广东省深圳市龙岗区龙岗街道新梓校2023-2024学年中考押题语文预测卷含解析

广东省深圳市龙岗区龙岗街道新梓校2023-2024学年中考押题语文预测卷
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用
1．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）
—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。

一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。

当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。

只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。

这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。

重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。

A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）
C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）
2．下列句子没有
．．语病的一项是（）
A．食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。

B．他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。

C．游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。

D．积累是创造的基础，创造是积累的飞跃。

3．从传统文化的角度来看，下列做法或说法不正确的一项是（）
A．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。

比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。

B．古代的敬称很多，其中“令爱”指别人的女儿，“令妹”指别人的妹妹，“高足”指别人有才华的学生，“泰山”指岳父。

C．仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为“仁兄”，称地位高的人为“仁公”等。

D．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。

4．下列有关文学、文化常识表述不正确
．．．的一项是（）
A．在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中，外祖母、小茨冈、格里戈里等人，都曾经给予阿廖沙力量和支持，使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，手法上常用“赋”“比”“兴”，句式上常用四言短句。

C．清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。

D．我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。

我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。

5．下列各项中没有错别字的一项是（）
A．秩序井然惊慌失错期期艾艾波光嶙嶙
B．气充斗牛锲而不舍顶礼摹拜芒刺在背
C．精巧绝纶物竞天泽踉踉跄跄无可置疑
D．长途跋涉红装素裹袅袅烟云孜孜不倦
6．近日，某班拟开展以“流行音乐与民族文化”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。

（我宣传）有同学根据下面材料结合活动主题，运用对偶的修辞拟写了一条宣传标语，上句是“流行音乐百花齐放”，请你写出下句：
________________________________________
中国目前的流行音乐，可以说到了一个千帆竞发、百花齐放的时代。

民族的就是世界的，这依然是目前流行音乐发展的主要潮流。

《阿姐鼓》的成功是一个良好的信号，这张专辑取材于西藏风土民情，在国际上获得了不少奖项；其后，还有以流行音乐演唱民族史诗的《格萨尔》、抗盖乐队的作品等，也都在国际上引起了广泛关注。

（我演讲）下面是一位同学根据活动主题所作的一段演讲词，请按要求帮他修改。

“中国风”，即内涵用中国文化做底蕴的文化，它采取中国文化意象描摹世俗人情历史变迁，旋律有浓郁的中国色彩，（B）深具中国古典文化背景的歌词，并与现代流行音乐的旋律、唱法及编曲技巧完美结合，把含蓄空灵、写实写意、古典与现代融合在一起。

以周杰伦为代表的中国风，（C）把外国旋律和歌词所创造的中国色彩相融合；李健歌曲中的人文情怀、书卷味浓郁的典雅歌词，深受听众喜爱；还有徐千雅的《彩云之南》等，都是打民族牌取胜的例子。

①（A）句成分残缺，应在“文化”后面加上“________________”。

②（B）句和其前一句的句式不够协调，应改为________________________________________。

③（C）句词语搭配不当，应把“________________”改为“________________”。

（我跟帖）
2018年2月16日在央视《经典咏流传》的舞台，梁俊和来自贵州山里的孩子们用天籁之声动情演绎了袁枚的《苔》。

“白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

如果没有那次眼泪灌溉，也许还是那个懵懂小孩。

溪流汇成海，梦站成山脉，风一来，花自然会盛开。

”
结合你对《苔》这首诗的理解，请以网络跟帖的形式，发表你的评论或感受：________________
7．根据提示默写。

①不应有恨，_______________________。

②马作的卢飞快，____________________。

③___________________，江春入旧年。

④半亩方塘一鉴开，____________________。

⑤______________________，归雁入胡天。

⑥半卷红旗临易水，_____________________。

⑦学而不思则罔，_____________________。

⑧___________________，和那来自林间无比温柔的黎明……。

8．判读题（正确的打“√”，错误的打“×”）。

“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”冰心的这首小诗表达了对大自然的崇拜和赞美。

（《繁星·春水》（_____）简·从梦中惊醒，看到个身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那个人把简·爱结婚用的面纱撕成两半。

当简·爱早上起来时发现而纱真的成了两半。

（《简·爱》）（_____）《驴和狼》的故事告诉我们：强者与弱者应相互帮助，共同合作，各自才能更好地生存。

（《伊索寓言》）（_____）二、阅读
9．阅读诗歌，完成下列小题。

潭上作
（唐）张养
竹岛残阳映翠微①，雪翎禽过碧潭飞。

人间未有关身事，每到渔家不欲归。

（注）①翠微：青山。

1．诗的一、二句描绘了一幅怎样的画面，请用优美的语言描绘出来。

2．后两句抒发了诗人怎样的思想感情？
10．文言文阅读
（甲）当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(《送东阳马生序》节选)
（乙）板桥幼随其父学,无他师也。

幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。

然读书能自刻苦,自愤激,
不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。

板桥每读一书,必千百遍。

舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。

书有弗记者乎?
（注释）:①殊:特别。

②寝陋:丑陋。

③易:轻视。

④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。

⑤畅:酣畅。

⑥蓟匕箸:调勺和筷子。

(《板桥善诵》节选)
1．下列加点词解释有误的一项是( )
A．穷．冬烈风,大雪深数尺(穷:极)
B．由卑及高,由迩．达远(迩:近)
C．寓逆旅,主人日再食．(食:食物)
D．假诸．人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)
2．下列加点词意义和用法都相同的一项是( )
A．以:①以．中有足乐者②以．自畅其性情才力之所不尽
B．于:①今诸生学于．太学②使人之所恶莫甚于．死(《鱼我所欲也》)
C．而:①未有问而．不告,求而不得者也②假诸人而．后见也
D．乎:①况才之过于余者乎． ②书有弗记者乎．?
3．下列说法不正确的一项是( )
A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。

”
B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。

C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。

D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。

4．翻译下列句子
(1)非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。

5．拓展探究
（链接）三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟
阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。

11．阅读下面的文字，完成后面小题
社火
朱鸿
①西安的社火曾经年年耍，多处耍，不过竟成气候并最精彩的，南有细柳镇，北有大白场，这仿佛满树鲜桃，选到底，实际上数一数二的最甜。

大白杨的社火古既有之，又能继承，尤其是天白杨的东村与西村互相比较，明争暗斗，败者为耻，胜者得意，遂兴旺发达，影响达于关中。

②正月初二，还在春节之中，东村和西村的锣鼓便敲打起来，以哗然造势。

然而关键是知己知彼，才能镇之，于是他们就趁亲威走动之机进行侦探。

可惜社火头早就下达了保密命令，究竟谁敢冒天下之大不韪，透露消息呢?甚至临近比赛的那几天，连舅到外甥家，媳妇回娘家，也受到防范。

情报难取，遂根据往年的题材和当年的形势，聚智囊于一室，分析对方，以制定自己的策略。

不是发兵，但气氛之紧张却像打仗。

③酝酿数日，到了初十就当亮宝了，如歌谣所唱:“天明了，雨停了，大白杨的社火闹开了。

”只见在东村与西村之间，立根石柱，社火头各率其队，相向而行。

当然，人从方圈几十里而来，水流云集，尘飞土扬，欣赏中国式的狂欢。

④在先的往往都是锣鼓方阵，小伙子无不身强力壮，头缠白毛巾。

不过彼此衣服有别，你穿红，我就穿黑，你穿蓝，我就穿灰。

当然偶尔也有碰巧都穿红或都穿蓝的。

接着你舞狮，我就舞龙，你骑竹马，我就划旱船，你扭秧歌，我就踩高跷。

所谓高跷就是削柳木为棍，2尺到5尺，绑在两膝外侧，扶起为腿，腿遂加长，升人至半空。

踩高跷就是走柳木腿，一步一步移腿向前，艺在奇险。

男女皆可，以走柳木腿，不过男比女狂，女比男娇。

还有扮相，或包公，或曹操，或除世美，或晋信书，常取很统戏剧里的主角，不失教化。

⑤社火的绝活为芯子。

大白杨东村和西村社火的成败，辄以芯子的特色而定。

到了正月十五，耍社火耍到巅峰之际，他们的芯子才盛装面世。

[A]所谓芯子是指扭曲铁杆为种种造型，挑漂亮且聪的孩子，把他们固定在铁杆上。

当然，这些孩子也皆有脸谱。

芯子有的是一层，为平台，有的是二层甚至三层，为高台，有的还是让人惊愕得倒吸凉气的转吊。

[B]他们悄然窥测的,也要是对方的芯子。

压住对方，也靠芯子，遂反复研究。

他们为芯子劳其心思，绞尽了脑汁。

[C]这也是看社火的人都知道的，所以一旦芯子出场，无不屏住呼吸，随之用呐喊或沉默表达自己的评判。

有一年大白杨东村倾力制作了周瑜打黄盖，不料西村竟是诸葛亮三气周瑜，周瑜赔了夫人又折兵，引起轰动，西村遂胜。

又有一年，大白杨西村登台的是白娘子站在许仙的伞沿上，真是独具创意了，然而恰恰东村上演的是法海收白蛇于钵，并以雷峰塔镇之，东村遂胜。

⑥要社火输子也就输了，没有组织惩罚，不过在大白杨的农民看起来，这涉及荣誉，遂很是在乎。

比赛一毕，若气氛纠结不和，那么锣鼓便越敲打越硬，甚至会敲破锣，打破鼓，紧张得横鼻竖目的。

气氛相谐，就欢喜而散，或断断续续耍到了二月初二。

一般都是欢喜而散的，不过即使输不服赢，赢不让输，也颇为可爱，艺术的发展恰恰要有这样一种认真的精神。

1．阅读第②段，比赛前的社火筹备工作表现在哪些方面?
2．文章是从哪些方面介绍社火的?请分点概括。

3．判断下面的句子应放到第⑤段[A] [B] (C]三处中的（_____）处。

简述理由。

到底是东村赢还是西村赢，关键取决于芯子。

4．下列表述，符合原文内容的一项是( )
A．男女皆可以走柳木腿，还有脸谱，不过男比女狂，女比男娇。

B．西村东村上演同样的白蛇传题材，互不相让，最终西村出奇制胜。

C．春节之中,东村和西村的锣鼓便敲打起来，人头攒动，欣赏中国式的狂欢。

D．耍社火输赢涉及荣誉，但双方和谐可爱，一心为了艺术的发展。

12．司马祠
①一说到韩城，自然会想到司马迁。

地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。

在这次游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔,田园之丽，都给我留下深刻的印象。

②韩城南边是一个有别于周围山原的盆地,绿树葱茏,良田万顷,疑是到了江南仙境。

从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。

与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。

汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。

过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的攀登。

③脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。

古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。

楚汉之争,韩信经这儿运过兵;汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫;隋唐末年，李世民经这儿攻入长安;明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。

这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改,万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。

太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。

而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。

④“高山仰止”,是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。

这时，你的脚步已踏入了神道,登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。

这条险峻的山脊,是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。

皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。

他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。

⑤攀至最高层的祠院，地势开阔了。

殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死,褚遂良作此墓志铭。

是实录还是虚幻，莫衷一是。

造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧?传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩理在这高岗上的。

有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑,有辱祖先，不能埋入祖茔。

这是谁的悲哀呢?我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。

寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”,非大智大慧者莫属。

墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指,傲指苍穹。

⑥这是天问!我听见史圣在歌唱。

这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。

天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路,这竟然是大地上一个巨大的问号。

1．下列对文章的理解，正确的两项是( )
A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。

B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。

C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋人祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。

D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。

E.文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。

2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？
3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？
4．文章最后一段的四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？
13．材料一：
材料二：
材料三：
人工智能时代到来，未来的 10-20 年，会有越来越多的领域或企业选择利用人工智能，提高效率，降低成本。

第一，现在人工智能发展比较成熟的领域是“识别技术”，包括图像识别、语音识别、人脸识别等。

比如其中的语音识别一定会影响速记员和翻译（甚至是同声传译），科大讯飞推出了一个实时翻译机，能达到大学英语 6 级水平。

第二，人工智能比较火热的领域有“智能机器人”，这个应用很广，有很多工厂会使用机器人来取代流水线工作。

第三，人工智能技术还运用到了运输、配送领域，比如无人驾驭、无人机等。

所以未来司机、外卖小哥、快递小哥，也很可能要面临转岗。

第四，人工智能很牛的一个领域还在于“大数据智能分析”，相应的，像会计、审计、税务、证券交易员这些与数据打交道的职业，有可能会受到冲击。

要在瞬息万变的人工智能时代保持竞争力，就必须在学生时代便提前准备。

对很多中国学生而言，“行业”“工作”，都是很遥远的事情。

但在全球范围内，职业生涯教育很早就进入到学校。

在美国、日本、加拿大，从小学开始，就有职业课程的设置，开始培养孩子的职业观念。

“选择比努力更重要”这句话，在人工智能时代显得尤为正确。

1．下列表述，符合以上材料内容的一项是（）
A．人工智能产业自诞生以来，经历了三个发展阶段，过程一帆风顺。

B．2000 年，大数据和云计算的兴起，推动人工智能进入爆发期。

C．利用人工智能，有利于提高效率，降低企业运营成本。

D．在中国，从小学就开始培养学生的职业观念。

2．根据材料二，你获得哪些信息。

3．在人工智能时代，对未来职业“选择比努力更重要”。

请结合以上材料，给正在进行职业生涯规划的同学一些建议。

三、语言表述
14．根据语境，仿照画线句子，在横线上填写内容。

要求运用修辞方法，语言生动形象。

(3分)
生活是一面镜子。

你冲它哭，它便冲着你哭；你冲它笑，它便冲着你笑。

这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；，，。

四、写作
15．请以“生活因____________而精彩”为题，写一篇文章。

要求：①在横线上把题目补充完整，角度自选，立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭，不得套作；④不少于700字；⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案
一、积累与运用
1、D
【解析】此题考查学生排列语序的能力。

做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。

注意语段中的表示时间的词语。

具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。

文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。

故选D。

2、D
【解析】
A.一面与两面搭配不当，应去掉“是否”；
B.搭配不当，“他的晚年”前加“晚年的他”；
C.否定不当，“不会不忽略”应改为“不会忽略”。

【点睛】
要先熟知病句类型。

单句病句类型主要有用词不当、语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、
语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。

3、A
【解析】
A做法或说法不正确。

应该是初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。

4、B
【解析】
B“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305 篇诗歌。

5、D
【解析】
试题分析：D （A错——措，嶙——鳞；B摹——膜；C纶——伦）
6、（1）示例：民族文化世界传扬。

（2）①歌曲②歌词深具中国古典文化背景③创造勾勒/描绘（3）示例：梁俊老师通过这首诗，告诉这群山里的孩子们：我们即使拥有的不是最多，但依然可以像牡丹花一样绽放，我们不要小看了自己。

梁俊老师给了孩子们希望的种子，于是，种子种在了每一个孩子的心里，在他们的生命中开了花。

【解析】
（1）要求补写宣传标语，上句是“流行音乐百花齐放”，从形式上看，“百花齐放”陈述“流行音乐”，整体上是个主谓结构。

从内容上看，要围绕着“流行音乐与民族文化”为主题拟句子，下联中最好有“民族文化”这一短语。

所以可拟为“民族文化世界传扬”。

字数相等，结构相同，词性相对。

内容也符合要求。

（2）①【A】成分残缺，应在“文化”后面加上“歌曲”。

改为“‘中国风’，即内涵用中国文化做底蕴的文化歌曲”。

②【B】句式不协调。

注意上文“旋律有浓郁的中国色彩”的结构，所以要把“深具中国古典文化背景的歌词”改为“歌词深具中国古典文化背景”。

③【C】动宾搭配不当。

改为“把外国旋律和歌词所勾勒（描绘）的中国色彩相融合”。

（3）写跟帖。

首先要读懂材料内容。

特别是袁枚“白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开”这首诗。

然后思考梁俊和来自贵州山里的孩子们用天籁之声动情演绎了这首诗的目的。

如：这是一首人生励志的小诗。

梁俊老师通过这首诗，告诉这群山里的孩子们，苔虽然在阳光不能照到的地方,又那么渺小,悄然的开着,不引人注目,更无人喝彩。

但是它仍然那么执著的开放,毫不自惭形秽,在逆境中有勇气实现自己的价值,充满自信,认真的把自己最美的瞬间,毫无保留地绽放给了这个世界。

这也是我们生活中最可取的一种生活态度。

所以，我们在任何时候都不要小看了自己。

7、何事长向别时圆弓如霹雳弦惊海日生残夜天光云影共徘徊征蓬出汉塞霜重鼓寒声不起。

思而不学则。