论苏区精神的政治伦理意蕴

论 苏 区精 神 的政 治 伦 理 意 蕴
刘亚波 熊 标 李 娜
摘 要：精神 作为一种意识现象 ，它是头脑的 内化 成为一种精神 动力指导人的 活动，属 人的特性 ，决定 了精神 的伦理存在。苏区精神这一伦理存在 ，是 中国共产党领导苏 区人民在开展 苏区执 政 实践 的生动体现 ，是 中国共 产党 人的英雄 赞歌 ，是苏 区人民精神风貌的集 中反映。基于此 ，从政治伦理价值理念 、政治伦理 目标 、政 治伦理规 范维度 来揭示 苏区精神 的政
治 伦 理 意 蕴 也 就 是 题 中之 意 。 关 键 词 ： 苏 区精 神 ；政 治 伦 理 价 值 ；政 治 伦 理 目标 ；政 治 伦 理 规 范
关心群众 的痛痒 ，就得真心实意地为群众谋利益 ，解决群众 的生产 和生 活 的问题 ，盐 的问题 ，米 的问题 ，房子的问题 ，衣的问题 ，生小孩 子的 问题 ，解决群众 的一切 问题。 ” …” 毛泽东不 仅是 民本 政治 伦理 观 的倡 导者 ，也是这一政治伦理价值观 的践行者 。１ ９ ３ ３年 ４月 ，ｌ 临时 中央 政 府从 叶坪搬到沙洲坝之后 ，发现群众饮水非常困难 ，于 当年 ９月亲 自 带 领几个 红军战士到村前几十米 的地方进行水源的勘察 ，挖 出了那 口为 人民所称颂 的 “ 红井” 。这彰显了苏区精 神所蕴含的 “ 一心 为民” 的执 政理念 ，反映了马克思 主义政治伦理思想 的基本精神和人 民群众 变革 旧 政治伦理观的新 要求。这种精神体现 了为人 民服务的道德实践 和民本伦 拓展视野的理论尝试 。 理的价值 取向。更 为重要 的是 ， 这种 “ 一心为 民” 已经超越 了单纯 的个 苏 区精神彰显 了以民为本 的政治伦理价值 政治伦理 ，是指政治主体在政治活动 、 政治行为 中所 信奉和实践 的 体利益 ，上升到绝大多数人民群众利益 的境界和水平 ，建立 了以人 民为 伦理价值 、伦理制度 、伦理规范等 。而在这些要素 中，政治伦理价 值是 主体和人民利益为归宿的政治伦理价值 观。其 昭示 的伦理意蕴是 把群众 是 以人 民利益为最 高价值取 向 政治伦理 的核心和灵魂 ，规定和制 约着其他方面 的内容 ，至始至终 影响 根本利益视为政治伦理的主旋 律和核 心 ， 着政治活动 。彰显苏 区精神 的政治伦理价值就成 为开掘 其政治伦理 意蕴 的政治伦理 。这标志着 中国共 产党作 为一个 局部 执政 的马克 思 主义政 党 ，在政治伦理价值上愈来愈进步和愈来愈 自 觉 。苏 区精神 所折射 的民 的首 义 。 在人类政 治文 明的发 展进程 中 ，曾 出现 过许多 政治伦 理价值 理念 。 本政治伦理价值观 ，始终代表这人民利益和历 史进步方 向 ，具有强大生 以人为 本 ” 的理念 ，坚持 “ 立党 为公 、 在 中国 ，孟子 主张 “ 民为贵 ，社稷次 之 ，君为 轻”，随后 又有思想 家提 命力 ，这对 于我们今 天 坚持 “ 出了 “ 民为邦本 ” 或 “ 民为水 ， 君 为舟 ” 等学说 。在西方 ，有柏 拉图 执政为 民” 的方针 ，仍有深刻的借鉴和启发 意义。 的哲学 王论 ，霍布斯 的 “ 君 权神 授” 论 ，启 蒙 运动 思想 家们 所信 奉的 二 、苏 区精神体现 了共产主义的政治伦理 目标 “ 主权在 民”论 以及近代的 “ 人权至上” 论等 。这些 思想在 当时历史条 政治伦理是一个有 着丰 富 内容 的思 想体 系 ，不仅 指涉 政治 伦理 价 件下 ，对于推动政治伦理化进程和社会进步中产生过一些积 极影响 ，但 值 ，也预设政治伦理 目标 。政治伦理 目标反映政治伦理价值 ，规定政 治 其 主 旨总 是 以 维 护 少 数 统 治 阶 级 和 精 英 分 子 的 利 益 为 取 向 ，本 质 上 是 一 伦理 的基本 内容 ，影响着政治伦理功能发挥的路径 选择。 因为 ， 目标 就 标就是方 向。在苏 区革命实践过程中 ，我们党没有使用 过政 种抽 象 、虚伪的政治伦理价值理念 。这些价值理念都是建立 在生产资料 是指 引， 目 私有制的基础上 ，注定是要服从和服务于统治阶级或集 团利 益 ，不可能 治伦 理这样 的术语 。但这并 不意 味着我们 没有 政治 伦理及 政治 伦理 目 具有其所鼓吹的全民性。人类历史上 ，只有马克思主义政治 伦理价值观 标 ，只是 表述方式不 同而已。共产党 人的政治伦 理 目标体 现在党章 里 ， 才具有科学性和真实性。它不仅有科学理论为指导 ，更重要 的是建立在 体 现在中华 苏维埃 共 和国的宪 法里 ，也 体现在 血与 火浇铸 的苏 区精 神 生产资料公有制 的基础 上 ，还 有坚 实 的阶级 基础——无 产 阶级及 其政 里。苏区精 神的首 项就是要坚定信念 ，即坚定共产主义信念 。而理 想信 党。在 中国 ，就是 中国共产党 。中国共产党人把人 民提升 为国家权力 主 念不仅是人的一 种精神状 态，也是一种 目标追求。 人 ．有着政治权力为人 民服务的高度 自觉 ，是典型的 民本位 政治伦理 的 在苏区根据地建立 之初 ，革命事业遭受严重挫折 ，党和军 队内部弥 价值观 。中国共产党人 民本位政治伦理观 的形成经历 了一个 历史演进 过 漫着一股消极厌 战思想 ，一些 同志失去 了革命信心甚至走到 了人 民的对 程 ，苏 区执政实践是其 中一个重要 阶段 ，在这里 中国产 党人进行首 次局 立面 ，当了革命 叛徒 ，这严重影 响了士气 ，甚至威胁到 了革命 队伍的存 星星之火 ，可以燎 原” ，他 部执政尝试 ．首次运用 “ 一心为 民” 政治伦理价值理念来指导具体的执 亡 。同样的革命 形势 ，在毛泽 东看来却 是；“ 对革命的前景乐观 ，对革命事业必胜抱 有坚定信念 ，对马克 思主义和共 政实践 ，而这正是苏 区精神 的应有之义 。 在苏 区革命根据地建设过程 中，我们党和苏维埃政府本着 “ 一 心为 产主义抱有坚定信念。难道仅仅因为他是领导者吗 ？显然 不是 ，坚定信 民” 的苏区精神 ，采取 了诸多惠 民措施 。在苏 区斗争 时期 ，国民党 军政 念来 自对马克思列宁主义理论的深刻洞见和灵 活运用 ，以及 对中华 民族 ９ ３ ０ 年１ 月 ５日，毛泽 东在给林彪 的回信 ，也 府为 了彻底消灭红军 ，一方 面是 发动大规模 的军事 “ 围剿”，另一 方面 和劳苦大众深切的热爱 。１ 星星之火 ，可以燎 原》 一文 中，运用马克思主义基本原理科 是加 紧经济封锁 ，企 图瓦 解苏 区政权 。其 中最重 要 的一项 就 是苏 区禁 就是后来 《 盐 ，在苏 区设立食盐公卖局 ，规定 没人 每天只买 三四钱 ，每月不 得超过 学分析 了革命形势 ，扫除了人们思想认识的迷雾 ，帮助人 们重新树立 了 斤 ，造成 了食盐奇缺 ，严 重了影 响了苏区军 民的生活 ，甚至是 威胁到 革命 的坚定信念 。而这一理想信念就是共产主义。正是 因为有 了这种坚 生命 。与此 同时，又不允许 苏区的稻谷 、花生 、大豆等农产 品到 白区销 定 的共产主义信念 ，苏 区革 命事业 才能 艰难 前行 ，取 得一 个又 一个 胜 售 。旨在切 断苏 区的给养 。为了打破这 种局 面，１ ９ ３ ３年 ２月 ２ ６日，毛 利 。共产 主义不仅是一种精 神追求 ，也 是一项实 在的革命事 业和 目标。 泽东 主持人 民委员会 常委会 并决 定 ：设 立各级国民经济部 ，并 委任邓子 共产 主义理想信念不仅是党员 的基本要求 ，实际上也是我们无产 阶级 政 标追求 。把理想信念置予人类政治实践的视野来考量 ，可 以使 人 恢 同志兼任 中央国民经济部部长。这是我们党第一次尝试成 立专 门经济 党 的 目 部 门 ，其 目的就是 改善群众生活。在广大农村地区 ，为 了解 决农户劳动 们对理想信念 的认识有 着更 加科学 、更有 现实感 。党领 导下 的 中国革 力不 足的问题 ，各级基层苏维埃政府组织犁 田队 、收割 队和农 忙义务 队 命 、建设 和改革 实践就是最好 的例证 。在苏 区革命斗争时期 ，坚 定共产 等 ；为了调动群众 种粮的积极性 ，各级政府鼓励农 民垦荒并 给与减免 土 主义理想信念 为我国新 民主主义革命 成功提供 了正确 的政治伦理 目标 ， 标， 他们 克服 了重重 困难 ，有 的甚至付 出生命代 价。从历 地税 的政策优 惠等 。毛泽 东 在第 二 次全 国工 农兵 代 表大 会 上就 提 出 ： 为了实现该 目 “ 我们应该深刻地注 意群众 生活 的问题 ，从 土地 、劳 动问题 ，到柴米 油 史阶段来看 ，苏区革命 斗争属 于新 民主主义革命范畴 ，而新 民主主义革 盐 问 题 ”，“ 那 末 ， 就得 和 群众 在 一起 ，就得 去 发 动 群 众 的 积 极 性 ，就 得 命 与共产主义本是两个相对独立 的阶段 ，但 中国当时所处 的历 史方位和 ２ ０ １ １ 年 １ １月 ４日，在纪念 中央革命 根据地 创建暨 中华苏维 埃��