2023届高考新课标Ⅱ卷作文 “青少年自己的空间” 导写

2023届高考新课标Ⅱ卷作文“青少年自己的空间”导写
23．阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。

青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意参考：
1.安静的空间亦是成长的空间
2.在独属于自己的空间中拓展生命的长宽高
3.一方小天地亿万星辰海
4.在自己的空间中，放松、沉淀、成长
范文精选
一方小天地亿万星辰海
时间纷纷扰扰，世界乱乱糟糟。

能在喧嚣的大千世界中拥有一方独属于自己的小天地，乃是人生的一大幸事。

这样，在自己的空间中积蓄力量，可繁荣滋长，亦可光芒万丈。

一方小小天地，可抚万千尘心，可达自在安然。

流光不舍昼夜，容易把人抛。

时代的巨轮永是无情地滚滚向前，总在后面追赶你，你只能快跑赶快跑，不敢松懈丝毫，还总是担心被倾轧。

于是安静总被尘俗恼，被琐事叨扰到焦头烂额，被竞争挤压到透不过气，被各种喧嚣折磨到连呼吸都是痛的。

那么何不换一种方式过活，在物欲的倾轧下，寻觅到精神上的一方小天地，款款独行，用真实自在的自我，换取上天的自有安排。

那天地中有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠
然，有“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的豁然，有“我欲穿花寻路，直入白云深处”的浩然……他们坚守自己精神的一方独立空间，抖落红尘的喧嚣，让自己轻松自在，让内心恬淡安然。

一方小小天地，可遇不凡自己，可造宏伟大业。

小小空间一方间，静心沉淀，努力耕耘，可以将自己打磨温润得如玉一般。

其实，生命的意义不在于你活动的天地有多宽广，而在于可以在小小的空间中活出大大的丰盈。

一个人占有的空间是有限的，但是在这有限的空间中我们可以拥有更阔大的精彩。

从“生也沙丘，死也沙丘“的县委书记焦裕禄，到”一生择一事，一件事情终一生”敦煌的女儿樊锦诗，从太行山上的新愚公李保国到教育界的“燃灯者”张桂梅，他们的事迹虽然不同，但他们在有限小小世界中创造出来的大大价值是同样的光辉璀璨。

在小中沉淀才能在大中遇见不凡、创造不凡！
一方小小天地，可造天地宽，可见星河浩瀚。

阿基米德说：给我一个支点，我能撬动地球。

小小支点就如小小空间，足够创造出四两拨千斤的贡献。

忆往昔，党以星星之火成就燎原之势，从“小小”农村出发包围“大大”的城市，最终带领中国人民建成了新中国，成就了举世瞩目的历史伟业。

看今朝，中国处于百年未有之大变局，正是有每一位大国工匠对每一个小小细节的坚守，每一位科技人员对每一个小小技术突破，每一位有志青年发出的小小的光和热，才汇聚成星海的力量，让中华民族伟大复兴的中国梦照进现实。

万千小小空间，如无垠星空中的无尽繁星，终汇滚烫星海，熠熠闪光。

斩却三千烦恼丝，躲进小楼成一统。

生命给了人们有限的时间，要去寻觅属于自己的空间，用它创造无限的星河烂漫！
静心沉淀，健康成长
梅花之所以深受人们宠爱，并不全是因她长得好看，更重要的是她沉得住气，她可在万物吐绿的春天独自静守角落，静静地守住生命里的那一份淡然，那一份本真，静心沉淀，待到冬天，她可以凌寒绽放，一枝独秀。

物然人亦然，“想安静一下不被打扰”，道出了当代青少年的心理需求，他们渴望得到一方属于自己的心灵空间：于己放松，于心沉淀，于身能如梅花一般美丽绽放，健康成长！
顺应本性，让青春之生命安然成长。

“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

”这是柳宗元借郭橐驼之口说出种树的成功经验，要想树长得好，须做到“顺木之天，以致其性”，也就是顺着树木生长的自然规律，让它按照自己的本性成长。

当然，按照自己的本性成长，并非是说放任不管、野蛮生长，而是根据每棵“树木”品性，选择良好的“土壤”。

顺应树木天性，树木方能“硕茂，早实以蕃”。

“养人”亦如养树，我们只有顺应人之本性，遵循人的成长规律，少打扰，多留给他们一方自由发展的天地，只在适当的时候为其“松松土”“除除草”“施施肥”,青春的生命方可安然成长。

静以修身，让青春之生命绽放光彩。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

”这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的家书，而这又何尝不是诸葛亮一生经历的总结。

诸葛亮，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。

静心沉淀，让青春之生命扶摇而上。

“人生是一个沉淀的过程，在这个过程中，我们每一个人一开始都是空心人，不断地积累与沉淀，才能成为一个个实心人。

”三毛在《空心人》中如是说。

人生需要沉淀，当人生遭遇变故和不幸，就必须让那些悲伤尽快过去，沉淀自己，活出生命的另一种精彩，范仲淹自小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。

读书之时，更是穷困不堪。

既入仕途，因为其廉政不得当地缙绅赏识，处处与之作对，毫无建树。

在朝被诬，放逐漠地，当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，豁然开朗，原来，“不以物喜，不以己悲”才是人生真谛，他释然了，作茧在其，破茧亦在其。

他开始静心沉淀自己：纵使居庙堂之高，仍心系苍生，先忧后乐；纵深处江湖之远，仍情牵黎民，立志报国；纵使身
陷泥潭，仍然傲骨铮铮，顶天立地。

最终他站上了人生巅峰，成为中国的政坛和文坛上一颗闪亮的星！因此，只有懂得静心沉淀的人，才能活得明白，活得智慧，活出无悔的人生，才能让青春之生命乘风破浪，扶摇直上！
“问君何能尔？心远地自偏”，唯有放开身心，静心以待，方可看到自己眼前的宽广世界，让我们多一分“放手”，少一分“打扰”，让青春之生命静心沉淀，健康成长！
给成长留个空间
谁的青春不迷茫！青春是激越的，也是迷茫的，所以“有时”需要“安静一下”，需要“不被打扰”，寻一隅空间，安静下来，于镇静浮躁中修身立德，在属于自己的空间里，更醇厚地成长。

在迷茫中成长，给成长留个空间，在熙熙攘攘中，静守一隅，向下扎根，默默沉淀，丰富自己，才能冲破迷茫，在心中修篱种菊，才能点燃理想的火炬，照亮奋进之路。

作为当代青年，身逢盛世，明对激烈的竞争，决不能“躺平”，更不能理所当然地“摆烂”，应在忙碌的学习生活中，留一个空间给自己，安静地栖居，适时调整，关照自己的内心世界，关照成长的历程。

在自己的空间里，借李太白“天生我材必有用”之自信，正确对待自己学习生活中的种种困难，逆风展翅。

青年是民族之未来，国之栋梁，应该像航天专家邓清明一样，在自己的空间里，始终“心怀凌云志，恪守本分心”。

应该学邓清明在一次又一次的失败中，用淬火修炼自己，重树信心，总结得失，终于让飞天之梦不再是梦想。

在自己的空间里，可以自我疗伤，重树信心，相信天生我材必有用，努力让自己拨开阴霾，让阳光透进来，让自己成为乐观自信的青年。

在自己的空间，树立“丈夫志四海，安可辞固穷”之志，助力成长。

吴玉章说“青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践”。

作为当代青年，应心怀祖国，放眼世界。

时代楷模顾诵芬，永远把国家放在第一位，为了做大中国的航天事业，他奉献了整整70载，是我军“歼—8”系列核心主力战斗机的主要设计者，也是我国飞机空气动力设计奠基人。

这一切成就的取得，只因他亲身经历的卢沟桥事变，当时他被日寇战机炸醒后，没有航空，
国家就得受人欺负的现状，让他立下了“我以后想要造飞机”的报国信念。

在自己的空间里，观时代楷模事迹，立大丈夫之志，并努力将理想变为现实，才不枉青年之身份。

让志向只因成长之路，
在自己的空间，秉持“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之勇气，沉淀自我，卓力奋发，勇闯时代浪潮。

习近平总书记曾号令：“新时代的中国青年，要以实现中华民族伟大复兴为己任。

不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切希望。

”青年，应响应号召。

进驻空间站的载荷专家——航天圆梦人桂海潮在学海生涯中，总能及时发现自己的成长空间，用勤奋刻苦填补其中的缝隙，用行动去实现理想。

青年当以此为榜样，成为最好的自己，以最佳姿态与时代偕行。

在“不被打扰”的空间里，于安静处给自己多一分自信。

给成长留个空间，便于冷静地确定目标，让青春离梦想更近一些。

给成长留个空间，便于在镇静浮躁中修身立德，沉淀自己，做追光的青年！
独上高楼，望天涯路
“穿林打叶”声里一个人“吟啸徐行”，自可见“山头斜照却相迎”之美景”；“崇山峻岭，茂林修竹”里也会有“群贤毕至，少长贤集”的盛况。

人有时候静静地待一会儿，悲伤、孤独、痛苦等等皆可是享受，是财富，是成长。

大雪纷飞的江边，我看到柳宗元在静谧的空间里，享受万千孤独。

柳宗元原本一路顺风顺水，平步青云，却突遭贬谪，亲朋散尽，谁懂？他的万千孤独！一首《江雪》，堪称孤独的天花板：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

不需要谁懂，他安静地享受万千孤独，独上高楼，望天涯路，只需要倾听内心。

谁料十年后的一天，再度起用，得感谢曾经的静处造就了更优秀的自己！
走进陋室，我看到刘禹锡，身居静室，惟吾德馨；一身傲骨，只需沉淀，亦是财富。

十年蜇伏再加十四年蜇伏，心中有光，独上高楼，虽屡遭贬谪，但能静下心来，倾听自己内心的声音，能从失败中找到成功，从挫败中找到自身的闪光之处与存在意义。

于我而言，刘禹锡活得通透而明白，对生活有热情和激情，且同时以高傲的姿态在历史的画卷上添上了浓墨重彩的一笔，只因他享受安静，一床一桌一椅，品尝孤独，写出了《陋室铭》，鼓励
后人永远积极向上，永远热泪盈眶，此心静处是吾乡。

漫步书海，我看到史铁生，走出屋门，走进院子，走进一个真实的自己，独上高楼，望天涯路，点亮生命之灯。

潜心习作，让自己最奇妙最真实的思绪在脑海中尽情地遨游，安静地待一会儿，也让自己学会和“地坛”相处，用《我与地坛》《病隙碎笔》照亮生命。

求学十二载，我常常走在一条阴暗狭窄的隧道，或悲伤，或失落，或孤独，或迷茫，或恐惧……此时，我们都需要一个安静的空间，问自己，想清楚，这是成长不可或缺的环节。

顺境时静处，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考；逆境时静处，它会带给你更多慷慨和辽阔。

不能静寸心，安能胜人生？看，当今时代，信息爆炸，人来人往，形形色色，生活“丰富〞，好不热闹，但我们站在选择的十字路口，找不到出口，只有安静的空间能平复着自己复杂的情绪，默默忍受压力和挫折，不被世人理解的痛苦，殊不知，安静的空间里隐匿着一个全新的自己！
静下来，我们才能享受万千孤独；静下来，我们心中才会有光照进来；静下来，我们才能沉淀自己，向上向善，内心丰盈……
唯愿你我皆能独上高楼，望天涯路！
“静”之遐想
盛夏，来到收割后的田野，一垄垄粗矮的谷桩弥漫着比稻穗更让人满意的清香。

蚂蚱在田埂间蹦跳，石头默默望着身边的青草。

月亮爬上山头，淡淡清辉铺满黝黑的土地。

在收割后的田野，对着沉默的群山，心如止水。

暂时脱离了喧哗与躁动，满眼皆是安宁与静谧。

思接千载，五柳先生南山下的豆种下了吗？大卫梭罗瓦尔登湖边的木屋还在吗？苏东坡是否已乘着小舟寄身于江海之间了？安静的自然与诗意的大地正悄悄地述说。

安静，是自然的哲学。

那种宁静致远，不慕名利的平稳状态，正是无数先贤离群索居的真正原因。

陶渊明曾几度惶惶然踏入仕途又几度戚戚然回归土地，终于，他在四十岁的时候坚定地选择了“守拙归园田”。

八九间草屋，榆柳桃李，袅袅炊烟，陶渊明宁静的田园世界为其后汲汲于富贵的士大夫们开拓了一片完整的心灵庇护所。

梭罗和他的湖在资本主
义机器发出阵阵轰鸣，世俗的喧嚣与吵闹弥漫大地的美国，为世人开辟了人生的新经验。

梭罗在瓦尔登湖边独居沉思，远离尘嚣亲近自然，于静谧处独享美丽，于荒野里寻找幸福。

他说：“我步入丛林，是因为我想从容不迫地生活，仅仅面对生命中基本的事。

”自然、简单与宁静是陶渊明与梭罗共同的追寻，在安静的生活中放松、沉淀，酿出滋养世人的精神花蜜。

安静，是诗意的栖居。

王小波在小说《万寿寺》的结尾写道：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

”这简单明了的语言，是直抵心灵最深处的一泓清泉。

可是什么是诗意的世界？是王维的“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”的清丽自然。

也是苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

”的幽独与寂寞。

还是木心的“从前的日色变得慢。

车，马，邮件都慢。

一生只够爱一个人。

”的真善美的生活质感。

生活是充满诗意的，但需要我们于喧闹中播撒安静的种子，需要我们于浮躁中修炼安静的性灵。

安静，是心灵的追寻。

存在的荒谬如同卡夫卡的大甲虫，真实却又怪诞。

口中流出绿色的液体，双脚却妄想着直立行走。

我们每天行色匆匆，从宿舍到教室，从数学到英语，从哲学日历中最高的圣者到同桌笔尖最简单的文字，时光中的琐事，匆忙中片刻的休憩。

独自一人徜徉在空旷的田野，心无杂物，万籁俱寂。

我们的心灵需要且渴望那一缕不被打扰的安静。

静，则万象皆生；静，则莲花自开；静，则清风徐来。