参与家乡文化建设++课件-2025学年统编版高中语文必修上册
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三 参与家乡文化建设
单元知识必备 单元任务落实 课外延伸阅读
单元知识必备
一、建议书 建议书是个人、单位和有关方面,为了开展某项工作,完成某项任务或进行某
种活动而倡议大家一起做什么事情,或提出合理化的意见、建议时使用的一种文 体,也叫意见书。
二、建议书的格式
要素
要求
一般只写“建议书”三个字,有时为了突出建议的具体内容,可以写《关于 标题
二、根据提示,注意落实 1.从实际出发,实事求是 提意见、写建议要根据具体问题、实际需要和可能的条件,而不能凭空想象、
不着边际地提。这样才有助于改进工作方法,开展有益活动。 2.说话得体,有分寸 首先,所提意见和建议应当比较准确、比较合理,并且要掌握一定的分寸。意
欲晓之以理,首先动之以情,这样写,意见容易被接受,从而达到目的。其次,要使意 见和建议在现实条件下行得通,不应该说过头话,也不应该提过高的要求。
作后的“钱数”,这种认识是文明的倒退。未来社会的竞争,体现的是人与人思维能 力的差距。经济决定今天,科技决定明天,教育决定后天。乡村急需现代教育支撑, 没有良好的教育就没有良好的素质,没有良好的素质就不能从事现代化的工作,没 有现代化的工作就没有现代化的收入,没有现代化的收入就没有条件接受现代化 教育,由此形成一个恶性循环的怪圈。
2.加大教育的投入力度,大力提高居民的文化素质和水平。 加快乡镇文化建设,就要狠抓教育,完善九年义务教育体制,让更多的孩子有 书可读。从而提高居民的文化素质和水平,引导居民群众移风易俗,树立先进的思 想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导,多举办一些适合他们的文化活动, 使他们多接触健康的文化,鄙弃那些低俗落后的文化。
人才更是出现井喷现象,涌现了钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等众多 科技巨擘、文坛硕儒、国学大师。今天在世界各国的院士级科学家群体中,出自 这个家族的有100多位。《钱氏家训》共635个字,分为四个篇章,即个人篇、家庭 篇、社会篇、国家篇,饱含大智慧。良好的家训家风是家族兴旺发达、人才辈出 的重要原因。
人,这是非遗保护的发展方向。芬兰规定小学生在毕业的时候都必须掌握一门本 民族的非物质文化遗产。我国乡村学校应借鉴这种做法,开设传习传统技艺的课 程。承技艺是对传统经验积累的继承,传承人就是守护神,唯其守护,才能活化;唯 其传承,才能生生不息。
订家训。纵观历史,取得伟大成就的成功者大多数是从世家大族、名门望族、 书香之族中走出来的。中国人看重族群,重视家庭,崇尚大家族观念。中国乡村形 成了以家规、家教、家训为核心的家族文化体系和宗法制度,其传统和精神理念 渗透到社会的各个领域和层面,植根于每个中国人心中。有言之教谓之训,无言之 教谓之风。针对各家情况把名言警句写成条幅挂在墙上就是家训;家长以身作则, 身体力行,通过自己的实际行动给子孙后代做示范就是家风。好的家教是家训和 家风的结合,它奠定了一个社会文明的基础。中央纪委监委网站专门推出“中国 传统中的家规”栏目,连续用两年多的时间发布了100期中国家规。浙江临安钱姓, 自五代十国先祖钱缪留下家训,2000多年来家族名人辈出。特别是近代以来,钱氏
明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化,老百姓物质生活水平的飞速提升, 我们镇的文化建设也需进一步发展。
为此,我提出如下几点建议: 1.加大投入力度,加强乡镇文化基础设施建设。 就目前的经济情况来看,乡镇有能力多建设一些公共文化场所,例如:文化馆、 博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度,有 关部门还可以建立一个保护机制,鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。 对一些做得好的团队给予适当的奖励。
“情理法”规则,坚守现代社会“法理情”原则。一靠法治手段扶正祛邪,二靠理性引 导树立新风,三靠情感联系巩固深化。有的地方设立“治陋办”“红白理事会”,改革 陈规陋习、不良风俗;有的地方开展星级文明创建,开展好媳妇、好儿女、好公婆 评选,弘扬邻里文化、孝道文化;有的地方设立“道德银行”“爱心超市”,树立文明乡 风。这些因地制宜的探索,都是革除陋习、建立文明乡风的好做法。
×××的建议书》。题目要写在第一行的中间,字体要大些
提出的建议希望得到哪些人的响应,称呼就写哪些人。要写在第二行顶格, 称呼
后面加冒号
建议的内容,从第三行空两格开始写。先写提出建议的理由,再写建议的具 正文
体内容。如果内容较多,可以分条写
署名 在右下角写出建议人的姓名,即提出建议的团体的名称或个人的名字
日期 写在建议人姓名的下方
【相关链接】 建议书的特点
单元任务落实
一、讨论项目,先行考察 1.选择考察项目 这是提出建议的基础与前提,也是至关重要的环节。可从下面的项目中选择
其一: (1)家乡风俗习惯 (2)家乡邻里关系 (3)家乡生活方式 (4)家乡文化环境 (5)家乡审美观念
2.确定考察方法 根据选择的项目,确定简便易行的考察方法。比如:问卷、街头随机询问、入 户访谈、开座谈会,等等。 3.进一步收集资料 通过网络搜索、查阅档案方法,进一步收集真实可靠的资料。 4.进行整理,深入思考 对调查资料进行整理,使之系统化,通过深入分析,形成对考察项目的精准认 识。
衷心祝愿家乡物质精神文明双发展,文化更繁荣,明天更美好! 此致 敬礼!
××学校高一学生 ××× ×××年××月××日
课外延伸阅读
构建乡村新型文化生态 刘奇
让农民物质生活富裕、精神生活富足是乡村振兴追求的最终目标,而精神生 活的富足关键在于文化建设。不少人觉得乡村文化建设既虚又空,看不见,摸不着, 不知从何抓起。还有一些人认为,文化是写文章、搞娱乐、做宣传人的事,让他们 抓就行了,这些认识误区导致乡村文化建设迟滞。全世界仅名人给文化下的定义 就有300多个,不同层面、不同视角、不同立场的人对文化的理解差异很大。当 下,中国乡村文化建设应树立大文化的理念,把握以下要素,构建乡村新型文化生 态。
承技艺。随着科技飞速发展,一些制造、使用传统农具的技艺,正在散落消逝; 春种夏耘秋收冬藏,一整套按四时节令行事的传统农事操作规范几近失传。手工 业、戏曲、杂技、雕刻等传统技艺,面临香火中断的危机。我国已经制定了国家、 省、市、县四级非遗保护体系。非遗项目多涉及少数民族,且零散、细碎、孤立, 缺乏综合性、整体性、逻辑性的思维。在中华民族的宏大叙事中,应突破民族、 区域、行业、时空等界限,从国家层面发掘对56个民族大家庭成员普遍产生影响、 覆盖全域,对社会广泛适用的非遗并予以整体性保护。涵盖耕地农业、草原农业 和捕捞农业三大领域的中华农业文明,应重点传承,并申报世界非物质文化遗产。 有条件的地方,也应在乡和村选择重点由财政设立专项资金,培养乡村级非遗传承
3.完善乡镇文化管理体制。 要加强对乡镇文化市场的管理,保障乡镇文化市场健康发展。把乡镇文化建 设纳入法制化轨道,避免政出多门、管理混乱。乡镇文化市场的管理要坚持引导、 鼓励与监管并重,既要保护经营者的合法权益,又要加强经营者的监督管理,防止 经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法 的盈利性文化场所要加大打击力度,必要时要依法进行取缔,从而给居民营造出一 个好的环境。
集器物。在漫长的农耕文化发展过程中,耧犁水车镰刀锄、石磨碾盘杈耙锹 等一大批曾经发挥巨大作用的特色传统农具及生活器具,现已呈断崖式沉落,如不 加以留存,再过若干年将难以找到。诸葛亮创制的木牛流马,宋代人设计的1 800 多个零部件的织机,现代已无法还原,其科学价值、历史价值、艺术价值难以估价。 各地应广泛建立农耕文化博物馆,尽可能多地将传统的生产生活的器物搜集整理、 集中展示,让子孙后代直观睹物,使几千年积累不中断、不失传。建立博物馆,县 乡村最有条件、最为便利。不仅应推行官建,还应鼓励、提倡、支持有条件的村 及有能力的企业或个人围绕农耕文化兴建博物馆、展览馆, 广泛发动社会捐赠器 物可大大节约成本。总之,应以多种渠道和方式抢救即将湮灭的历史遗存,为历史 记录今天,为后代留下当代。
ห้องสมุดไป่ตู้
3.内容具体、清楚、实在 建议书的核心部分是所提建议的内容。因此,写建议书不管是分条开列,还是 不列条款,都应当把建议的内容写具体、写清楚,使人一目了然。这样领导、机关、 单位和个人在考虑和采纳的时候,才容易落到实处。切记不要说空话、套话,不要 抽象、笼统。 4.语言准确、精练 建议书是人们发表意见、提出建议的一种工具,因此,语言一定要准确精练, 要言简意明地把具体的方法、措施,准确地、一目了然地写出来,而不是过多地分 析和论证。
三、征求意见,相互讨论 同学之间相互讨论对考察项目的思考认识、见解建议,并征询老师、专业人
士的意见。 四、成果交流,经验共享
请根据考察的情况及掌握的资料,从所考察的方面对丰富、改进家乡的文化 生活提出建议,写一份关于促进家乡文化建设的建议书。
【参考示例】 关于家乡文化建设的建议书
尊敬的××镇领导: ××镇是一个有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园,是一个有着宽厚仁和文
兴教育。我国乡村教育衰败已成为不争的现实。农村基础教育、义务教育 村空、乡弱,与城市形成鲜明反差,义务教育就近、免费两大基本特征,被撤村并 校导致的上学远和进城陪读带来的上学贵所冲消。职业教育、技能培训与当地 产业脱节,通识教育、素质教育载体不明,继续教育、终身教育一片空白。乡村教 育具有基础性和先导性作用,必须复兴乡村教育,否则乡村振兴的人才就是个问题。 我国古代,“十室之村,不废诵读”“远山深谷,居民之处,莫不有学有师”。当下却是 “现在的精英进城打工,未来的精英进城读书”。一些地方“百室之村”、甚至“千室 之村”都没有一所学校。现代教育培养的应是人的基础能力、思维能力、品质能 力,而不是简单的教人识字、数钱,把人的一生概括为两个数:上学时的“分数”,工
革陋习。物质生活和精神生活都富裕了才叫生活富裕,而精神生活富裕应是 文明型富裕。有的农村地区“人情礼”、婚丧嫁娶礼越滚越大,攀比之风,到处弥漫。 有些家庭一年应付五花八门的“人情礼”要花几万元。有农村彩礼被称为“一动不 动”“万紫千红一片绿”,“一动” 指车子,“不动”指房子;“万紫”指一万张5元钞票,“千 红”指一千张100元钞票,“一片绿”指一大片50元钞票,天价彩礼让本应喜悦的家庭 苦不堪言。有的农民盖楼房互相比阔,但对乡村脏乱差的环境见怪不怪,乱扔垃圾 乱排污水,公共卫生不知维护。有些农村青年打着外出务工的旗号,上不赡养年老 的父母,下不抚育年幼的子女,把责任和义务推给社会。还有的沾染上赌博、迷信、 奢靡、浪费等恶习,败坏公序良俗。除陋习、树新风,须转变人情社会处理事情的
单元知识必备 单元任务落实 课外延伸阅读
单元知识必备
一、建议书 建议书是个人、单位和有关方面,为了开展某项工作,完成某项任务或进行某
种活动而倡议大家一起做什么事情,或提出合理化的意见、建议时使用的一种文 体,也叫意见书。
二、建议书的格式
要素
要求
一般只写“建议书”三个字,有时为了突出建议的具体内容,可以写《关于 标题
二、根据提示,注意落实 1.从实际出发,实事求是 提意见、写建议要根据具体问题、实际需要和可能的条件,而不能凭空想象、
不着边际地提。这样才有助于改进工作方法,开展有益活动。 2.说话得体,有分寸 首先,所提意见和建议应当比较准确、比较合理,并且要掌握一定的分寸。意
欲晓之以理,首先动之以情,这样写,意见容易被接受,从而达到目的。其次,要使意 见和建议在现实条件下行得通,不应该说过头话,也不应该提过高的要求。
作后的“钱数”,这种认识是文明的倒退。未来社会的竞争,体现的是人与人思维能 力的差距。经济决定今天,科技决定明天,教育决定后天。乡村急需现代教育支撑, 没有良好的教育就没有良好的素质,没有良好的素质就不能从事现代化的工作,没 有现代化的工作就没有现代化的收入,没有现代化的收入就没有条件接受现代化 教育,由此形成一个恶性循环的怪圈。
2.加大教育的投入力度,大力提高居民的文化素质和水平。 加快乡镇文化建设,就要狠抓教育,完善九年义务教育体制,让更多的孩子有 书可读。从而提高居民的文化素质和水平,引导居民群众移风易俗,树立先进的思 想观念。加大对青少年文化思想的教育与引导,多举办一些适合他们的文化活动, 使他们多接触健康的文化,鄙弃那些低俗落后的文化。
人才更是出现井喷现象,涌现了钱学森、钱伟长、钱三强、钱穆、钱钟书等众多 科技巨擘、文坛硕儒、国学大师。今天在世界各国的院士级科学家群体中,出自 这个家族的有100多位。《钱氏家训》共635个字,分为四个篇章,即个人篇、家庭 篇、社会篇、国家篇,饱含大智慧。良好的家训家风是家族兴旺发达、人才辈出 的重要原因。
人,这是非遗保护的发展方向。芬兰规定小学生在毕业的时候都必须掌握一门本 民族的非物质文化遗产。我国乡村学校应借鉴这种做法,开设传习传统技艺的课 程。承技艺是对传统经验积累的继承,传承人就是守护神,唯其守护,才能活化;唯 其传承,才能生生不息。
订家训。纵观历史,取得伟大成就的成功者大多数是从世家大族、名门望族、 书香之族中走出来的。中国人看重族群,重视家庭,崇尚大家族观念。中国乡村形 成了以家规、家教、家训为核心的家族文化体系和宗法制度,其传统和精神理念 渗透到社会的各个领域和层面,植根于每个中国人心中。有言之教谓之训,无言之 教谓之风。针对各家情况把名言警句写成条幅挂在墙上就是家训;家长以身作则, 身体力行,通过自己的实际行动给子孙后代做示范就是家风。好的家教是家训和 家风的结合,它奠定了一个社会文明的基础。中央纪委监委网站专门推出“中国 传统中的家规”栏目,连续用两年多的时间发布了100期中国家规。浙江临安钱姓, 自五代十国先祖钱缪留下家训,2000多年来家族名人辈出。特别是近代以来,钱氏
明积淀的故土热乡。随着家乡翻天覆地的变化,老百姓物质生活水平的飞速提升, 我们镇的文化建设也需进一步发展。
为此,我提出如下几点建议: 1.加大投入力度,加强乡镇文化基础设施建设。 就目前的经济情况来看,乡镇有能力多建设一些公共文化场所,例如:文化馆、 博物馆、阅览室、健身场地等。对于一些非物质文化遗产要加大保护的力度,有 关部门还可以建立一个保护机制,鼓励一些新生代去学习和传承那些非物质文化。 对一些做得好的团队给予适当的奖励。
“情理法”规则,坚守现代社会“法理情”原则。一靠法治手段扶正祛邪,二靠理性引 导树立新风,三靠情感联系巩固深化。有的地方设立“治陋办”“红白理事会”,改革 陈规陋习、不良风俗;有的地方开展星级文明创建,开展好媳妇、好儿女、好公婆 评选,弘扬邻里文化、孝道文化;有的地方设立“道德银行”“爱心超市”,树立文明乡 风。这些因地制宜的探索,都是革除陋习、建立文明乡风的好做法。
×××的建议书》。题目要写在第一行的中间,字体要大些
提出的建议希望得到哪些人的响应,称呼就写哪些人。要写在第二行顶格, 称呼
后面加冒号
建议的内容,从第三行空两格开始写。先写提出建议的理由,再写建议的具 正文
体内容。如果内容较多,可以分条写
署名 在右下角写出建议人的姓名,即提出建议的团体的名称或个人的名字
日期 写在建议人姓名的下方
【相关链接】 建议书的特点
单元任务落实
一、讨论项目,先行考察 1.选择考察项目 这是提出建议的基础与前提,也是至关重要的环节。可从下面的项目中选择
其一: (1)家乡风俗习惯 (2)家乡邻里关系 (3)家乡生活方式 (4)家乡文化环境 (5)家乡审美观念
2.确定考察方法 根据选择的项目,确定简便易行的考察方法。比如:问卷、街头随机询问、入 户访谈、开座谈会,等等。 3.进一步收集资料 通过网络搜索、查阅档案方法,进一步收集真实可靠的资料。 4.进行整理,深入思考 对调查资料进行整理,使之系统化,通过深入分析,形成对考察项目的精准认 识。
衷心祝愿家乡物质精神文明双发展,文化更繁荣,明天更美好! 此致 敬礼!
××学校高一学生 ××× ×××年××月××日
课外延伸阅读
构建乡村新型文化生态 刘奇
让农民物质生活富裕、精神生活富足是乡村振兴追求的最终目标,而精神生 活的富足关键在于文化建设。不少人觉得乡村文化建设既虚又空,看不见,摸不着, 不知从何抓起。还有一些人认为,文化是写文章、搞娱乐、做宣传人的事,让他们 抓就行了,这些认识误区导致乡村文化建设迟滞。全世界仅名人给文化下的定义 就有300多个,不同层面、不同视角、不同立场的人对文化的理解差异很大。当 下,中国乡村文化建设应树立大文化的理念,把握以下要素,构建乡村新型文化生 态。
承技艺。随着科技飞速发展,一些制造、使用传统农具的技艺,正在散落消逝; 春种夏耘秋收冬藏,一整套按四时节令行事的传统农事操作规范几近失传。手工 业、戏曲、杂技、雕刻等传统技艺,面临香火中断的危机。我国已经制定了国家、 省、市、县四级非遗保护体系。非遗项目多涉及少数民族,且零散、细碎、孤立, 缺乏综合性、整体性、逻辑性的思维。在中华民族的宏大叙事中,应突破民族、 区域、行业、时空等界限,从国家层面发掘对56个民族大家庭成员普遍产生影响、 覆盖全域,对社会广泛适用的非遗并予以整体性保护。涵盖耕地农业、草原农业 和捕捞农业三大领域的中华农业文明,应重点传承,并申报世界非物质文化遗产。 有条件的地方,也应在乡和村选择重点由财政设立专项资金,培养乡村级非遗传承
3.完善乡镇文化管理体制。 要加强对乡镇文化市场的管理,保障乡镇文化市场健康发展。把乡镇文化建 设纳入法制化轨道,避免政出多门、管理混乱。乡镇文化市场的管理要坚持引导、 鼓励与监管并重,既要保护经营者的合法权益,又要加强经营者的监督管理,防止 经营者为了自己盈利而为居民提供不良的文化活动机会和场所。对于一些非法 的盈利性文化场所要加大打击力度,必要时要依法进行取缔,从而给居民营造出一 个好的环境。
集器物。在漫长的农耕文化发展过程中,耧犁水车镰刀锄、石磨碾盘杈耙锹 等一大批曾经发挥巨大作用的特色传统农具及生活器具,现已呈断崖式沉落,如不 加以留存,再过若干年将难以找到。诸葛亮创制的木牛流马,宋代人设计的1 800 多个零部件的织机,现代已无法还原,其科学价值、历史价值、艺术价值难以估价。 各地应广泛建立农耕文化博物馆,尽可能多地将传统的生产生活的器物搜集整理、 集中展示,让子孙后代直观睹物,使几千年积累不中断、不失传。建立博物馆,县 乡村最有条件、最为便利。不仅应推行官建,还应鼓励、提倡、支持有条件的村 及有能力的企业或个人围绕农耕文化兴建博物馆、展览馆, 广泛发动社会捐赠器 物可大大节约成本。总之,应以多种渠道和方式抢救即将湮灭的历史遗存,为历史 记录今天,为后代留下当代。
ห้องสมุดไป่ตู้
3.内容具体、清楚、实在 建议书的核心部分是所提建议的内容。因此,写建议书不管是分条开列,还是 不列条款,都应当把建议的内容写具体、写清楚,使人一目了然。这样领导、机关、 单位和个人在考虑和采纳的时候,才容易落到实处。切记不要说空话、套话,不要 抽象、笼统。 4.语言准确、精练 建议书是人们发表意见、提出建议的一种工具,因此,语言一定要准确精练, 要言简意明地把具体的方法、措施,准确地、一目了然地写出来,而不是过多地分 析和论证。
三、征求意见,相互讨论 同学之间相互讨论对考察项目的思考认识、见解建议,并征询老师、专业人
士的意见。 四、成果交流,经验共享
请根据考察的情况及掌握的资料,从所考察的方面对丰富、改进家乡的文化 生活提出建议,写一份关于促进家乡文化建设的建议书。
【参考示例】 关于家乡文化建设的建议书
尊敬的××镇领导: ××镇是一个有着悠久历史、人杰地灵的美丽家园,是一个有着宽厚仁和文
兴教育。我国乡村教育衰败已成为不争的现实。农村基础教育、义务教育 村空、乡弱,与城市形成鲜明反差,义务教育就近、免费两大基本特征,被撤村并 校导致的上学远和进城陪读带来的上学贵所冲消。职业教育、技能培训与当地 产业脱节,通识教育、素质教育载体不明,继续教育、终身教育一片空白。乡村教 育具有基础性和先导性作用,必须复兴乡村教育,否则乡村振兴的人才就是个问题。 我国古代,“十室之村,不废诵读”“远山深谷,居民之处,莫不有学有师”。当下却是 “现在的精英进城打工,未来的精英进城读书”。一些地方“百室之村”、甚至“千室 之村”都没有一所学校。现代教育培养的应是人的基础能力、思维能力、品质能 力,而不是简单的教人识字、数钱,把人的一生概括为两个数:上学时的“分数”,工
革陋习。物质生活和精神生活都富裕了才叫生活富裕,而精神生活富裕应是 文明型富裕。有的农村地区“人情礼”、婚丧嫁娶礼越滚越大,攀比之风,到处弥漫。 有些家庭一年应付五花八门的“人情礼”要花几万元。有农村彩礼被称为“一动不 动”“万紫千红一片绿”,“一动” 指车子,“不动”指房子;“万紫”指一万张5元钞票,“千 红”指一千张100元钞票,“一片绿”指一大片50元钞票,天价彩礼让本应喜悦的家庭 苦不堪言。有的农民盖楼房互相比阔,但对乡村脏乱差的环境见怪不怪,乱扔垃圾 乱排污水,公共卫生不知维护。有些农村青年打着外出务工的旗号,上不赡养年老 的父母,下不抚育年幼的子女,把责任和义务推给社会。还有的沾染上赌博、迷信、 奢靡、浪费等恶习,败坏公序良俗。除陋习、树新风,须转变人情社会处理事情的