16245941_《实践论》及其对全面深化改革的启示

领导科学论坛/《实践论》是毛泽东同志于1937年在延安著述的马克思主义哲学名篇。

这篇著作对认识与实践关系规律进行了正确而深刻的阐述，为中国革命成功奠定了重要的认识论基础。

作为马克思主义中国化重要篇章，《实践论》不仅对革命实践具有重大指导意义，对当前的全面深化改革的启示也同样明显。

一、《实践论》的写作背景
回顾党史，中国共产党的革命实践，曾因右倾或“左”倾的错误认识路线而屡次遭受重大挫折。

陈独秀的右倾投降主义导致了1927年大革命的失败；在纠正陈独秀右倾错误之时，革命的有生力量又因“左”的错误，如盲动主义、冒险主义而再次遭受重大的损失。

幸而毛泽东同志从中国实际出发，找到了“农村包围城市，武装夺取政权”的正确道路，建立起井冈山革命根据地，后又在土地革命中逐步取得相当大的胜利，建立了中央苏区，并四次取得“反围剿”的胜利。

然而，由于王明的“左”倾教条主义路线对党的长期控制，最终导致了中央苏区第五次反围剿的失败、红军被迫长征。

这些认识路线上的错误，使中国革命实践一次次遭受挫折，甚至面临被葬送的危险，成为了中国革命史上的惨痛教训。

直到1935年1月，经遵义会议确立起毛泽东同志的党内领导地位，中国的革命实践才开始有了转机。

长征队伍在毛泽东同志的正确领导下，冲破国民党无数围追堵截，最终胜利到达陕北延安。

在延安时期的早期，尽管毛泽东同志的领导地位已经得到了全党公认，但是“左”和右的错误思想在党内还继续有其影响。

加之当时中华民族更面临着日本侵略的严峻考验，如果不消除错误思想的影响，不但革命难免因之受到影响，中国共产党也更难以担当起中华民族之“中流砥柱”的责任。

鉴于此，尽快提高全党的思想认识水平，避免
再次出现“左”或右的错误路线误导革命实践，对于党的领导人毛泽东同志来说，就显得十分迫切。

《实践论》就是这样一篇立足于革命实践，通过严密、生动、透彻的论证说理，站在哲学高度纠正认识错误、提高全党思想水平的重要文献。

二、《实践论》的主要内容
1.系统阐述了认识的来源、动力和目的
在《实践论》中，毛泽东同志开篇就提出了认识的来源在于实践。

他指出：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。

人的认识，主要地依赖于物质的生产活动。

”他还指出人的实践具有社会性、多样性，而这又构成了认识多样性的前提，“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动”。

例如，“人和人的各种关系”主要是从政治文化的生活中认识到的，“各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响”。

因此，认识的来源一方面以生产活动为基础，另一方面由于多种社会实践的存在，又会形成认识的多种来源。

关于认识发展的动力，毛泽东同志指出人的认识是随着生产活动的发展而发展的，“马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

”这段论述明确了生产活动就是认识发展的根本动力。

当然，有了生产活动这个主动力，认识发展也并非就是毫无阻碍的，例如毛泽东同志指出“剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史”这实际上就导致了“在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解”。

因此，应当通过纠正认识错误，从而更好地推动认识
《实践论》及其对全面深化改革的启示
□游
岸
【摘
要】毛泽东同志的《实践论》在中国革命史上发挥了纠正错误认识，进而为中国革命实践奠
定正确思想路线的巨大作用。

《实践论》阐发了认识与实践的辩证法，深刻揭示了认识的规律，对于提高人的认识与实践能力具有重要意义。

在我国全面深化改革的社会实践背景下，改革的具体实践也可从《实践论》中获得现实启示。

【关键词】毛泽东；实践论；认识；改革
【作者简介】游岸，中国社会科学院马克思主义学院博士研究生。

研究方向：科学社会主义。

【中图分类号】A841
【文献标识码】A
【文章编号】2095-5103（2018）
04-0007-02
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发展。

对于认识的目的，毛泽东同志认为，“马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。

如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。

认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。

”这就是说，认识的目的不仅仅是为了解释世界，更在于运用所获得的正确认识来指导实践活动。

2.进一步发展了马克思主义关于“实践是检验真理的标准”的观点
马克思主义经典文献《关于费尔巴哈的提纲》论述较早地讨论了关于真理标准的问题：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。

”此后，这个观点在列宁同志那里得到了进一步的发展，他指出“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格”。

由于实践的“直接现实性”，至此在检验真理的标准上，“实践”便具有了最高标准的意义。

那“实践是如何检验真理的？”并没有在经典作家那里得到回答，这就意味着“实践是检验真理的标准”的理论还有进一步发展的可能性和必要性。

可贵的是，这个问题在《实践论》中得到了解决。

在经典作家的基础上，毛泽东同志提出：“只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。

”此外，他还强调：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。

”今天看来，这个方法具有重大的创新意义。

其创新之处就在于，提出了必须通过实际结果来印证预想的方式来检验认识的真理性，从而使“实践是检验真理的标准”这个抽象的哲学观点与现实可操作性之间迈出了重要一步。

3.科学阐发了认识运动的规律
毛泽东同志对认识运动规律的阐发包含三个部分。

其一，人的认识运动由“实践到认识”和“认识到实践”两个过程组成。

关于第一个过程，毛泽东同志做了两个阶段的阐述，即感性认识和理性认识，前者是后者的基础，而后者是前者的深化。

至于如何实现从感性认识到理性的飞跃，毛泽东提出了“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”十六字的改造方法，即通过对感性材料的改造，从而实现对事物本质及内部规律的理性反映。

关于第二个过程，毛泽东同志认为这是十分重要的，提出“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。

”他认为，理性认识回到实践，是由认识的目的性决定的，认识正是通过回到实践，才实现了从“认识世界”到“改造世界”的升华。

其二，认识运动具有反复性。

毛泽东同志以思想、理论、计划、方案并不总能完全地实现为例，指出形成认识和运用认识进行实践的过程，都是受主客观因素限制的：一方面由于客观事物运动过程不可能将其本质的全貌充分展现；另一方面，客观的科学和技术水平也会对人的认识和实践能力构成限制。

基于此，毛泽东同志得出了认识运动具有“反复性”的结论，他认为：“许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能达到和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。

”其三，认识运动具有无限性。

毛泽东同志认为“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。

”通过论证，毛泽东同志将认识的无限运动形式归纳为“实践——认识——再实践——再认识”的无穷循环往复，并指出每一循环的实践和认识的内容都能够较以往上升到更高的程度。

三、《实践论》对全面深化改革的启示
从毛泽东同志的《实践论》发表时间算起，至今已有80年了，尽管历时弥久，至今仍有其现实意义。

如今中国正高举中国特色社会主义旗帜不断前进，正为实现“两个一百年”目标而努力奋斗。

2013年，中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过了《关于全面社会改革若干重大问题的决定》，这标志着改革进入了深水区、攻坚区，也标志着改革进入了一个新的阶段。

2017年10月，习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中更明确指出：“只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

”非常明显，改革开放正是中国当前进行着的最宏大的社会主义实践。

站在新时代新起点，我们应当重读《实践论》，运用这篇光辉文献所揭示的科学规律去认识改革、去解决改革面临的问题，使社会主义优越性在改革过程中愈发彰显。

1.全面深化改革应当在总结正反经验基础上进行
改革所要制定的具体方针、政策、措施都是《实践论》所提的理性认识范畴。

毛泽东同志讲“认识来源于实践”，深化改革的办法应当是从实践中来的。

在具体问题上，究竟应该怎么改革，不能凭一时感性，主观臆断。

改革开放的实践已经走过近40年历程，积累了大量经验和教训。

因此，在深化改革的过程中，一定要在认真全面总结以往改革的正反两方面的经验基础上进行，既要坚持正确做法并不断完善，也要从不足中吸取教训，及时纠正。

2.全面深化改革需要注意初衷和效果的统一
全面深化改革的目的在于完善和发展中国特色社会主义，直接关乎增进十几亿中国人民的福祉。

因此全面深化改革的初衷不容置疑、必须坚持。

如果每一项改革措施都能成功，这当然是最理想的状态。

然而，从以往来看，在一些具体的改革领域，为什么有的改革举措收效甚微，甚至出现了比实施之前更糟糕的情况。

这实（下转第13页）
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/领导科学论坛
领导科学论坛/国特色社会主义进入新时代，当代青年要时刻牢记新时代新担当，这就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

党的十九大规划了到本世纪中叶全党全国人民奋斗的宏伟目标和任务书、时间表、路线图。

当代青年要顺应新时代新召唤，做一名适应时代发展需要的有担当的青年；要深刻把握历史新方位和时代新特点，明大势、识大局、知大任，积极融入到推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的磅礴征程中，满怀信心地为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利而勇于担当。

2.新时代与新作为
新时代是一个公平正义、人人成才的时代。

十九大报告提出：“破除妨碍劳动力、人才社会性流动的体制机制弊端，使人人都有通过辛勤劳动实现自身发展的机会”“努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的良好局面，让各类人才的创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流”“以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，把党内和党外、国内和国外各方面优秀人才集聚到党和人民的伟大奋斗中来”。

平台已经搭就，氛围已经造好。

作为新时代的新青年，只要立志高远、勤于学习、努力工作、苦练本领、勇于担当，就能实现成长成才，获得发挥聪明才智的机遇。

当代青年应该培
育和实现习近平新时代青年价值观，努力把自己锻造成堪当民族复兴大任的“三有”青年。

有理想、有本领、有担当构成了习近平新时代青年价值观的核心内容。

其中，“有理想”是基础、是前提，习近平新时代青年价值观着力回答了在新时代“青年为什么要理想”“青年的理想是什么”“青年应怎样坚定理想”等一系列时代课题。

而“有本领”则是基本条件，“有担当”是实现路径。

三者紧密联系，相互促进，构成了一个有机整体。

参考文献：
[1]习近平：《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》，《人
民日报》2013年5月5日。

[2]习近平：《习近平谈治国理政》，外文出版社2014年版。

[3]习近平：《青年要自觉践行社会主义核心价值观——习
近平在北京大学师生座谈会上的讲话》，《人民日报》
2014年5月5日。

[4]习近平：《在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲
话》，《人民日报》2013年10月22日。

[5]本书编写组：《党的十九大报告学习辅导百问》，党建读
物出版社、学习出版社2017年版。

责任编辑：侯欣
际上就是体现了初衷与效果之间的矛盾。

《实践论》指出，“实践是检验真理的标准”，操作上要以实践的结果来检验预想的结果。

初衷就是预想的结果，而效果则是实践的结果；只有当初衷和效果实现了统一，才能证明某项改革的成功。

为慎重起见，改革者可以通过制定若干阶段性的改革目标和举措，在改革的逐步推进中，根据改革实践的阶段性成果来适时检验具体的改革措施。

3.全面深化改革需有耐心，在具体实施上要有可调整性《实践论》指出：“从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制。

”全面深化改革的很多领域都属于真正的“硬骨头”。

暂时解决不了这些硬骨头，与人的改革的勇气相关，也和解决问题所需要的手段、条件相关，更在于这些“硬骨头”所涉及的关系复杂，改革者对“硬骨头”的一些重要的属性还未了解，甚或存有认识错误。

所以，全面深化改革的实践，必定不是一帆风顺的。

“人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。

许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。

”《实践论》中的这句话非常深刻地告诉我们：要对改革有耐心，预设的改革方案在一定的情况下作出调整也是必要
的，有时候需要反复调整才能实现成功。

4.全面深化改革必须用正确理论指导实践
《实践论》指出，理性认识形成之后是要用于指导实践的；用于指导实践的理性认识必须是正确的、经得起实践检验的。

在现实中屡屡有杂音邪曲意图干扰改革，这其中就包括新自由主义、普世价值、民主宪政等等思潮。

这些思潮的最终目的就是要把中国带离社会主义发展道路，实现竭止、瓦解、控制中国的图谋。

我国的改革是社会主义的自我完善和发展，要实现全面深化改革的成功，必须始终注意避免错误思潮的干扰，必须始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想来指导改革具体实践。

参考文献：
[1]《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。

[2]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

[3]《列宁专题文集：论辩证唯物主义和历史唯物主义》，人
民出版社2009年版。

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