版高中语文第单园万物静观皆自得第课黄州小竹楼记学案语文版必修

2021版高中语文第四单元万物静观皆自得第13课黄州**小
竹楼记学案语文版必修31
第１３课黄州**小竹楼记学习重点１．背诵课文中的重点语句，积累文言基础知识。

２.学习托物言志的写作手法,理解作者对贬谪所表现出的**高洁的气节.
文本名句
1。

远吞山光，平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。

夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。

宜鼓琴，琴调虚畅；宜
咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声然；宜投壶，矢声铮铮然.
２．**之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。

待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。

文本导学
１.词语理解
（1）一词多义
然⎩⎩⎩比屋皆然。

：矢声铮铮然。

：
(2）古今异义
①比．a 屋皆然．ｂ
ａ．古义：
今义：对比，比较。

b ．古义：
今义:表转折.
②不可具状．
古义：
今义：情状、形状等。

③公退．
之暇古义：
今义：倒退，退还。

④止于贮女.．
古义:
今义：以卖为业的女子。

⑤自翰林出。

滁上古义：
今义：出去，出来。

⑥幸后之人与我．.
古义：
今义:为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个党的成员;人们惯用的彼此之间的称呼.
(3）虚词归纳
之⎩⎩⎩ **之。

地多竹:竹工破之.：岂惧竹楼之．易朽乎：
2．词类活用
（１)竹工破．
之： (２)夏宜急雨．．
: (3）**之地多.
竹，大者如椽：（4)远.
吞山光，平挹江濑：(5)夏．
宜急雨，有瀑布声: (6）冬．
宜密雪，有碎玉声： (7)宜鼓。

琴,琴调虚畅: 3.特殊句式
(1)皆竹楼之所助也：
（2)手执《周易》一卷：
4．语句翻译
（1）比屋皆然，以其价廉而工省也.
译文：
(2）幸后之人与我，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也.
译文：
１．文章第二段连用六个“宜"，写竹楼之声，分别是从哪几个方面写的这些声音有怎样的共同特点
答：
2．小小竹楼给作者带来了美与快乐，有哪些美，哪些乐呢
答：
1．小竹楼**淡雅怡情，小竹楼的主人又是怎样的人呢
答:
2.在文章第四段中,作者将自己的竹楼与四**楼作对比的意图何在这里用了什么写作
手法
答:
在小竹楼赏景，可以享受到视听之美、闲居之乐，当然是“庶斯楼之不朽也",但文中却又说“岂惧竹楼之易朽乎”,这是否矛盾请联系作者的“八年三黜”深思作者矛盾的。

答：
链接作家作品
１。

作者
王禹偁(954—1001）,字元之,济州**（今属山)人。

宋太宗太平**八年(983)进士,至翰林学士,遇事敢言,因此屡遭贬谪.他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，提倡“句之易道,义之易晓”(《答张扶书》），反对艰深晦涩、雕章琢句,为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗新运动开辟了道路。

著有《小畜集》《承明集》。

２．背景展示
本文写于王禹偁第二次贬期间.公元９97年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生涯。

但是,王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵,跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻的矛盾。

所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬诏令.第二年暮春三月,他怀着无限怅恨离开**。

公元99９年的,身在黄州的王禹偁，望着溶溶月色,禁不住千思万虑涌上心头,奋笔写下了此文,表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操.
3．文学知识
“记”是一种写景散文,它主要杂记山水风光或名胜古迹.这种文体有时又类似说明文，即重在向读者介绍说明风景特点等；有时还可写成游记一类。

表现手法上,以记叙为主，兼有描写、说明、议论。

文内文外
场浮沉志不移
-—王禹偁坚硬的人格和格
王禹偁的《黄州**小竹楼记》一文，有这样一段话:“噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上;丙申，移广陵;丁酉,又入西掖。

戊戌岁除日,有齐安之命。

己亥闰三月,到郡.四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！”-—这其中包括四件事：公元995年升翰林学士，当年被贬为**刺史，公元996年做**知府,公元997年恢复知制诰的职位,公元998年被贬为黄州刺史。

这个路线图可以简化为“升——降—-升—-降”。

这种升降升降的顺序很可能会给人错觉，认为作者作此文时适逢“场失意”.这种理解和作者前文所表现的怡然自得以及接下来所说的“岂惧竹楼之易朽乎”的自信潇洒难以协调。

当然,王禹偁有资格这么自信，因为他有坚硬的人格和同样坚硬的格。

作为谏,王禹偁把自己坚硬的人格转化为一种格。

他认为作为谏,对员必须要有“褒贬”.与众不同的是，王禹偁不是说说就算了，他很较真。

看他被贬的原因就知道了。

被贬**是因为他为刚刚死去的孝章皇后“伸张正义"：他很认真地批评皇后的葬礼不合礼数。

被贬黄州是因为他在撰写《太祖实录》时真的“实录”了赵匡胤篡夺的事。

这对大宋皇帝来说，真是“是可忍,孰不可忍"了.
多么坚硬的人格，多么坚硬的“格”!也许只有知道了这一点才能够理解为什么王禹偁在简陋的竹楼中会怡然自得。

在他的价值天平上,重的是“格”，轻的是“位”，而“个人得失”简直不算什么！王禹偁也想做,甚至想做大，要不然,他做不出那么不顾生死的举动，但是他首先要做个好,他把坚硬的“格”放在了.所以,王禹偁是通过《黄州**小竹楼记》在向人们着自己的价值观，那就是“失"不等于“失意”！类文品悟
随风吹笛
林清玄
远远的地方吹过来一股凉风。

风里夹着呼呼的响声.
侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远,使我对自己的感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山,前方是一片麻竹林。

音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响。

竹林里是不是有人家呢小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。

因为所有的树林再密,阳光总可以毫无困难地穿透,唯有竹林的密叶,有时连阳光也为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走,唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。

因此自幼,父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林。

这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田田埂坐下来,独自听那一段音乐。

我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的.
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了,它像一片乐海,波涛汹涌,声**大,那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

竹子本身就是乐器，风是指挥家,竹子和竹叶的关系便是演奏者.我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。

而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风,发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱,
甚至刮风天里滔天海浪的交响。

凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱。

那年冬天他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。

我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱,那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。

后来我也喜欢录下自然的声籁,像溪水流动的声音，山风吹抚的声音.
但是我听过许多自然之声,总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音.原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符,那时候我才真正知道，为什么许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨，就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好.我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风,竹子才变成音乐，而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐.
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说：“风景美得像一幅画”时，境界便低了。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛,竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷.雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

微感言:
素材运用
课内素材
“子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。

远吞山光，平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状.夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪,有碎玉声.宜鼓琴,琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋,子声然；宜投壶，矢声铮铮然。

——皆竹楼之所助也。

”王禹偁不仅为小竹楼的美景叹服，也被“矢声铮铮”的竹声迷倒,更为竹虚心进取、的品格所折服。

课外链接
既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、、乐于奉献的美德而给人留下完美的印象。

我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!提醒：完成作业第四单元第13课。