2022高中语文暑假主题读写：学会欣赏

【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。

大千世界，精彩纷呈。

美丽多姿的自然景物，丰富多彩的人文艺术，日新月异的科学，技术，雄伟壮观的城市建设，幽静秀美的四园风光，还有的朋友和同学，在学业上取得的优秀成绩，你的家庭出现的可喜变化，你自己得到的长足进步……这一切，都值得你用优美的文字去赞美，用善感的心灵去欣赏。

请以“欣赏”为话题，写一篇文章、
要求：①写好题目，文体特征要清晰，内容具体，思想健康，感情真挚自然；②卷面整洁，不少于600字；③文中不得出现真实的校名和人名；④不得抄袭，套作。

【写作指导】
本题是话题作文。

第一，审题：所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光对客体进行细致入微的观赏和体味。

此题写作范围很大，可谈人生、青春、生活，也可以谈环境与自然，乃至自己经历过的点点滴滴。

要通过享受美好事物，领略其中的趣味，产生独特积极的感受。

学会欣赏是一种爱，人与人之间在互相欣赏之中，世界才能充满爱！当然还有其他事物，如生活、生命等。

第二，选材：可以欣赏大自然：欢歌鸣叫的鸟儿，粲然怒放的花儿，无语凝重的远山，来去匆匆的河流，空旷与落寞的戈壁，令人怦然心跳的峭壁；
可以欣赏人类几千年来的人文艺术：满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是让人学会欣赏人自身，因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，也包含了信任和肯定。

欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。

其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏，同样每一个人也应该学会去欣赏别人。

面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选感受最深的，趣味最浓的。

从小处入手，采用以小见大的写作手法，彰显一个正能量的主题即可。

选好材料，站得高，看得远，深入挖掘。

立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。

比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。

【佳作赏析】
学会欣赏
欣赏，是品味生活之路，是拉近心距之线，是保持乐观之门。

学会欣赏，体会生活的点点滴滴。

泥土的芳香唤醒了沉睡的种子，迸发出生命的奇迹。

野畔，一朵娇嫩的无名小花，在阳光下微笑着。

不比桃花艳丽，不比牡丹雍容，但有生命独特的芳香。

她不争功名，默默开放：她不择地势，蓬勃生长。

清风微抚细弱茎上的花瓣，她骄傲地仰起头，每一片花瓣仿佛都有一个生命在颤动。

在阳光的照耀下，顽强与生机构成了一道奇丽而独特的风景线。

欣赏一朵小花，品味她的淡雅坚韧。

饥渴与烦躁撕扯着他已疲惫不堪的身躯。

在冰冷潮湿的牢房中，他写下：“命随年欲尽，身与世俱忘。

”望着窗外南归的大雁，遥想故国的风雨飘摇，他感叹：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

”面对元军狰狞的笑
脸和统治者的威逼利诱，他坚定地道出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”磅礴大气，悲壮豪迈。

我读至此，泪沾湿了书页。

欣赏一位伟人，品味他的刚正坚贞。

旭日从东方喷薄而出，一个古老而崭新的民族从东方崛起。

她经历过蹂躏与践踏，她接受过风霜与烈火，她饱尝过屈辱与苦难。

先辈们抛头颅洒热血，使她涅槃重生。

她走过屈辱，走向成熟，走进辉煌，走向成功。

今天，她站在历史的最高点，阔步前行在实现民族伟大复兴的道路上，她以永不言弃的品格，自强不息的精神，闪烁出文明古国耀眼的辉煌！
欣赏我们的民族，品味她的伟大坚强。

欣赏是一种智慧，是一种情怀，更是一种力量。

学会欣赏，愿我们能乘风破浪，驶向成功！
【阅读拓展】
（一）测不准的海森堡
几乎是一夜之间，31岁的维尔纳·海森堡便让德国人爱恨交加。

1933年11月3日，在德国物理学会全体会议上，海森堡从普朗克手中接过了马科斯·普朗克奖章。

这是德国物理学家在国内所能获得的最高荣誉。

6天之后，他又收到瑞典皇家科学院的电报——诺贝尔评奖委员会决定将推迟一年公布的1932年诺贝尔物理学奖授予海森堡，以表彰他“创立了量子力学”。

获奖的消息令德国人激动不已，但他们随即被泼了一盆冷水。

31岁的诺奖得主通知物理学家斯塔克，他不会参加11月11日在莱比锡举办的群众大会。

这次大会由国家社会主义教师同盟主办，支持德国退出国际联盟，被视为“德国学术界的示威”。

追随希特勒的1919年诺贝尔物理学奖得主斯塔克是组织者，着名哲学家海德格尔等人都将参加大会。

斯塔克指责海森堡，拒绝参加“教授们对阿道夫·希特勒的致谢”是个非同小可的罪名。

在敬意和敌意的交锋中，海森堡带着母亲悄悄去了斯德哥尔摩，从瑞典国王手中领取了诺贝尔奖。

在那里，他见到了曾一起工作过的狄拉克和薛定谔，他们来共同领取1933年诺贝尔物理学奖。

“关于诺贝尔奖，我觉得很对不起薛定谔、狄拉克和玻恩。

”在给老师玻尔的信中，海森堡写道。

在他看来，这个奖应该和玻恩分享，而薛定谔和狄拉克不应该分享一个奖，“他们都配得上得一个完整的奖”。

海森堡的想法，对刚刚逃离德国的薛定谔等犹太科学家来说更像是一种奢望。

他们能从希特勒的清洗政策中逃亡，已属万幸。

在这种环境中，留守德国的海森堡也无法置身事外。

他不仅要应对学界同行的论争，还要应付一些人的政治攻讦，这差不多耗费了他同等的精力。

尽管如此，他依然试图“在新德国中保持一种头等的、不受政治污染的物理学”。

可惜这个目标终成空想。

1934年8月，总统兴登堡去世，希特勒自封国家领袖。

政治很快渗透到科学中。

在讲授物理时，海森堡在指名道姓地提到爱因斯坦等犹太物理学家时，必须同时提到德国物理学家的名字。

不久他发现这样也行不通。

一个纳粹官员直接向组织建议，“集中营无疑对海森堡先生是合适的地方”。

考虑到海森堡的国际声誉，组织最终只是给他发来了一个申斥文件。

虽然在祖国的遭遇痛苦不堪，海森堡依然拒绝了诸多邀请。

1939年夏天，海森堡到美国讲学时，物理学家费米和高德斯密特问他：“你为什么不到这里来？”
“不，我不能，因为德国需要我。

”海森堡回答说。

战争甫一爆发，德国就展开了原子弹的研究计划。

那时是1939年，全世界只有德国在进行这样一个原子能的军事应用项目。

德国占领着世界上最大的铀矿（在捷克斯洛伐克），德国有世界上最强大的化学工业，仍然拥有世界上最好的科学家。

所有的这些科学家都参与了希特勒的原子弹计划，成为“铀俱乐部”的成员，海森堡是这个计划的总负责人。

然而，德国并没能造出原子弹，它甚至连门都没有入。

从1942年起，德国似乎已经放弃整个原子弹计划，而改为研究制造一个能提供能源的原子核反应堆。

主要原因是因为1942年6月，海森堡向军备部报告说，铀计划因为技术原因在短时间内难以取得任何实际的结果，在战争期间造出原子弹是不大可能的。

军备部将这一情况报告希特勒，当时由于整个战场情况的紧迫，德国的研究计划被迫采取一种急功近利的方略，也就是不能在短时间（确切地说是6周）内见效的计划都被暂时放在一边。

希特勒最后决定，对原子弹不必花太大力气，不过既然在这方面仍然“领先”，也不
妨继续拨款研究下去。

当时海森堡申请附加的预算只有寥寥35万马克，有它无它都影响不大。

1942年的报告是怎么一回事？海森堡在其中扮演了一个什么样的角色？答案扑朔迷离，历史学家们各执一词，要不是新证据的逐一披露，恐怕人们至今仍然在云里雾中。

这就是科学史上有名的“海森堡之谜”。

在“海森堡之谜”的核心，有一幕非常神秘，长期为人们争议不休，那就是1941年海森堡对玻尔的访问。

当时丹麦已被德国占领，纳粹在全欧洲的攻势势如破竹。

海森堡那时意识到了原子弹制造的可能性，他和魏扎克两人急急地假借一个学术会议的名头，跑到哥本哈根去见老师玻尔。

这次会见的目的和谈话内容一直不为人所知，玻尔本人对此讳莫如深，绝口不谈。

唯一能够确定的就是当时两人闹得很不愉快，玻尔和海森堡之间原本情若父子，但这次见面后，多年的情义一朝了断，只剩下表面上的客气。

发生了什么事？
有人说，海森堡去警告玻尔让他注意德国的计划；有人说海森堡试图把玻尔也拉进他们的计划中来；有人说海森堡想探听盟军在这方面的进展；有人说海森堡感到罪孽，要向玻尔这位“教皇”请求宽恕……
《海森堡的战争》一书的作者在书中说，海森堡去哥本哈根向玻尔求证盟军在这方面的进展，并试图达成协议，双方一起“破坏”这个可怕的计划。

也就是说，任何一方的科学家都不要积极投入到原子弹这个领域中去，这样大家扯平，人类也可以得救。

一方面海森堡有强烈的爱国热情和服从性，他无法拒绝为德国服务的命令；但海森堡又挣扎于人类的责任感，感受到科学家的道德情怀，而且他又是那样生怕盟军也造出原子弹，给祖
国造成永远的伤痕。

海森堡面对玻尔，那个伟大的老师玻尔，那个他当做父亲一样看待的玻尔，曾经领导梦幻般哥本哈根派的玻尔，却也是“敌人”的玻尔，视德国为仇敌的玻尔，却又教他如何开口，如何遣词……少年的回忆，物理上的思索，敬爱的师长，现实的政治，祖国的感情，人类的道德责任，战争年代……这些融合在一起会产生怎样的语言和思绪？
后来以此诞生了一部轰动一时的话剧《哥本哈根》，第一幕中为海森堡安排了这样的台词：
“玻尔，我必须知道（盟军的计划）！我是那个能够作出最后决定的人！如果盟军也在制造炸弹，我正在为我的祖国作出怎样的选择？要是一个人认为，如果祖国做错了，他就不应该爱她，那是错误的。

德意志是生我养我的地方，是我长大成人的地方，她是我童年时的一张张面孔，是我跌倒时把我扶起的那双大手，是鼓起我的勇气支持我前进的那些声音，是和我内心直接对话的那些灵魂。

德国是我孀居的母亲和难缠的兄弟，德国是我的妻子，是我的孩子，我必须知道我正在为她作出怎样的决定！是又一次的失败？又一场噩梦，如同伴随我成长的那个噩梦？玻尔，我在慕尼黑的童年结束在无政府和内战中，我们的孩子们是不是要再一次挨饿，就像我们当年那样？他们是不是要像我那样，在寒冷的冬夜里手脚并用地爬过敌人的封锁线，在黑暗的掩护下于雪地中匍匐前进，只是为了给家里找来一些食物？他们是不是会像我17岁那年时，整个晚上守着惊恐的犯人，长夜里不停地和
他们说话，因为他们一早就要被处决？”
原子弹对海森堡来说，“本质上”是邪恶的，不管它是为希特勒服务，还是为别的什么人服务。

战后，在西方科学家中有一种对海森堡的普遍憎恶情绪。

当海森堡后来访问洛斯阿拉莫斯时，那里的科学家拒绝同其握手，因为他是“为希特勒制造原子弹的人”。

这在海森堡看来是天大的委屈，他不敢相信，那些“实际制造了原子弹的人”竟然拒绝与他握手！
这种道德观的差异普遍存在于双方阵营之中。

德国战败后，海森堡被捕。

负责审讯的高德斯密特问他：“你现在愿不愿意到美国和我们一起工作？”
海森堡拒绝了。

在他看来，这不是政治原因，也不仅仅是爱国。

同为量子力学奠基人的玻恩在流亡英国后，海森堡给他写信说，自己之所以拒绝国外那么多诱人的邀请，是因为“我们是为世人托付给我们的科学而活着”。

（二）敌不过世界婆娑
杏子半开，落花往往满坡；春色乍来，红杏便急于出墙。

总有人笑它们的蠢蠢欲动，然而作为有所谓思想头脑的我们又何尝不是如此。

就读的学校似乎总是不好，于是我们抱怨不止，仿佛自己来这何其不幸与委屈；工作的单位似乎总是老板太黑、制度太烂，于是我们一边咒骂着一边羡慕他人工作的种种美好；房子太小，怎么倒掉换个大点的……我们天天想着升学、换工作、换房子。

于是，遂不了愿，我们忧愁苦闷怨天怨地；遂了愿，我们却想能不能更好点，如此还是苦闷忧愁，甚或更惆帐。

错了，全错了。

不是说我们不该上更好的学校，追求更好的工作、更大的房子，毕竟生活在这个现实得无以复加的凡尘俗世，没有谁能真正无
所索取毫不计较。

但是我们可能忘了我们追求这些原本是为了让我们的生活更理想、更圆满、更幸福的，但是现在我们不开心，不快乐，更惘论幸福。

我们忘了我们所要的圆满幸福与这些有关但不是必然相关。

我们忘了，其实只要有一颗知足心、凡事满怀兴致，那么有时天可为张地亦可为床。

我们忘了就算营营逐逐有天能“功德圆满”，但人生苦短，相对于历史长河其不过蜉蝣，名利场上光耀一时又能怎样，别说常无福消受，只时间的洪流又有谁能抵得过？所以与其费尽心机，有工夫倒不如端坐磐石，卸下满心累赘。

看轻自己，何处不是欢乐。

《菜根谭》有言“山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影”，其意也不过如此。

【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。

跟着炊烟回家
马国福
①父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。

他说这话的时候一脸的恬静安详，似乎炊烟成了一个乡间的导师，让那些懵懂的心灵找到情感的慰藉，人生的方向。

②记忆里的村庄，炊烟和着日升日落的节拍，发出开启新生活的信号。

没有风的时候，一束束炊烟像一个个浓墨重彩的感叹号，提醒人们繁忙的一天开始了。

黄昏的时候，我们从地里干完活，走在回家的路上，大老远
就能看见一束束炊烟，慢慢地穿过林梢。

夕阳的余晖洒在林梢间，像涂上了一层层金粉。

那时候，我就想，一辈子再也不离开这个村庄了，只为在每天的日升日落中看这炊烟升起又熄灭，熄灭又升起，多好啊！
③肩膀上扛着铁锹的父亲说：傻孩子，一辈子窝在这个村庄里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你这样没有上进心的人啊！
④土地就像一根宿命的绳子，把父辈一生都拴在土地上，让他们无法脱离那日复一日年复一年的沉重劳动。

多年后，我通过知识解开这根绳子离开村庄，到城里谋生。

想到村庄里的乡亲们沿循着日出而作日落而息的亘古传统，从事永无止境的繁重农活，他们的生活依然很不宽裕，我的心就微微作痛。

我知道，父亲当初给我说那番话有他的道理。

也许，父亲看透了生活的本质，当时父亲之所以给我狭隘的幸福定义自有他的苦衷吧。

⑤有时候，在城市中受了伤，我就想回到村庄，对着那见证我年少岁月的炊烟，大哭一场。

我知道，我的滂沱泪雨，会被炊烟带走，让我无所牵绊地上路、追求。

像一缕空气消失在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪，坐在故乡的山冈上遥望炊烟，我的心会归于平静。

城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要，重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。

计较会让自己更加痛苦，竞争会让自己更加疲惫。

一切计较、竞争和苦恼，比与我的生命水乳交融的炊烟还轻，我为什么不放下呢？村庄里可以没有高楼大厦，家里可以没有美味佳肴，灵魂的仓库里可以没有金银细软，但村庄里不能没有炊烟，人的精神家园里也不能没有炊烟。

炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

⑥我一直怀念炊烟。

远离了村庄的炊烟，我的生命似乎成了一条断流的河，一块荒芜的田地。

只有炊烟，以及村庄里那些与炊烟站在一起的风物，才能让我的生命保持长久的美感、幸福和丰盈。

心里空虚的时候，我常常打电话给父亲，说我看不到炊烟的落寞。

父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。

⑦通完电话，晚上我就会做梦，梦见炊烟舞动的画面，梦中的炊烟就是一场大雨，湿润我干涸的河流，让我的内心汹涌起思乡的碧波，一波一波，顺着河流的方向回家。

⑧漂泊的宿命已经不能让我经常回家了，命运把我羁押到远方。

一年回一次家，看一次炊烟，对我而言是命运的大赦。

我只能在梦里跟着炊烟回家。

炊烟是一个村庄全部的重量，是生活在炊烟扎根的土地上所有人们的希望。

炊烟对我的意义就是灵魂的意义。

⑨一个人的灵魂断炊是一件可怕的事情。

我的灵魂里每天舞动着的，那是一束束炊烟。

1．文章第二段描绘乡村景象，请分析其表现特色。

（4分）
2．文章第三段父亲为什么要对“我”说那番话？（5分）
3．文章的标题是“跟着炊烟回家”，请结合全文探究其深刻意蕴。

（6分）
答案与解析
1、围绕“炊烟”这一主体，运用比喻、拟人的修辞手法（2分），描绘了乡村的恬静幽美，表达了作者对乡村生活（或炊烟）的喜爱之情（2分）。

2、①土地是农民的宿命，让他们一生离不开土地（2分）；②繁重农活永无止境，而生活却依然很不富裕（2分）；③到城里工作或许能过上幸福生活（1分）。

3、①在疲惫的城市生活中，慰藉思亲怀乡之情；（2分）②在城市遭到挫折时，汲取前行的力量，在人生坐标里找到自己的标尺；（2分）；③在生命变得荒芜、空虚时，让自己拥有美感、幸福和丰盈的精神家园。

（2分）。