2020年四川省攀枝花市同德中学高一语文联考试卷含解析

2020年四川省攀枝花市同德中学高一语文联考试卷含
解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成16～19题。

柿子树下听瞎话儿
①我的家乡是位于白河岸边的一个叫包营的村庄。

村子很大，也很穷，穷得叮当响，穷得有好多户人家一年四季包括春节都吃不到白馍，穷得不仅八九岁的男娃子们冬季穿着空筒儿袄，就连已经上小学二年级的女娃娃们也是衣不遮体。

那时候穷，不是一家两家，而是家家穷。

不仅仅是物质的穷困，连精神生活也是极其的贫乏、枯燥和无聊。

没有电视、没有电影，就更别提如今的VCD，DVD了。

我们这群小伙伴最高兴的事儿就是去缠磨邻居的六爷，听他给我们拍瞎话儿。

六爷的瞎话儿便是我们当时最主要的精神大餐。

②六爷以前念过几年的《四书五经》，颇有些口才，而且为人极其和善，也特别喜欢我们这群淘气的小家伙。

只要我们死缠烂磨，不论刮风下雨，不论电闪雷鸣，他都会提前预备好烟叶儿和茶水，“呲溜溜”一边抽，一边咳嗽，一边煞有兴趣地讲。

我们这些小家伙从早上扒开两眼儿就开始焦急地等，等呀等呀，快快天黑呀，快快喝汤（吃晚饭）呀！这种心情恐怕真的是“度日如年”啊。

经过一天24小时43200秒钟的焦急等待，太阳终于下山了，草草地扒点饭，便去约其他的同伴了。

③六爷讲故事老是爱咳嗽，一咳嗽就是好长时间，我们就轮流帮他捶背，到了咳嗽停止的时候，刚才讲到哪儿他也给忘了，我们记性都好，几乎能记住他讲的每一句话，就常常提醒他。

④他肚子里装的故事很多，一个讲完便又会换一个新的。

别看他平时记性很差的样子，可是讲故事从来不会重复，但是我们听得入迷就光想让他重新讲。

他的故事，我们当时公认是世界上最最好听的。

虽然我们极渴望他重复，他不愿意，我们也不会死缠烂磨，因为我们知道，下一个故事一般会更精彩更好听。

⑤夏夜，月光银子般地洒向大地，很静，能听见风儿的私语。

我们围着六爷，坐在他院子里那棵和六爷几乎同龄的老柿子树下听他给我们讲故事。

⑥“他奶奶的，那时候小日本儿跑到咱村里……”六爷讲他亲身经历的抗日故事时总喜欢用这句话作为开场白。

标标准准的南阳老土话带着几分固有的幽默。

长大了之后看小说，也听别人讲过故事，但是再也找不到这么亲切的感觉了。

要么是和我们不同的方言，要么就是很不标准的普通话。

⑦除了“抗日”，他还讲58年吃食堂的故事，还有困难时期人们啃树皮吃草根甚至于吃观音土浮肿饿死人的事，虽然我们当时很穷，但是基本上没有受过什么饥饿之苦，所以很难理解。

但是人们怎么会饿到连树皮草根都要吃，又是如何下咽的，不过我们还是非常感动。

感动之余，我们也不由地就改掉了扔馍倒饭的坏习惯。

讲完这些，六爷还会讲《龙三姐》《李铁林断案》这样的民间故事。

等讲到龙三姐帮王小把那可恶的县官烧死的时候，我们就兴奋得大喊大叫。

⑧《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》的故事他也讲。

我们最喜欢的就是《西游记》，而且对孙悟空简直崇拜的一塌糊涂。

他的敢打敢拼，他的聪明机智，他的法力无边，他的滑稽可笑……我在梦里便时常看见自己变成了天不怕地不怕的孙猴子。

可是当时没有机会看电视，后来有机会看到了六小龄童版的孙猴子，才恍然大悟：呃！原来悟空就那样啊！每每六爷讲到八戒，我们就笑。

不过当时无法想象马德华版本的八戒，只有在脑海里把自家的老母猪头强行安到一个见过的大胖子身上，所以就显得格外滑稽。

而我们最痛恨的倒不是那些个妖精，而是唐僧。

在“三打白骨精”一节中当六爷讲到唐僧赶走悟空时，我们气不过便大骂其“肉头”。

⑨《三国演义》中我们更是“爱憎分明”——爱刘憎曹。

听完“桃园三结义”一段，我们就跟着模仿，嚷嚷着非要在六爷院子那棵柿子树下结为“生死之交”，六爷一听竟乐了，便忙着给我们找来了洋油灯，他就当我们的见证人。

⑩《水浒传》里一百单八将个个好样儿。

而且听完“武松打虎”那一段就知道了潘金莲不是个好东西，我们痛恨之余就集体创作了一首顺口溜：潘金莲，不要脸，害死武大被人砍。

潘金莲，牢骚妮儿，砍你肉头你没门儿（没门儿：没办法）。

从此，每当我们男孩儿女孩儿对骂的时候，我们再也不会像平时那样因为嘴巴没有女孩儿的巧而甘拜下风，因为我们只需连续骂她们“潘金莲”，她们就“没门儿”，就哭着败下阵来了。

六爷是个典型的“老五保”。

因疾病他过早地离我们而去。

入土那天，我们全村人都去了，但真正伤心的却只有我们这些顽皮捣蛋的小家伙，而且，是发自内心。

16．试分析第⑤段中的划线句的景物描写的修辞手法和作用。

（4分）
17．文章的题目是“柿子树下听瞎话儿”，六爷讲瞎话有何特点？这些故事带给童年的我怎样的感受和影响？（6分）
（1）特
点：
（2）感
受：
18．本文的语言有何特色？试举例说明。

（4分）
19．第⑥段“长大了之后看小说，也听别人讲过故事，但是再也找不到这么亲切的感觉了”，联系文章，说说作者为什么找不到那种亲切的感觉了？（6分）
参考答案：
16.（4分）运用比喻、拟人的修辞手法（2分），渲染出静谧温馨的气氛（1分），表现出孩子们围坐一起，听六爷讲故事时内心的欢畅、期盼，表现出作者对昔日温馨快乐生活的美好回忆（1分）。

17.（6分）（1）特点：讲故事前总爱咳嗽，提前预备好烟叶儿和茶水，边抽边讲；讲亲身经历时总是用同一句开场白；讲故事从来不重复。

（1点1分，共3分）
（2）感受：他的故事让我们着迷、期待，公认为最最好听的故事；他的故事带给我们亲切的感觉和许多感动，让我们改掉了扔馍倒饭的坏习惯；让我们在故事的善恶是非中爱憎分明。

（答2点就可得3分）
18.（4分）①通俗易懂，带有乡土气息。

如空筒儿袄、拍瞎话儿、没门儿。

②幽默诙谐，生动形象。

如想象猪八戒的形象，“只有在脑海里把自家的老母猪头强行安到一个见过的大胖子身上”。

（1点2分）
19.（6分）①儿时精神生活贫乏、枯燥，许多人物形象单纯靠想象，想象猪八戒的形象，“只有在脑海里把自家的老母猪头强行安到一个见过的大胖子身上”反而具有独特的审美价值。

长大后看小说时，这种美好感觉就差了很多。

②六爷讲故
事时用的是标准的南阳土话，带有固有的幽默，听到乡音让人倍感亲切。

③儿时听六爷讲故事的经历总是串联着许多美好的童年记忆，比如听《三国演义》后的“桃园三结义”，听《水浒传》后用“潘金莲”骂女孩，听饿死人的故事后改掉浪费的坏习惯，长大后听故事那是再也没有这种亲切的感觉的。

（答2点就可得6分）
2. 阅读下面的文字，完成后面小题。

蚕儿
陈忠实
从粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花，摊开，把一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上，包裹起来，装到贴着胸膛的内衣口袋里，暖着。

在老师吹响的哨声里，我慌忙跑进教室，坐在课桌旁，把书打开。

老师驼着背走进来，侧过头把小小的教室扫视一周，教室里顿时鸦雀无声。

“二年级上课，其他年级写字。

”老师把一张《乘法口诀表》挂在黑板上，领我们读起来：“一六得六……”
我念着，偷偷摸一下胸口，那软软的棉团儿，已被身体暖热了。

我想把那棉团掏出来，但瞧瞧老师，那一双眼睛正盯着我，我立即挺直了身子。

一节课后，我跑出教室，躲在房檐下，展开棉团儿，啊呀！出壳了！在那块黑麻纸上，趴着两条蚂蚁一样的小蚕儿，一动也不动。

我用一根鸡毛把小蚕儿沾起来，轻轻放到早已备好的小铁盒里。

再一细看，有两条蚕儿刚刚咬开外壳，伸出黑黑的头来，那多半截身子还卡在壳儿里，吃力地蠕动着。

上课的哨声响了。

“二年级写字。

”老师给四年级讲课了。

我揭开墨盒。

那两条小蚕儿出壳了吧？出壳了，千万可别压死了。

我终于忍不住，掏出棉团儿来。

那两条蚕儿果然出壳了。

我取出鸡毛，揭开小铁盒。

哐，头顶挨了重重的一击，眼里直冒金星，我几乎从木凳上翻跌下去。

老师背着双手，握着教鞭，站在我的身后。

慌乱中，铁盒和棉团儿都掉在地上了。

老师的一只大脚伸过来，一下，踩扁了那个小铁盒；又一脚，踩烂了包着蚕子儿的棉团儿。

我立时闭上眼睛，那刚刚出壳的蚕儿啊……教室里静得像空寂的山谷。

过了几天，学校里来了一位新老师，把一、二年级分给他教了。

他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：“我姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，“我叫蒋玉生。

”
多新鲜啊！四十来个学生的小学，以前的老师，从来不在学生面前说自己的姓名。

新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。

那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出了血。

“你干什么去了？脸上怎么弄破了？”蒋老师吃惊地说。

我站在教室门口，低下头，不敢吭声。

他牵着我的胳膊走进他住的小房子，从桌斗里翻出一团棉花，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，往我的脸上涂抹。

我感到伤口很疼，心里却有一种异样的温暖。

“怎么弄破的？”他问。

“上树……摘桑叶。

”我怯生生地回答。

“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。

“喂蚕儿。

”我也不怕了。

“噢！”他高兴了，“喂蚕儿的同学多吗？”“小明，拴牛……”我举出几个人来，“多哩！”他高兴了，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼而好奇的光彩，说：“你们养蚕干什么？”
“给墨盒儿做垫子。

”我话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。

”
“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”
“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。

于是，他领着我们满山沟跑，摘桑叶。

有时，他在坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。

三天后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。

它要网茧儿哩！
老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。

我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。

老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。

“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得像个小孩子，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们
了。

”可没过多久，老师被调走了。

他说：“有人把这儿的情况反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！”
于是我想到村子里许多议论来。

乡村人看不惯这个新式先生——整天和娃娃耍闹，没得一点儿先生的架式嘛！失了体统嘛！他们居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！
三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上意外地碰到了蒋老师。

他的胸前挂着“三十年教龄”的纪念章，金光给他布满皱纹的脸上增添了光彩。

我从日记本里给他取出一张丝片儿来。

“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。

哪能呢？我告诉他，我中学毕业后，回到乡间，也在那所小学里教书。

当老师的第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片儿，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。

蒋老师把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片儿，两滴眼泪滴在上面了……
（选自《小小说选刊》2016年第16期）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．小说第二段写到，老师“侧过头把小小的教师扫视一周，教室里顿时鸦雀无声”，短短两句话表现出老师的威严，并为下文写他惩罚学生的粗暴行为埋下了伏笔。

B．“我”是个喜欢养蚕、爱贪玩的孩子，把蚕带到教室，还不时地偷看，课堂上不能专心学习，受到老师的严厉惩罚理所当然。

C．原先那位老师因体罚学生而被上级部门调走，因而这才有了名叫“蒋玉生”的年轻教师来校教一二年级，这位新老师与原先的老师有很大的不同。

D．年轻的蒋老师顺应学生天性，尊重学生的兴趣爱好，重视培养学生的实践能力，与学生打成一片，深受学生喜爱，但村民们对他并不认可。

E．小说对蒋老师与学生们一起采桑养蚕的情节描写得细腻而生动，传达出师生共同劳动的喜悦，然而，蒋老师却遭非议，不久就被调走，这便构成了行文的波澜。

（2）小说中的蒋老师具有怎样的形象特征？请简要分析。

（3）小说以“蚕儿”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。

（4）小说在人物塑造和主旨表达方面主要运用了哪些艺术手法？请结合全文分别进行分析。

参考答案：
（1）EA
（2）① 亲切平易，和蔼可亲。

他初见学生，笑着介绍自己，把姓名写在黑板上。

与学生一起采桑养蚕，没有老师架子。

②关心爱护学生。

“我”采桑叶不慎摔伤，他十分关心，亲自给我抹药水。

③教育有方。

他了解到有很多学生养蚕后，便提出“把大家的蚕养在一起，搁到我这里”，这样既不挫伤学生养蚕积极性，也不影响学生的学习。

（3）①题目“蚕儿”是小说的线索，故事情节始终围绕“蚕儿”展开，养“蚕儿”构成小说的主要情节。

②暗喻主旨，“蚕儿”比喻教师，歌颂教师坚守岗位、为教育事业默默奉献的精神；小说中的“蚕丝”寄托着“情丝”，赞美师生因养蚕而结下的深厚情谊。

（4）①人物刻画方面的主要手法是对比反衬：作品前半部分写原先的老师简单粗暴地对待学生与下面写蒋老师的内容形成鲜明对比，前者反衬出后者的高尚。

②主旨表达方面的主要手法：一是以蚕儿比喻（或象征）教师，歌颂教师默默无闻的奉献精神。

二是卒章显志，小说结尾写三十年后蒋老师获奖和也做了教师的“我”给蒋老师拿出了珍藏的丝片，揭示并深化了小说的主题。

【考点定位】概括作品主题。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答本题，首先应根据小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁；主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨；塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题；有无环境描写，这些环境描写又什么作用。

文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。

B项对“我”的形象分析有偏差，C项E项对文本内容的分析有误。

（2）试题分析：题干问的是“小说以‘蚕儿’为标题，有什么作用？请结合全文简要分析”。

这是考查小说标题的作用。

一般从情节、形象、情感、主旨以及艺术特色角度
分析作答。

“蚕儿”是物象，在文中多次出现，且所讲故事皆与蚕相关，故从情节上来看，它是文章的线索；文中因“蚕儿”让蒋老师与学生之间感情融洽和睦，表现师生间的深厚情谊；从主旨上来看，用“蚕儿”来比喻教师，赞美老师的奉献精神。

【考点定位】欣赏作品的形象。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】1．如果以时间、地点、环境为题，则标题可能具有“点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围”的作用。

如果以物件（物象）为题，则标题可能具有“作为结构线索贯穿全文、概括故事情节、寄托作者情感、揭示文章主题、隐含比喻象征意义”的作用。

3．如果以形象特征为题，则标题可能具有“铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果”的作用。

本文的标题“蚕儿”属于物象，故可以从第二点入手分析。

（3）试题分析：题干问的是“作品中的蒋老师具有怎样的形象特征？请简要分析”。

这是考查小说中的人物形象。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。

比如，初见蒋老师的时候，蒋老师的表现是“笑着介绍自己：‘我姓蒋……’捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，……以前的老师，从来不在学生面前说自己的姓名”，这表现出蒋老师的和蔼可亲、平易近人；当“我”采桑叶摔伤时，老师给“我”涂药水，表现出对学生的关系爱护；对学生养蚕所采取的措施，可见其教育有方。

【考点定位】欣赏作品的形象。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】首先，要分析人物的典型性格。

典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。

其次，借助故事情节分析人物形象。

情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。

我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。

要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。

故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。

第三，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。

矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段．优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征．一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。

第四，借助描写方法分析人物形象。

第五，借助环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因）。

第六，通过人物间的关系分析人物性格。

第七，
借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）。

比如本题，“蒋老师”的身份是教师，故他的特点主要是从对待学生的态度和方法上表现出来。

（4）试题分析：题干问的是“小说在人物塑造和主旨表达方面主要运用了哪些艺术手法？请结合全文分别进行分析”。

首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么。

本题是考查艺术手法，题干给出方向，即“人物塑造”和“主旨表达”。

解答本题应立足于全文，且要注意“主要二字”，故答“人物塑造”的技巧，不能仅限于对人物的正面描写，从文中来看，写到两位老师对待学生养蚕一事的不同态度，这形成鲜明的对比，用前者反衬后者，突出人物形象的高大。

从主旨表达方面来看，“蚕儿”有象征义，用蚕儿象征教师，歌颂教师的奉献精神，同时文章的最后蒋老师的获奖和“我”做了教师等内容，深化了小说的主题，这是卒章显志。

【考点定位】分析作品主要表现手法。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题所考查的艺术手法方向性非常明确，即考查人物塑造的方法和主旨表达的方法。

对于前者，人物塑造的方法主要包括如下：外貌（肖像、神态、服饰）描写，动作细节描写，语言描写，心理描写等直接描写，环境的烘托、他人的烘托（反衬）等侧面描写。

对于后者，主旨表达方面一般有：象征、托物言志、卒章显志等。

3. 阅读下面的文字，完成1—3题。

色彩是工笔花鸟画的主要形式要素之一，是其艺术表现的重要语言。

中国传统绘画历史悠久，具有独特的风格和浓郁的民族特色，而对于色彩的认知和使用更是具有独到之处。

古老的东方哲学使传统的中国工笔花鸟画的色彩语言烙上了浓郁的东方神韵。

中国人认为色彩是从天地阴阳而化生五色，即由黑白二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。

在儒家、道家和佛家思想的影响融合中，形成了独具中国特色的五色审美体系。

这五色即赤、黄、青、白、黑，建立在中国阴阳五行哲学原则之上，是对大千世界五颜六色的归类，具有象征寓意的五种颜色，是中国艺术家描绘宇宙万物之华表，寓意万物之情性的心象色彩。

白、黑是色彩的两级，色亮之极为白，色暗之极则为黑。

这正是体现色彩的阴阳观，它包容了西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，又更加强调色彩的自律性表现。

所以，中国的五色色彩学，我们可以这样来理解：在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，等等。

宋代工笔花鸟画的色彩，概括讲是以“随类赋彩”为理论基础，“悟得活用”为运用灵魂的。

中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，无异于其它民族，但受先秦哲学的影响，古代中国人对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，使中国绘画的色彩学与以光学诞生出的西方色彩科学有着本质的差异。

西方色彩学强调光对于色彩的作用，中国的色彩观则强调白、黑对于青、黄、赤三大色系的影响，以构成丰富的色彩世界。

中国画家认为色彩本身并不是万事万物的本质，而是按照阴阳五行之理生成变化事物的表象。

“随类赋彩”不能简单理解为仅仅是对自然物象之固有颜色的涂抹，而是把色彩感觉夸张和理想化，用经过归类的相对单纯的虚拟的类似色作为状物的手段。

宋代工笔的折枝花卉不求固有色、条件色和光源色三者关系的写实，建立在因色而类的基础上。

同时在色彩的运用中又按照“悟得活用”的要求，在对客观事物有深刻、真切、全面的了解和体悟的基础上，把握客观事物的内在精神本质，并按照工笔花鸟画形式构成的规律，给予灵活的色彩表现，使之更富于主观意味。

中国画家较多重视色彩在绘画上的作用，一是为了加强表现对象的特征；另一方面为了加强作品所要求的情调、气氛。

有时大胆用富丽的对比色,追求装饰效果,形成了工笔重彩这种形式。

总之，宋人工笔花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一。

色彩烘染明艳而稳重，富丽而微妙，饱满而克制，在绢本上的丝质、色粉的厚薄、水分的干湿之间，衍化出苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界。

其设色的特点是纯而不怯，鲜而不火，艳而不俗，给人以瑰丽沉着，净秀文雅之美，同时具有庄重高贵和富于装饰的东方传统色彩风貌，其水平是相当高的，是具备了性格和修养的，它是被理想化了的色彩，是感性的色彩，是被文化熏陶了的色彩。

宋人花鸟这种“淡逸而不入于轻薄，沉厚而不流于郁滞”的色彩表现，体现着中国画特有的审美追求。

（节选自巫极<<传统哲学对宋人花鸟画色彩的欣赏分析>>，有删改）
1．下列关于“五色色彩学”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．五色是从天地阴阳而化生，以黑白为二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。

在儒家、道家和佛家思想的相互影响中，形成了独具中国特色的五色审美体系。

B．中国艺术家运用具有象征寓意的五种颜色描绘宇宙万物,寓意万物之性情,并在中国阴阳五行哲学原则上对大千世界的五颜六色归类。

C．体现色彩的阴阳观具有西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，但两者有着本质。