人教版(部编)八年级上册第六单元第21课《生于忧患-死于安乐》(共30张PPT)(优质版推荐)

短文句式上有什么特点？
多用排比句式,这样就 增强了语言的气势,也有极 强的说服力和感召力。
一、与文章相关的名人名言
1、没有伟大的意志力,就没有雄才大略. ——巴尔扎克
2、困难越大,战胜困难就越荣耀.—莫里哀 3、天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉.
—查尔斯·比亚德 4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
行为方面
目的：动心忍性，增益其所不能。 道理：困境能造就人才
第二层与第一层有什么联系？论证了什么内容？
第 一 举例论证人才要在困境中造就。（举例论证）
层
由个别到一般的推论方法
第 二 说明困境能造就人才的道理。（道理论证） 层
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 生于忧患，而死于安乐也。
2、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运， 必须具备哪些条件？
（1）内有法家拂士； （2）外有敌国外患。
3、“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话在文 中起怎样的作用？
这句话是警策语， 在文中起揭示中心论点的作用。
4、孟子提出了怎样的人才观？你还知道 哪些例子证明这一观点？
观点：人才要在困境中磨练造就
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们 的经历什么共同点？
都 出身卑微 → 经受磨练 → 终 成就大业
3、通过他们的示例，你得到什么启示
人才要在困境中造就
3、作者认为成就大业要经受怎样的磨难？
目的是什么？你从中悟出了什么道理？
思想精神方面
生活方面
磨难：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ，空乏其身，行拂乱其所为，
安 而后作,征于色，发于声，而后喻。入/则
乐 无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡,
然后知/生于忧患/而死于安乐也。
• 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲 举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。
发:被任用； 畎亩:田间、田地； 举:被选拔； 士:狱官； 市:市井之中，集市。
然后知生于忧患而死于安乐也。
然：这样。于：由于。而：表示并列。 生于忧患：因有忧患而得以生存。 死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。
这样以后就知道,常处忧愁祸患之中 可以使人生存，常处安逸快乐之中可 以使人灭亡的道理了。
苦（使....痛苦）其心志 劳（使...劳累) 饿 (使......饥饿) 空乏 (使.... 受贫困之苦) 所以动 (使......惊动)心 忍 (使.......坚强)性 行拂乱 (使......扰乱)其所为 人恒过 (名词活用为动词,犯错误） 入、出（动词活用为名词,国内、国外）
齐读课文，读准字音，读清句读:
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之
生 于 忧
间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士, 孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天 将/降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/
患 其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其
,
死 所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。 于 人恒过，然后能改,困于心，衡于虑，
故事:挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍 活着,卖价要比死鱼高出许多倍。因此,渔民们千方 百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。 只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚, 但原因一直未明,直到这艘船的船长死后,人们才揭 开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼,在返港之前, 每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼,放鲶鱼有什么用 呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,自然向四 处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一个 “异己分子”,自然也会紧张起来,加速游动。这样 一来,就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容 词或动词的使动用法,翻译时,要译成 “使……”
一词多义
于: ①舜发于畎亩之中 （从）
② 故天将降大任于是人也 （给）
③征于色
（在）
④生于忧患
（由于）
发 ①发于畎亩 （被任用） ② 发于声 （表现）
拂: ①行拂乱其所为 （违背）
②法家拂士
（同“弼”,辅佐）
而: ①而后作
听了这则小故事,你的想法？
生于忧患 死于安乐
《孟子·告子下》
学习目标
1.积累并掌握文言知识，能灵活运用； 2.熟悉了解孟子的政治主张， 3.学习说理论证的方法，品味对比、 排比等修辞手法的表达效果， 4.理解“生于忧患，死于安乐”的含 义，并从中得到教益，增强忧患意识， 以乐观的态度对待生活。
1、这一段孟子是如何论述观点的？ 2、一个国家要想避免“亡”的命运，必须 具备哪些条件？ 3、孟子提出了怎样的人才观？你还知道哪 些例子证明这一观点？
个人 忧患造就人才
经 受
磨
炼
的
国家 安乐灭亡国家
益
处
1、这一段孟子是如何论述观点的？
从个人事例说起，得出“困境出人才”的观 点，然后推出治国之道亦是如此，国无内忧 外患，易亡。
（个别） （一般）
担当重任必先经过一番磨练 （客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
（中心论点）
生于忧患,死于安乐
小结
孟子主要讲了两个方面的问题， 一是造就人才，二是治理国家； 提出的论点是：生于忧患，死于安乐， 用现在的话讲就是，忧患可以使人和国 家生存发展，安逸享乐可以使人和国家 萎靡灭亡。
（2）越王勾践，卧薪尝胆,励精图治，成功复国
出身低微
ห้องสมุดไป่ตู้
生 举例论证→历史事例 艰苦磨练
于
终有作为
忧
患 道理论证→ 苦其心志；劳其筋骨
死
饿其体肤；空乏其身
于 安 乐
正反 对比 论证
正面论证(个人)→忧患造就人才 反面论证(国家)→安乐灭亡国家
居 安 思 危
中心论点→ 生于忧患，死于安乐
（总结全文）
列举六位名人事例
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
贝多芬家境贫穷，双耳失聪,在与命运的顽强搏 斗中，创作了大量地优秀作品。 仲尼（孔子）厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 曹雪芹举家食粥却写出了不朽《红楼梦》。
举例子证明“生于忧患，死于安乐”观点。
（1）吴王夫差，即位当年遵从父王阖闾的遗训 ， 与伍子胥操演军队，以图复仇。不久打败越国， 并一度取代晋国夺得霸主地位。后来沉迷美色， 骄奢淫逸，最终兵败自杀。
（连词，表承接）
② 而死于安乐也 （连词，表并列 ）
通假字
1、曾益其所不能.
曾 通“增”,增加
2、困于心衡于虑.
衡 通“横”,梗塞,不顺
3、入则无法家拂士.
拂 通“弼”,辅佐
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式？
排比句式, 列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、 胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
5、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 6、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修 7、在获得无比丰富的生命体验的过 程中,如果一帆风顺,那我们将失去一 些发自内心深处的无上喜悦,只有穿 越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候 才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
文王拘而演《周易》；仲尼厄
而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离 骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙 子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀， 世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、 《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣 发愤之所为作也。 ----司马迁
舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作 中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾 从狱官手里释放后被任用,孙叔敖从海滨 被举用,百里奚从市井中被举用。
❖ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能.
故:所以。 将：将要。 降：下达。 任：责任，使命 。于：给。 是：这样的。 必：一定。 苦：使....痛苦 劳：使...劳累 饿： 使...饥饿 空乏：使..受贫困之苦 动：使...惊动 忍：使...坚强 乱：使....扰乱 所以：用来 拂:违背 曾益:增加 曾，同“增”，增加
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人, 一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累, 身体饥饿, 身受贫困之苦, 做事不顺，用来使他的心惊动, 使他的性格坚强起来,增加他不具备的能力。
人恒过, 然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色
发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患
者,国恒亡。
恒:常常. 过：犯错误 衡:通“横”,梗塞,不顺.
作:有所作为. 征：表现。 于：在。 喻：通晓。
入：国内。 出：国外。 法家：守法度的大臣
。拂士:辅佐君主的贤士.
拂:通“弼”,辅佐
一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞, 然后才能有所作为;（一个人的想法）表现在脸色上, 抒发在声音里,然后才能被人们所了解。 一个国家国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的 贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,这个国家就 往往容易灭亡。