传承人将传统手工艺与现代社会生活相结合，创新出适应时代需求的作品。
浅析中国传统文化发展过程及精髓
浅析中国传统文化发展过程及精髓摘要：本文将主要探讨的是中国传统的产生、发展过程和中国传统文化的精髓这两个问题，对于第一个问题笔者主要从四个方面来论述，即地理环境、经济基础、社会政治基础以及传统文化的创造主体。
对于中国传统文化的精髓的探讨，不同时期的学者有不同的见解，笔者赞成的是中国传统文化的精髓在于“和”，在文中将具体的阐释为什么中国传统文化的精髓是“和”。
关键词：中国传统文化发展过程精髓“和”我们中国是一个有着五千年的文明史的国家，我们国家的传统文化结构复杂，传统文化的发展过程是一个“滚雪球”似的历程。
在这发展过程中，传统文化逐渐从诞生到发展到繁荣。
影响这一过程的因素有很多，本文试从几个主要的方面来论述传统文化的发展历程。
第一，地理环境因素这里所说的地理环境，也即是人类赖以生存的自然环境。
人类的生产生活活动必须借助一定的地域空间才能进行。
任何文化的诞生与发展，也总是在一定的地理环境下实现的，不同的地理环境会产生出不同的文化类型以及不同的文化特征。
自然在给我们人提供生存条件的同时，也给予人类重重的生存压力。
而我们只有在不断地克服压力，才能够得以繁衍生息。
中国地处亚洲东部、太平洋西岸，除了东部和东南部面向海洋以外，其余的均与陆地相接，这就形成了一个相对封闭的地理环境。
我国地势呈现出西高东低，且自西向东呈三大阶梯式的地貌特征。
还有就是，我国季风气候显著，由于所跨纬度经度较大，故而我国各个地区的干湿冷暖差异很大。
正是由于这些地理方面的不同，也就造成了我国传统文化的丰富性以及地域性等特点。
首先，由于我国的地理环境相对的封闭，所以也就形成了我国的传统文化的封闭性，我国古代一直注重于内在的发展，而没有向西方国家那样的向外扩张的积极动力，从而也就使我国在历史的大多数时期内处于相对封闭的文化状态之中。
其次，由于我国的地势特征以及气候等的不同，地形高原、平原、盆地不同，相应的湿度温度也就不同，也就形成了我国不同的生产生活方式。
弘扬民族传统文化传承民族文化精髓
©I教育艺术研究弘扬民族传统文化传承民族文化精髓◎张毛焰随着社会的发展和进步，教学领域越来越受到重视和关注，新课改革对很多学科的教学提出了新的要求。
美术学科也不例外，它虽然不是主要学科，但是教育工作要求学生“德、智、体、美、劳”全面发展，美术也是影响着学生全面发展的学科之一。
而且美术作为民族文化的传承者和传统文化的弘扬者，在传统文化下进行美术教学是非常有意义的’在小学阶段，能和传统文化挂钩的学科和课程并不多，传统文化在小学生的认知里往往被忽视。
美术是一门提升个人气质和品质的学科，具有文化底蕴。
但是在实际教学中，反复的技能训练或表面的画画学习偏多，对美术蕴含的内涵涉猎较少。
小学生本来就知识尚浅，如果没有加以正确的引导和疏导，认知就会慢慢出现偏差。
在新课改革的背景下，美术学科不但要求学生能够掌握基本的美术技能，还要求具备审美的感知和想象，对培养学生的创作能力和个人文化素养都很重视。
一、传统文化对小学美术教学的价值所在美术教育是帮助学生掌握美术基础知识、培养正确审美观念，并形成一定审美能力的教育。
小学美术教学不是为了培养小画家，更多的是通过艺术的熏陶，给予学生道德思想、审美能力的洗礼和滋润，让学生身心健康得以全面发展。
运用美术传递情感和文化思想是传统文化的一种传播方式，传统文化和民族文化可通过美术平台走进学生的学习世界。
学生是祖国的花朵和未来，给学生渗透传统文化教育，是促进学生全面发展的前提和基础。
二、传统文化在小学美术中的渗透应用1.在美术教材中挖掘传统文化素材，对传统文化有所认知。
教师应该对课本素材进行背景了解和深入挖掘，找岀教材中涉及的传统文化元素，让学生在掌握技能的基础上，对中国传统文化的认识和感知都得到渗透和深化。
美术教材涉猎广泛，包含丰富的文化精华、民族文化精髓、民间艺术等方面，这些都是很好的文化渗透素材。
教师在授课的时候，可以把教学过程当作是传统文化交流的教育，例如在学习艺术欣赏和美术技法的介绍时，可以向学生展示一幅《墨梅图》，向学生介绍梅花在中国传统文化“梅、兰、菊、竹”的含义和特殊地位，再进一步延伸到梅、松、竹的“岁寒三友”等知识面。
中华传统文化精髓解析
• 建筑风格：如中国古典建筑、西方古典建筑、现代建筑等 • 建筑技艺：如木雕、砖雕、石刻等 • 建筑文化：如宫殿、庙宇、园林、民居等
05
中华传统文化在现代社会中的应用与传承
中华传统文化在现代教育中的应用
传统文化教育：如国学、诗词、书法、绘画等
• 国学：如《三字经》、《弟子规》、 《大学》、《中庸》等 • 诗词：如唐诗、宋词、元曲等 • 书法：如楷书、行书、草书等 • 绘画：如山水画、花鸟画、人物画等
• 传统文化在现代企业的应用：如企业命名、企业形象、企业活动、 企业培训等
• 企业命名：如华为、小米、阿里巴巴等 • 企业形象：如企业Logo、VI系统、企业文化等 • 企业活动：如企业年会、庆典、慈善活动等 • 企业培训：如传统文化培训、道德教育培训等
中华传统文化在现代社会中的传承与发展
传统文化发展：如传统文化创新、传统文化传播、传统文化交流等
佛家思想及其影响
佛家思想的核心观念
• 佛：佛陀，佛教的创立者 • 法：佛法，佛教的教义 • 僧：僧团，佛教的僧侣组织 • 戒：戒律，佛教的道德规范
佛家思想的影响
• 佛教对哲学的影响：禅宗、华严宗、唯识宗等 • 佛教对艺术的影响：佛教壁画、佛教雕塑、佛教音乐 • 佛教对民间信仰的影响：观音菩萨、弥勒佛、如来佛祖
道家思想及其影响
道家思想的核心观念
• 道：道法自然，宇宙的根源和本原 • 德：道德，道的体现 • 无为：顺应自然，无为而治 • 自然：强调人与自然的和谐共生
道家思想的影响
• 道家文化对文学艺术的影响：浪漫主义、山水诗、山水 画 • 道家文化对医学的影响：道教医学、养生之道 • 道家文化对政治的影响：无为而治、清静无为
继承传统文化精髓,提高校园文化品位
继承传统文化精髓，提高校园文化品位随着经济、科技、教育等各方面的发展，文化育人功能更加突出，办有品位的学校越发对校园文化的建设更加重视，传统文化如何融入到校园文化建设中更是倍受关注的话题。
暨华中学发展已经走过了20年，十二五规划发展已圆满收官，学校未来十三五规划发展的蓝图也已绘就，未来发展，理念先行，对如何构建、发展、创新属于自己的独特的校园文化也必须有相应的思考。
一、校园文化育人的时代要求2017年初，中办、国办就联合印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将传统中华民族优秀传统文化融入民族教育，文化的传承与发展提升到国家发展战略。
中国学生发展核心素养在文化基础方面强调核心素养必须植根于中华民族的文化历史土壤，强调对优秀传统文化的继承和发展，明确课程与文化有着天然血肉联系。
我们以多元文化为主题申报了语文课程创新基地，充分发挥语文课程的人文熏陶作用，建构和谐的课程文化生态。
一方面，我们用语文课程建设将学校校园文化落实到实处，围绕立德树人根本任务，全面推进文化融入到课堂、教材、师生的教与学，为跨学科课程建设起到引领作用，另一方面，我们着力打造校园文化的硬实力与软实力，为课程建设提供坚实的实践基础与活动环境等，发挥校园文化引领、浸润、感染及教1/ 6育等功能。
学校发展已经走过了20余年，虽然我们也有自己的文化理念，但没有完全与学校办学紧密结合，践行在实处还需不断深化。
二、校园文化的内涵与功能校园文化是一种符号，一种精神符号，校园文化的核心要素是物质文化、精神文化、制度文化、活动文化。
它是在校园这个相对独立的空间内，由学校组织引领，师生共同创造，将校园精神作为核心，反映师生精神风貌、价值取向、思维方式、行为规范的群体亚文化。
学校校园文化综合表现将孕育强大的精神力量，在师生群体中发挥重要的凝聚和濡染功能。
为此，学校编定了《暨华中学学校文化建设手册》，对学校校徽、理念文化、制度文化做了详细的规定与解读，这些理念使学校发展有了奋斗的目标，发展的方向，但如何获得师生的积极认同，将德育管理、教学管理等与校园文化相结合，转化为师生自觉的行为文化，发挥校园文化育人的最大功能，需要探索出一条切实而有效的路径。
中国传统文化的传承及精髓
中国传统文化的传承及精髓传承中华文化当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
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16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
传承传统文化精髓(修改稿)模板 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 轮 回里有你。
END
传承传统文化精髓(修改稿)
故宫博物院藏文房四宝精品
清乾隆檀香木彩画福寿笔,管长 26cm，直径1cm。 此笔管、帽均采用名贵的檀香木制作，纤直细腻，散发淡淡 的幽香，上以金彩绘寿桃、灵芝、蝙蝠、万年竹等吉祥纹样，并 饰以朱、绿、绛等色彩。管、帽两端嵌饰象牙。笔头紫毫制，根 部较细，色浅，至腰部凸隆，色渐深，呈兰蕊式，此形是紫毫的 天然特征所致。 该笔选材名贵，制作精工，是清宫中最具观赏和使用价值的 毛笔之一。
九、发扬传统文化的基本气质和潜能 十、忠于国家努力成就民族伟大复兴
老子 （道家学派创始人）
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于春秋时期陈国苦 县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）[1-19] ，约生活于前571年至 471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝 王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有
御制四库文阁诗墨，套墨5锭，形状各异。 此套墨质地优良，墨模雕刻精细，是套墨中的稀世珍品。
清 仿明仁殿画金如意云纹粉蜡纸 此乃仿元代名纸“明仁殿纸”，。纸两 面皆用黄粉加蜡，再以泥金画以如意云纹图 案，纸背洒金片，纸正面右下角钤有隶书 “乾隆年仿明仁殿纸”字印。 该纸平滑匀细，纤维甚少。可逐层揭开 3-4张，每张均可用。这种纸是乾隆时期内 库藏品，造价极高昂，只供皇室专用 。
乾隆歙石双螭寿字池长方砚，长16.3cm，宽 10.4cm，厚3cm。 砚歙石制，长方形，色青绿。砚周边凸起， 上端辟成一长方形深墨池，池外下方正中雕阳 文篆体“寿”字，左右两边各雕螭虎一，螭首 相对，螭身绕池翻卷。 此砚为浅浮雕，雕工刀法圆润，不露锋芒。 砚背略凹，石质莹润细腻，砚面有眉子纹、粗 细水波状罗纹。此歙砚堪称石美工精，装于一 紫檀木盒内。
体系，对各地剧种影响很大。
中华传统文化的精髓是什么
中华传统文化的精髓是什么？中华传统文化的精髓是什么？国学热已经持续了很多年，如今的许多人都在讲国学，也出现了许多的“国学大师”。
那么，谁知道国学的精髓是什么呢？或者说，我们中华传统文化的精髓是什么呢？我曾经写过一篇文章，说的是，中华传统文化的主要糟粕是什么。
中华传统文化当然不全是糟粕，其中也有值得肯定的地方。
我们说，去其糟粕，取其精华。
这个主要的糟粕，我谈过了，那么，精华呢？尤其是最主要的精华是什么？这就是我今天在这里所要说的问题。
我把这个话题，取了个名目，叫做：中华传统文化的精髓是什么？在中华传统文化中，有很多东西无疑是值得肯定的，比如：易经的变化哲学；孔子的君子之道；老子的辩证法；庄子的认识论，孟子的民本主张；荀子的学习之道；孙子的军事韬略；韩非子的法术势；鬼谷子的权谋之术；禅宗的禅悟；朱熹的格物致知与陆九渊、王阳明的发明本心等等，都是值得肯定与发扬的，当然还远远不止这些。
中华传统文化当然也体现了很多精神，比如；做人方面的道德精神，讲究善良、仁义、刚毅，不屈不挠，自强不息，以及富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的君子精神；处理人际关系方面的“己所不欲，勿施于人”、严以律己，宽于待人、讲信修睦精神；政治生活方面的公道、舍生取义精神；物质生活方面的艰苦奋斗、勤俭节约精神；学习方面孜孜不倦、持之以恒、不耻下问的精神，实践方面与时俱进、敢为天下先的创新精神；治理国家方面反对暴政的“爱民”精神；国家外交层面热爱和平的“非攻”精神；还有在天人关系层面上的畏天、事天、人定胜天的精神等等。
上述精神，无疑都是值得肯定、赞扬，值得传承、发扬的。
那么，在所有这些精神之中，或者在这些精神之上，我们能不能找出，或者说概括出一种精神来呢？按照我的设想：这种精神是唯一的，不可替代的；这种精神理应是最伟大、最值得赞扬，最值得提倡，最值得发扬光大的；这种精神理应像内核一样，隐秘存在于上述所有精神的深处；这种精神与上述所有精神既有联系，又高于其上,悬浮其上。
弘扬传统文化精髓[修改版]
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第一篇：弘扬传统文化精髓弘扬传统文化精髓，培养学生人文素养历史课程是人文社会科学中的一门基础课程。
义务教育阶段的历史课程，要以面向全体学生、培养学生的人文素养为宗旨，为学生的全面发展和终身发展奠定基础。
加强传统文化和历史知识的教育，弘扬传统文化精髓，培养学生人文素养是中学历史教学不可推卸的责任。
初一学生思维活跃，乐于表现，求知欲望强烈，有主动学习的愿望，潜能无限，发展空间大。
是培养学生良好人文素养的大好时机。
以下谈几点粗浅的做法。
1、充分发挥教材的优势，挖掘教学内容中的人文教育因素。
文明是文化发展到一定阶段的产物。
文化是人类所特有的在生产和生活中创造和积累的物质和精神财富。
在中国古代史教学中，弘扬传统文化精髓，对学生进行人文素养的教育是顺理成章的。
例如：勤劳节俭、艰苦奋斗、廉洁奉公。
这是中华民族的传统美德，应该在新时期发扬光大，成为社会主义精神文明的内容。
唐太宗以隋之为鉴，认识到“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，所以他在治国创业中坚持节俭，力戒奢靡，这与他的政绩贞观之治不无关系。
2、结合传统节日、风俗习惯，对学生进行传统文化教育和中华美德教育。
传统节日是中国传统文化的一个非常重要的载体，每一个传统节日都有丰富的文化内涵，因此，它对于我们保持民族特色、弘扬民族精神，增强民族凝聚力、向心力具有重要的作用，这个作用是其他载体难以具备，或者说是其他载体难以替代的，也就是说，它具有不可替代的作用。
例如；在学到《中华文化的勃兴（一）》屈原，联系端午节习俗，使学生明确中华民族在历史发展长河中，形成了精忠爱国的浩然正气和坚持正义的民族气节。
今天我们过端午，吃粽子、划龙舟，最重要的是继承和学习屈原上下求索、爱国忧民的政治情怀，让爱国忧民的传统通过节日这一载体发扬光大。
3、恰当运用成语典故，感受传统文化魅力。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易；典故是诗文中引用的古代故事和有来历的词语。
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•Байду номын сангаас
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
中国传统文化的精髓
中国传统文化的精髓中国传统文化是中国人的安身之法、齐家之宝、立国治本，民族之根。
作为中国人，最自豪的就是我们拥有全世界所有民族中唯一没有断绝过的民族命脉。
可是，中国传统文化的灵魂到底是什么呢？可以这样说，今天的中国人没有几个人能够说得出来，他们更多的是迷信西方文化和西方科学，把中国自己的文化说得一无是处，完全失去了过去就有的自信和理解。
为了帮助大家真正地理解中国传统文化，并让它成为中国崛起的坚强后盾，我们有必要将它的灵魂讲出来，让国人真正地了解。
中国传统文化的灵魂其实就是气理学说，这是一个标准的科学体系，东方科学的代表。
只是受到西方科学的洗脑，现代国人不再理解罢了。
气即气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。
不理解它，我们就无法理解阴阳、五行，更无法理解中国传统文化的精髓所在。
比如，阴阳，它本质上是对一气的聚和散的描述，五行是把一气聚散这种运动细化为五种。
如果你把一气弄没了，阴阳、五行都成了空洞的哲学概念，再也难以上升到科学高度来理解了。
真正懂科学的人都知道，一切科学体系都是建立在假设之上的，前提假设不同，得到的科学理论也不同。
东西方认识这个世界，是站在不同的前提假设之上的，你如果站在西方科学的前提假设之上，当然无法理解东方科学。
只有回归到中国先人认识世界的基础——气一元论之上，你才能够真正理解东方科学的精髓。
我们比较一下东西方科学的前提假设就知道了：在对实体的认识上，西方科学认为万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的；东方科学则认为万物都是由同一种生命之流——气汇聚而成的。
这就造成了西方科学无法理解自然秩序，无法理解生命的本质，而东方科学则很容易理解。
在对空间的认识上，西方科学认为空间空无一物和对称；东方科学则认为空间中连续着不对称运动的统一物质（气）。
这就造成了西方科学把万物孤立出它所依赖生存的环境来研究，得到了宇宙在单调地走向灭亡之说；而东方科学则认为万物都是在反抗这种不对称变化中存在的，从而很好地用一种物质一个原理解释了自然界的一切。