教育与社会变迁

教育与社会变迁
第一篇：教育与社会变迁
第四章：社会变迁与教育 天地之化，往者过，来者续，无一刻之停息。

这是我国哲学家和教育家对社会变迁的感慨。

不仅如此，我国哲学家庄周也曾说过：物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。

如此，社会总是在不断的变迁之中，那么作为人的一种生存方式的教育应如何才能与社会的变迁相适应呢？教育与社会的变迁又有什么关系呢？学完这一章您将得到答案！ 当下我国社会所正在经历的变迁属于社会分化而非社会革命类型，其变迁的结果是：在人口结构这方面，最明显的特征就是农民这一阶层的分化，出现了目前非常庞大而又备受各界关注的社会群体农民工。

农民工指拥有农业户口、被人雇用去从事非农活动的农村人口。

一、社会变迁概述 社会变迁是社会的发展、进步、停滞、倒退等一切现象和过程的总和。

社会变迁既包含社会的进步和退步，又包括社会的整合和解体。

社会变迁的内容涉及社会生产、生活的所有领域，主要包括自然环境变迁、人口变迁、经济变迁、社会制度和结构变迁、社会价值观的变迁、生活方式的变迁、文化变迁、科技变迁等。

社会变迁的表现形式也是多样的，主要有社会整体和局部的变迁、社会的渐变与突变、社会的进步与退步等。

二、教育与社会变迁的关系 一)教育是社会变迁的结果 社会变迁(尤其是剧烈的社会革命)会对教育产生巨大影响。

学校教育的产生、教育制度的变革、教育目标和教育观念的变化、教育功能的变革等几乎都是社会变迁的结果 二)教育是社会变迁的动因 教育是社会变迁的动因．主要体现在教育培养入、传递新的意识形态、进而推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与政治革新等方面。

三)教育是社会变迁的条件 教育既可能成为一种社会变迁的动因，也可能成为另一种社会变迁的条件。

教育具有双重功能：教育的显性功能(即预期达成的目标)往往是在教育引起社会变迁的意义上加以设计的；教育的隐性功能(即在未被预计的情况下，在完成显性功能的过程中附带产生的功能)正是导致其
他社会变迁的条件
三、教育与现代化 现代化 社会现代化是世界各国社会变迁的共同趋向。

关于社会现代化的研究从+0世纪00年代开始。

托夫勒从0技术至上0角度论对社会现代化做了系统论述。

关于现代化的研究，有的从社会组识与政治结构的演变研究现代化，有的从文化变革研究现代化。

（从*6世纪（一说是*8世纪）开始世界现代化的进程。

） 现代化有两种类型： 0原发型的现代化0（内源性现代化）和0赶超型的现代化0（外源性现代化）。

0原发型的现代化0是一个自发的、逐步成熟的自然过程；0赶超型的现代化0是在国家领导下自上而下的、自觉定向的进程。

中国于*004年第一届全国人民代表大会上第一次明确提出要实现四个现代化的任务，*006年把这一任务列入党的八大所通过的党章中。

*064年*+月，在第三届全国人民代表大会第一次会议上，周恩来在政府工作报告中首次提出实现四个现代化目标的0两步走0设想。

自十一届三中全会以后，邓小平把四个现代化量化为，到二十世纪末，争取国民生产总值达到人均*000美元。

邓小平把这个目标称为0中国式的四个现代化0，即0小康之家
三、教育与现代化 0现代化0不同于0现代0，也不同于0工业化0。

0现代化0 是现代社会演进的一种历史形态，是个文明的概念，它是指一种以现代科学为标志、以工业化为基础，并包括一切与此基础相适应的上层建筑的现代文明。

现代化是一种特殊的社会变迁，是一种自觉、有目的、有计划地实施的一种社会变迁过程。

0现代化0的概念由两部分内容构成：物质文明与精神文明。

前者属于0物0的范畴，在世界各国是趋同的；后者表示各民族按自己的文化传统、意识形态来设计，属于上层建筑的范畴。

现代化与教育的关系体现在现代化的两个主要组成部分与教育的活动关系上，即以科技发展为主要标志的0物0的现代化与教育的关系，以及人的观念变革与教育的关系。

三、教育与现代化 人的现代化是现代化的关键 现代人的特征（英格尔斯 ）：乐于接受新事物与新思想；愿意以新的行动方式去生活与创造；思路广阔、头脑开放、尊重并愿意考虑各方面的意见；注意现时与未来、守时惜时；强烈的个人效能感，坚信能克服来自社会与自
然的一切困难；个人发展的计划性；尊重知识、尊重科学；普遍的信任感；信奉并愿意遵循、公平待人0原则；重视新式教育；尊重权威，但不盲从；公民意识强，热心社会活动。

三、教育与现代化 教育是实现现代化的重要途径 教育是促进社会现代化的一条切实有效的途径。

世纪末期，人类社会进入知识经济社会。

所谓0知识经济0，是指0以知识为基础的经济0的简称。

知识经济是一种以高新技术产业为主要产业支柱，以智力资源为首要依据的可持续发展的新型经济。

知识经济的特点表现在：知识经济是促进人与自然协调、持续发展的经济；知识经济是以无形资产投入为主的经济，知识、智力等无形资产的投入起决定作用；知识经济是世界经济一体化条件下的经济，世界大市场是知识经济持续增长的主要因素之一；知识经济是以知识决策为导向的经济，科学决策的宏观调控作用在知识经济中有日渐增强的趋势。

三、教育与现代化 教育是实现人的现代化的重要途径。

人的现代化在整个社会中处于核心地位，是社会现代化成败关键。

科学技术革命的发生离不开人的参与，而人的培养又离不开教育的参与。

有目的、有计划地培养人，在分工合作为联系纽带的现代社会中，是学校教育的特定社会职能。

三、教育与现代化 现代化要求教育要实现自身的现代化 国际组织对教育现代化的定量指标包括：*0岁以上人口的识字率、平均预期受教育年限、中等教育的毛人学率、高等教育的毛人学率、每万人口在校大学生人数、公共教育经费占0∆0的比例、人均公共教育经费等。

教育在实现自身现代化过程中都存在哪些冲突？如何解决？ 现代教育观取代传统教育观，确立终身学习观念 。

教学内容现代化、课程设置合理化。

教学过程集约化、教学手段科学化。

改变传统的教育体制和管理体制，提倡多种类型、多种教育形式并举。

自然环境变迁社会变迁的过程总是在一定的自然环境中进行，自然环境为社会的生存和发展提供自然资源和物质条件。

自然环境依其自身规律演变,影响社会的变迁,人类作用于自然环境引起自然环境的变化，也会影响社会的变迁。

人口的变迁
人口变迁主要指人口数量、质量、构成及人口流动和分布的变化。

一定的人口是社会存在和发展的基本前提，人是社会生活和社会活动的主体。

人口的变化给整个社会的变化以极大的影响。

经济变迁它包括生产力的变化、生产关系的变化、生产量的增长和生产质的提高。

社会经济的变化与发展是社会变迁的主要内容之一，给整个社会变迁以决定性的影响。

社会结构变迁
主要体现在两个方面：一是社会功能性结构的变化，表现为人们为了满足生存和发展的需要，各种经济、政治、组织、制度等结构要素的分化和组合；二是社会成员地位结构的变化，表现为社会成员由于其经济地位、职业、教育水平、权力、社会声望等的不同和变化，所造成的社会阶级和阶层关系的变化。

价值观念变迁
社会价值观念的变迁主要是通过人们的行为规范和思想体系表现出来。

人们的社会活动都是程度不同地在价值观念指导下发生的，社会价值观念的变化往往成为整个社会变迁的先声。

科学技术变迁科学技术作为社会结构体系中独立存在的知识系统，对于现代社会的变迁有着越来越大的影响。

科学技术发明创造的变化和研究规模、组织形式的变化，一方面直接影响到社会经济、政治、观念和生活方式的变化，另一方面促使现代社会变迁日益加速。

文化变迁这是分析社会变迁内容的一种综合角度，主要是指文化内容或结构的变化，包括因文化的积累、传递、传播、融合与冲突而引起的新文化的增长和旧文化的改变。

第二篇：经济发展与社会变迁
二轮复习综合专题三
经济发展与社会变迁、历史进步
【专题考察角度：】
考题分布：16年一卷40题明清到晚晴时期人口问题及认识
16年二卷40题近代中国及西方人口迁移及认识 14年二卷东北移民特点及作用
16年三卷明清时期与近工业革命社会救济比较 15年二卷41题新中国成立以来节假日变迁 13年一卷40题中国古代与近代海洋利用 12
年工业革命城市化带来交通信号灯变迁
【考向分析与知识定位】
一、历史变迁与人口问题，关注经济发展中“人”的因素。

1、中国古代农耕经济发展、经济重心南移与人口迁移，租佃关系与明清时期人地矛盾。

2、人口迁移和人口增减的原因、内容与影响。

原因：
内容：
影响：
二、从社会史观角度，看待社会救济、节假日、交通变迁等，以历史的眼光关注社会现实问题。

1、古今中外经济发展历程、近代社会生活衣食住行变迁。

2、社会生活变化的原因、领域和影响原因：
领域：
影响：
【典型训练】：
1、阅读材料，回答问题
材料一明代自宣德以后，我国大部分省区发生过规模巨大的流民浪潮。

这些流民的出现，其根本原因是皇族、勋戚、官僚地主通过赐田、投献、圈占等手段，侵占小农土地；苛重的赋役，使农民不堪重负而逃亡。

其直接诱因是全国范围内大部分地区不时出现严重的自然灾害，迫使无数失去土地的农民扶老携幼、背井离乡，汇集成一股洪流，对当时社会产生重大影响。

在此基础上，社会力量发生了新的洪流影响。

在此基础上，社会力量发生了新的分化，传统的四民之说已经无法规范社会大发展下社会各阶层力量的新变化。

正是在这种前提下，明人姚旅才重新提出了“二十四民”之说。

所谓“二十四民”，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，有道士、医者、卜者、星命、相面、相地、小唱、优人等。

这新增的“十八民”，全都是“不稼不穑”之民。

“四民”或“六民”向“二十四民”的转化，显然在某种程度上反映了明代社会大流动的一种格局。

——摘编自陈宝良《明代社会流动性初探》
材料二英国在16—18 世纪是一个社会流动尤其显著的社会。

英国社会各个阶层在社会流动中表现出不同的特征：贵族的开放式单向度的；中间阶层向全社会成员开放，成为一个生机勃勃的社会阶层；社会下层逐渐向无产阶级过度，没新社会准备了一个重要的部件。

这种频繁社会流动的一个主要表现是贵族构成发生变化。

伊丽莎白统治时期，一共任命了18 人，虽然贵族的总数基本不变，但是贵族的构成却发生了变化。

伊丽莎白任命的 18 名贵族中，只有两人出生于老贵族家庭，绝大部分贵族都是新贵族。

他们有非贵族阶层跻身贵族阶层，甚至一跃而成贵族。

——摘编自刘贵华《近代早期英国的大学教育与社会流动》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明代人口流动的主要特点及引起人口流动的原因。

（15 分）
（2）依据材料二和所学知识，概括近代英国人口流动的原因。

根据材料一、二并结合所学知识，概括人口流动对中英两国产生的共同影响。

（10 分）
2．社会保障和社会福利制度直接影响到民生和社会稳定，也是社会文明进步的重要标志。

阅读材料，完成下列要求。

材料一在社会济贫问题上，宋代贯彻“由胎养到祭祀”主要是指慈幼。

仁宗嘉佑二年(1057年)修胎养令，规定凡下户怀妊而不能自存者，以粟颁赐之。

宝祐四年(1257年)，令“天下诸州建慈幼局”。

事实上，除慈幼局外，养老之居养院亦肩负育幼任务，且养至十五岁并免费入学。

关于贫民之收养，设有专门机构，唐代有悲田院，宋因其旧于京师置东西福田院，以禀老疾孤穷丐者……至于漏泽园，是由政府提供公地，“埋葬无主死人……每年三元春冬醮记”。

南渡后仍维持此制。

这种由“胎养到祭祀”的福利，虽比当代福利国家所提供的涵益较广，但却主要是选择性，局限于贫而无告者之特殊对象。

不过，在两宋，社会互助观念业已产生。

社会互助始于宗族，这是以范仲淹的义庄为滥觞。

这些义庄义田，是利用其田租以赡族人。

南宋时，这种互助由宗族扩及乡党，这可从朱熹所提倡的社仓看出。

——侯家驹《中国经济史》
材料二
16世纪以前，英国救济穷人问题多通过基督教会、个人慈善捐款等方式解决，国家并未将其视为自己的责任。

英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者日益增多，社会的不安定因素增加。

为稳定社会秩序，1601年都铎王朝颁布了《伊丽莎白济贫法》，救济办法因类而异：(1)强壮有力而不愿工作的不能得到任何救济，他们要接受强制劳动；(2)老弱残疾而不能工作的贫民可以得到救济；(3)不幸而找不到工作的规定济贫官有帮助其找到工作的义务。

——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
材料三
英国税收与福利对家庭收入的影响(1983—1984)
二战后，英国经济与社会矛盾都演变到及其严重地步。

工党政府采取“福利国家”政策，这对于消除社会公平、保障居民基本生存条件、促进社会民生公正方面，确实发挥了重要影响和作用；同时社会改革，可谓顺乎历史潮流的明智选择，它也产生了缓和社会矛盾、促进政治安定、巩固资产阶级政治制度的重要影响和作用。

另一方面，随着社会发展，“福利国家”越来越成为英国政府的沉重负担，它与经济发展的效率发生了矛盾，又产生了新的社会问题，如人才外流，人口老龄化，中产阶级日渐削弱。

这个问题发展为“英国病”的新病因。

——摘编自吴于廑齐世荣主编《世界史》现代编
(1)根据材料一、二，指出宋代济贫政策和英国福利制度的共同目的，并概括其实施过程中体现的相同特点。

(2)根据材料二、三和所学知识，指出英国福利制度的影响与宋代有何不同，并分析其原因。

(3)综合以上材料，谈谈你对社会保障或社会福利制度的认识。

1、（1）特点：社会分化明显，多阶层出现；行业特征突出;主要从农业流向商业、手工业等部门；双向流动。

（答出3点给6分，答出4点给7分）原因：明代商品经济发展（商业的发展）；政府的控制放松（人身依附关系松弛）；赋役沉重；土地兼并加剧；科举制度
的推动；自然灾害频繁等。

（答出其中4点即可，8分）
（2）原因：近代早期民族国家兴起，孕育了大量职业官僚人员；资本主义萌芽发展，新航路开辟，产生大量富有的商人、新贵族；以文艺复兴、宗教改革为形式的文化运动，培养了大批适应社会发展的知识分子。

（6 分）共同影响：促进新的经济因素（中国资本主义萌芽，英国资本主义经济）的发展；推动具有民主色彩的思想产生。

（4 分）
2、(1)共同目的：救济弱势群体；维护社会稳定；巩固政治统治。

相同特点：政府制定相关法令、制度予以保障；国家救济和社会互助相结合；因救济对象不同而采取不同救济措施。

(2)不同影响：在保障社会稳定、推动社会进步上效果更为显著；导致政府财政负担过重，制约了经济发展；导致了新的社会问题的产生；增强了人们的社会保障意识和福利观念。

原因：“二战”后英国的社会矛盾尖锐；执政党为了取悦于民众；西方资本主义国家经济实力雄厚；人们对政府职能认识的深入增强了维权意识。

(3)认识：福利水平要与国家经济发展水平相适应；福利制度既要照顾眼前利益，又要着眼长远发展；福利制度要适时改革，兼顾效率与公平；福利的形式可以通过多种途径来实现。

第三篇：中国社会变迁与宪法
中国社会变迁与宪法
——中国宪法学研究会第一次会员代表大会暨2011年年
会综述
• 2012-08-03 14:09:58
来源：爱思想 2012年08月03日
【核心提示】社会转型期的中国亟须宪法重塑社会价值观，辛亥革命百年纪念之年也需要重新认识宪法的贡献。

基于以上共识，10月22日至23日在西安召开的中国宪法学研究会第一次会员代表大会暨2011年年会将会议主题确定为“中国社会变迁与宪法”。

此次会议由中国宪法学研究会、西北政法大学主办，陕西省人大常委会办公厅、兰州大学法学院协办，于2011年10月22日至23日在古城西安召
开。

在为期两天的会议中，来自全国各地的近三百位专家、学者围绕“社会转型与宪法、中央地方关系法治化、宪法与国家权力的结构与运作、财政立宪主义与社会保障、宪法与刑法的关系”等问题进行了广泛而深入的讨论，会议达到了预期目的,获得了圆满成功。

现将本次会议的主要内容综述如下：
一、大会主题发言社会转型涉及各个方面，其中一个重要方面就是政治制度的转型。

我们从清末开始就一直在努力实现一个以宪法为基础的治理模式。

这其中，宪法学者做出哪些贡献？全国人大常委会委员、内务司法委陈斯喜副主任认为，前几代宪法学者至少已经完成了以下几大任务：第一个是完成了宪法的启蒙，宪法意识在全社会得到普及；第二个是经过清末、民国、新中国的探索，已经找到适合中国的民主道路；第三个是为我国制定了一部比较好的宪法，经过长期实践，现行宪法是比较好的宪法；第四个是进行了初步的宪政实践。

那么，我们这代宪法学者有什么任务？陈斯喜副主任认为，第一项任务是推动宪法的实施，第二项任务是努力形成中国宪法学自身的理论体系。

宪政主义所具有的普适价值为越来越多的东方国家所接受和认可。

在亨廷顿所称的20世纪后期第三波全球性民主化的浪潮之中，亚洲宪政主义的发展引人注目，其已经显示的路径、图景亦与西方古典宪政模式具有一些不同的特征。

香港大学法学院陈弘毅教授指出，难以确定在亚洲存在特殊的“亚洲式”的宪政模式或政治宪制制度，也没有足够证据显示亚洲文化与价值观与宪政主义难以兼容。

恰恰相反，证据显示宪政主义能否在某一国家或地区得以发扬光大，更多地取决于政治因素，以及战争、外国干预等历史事件的偶然影响，而不是取决于文化与价值观。

陈弘毅教授认为，对于宪政主义在亚洲的前景，和它在亚洲疆域的适应能力可以提供一个审慎乐观的视野。

具体到中国的宪法实施，宪政尚未成功，同志仍需努力，中华民族的伟大复兴其中一个不可或缺的元素即是宪政的建立。

1982年以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，对于这些变化宪法应做出哪些回应？华东政法大学童之伟教授认为，虽然宪法已经做
出不少积极回应，例如宪法序言和相关条款的修改，也基本形成了社会主义法律体系。

但是，应该做出的回应本应当更多，具体表现在以下几个方面：一是违宪审查制度、言论自由等方面的滞后；二是经济生活已经市场化，但政治生活仍然计划化；三是立法方面的不作为；四是宪法发展远远落后于社会发展；五是宪法学基础理论研究虽有所突破，但多少脱离中国现实；六是宪法学的影响力有待拓展，不能过分拘泥于传统媒体，要重视学术网站、博客、微博等新兴交流模式；七是宪法学研究可能要面临宪法全面修改的问题，因此，必须对修宪进行系统研究。

一百多年来，我国已经颁行了14部宪法。

与14部宪法相伴生的，是“立宪法易而行宪政难”的不尽感慨。

“宪法”与“宪政”，虽是一字之差，却已然百年之别。

武汉大学法学院周叶中教授认为，社会基础是中国从宪法走向宪政的关键环节，我们需要从三个方面着手加强社会基础建设：一是塑造合格的公民，这是加强社会基础的基础性工作；二是保障阶层对话为培育政治共同体的构建提供基础；第三，以公民社会为目标构建宪政的社会基础。

只有如此，才能使得宪法真正从空中走向地面，从宪法走向宪政。

关于宪法的实施。

北京大学法学院王磊教授提出了“宪法法律论” 的观点，他认为宪法是法律，宪法应该具有法律所具有的一般特征，宪法的实施与普通法律的实施必然分享某些共同特征。

关于宪法权威问题。

中国政法大学李树忠教授认为，宪法权威的性质应该是法权威，并且是最高法权威，它具有优于法律的优先权，即宪法优于立法机关，这是最高法权威的全部思想，同时指出宪法的权威来自人民的制定。

二、社会转型与宪法的适应性关于宪法学研究拓展的可能性。

西北政法大学行政法学院郑军教授认为，在社会转型期间，基于国家职责精准实施与人权保障细化的要求，宪法学研究应拓展其研究视阈，关注社会性别主流化问题，确立适应变革、合理且先进的宪法学理念，缓解宪法学理论与社会生活的疏离状况，进一步彰显宪法学应有的公平、正义等象征性价值和学科生命力，以及宪法学对法学科发展、法
秩序建构的引领和规范作用。

信访在当下社会是一种纠纷解决与权利救济的特殊制度，赞成和主张彻底废除信访制度的声音皆而有之。

香港城市大学中国法与比较法研究中心王书成研究员认为，信访的立法发展过程反映了其逐步制度化的法治进程，但实践中制度化进程也逐步暴露了信访在制度上的方向偏离，并没有在根本上达到维护社会稳定、保障公民权利的目的。

信访不能起到解决纠纷的功能，信访制度的纠纷解决的立法角度是好的，但是社会效果却并不理想，因此，应该废除信访的纠纷救济角色，因为信访是机关内部的纠纷解决体制，让机关内部来解决自己的纠纷是不可行的。

同时，应该将信访的救济功能取消，但不能取消其政治功能。

香港城市大学林峰副教授则认为信访制度和多元化的争端解决机制是不冲突的，当然，信访制度对多元化的争端解决机制只是补充，而不能替代多元化的争端解决机制。

关于社会转型期间释宪机制的创新。

江西财经大学法学院刘国副教授认为，转型期社会情势的复杂性与变易性使其异于常规社会，转型期的社会关系变动、社会制度变迁、利益和矛盾冲突都对释宪机制提出了异于常规社会的特殊要求。

为应对转型期社会变迁对宪法解释提出的挑战，及时构建一套合理的释宪机制是攸关第二次转型成败的关键。

但究竟什么样的释宪机制才能适应社会变迁的需要和社会管理创新的要求？刘国副教授指出，二元释宪机制是构建和完善转型期我国释宪机制的合理选择。

其基本思路是：在保留现有释宪机制基础上，适应转型社会的特殊需要，建立一种常态释宪机制，形成常态释宪机制和原有全国人大常委会的非常态释宪机制并存的二元释宪机制格局。

社会转型对执政党权力的科学运行提出了新的要求。

上海师范大学石文龙副教授认为，在中国的现实语境中，“执政党的权力”常常被称之为“党权”，执政权与领导权是两个既有联系也有区别的概念，两者存在着“同中有异、异中有同”的现象。

执政党的权力观不是一成不变的，法治时代执政党的权力观需要“与时俱进”。

执政党的权力源之于人民，这是人民主权的基本内容之一。

当前，我们需要在宪法上构筑执政党与人民之间的关系，从而回答在宪法领域中什么是执。