2020年徐闻县和安中学高三语文一模试题及答案

2020年徐闻县和安中学高三语文一模试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

人类命运共同体理念反映了马克思共同体思想的时代精神，汲取了中国优秀传统文化的精华，与和平与发展的时代主题既一脉相承，又与时俱进，具有鲜明的时代内涵。

首先，人类命运共同体理念确立了一种新价值观。

当前，经济全球化与社会信息化程度日益加深，倡导对话协商、共享共建、合作共赢的新型国际关系成为世界各国的现实需要，当今国际社会发展所需的共同价值得到凸显。

“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值。

”这种共同价值是对不同国家、民族价值观念的融合与升华，体现了当今世界的价值共识。

应当看到，共同的生活条件和共同的价值尺度，是联结共同体的纽带，而共同的价值观念则是共同体的精神存在方式和思想基础。

作为人类命运共同体的精神纽带，这种共同价值观打破了零和博弈、丛林法则等旧观念，明确了一种以和平发展、责任共担、合作共赢为特征的新价值观，成为改进全球治理体系的观念基础。

其次，人类命运共同体理念彰显了一种新时代观。

面对当今世界“百年未有之大变局”，我们应在人类文明的制高点上审视时代问题，对实现各国共同发展的现实需要做出当代的自我阐明。

正如黑格尔所言，“每一哲学都是它的时代的哲学”。

作为我们时代的思想，人类命运共同体理念体现了对时代发展变化的真知灼见，反映了对时代境况和发展取向的准确把握，从而彰显了时代精神的精华。

在当今时代，体现世界文明意识的纽带将各国联系在一起，“你中有我，我中有你”，为此必须增强互信、促进平等和共享，基于满足共同利益的需要，实现更加公平合理、包容互惠的全球治理。

最后，人类命运共同体理念倡导了一种新文明观。

人类历史是由不同国家、不同民族的文化融汇而成的波澜壮阔的画卷，不同文化主体在交流与对话中增进共识，人类未来的命运处于相互构成的境遇中。

人类命运共同体理念旨在消除现实生活中的文明壁垒，打破阻碍人类交往的精神隔阂，汇聚世界各国共同繁荣发展的文化合力，是创造人类文明新形态的中国主张。

只有让不同文明在和而不同的交往中生生不息，在交流互鉴中同放异彩、和谐共生、相得益彰，才能共同书写人类文明发展的新华章。

为此，应立足于世界历史的走向和人类社会的发展前景，自觉培育人类文明新形态。

我们要在生生不息的社会发展进程中汲取实践的智慧，在当代世界文明交往实践中生成符合时代发展要求的文化创造性，促进跨文化对话并在其中形成一种面向未来的世界观念。

同时，要切实分析当今时代全球领域的矛盾和问题，找到问题的症结和矛盾的实质，开辟解决矛盾和问题的合理路径。

在此基础上，深化对当今世界发展总体格局的认识，把握时代要求和现实问题，确认构建人类命运共同体的实践逻辑，是人类文明新形态惠
及现代人构建安身立命的精神家园。

——摘编自臧峰宇史海默《人类命运共同体理念的思想资源与时代内涵》
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 人类命运共同体理念既吸收了中国传统文化的精华，又反映了时代精神，具有鲜明的内涵。

B. 共同的生活方式和共同的价值观念是联结命运共同体的纽带，是改进全球治理体系的观念基础。

C. 随着经济全球化与信息化程度日益加深，世界各国需要倡导新型国际关系，从而使全人类的共同价值得到凸显。

D. 人类命运共同体理念倡导一种新文明观，消除了现实生活中的文明壁垒，打破了阻碍人类交往的精神隔阂。

2. 下列对全文论证的相关分析不正确的一项是（）
A. 文章开篇即亮明中心论点，接着从不同角度，层层递进，展开论证，最后提出建议。

B. 文章第二段综合运用引用论证、比喻论证，论述了人类命运共同体确立了一种新价值观的观点。

C. 文章第三段引用黑格尔的话，是为了论述人类命运共同体理念彰显的时代精神，是一种新时代观。

D. 文章论述全面，既阐明了全球治理、团结合作、共同发展的必要性，又客观地指出当今时代在全球领域仍存在着矛盾和问题。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 霸权主义、单边主义、丛林法则这些观念是不符合世界发展潮流的，不能体现当今世界的价值共识。

B. 在当今时代，环境污染、气候变化、新冠病毒等全球性问题需要世界各国达成价值共识，团结合作。

C. 著名学者费孝通先生所说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”与人类命运共同体理念的新文明观是一致的。

D. 我们应当努力学习西方文化，携手共进，将民族复兴与人类命运体融为一体，自觉培育人类文明新形态。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

九江印象
丰子恺
九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。

我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。

我们有了细看九江的机会。

“家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，生小不相识。

”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。

街道清洁，市容整齐；遥望岗峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。

但
这还在其次。

九江的男男女女，大都仪容端正。

极少有奇形怪状的人物。

尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有嫫母。

她们好象都是学校里的女学生。

但这也还在其次。

九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。

这一点最为可贵。

二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。

”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。

这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的原故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的原故。

不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。

如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。

我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。

我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。

向人问路，他恨不得把你送到了目的地。

我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。

萍乡和九江，相去很远。

然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。

我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。

我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。

九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。

瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。

这使我联想起无锡来。

无锡惠山等处有许多泥玩具店，也有各种各样的形象，也都是施彩色的。

所异者，瓷和泥质地不同而已。

在这种玩具中，可以窥见中国手艺工人的智巧。

他们都没有进过美术学校雕塑科，都没有学过素描基本练习，都没有学过艺用解剖学，全凭天生的智慧和熟练的技巧，刻划出种种形象来。

这些形象大都肖似实物，大多姿态优美，神气活现。

而瓷工比较起泥工来，据我猜想，更加复杂困难。

因为泥质松脆，只能塑造像坐猫、蹲兔那样团块的形象。

而瓷质坚致，马的四只脚也可以塑出。

九江瓷器中的八骏，最能显示手艺工人的天才。

那些马身高不过一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正确，姿态都很活跃。

我们买了许多，拿回寓中，陈列在桌子上仔细欣赏。

唐朝的画家韩幹以画马著名于后世。

我没有看见过韩幹的真迹，不知道他的平面造型艺术比较起江西手艺工人的立体造型艺术来高明多少。

韩幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。

那时候唐明皇有一个擅长画马的宫廷画家叫做陈闳。

有一天唐明皇命令韩幹向陈闳学习画马。

韩幹不奉诏，回答唐明皇说：“臣自有师。

陛下内厩之马，皆臣师也。

”我们江西的手艺工人，正同韩幹一样，没有进美术学校从师，就以民间野外的马为师，他们的技术是全靠平常对活马观察研究而进步起来的。

我想唐朝时代民间一定也不乏像江西瓷器手艺工人那样聪明的人，教他们拿起画笔来未必不如韩幹。

只因他们没有象韩幹那样做大官，不能获得皇帝的赏识，因此终身沉沦，湮没无闻；而韩幹独侥幸著名于后世。

这样想来，社会制度不良的时代的美术史，完全是偶然形成的。

我们每人出一分钱，搭船到甘棠湖里的烟水亭去乘凉。

这烟水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那样的一个小岛上，四面是水，全靠渡船交通九江大陆。

这小岛面积不及湖心亭之半，而树木甚多。

树下设竹榻卖茶。

我们躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，风声猎猎，九十度（华氏度）以上的天气也不觉得热。

有几个九江女郎也摆渡到这里的树荫底下来洗衣服。

每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。

这光景真可入画。

我躺在竹榻上，无意中举目正好望见庐山。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，大概就是这种心境吧。

预料明天这时光，一定已经身在山中，也许已经看到庐山真面目了。

（摘选自丰子恺《庐山游记》）
4. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. “常常替诗人当模特儿的九江……”一句，既写出古人对九江的喜爱，也交代了作者畅游九江的原因。

B. 第二段“绝不”“恨不得”等词语，极写九江人的和气与热情，表达了作者对当地风俗人情的赞美。

C. 作者联想到唐代韩幹学习画马的故事，其用意在于赞美九江手工艺人善于观察研究、极具天才的特点。

D. 文章结尾从人物与环境两个角度描绘了富有诗意的画面，表达了作者沉浸其中、悠然自得的心境。

5. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 作者以一个旅游者的身份，从风俗人情、人的聪明才智和环境等方面叙述了对九江的所历、所见、所感，呈现了对九江的美好印象。

B. 文章第三段以无锡泥器作为衬托对象，写出了九江瓷器工艺的复杂性和形象的多样性，着力突出了两地瓷器质地的不同。

C. 文章开头和结尾段落写到的出行方式、中间段落写沿途接触到的九江风情、字里行间流露出的情感等，体现了游记散文的常见写法。

D. 本文的语言只用平常的字句，不加粉饰，明白晓畅，通俗易懂，具有一种朴素而又明亮的味道，体现出随笔体散文的特点。

6. 本文在第二段和尾段都引用了诗句，各有什么作用?
7. 请结合文章简要分析文章是如何写出九江印象的。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

水润大泽
肖学文
这是长江最丰盈的季节。

江水东流，入江汉平原，虽早已失去一泻千里之势，但其汪洋恣肆之态，却愈来愈盛。

平阔的水域漫上江堤，依依杨柳只剩浅浅的梢头，如水草般轻拂于江与堤之间。

长长的货轮劈波而上，惊起一群翘嘴的白鲷，纷纷跃过柳梢。

如果不是那两痕长堤，江左的千里云梦，江右的八百里洞庭，怕早就成为真正的泽国了。

江水又东，经城陵矶，入八百里洞庭，经铁山矶，入黄盖湖。

黄盖湖算不上真正的大泽。

站在铁山矶的大堤上，可以望得见远处如眉的山峦，还有山弯里蓬蓬勃勃的芦苇和成片的野生莲荷。

芦苇在这里是可以疯长的，不必担心刈苇机轰轰地开过，一年年自枯自荣，长成密不透风的苇墙。

野荷在这里也是无人光顾的，它瘦瘦的藕节年复一年在厚厚的湖泥里兀自开疆拓土，夏季明明开花在这个山湾里，来年春来湖醒，突然又铺满了另一个湖湾。

这会儿，齐苇腰的水，正一荡一荡，苇叶垂在水面，一只翠鸟栖在苇叶上，歪着头张望；禾鸡躲在芦苇丛里，一声长一声短地发出求偶的呼唤。

成片的荷也开得正艳，白鹭在离它不足一丈的高度盘旋了几圈，便轻轻地落在荷叶之间的留白处，好像不忍惊扰了荷尖上蜻蜓的好梦。

我们的车从铁山矶的长江大堤拐入黄盖湖的大堤，再驶入宽阔的通乡公路，这一路的景致，让人惊叹不已。

八年前，也是这个季节，我来黄盖湖采风，在这里待了三天。

那时的黄盖湖，湖面纵横交错的渔阵，各自为营的围湖子堤，湖边山丘丛林里捕鸟的天网，让人触目惊心。

我住在一名叫黄华成的老渔民家里，每天随老人下湖捕鱼，因为生态遭受破坏，一天打不了几斤鱼。

老人叹息说，在湖上漂了一辈子，打了一辈子鱼，没想到这野湖里的鱼会有被打绝的一天。

那次采风后，虽与老人偶有电话联系，但我再也没去过黄盖湖。

这次重回故地，没想到短短八年时间，黄盖湖的生态竟然恢复得这么快，这么好，我简直有些不相信自己的眼睛。

见我问起黄华成老人，黄盖湖乡级湖长、镇长小冯告诉我，黄爹被聘为鸦雀咀观鸟站的护鸟员，同时也被镇里聘为黄盖湖环境监督员。

我一听，非常兴奋，一定要他带我去看看老人。

小冯二话没说，开车往黄爹的护鸟点跑。

这是一条正在修建的环湖公路。

一路上，小冯滔滔不绝地向我介绍黄盖湖近年来的治理情况。

他说，近年来，市政府在黄盖湖流域全线拉开生态环境整治，关停流域内小纸厂等“十小”企业，退养畜禽养殖场，将湖上的围栏、网箱、“迷魂阵”全部清除，分批次帮扶渔民拖船上岸，种田进厂。

当地还与湖北联合进行湿地保护与旅游开发。

来到黄爹的护鸟点，老人此刻正躺在一叶小舟里打盹。

小舟泊在靠苇荡的一棵老杨树的树荫里，湖水轻轻地拍打着船帮，发出哗哗的声响，如一支催眠曲。

湖面干净得没见一点浪屑，湖水清得可以掬一捧入口，远处，一群白鹭在水天之间盘旋。

这一切，都可以让他安然入梦。

黄爹听见有人说话，忙从船板上坐起来，见是我，笑呵呵地让我们到屋里坐，还洗了两只大黄桃递给我们，说：“这是自个儿家里种的，好吃得很。

”
我问：“黄娭毑①呢？不在屋里？”
黄爹忙说：“帮孩子煮饭去了，孩子流转了三百亩湖边的荒地，弄了个生态果园，请了十几个人帮忙，现在正是果子成熟的季节，媳妇忙不过来，，就让老婆子过去弄饭给他们吃。

”
小冯见我一脸诧异，接过话道：“现在咱黄盖湖环湖千亩以上的生态果园差不多有十多个，几百亩的小果园就更多了。

对于贫困户还有帮扶政策。

最大的生态果园有三千亩，林间的游步道和单车骑行道，不比城里的公园差。

”
从黄爹家里出来，嘴里黄桃甜甜的气息，让我久久回味。

车上大堤，右边，大江奔涌，左边，湖光跃金，江与湖，只是一堤之隔，却呈现出两种不同的生存状态。

我忽有所悟，江以不竭的源泉润泽湖的枯荣，湖则以最广博的胸怀纳百川的清浊，江与湖才能动静相生，而生生不息。

【注】①娭毑（āi jiě）：南方方言，对年老妇女的尊称。

8. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 这篇文章以写景叙事为主，描写黄盖湖的美丽景色，记叙了黄盖湖生态在短短的八年内所发生的巨大变化，文章思想深刻，引发人们关注现实。

B. 文章描写芦苇、野荷自由生长，水鸟嬉戏，突出了景色的优美，环境的静谧，凸显黄盖湖良好的生态环境，从而引出下文的“让人惊叹不已”。

C. 文章成功地运用了插叙的手法。

插叙当年寄住在黄华成家的故事以及冯镇长介绍治理黄盖湖的情况，使小故事与大时代巧妙结合，浑然一体。

D. 文章语言生动传神。

“两痕长堤”用“痕”修饰“长堤”，表明江水漫漶，长堤若隐若现；“开疆拓土”拟人化地描绘了野藕自由生长的情景。

9. 文章的题目“水润大泽”有哪些寓意？请结合文本简要分析。

10. 请结合文本简要赏析文中画线句子的精妙之处。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

马世奇，字君常，无锡人。

世奇幼颖异，嗜学，有文名。

登崇祯四年进士，改庶吉士，授编修。

十一年，帝遣词臣分谕诸藩。

世奇使山东、湖广、江西诸王府，所至却馈遗。

还，进左谕德。

父忧归。

久之还朝，进左庶子。

帝数召廷臣问御寇策。

世奇言：“闯、献二贼，除献易，除闯难。

人心畏献而附闯，非附闯也，苦兵也。

今欲收人心，惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。

”帝善其言，为下诏申饬。

时寇警日亟，每召对，诸大臣无能画一策。

世奇归邸，辄太息泣下，曰：“事不可为矣。

”
十七年三月，城陷。

世奇方早食，投箸起，问帝安在、东宫二王安在，或言帝已出城，或言崩，或又
言东宫二王被执。

世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。

”将自经二妾朱盛饰前世奇讶曰若以我死将辞我去耶对曰闻主人尽节我二人来从死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自经。

世奇端坐，引帛自力缢乃死。

先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。

世奇曰：“勉哉元升。

吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤①矣。

”
世奇修颐广颡，扬眉大耳，砥名行，居馆阁有声，好推奖后进。

为人廉，父死，苏州推官倪长圩以赎锾②三千助丧。

世奇辞曰：“苏饥，留此可用振。

”座主周延儒再相，世奇同郡远嫌，除服不赴都。

及还朝，延儒已赐死，亲昵者率避去，世奇经纪其丧。

其好义如此。

赠礼部右侍郎，谥文忠。

(选自《明史·马世奇传》，有删改)【注】①息壤：文中指誓言。

②赎锾(huán)：罚金。

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 将自经／二妾盛饰前／世奇讶曰／若以我死将辞／我去耶／对曰／闻主人尽节我二人／来从死耳
B. 将自经／二妾盛饰前／世奇讶曰／若以我死／将辞我去耶／对曰／闻主人尽节我二人／来从死耳
C. 将自经／二妾盛饰前／世奇讶曰／若以我死／将辞我去耶／对曰／闻主人尽节／我二人来从死耳
D. 将自经／二妾盛饰前／世奇讶曰／若以我死将辞／我去耶／对曰／闻主人尽节／我二人来从死耳
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 东宫，可以指太子所居之宫，后来又可以借指太子，这与后宫又可以借指妃嫔是同理。

B. 古时对人死的称呼因严格的等级制度而有所区别，帝王或重臣死称为“崩”。

C. 除服，是古代丧礼仪式之一，也称“除丧”，即守孝期满，除去丧服。

D. 礼部，中国古代官署之一，南北朝北周始设，其长官被称为礼部尚书。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 马世奇洁身自好，为人清廉。

他被皇上派遣到各地巡视，拒绝各位藩王的馈赠；当苏州推官倪长圩想用罚金帮助他办丧事时，他予以推辞。

B. 马世奇建言献策，为国担忧。

他为皇上分析时局，提出抵御贼寇策略；当形势日益紧急，大臣们无能为力时，他总是叹息流泪，内心忧虑。

C. 马世奇忠君爱国，慷慨赴难。

在国家处于危亡之际，他与成德相约为了国家共赴黄泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自杀来表忠心。

D. 马世奇品行高尚，讲求大义。

他严格要求自己，喜欢推举奖励后辈；周延儒被赐死，平日与之亲近的人大多回避，他不顾与周有嫌隙，为其料理丧事。

14. 把下列句子翻译成现代汉语。

(1)惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。

(2)先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面文字，回答下面小题。

夜游宫记梦寄师伯浑①
陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。

铁骑无声望似水。

想关河：雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。

注释：①师伯浑，陆游友人。

15.下列对这首词理解与赏析，不正确的两项是（）
A.首句“雪晓清笳乱起”突出了边地风光特色，也渲染了一种肃杀紧张的战争气氛。

B.“雁门西，青海际”两句，指宋金两国军队对峙的前线地区在雁门关、青海湖一带。

C.作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，营造出了清冷的意境。

D.“有谁知？”抒发了诗人对自己抗金报国、建功立业的爱国之志不被理解的慨叹。

E.“心未死”着重表达了诗人虽然心系国事但却年老鬓残悲愤情怀。

16.本词主要运用了什么艺术手法？结合全词简要分析
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中苏轼描写与友人任凭一叶扁舟飘荡在广阔水面的两句是“_____，______。

”
(2)《琵琶行》中作者多次寄情于月，以月传情：“_____”衬托了送别时的感伤之情：“_____”侧面写出了琵琶女演奏技巧之高超，表达了赞美之情。

(3)《永遇乐•京口北固亭怀古》中，词人写看到百姓忘却战败的历史并把北魏皇帝当作神来供奉的句子是：“_____，_____。

”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下面是某中学英语夏令营活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.根据下面的材料，拟写一则“校服美化征集活动”的启事。

要求：简明得体，格式准确，正文部分不超过130字，可对材料进行删改。

活动背景与目的：
校服是校园里飞扬青春最直观最生动的载体，是永远流动的风景线。

一套校服，融合了视觉、审美、理念、。