2019年湖南省邵阳市西山中学高一语文测试题含解析

2019年湖南省邵阳市西山中学高一语文测试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

“大师”陈寅恪
陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的国学大师，是“清华国学研究院”四大导师之一。

因为四大导师中的梁启超是“南海圣人”康有为的弟子，王国维是末代皇帝的读书顾问，于是陈寅恪就给学生们送了一副对联——“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”，可见陈先生的幽默。

当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。

两派互相瞧不起。

但不管哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪——这在学术界堪称传奇。

陈寅恪自小博闻强记，打下坚实旧学基础，有着深厚的国学根底，也接受了严格的西学训练，他辗转游学13年，从德国到瑞士，后又去法国、美国，最后再回到德国，他学物理、数学，也读《资本论》，他学习了梵文、印地文、希伯莱文等22种语言。

在德国，陈寅恪的资料很少，因为他有自己的主见——他不要学分，完全是一种中国传统文人游学。

陈寅恪说，两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他知识了。

终生没有文凭的陈寅恪，却形成了自己宽阔的学术视野。

他明确主张中国学术要吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位。

要介入世界学术的大潮流，否则的话你没有办法跟人对话，你必须通过镜子才能了解自己。

每逢上课，陈寅恪总是抱着很多书，吃力地走进教室，他讲授佛经文学、禅宗文学的时候，一定是用黄布包着书来的；而讲其他的课程，他带来的书则是用黑布包裹着的。

他的讲课旁征博引，慕名而来的学生常常听不懂，听课的人数也就越来越少，但他的学生，都一定是后来的大家。

陈寅恪为中国学术开辟了一个崭新的领域，对不同民族语文与历史的比较研究，把中国的学术提升到一个很新很高的领域。

陈寅恪至死都坚持用文言写作。

但陈寅恪关注汉语的文化特征和世界地位，他认为中国学术要坚持民族传统，对传统语文充满自信。

1932年，清华大学中文系招收新生，陈寅恪应系主任之邀出考题，除了一篇命题作文，只有一个三字对子，上联_——“孙行者”。

北平沦陷，陈寅恪流亡云南。

藏书悉数焚毁在战火中，陈寅恪在几乎汉有参考书籍的情况下，仅凭记忆，撰述了两部不朽的中古史名著：《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，在大灾难面前恪守着一个民族的史学传统——国可以亡，史不可断。

抗日战争结束后，1946年回清华大学任教。

1949年南迁广州，到岭南大学——也就是后来的中山大学任教。

陈寅恪有无边的勇气，到广州五年后，陈寅恪放弃熟悉且擅长的国学领域，开始了学术转向——探索明清的历史和文化，写就两部经典：他用口述方式撰写《论再生缘》，对明末清初杭州女诗人陈端生著的，讲述了元成宗时尚书之女孟丽君的悲剧故事进行评点考证；在《柳如是别传》中，陈寅恪为一个被士大夫轻蔑的，倚门卖笑的奇女子柳如是立传，赞美她在明末清初，家国更迭时比五尺男儿更重家国大义。

陈寅恪浸润在自己那个纯粹的学术世界中，他拒绝为官，说那样会影响自己思想的自由。

他坚持用文言文写作，他还倔强地坚持用繁体字竖排出版自己的著作，甚至不允许别人改动一个标点。

陈寅恪以此表彰其学术思想——“民族独立之思想，自由之精神”。

陈寅恪最后的7年，大部分时间是不能站立的，他在一次洗澡时摔跤骨折。

长年卧床，妻子唐筼又竭尽全力护理丈夫。

陈寅恪葬于江西庐山。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就，垂范着后世的中国，学术思想，影响至今；毫无疑问，陈寅恪先生堪称中国文化史上的一座丰碑，令人高山仰止，不胜敬慕！他是中国乃至世界学术文化界的骄傲。

4．下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是
A．陈寅恪因为不在意那些所谓学历，只是以一种传统文人游学的方式留洋就学，所以虽然有多年留学经历，却终生没有文凭，从而形成了自己宽阔的学术视野。

B．陈寅恪虽然有西学经历，但更看重国学。

1932年清华大学中文系招收新生时，他出的考题只有一个三字对子——“孙行者”，成为一时佳话。

C．陈寅恪一生为国学做出了不朽的功绩，对中国中古史的研究有极其深远的影响。

他恪守着一个民族的史学传统，是学术领域的有重要地位的大师。

D．陈寅恪通过《论再生缘》和《柳如是别传》，以明末清初的孟丽君和柳如是为描述对象，赞美她们在家国更迭时，比五尺男儿更重家国大义。

E．陈寅恪多年眼疾，后来又摔跤骨折，长年卧床，妻子唐筼竭尽全力护理丈夫。

陈寅恪经常教育子女要孝敬自己母亲，表现了他们夫妻间的深爱。

5．文章说陈寅恪的学术思想影响至今，他的学术思想是什么？
6．为什么不管是本国培养的学者还是有留学经历的学者，谁都不敢瞧不起陈寅恪？请结合全文，谈谈你的看法。

参考答案：
4．CE
5．①中国学术要吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位，要介入世界学术的大潮流。

②中国学术要坚持民族传统，对传统语文要充满自信。

③学术要有“民族独立之思想，自由之精神”。

6．①集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，清华四大导师之一。

②有着深厚的国学根底，也接受了严格的西学训练，有宽阔的学术视野。

③陈寅恪的研究，为中国学术开辟了一个崭新的领域，把中国的学术提升到一个很新很高的领域。

④撰述了《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《论再生缘》《柳如是别传》等经典。

⑤他的学术成就，垂范着后世；学术思想，影响至今；他是中国文化史上的一座丰碑，是中国乃至世界学术文化界的骄傲。

应从陈寅恪的成就、影响、地位等方面筛选信息。

4．C3分，E2分，A1分，答B．D不给分。

解析：
4．试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。

比如本题中，“下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项”。

A项，因为“没有文凭，从而形成宽阔的学术视野”，因果关系牵强。

文章第五段说的是“终生没有文凭的陈寅恪，却形成了自己宽阔的学术视野”，文中是转折关系。

B项，文章第九段说的是“1932年，清华大学中文系招收新生，陈寅恪应系主任之邀出考题，除了一篇命题作文，只有一个三字对子”，陈寅恪出的考题还有一个命题作文。

D项，孟丽君不是明末清初人。

文章倒数第四段说的是“陈寅恪为一个被士大夫轻蔑的，倚门卖笑的奇女子柳如是立传，赞美她在明末清初，家国更迭时比五尺男儿更重家国大义”。

5．试题分析：本题题干问的是“文章说陈寅恪的学术思想影响至今，他的学术思想是什么”，这是考查学生筛选概括的能力。

应先找到“陈寅恪的学术思想影响至今”这句
话的所在位置，这句话在文章最后一段，这就要求考生到上文筛选陈寅恪的“学术思想”。

文章倒数第三段“陈寅恪以此表彰其学术思想——‘民族独立之思想，自由之精神’”，倒数第七段“陈寅恪至死都坚持用文言写作。

但陈寅恪关注汉语的文化特征和世界地位，他认为中国学术要坚持民族传统，对传统语文充满自信”，倒数第十段“他明确主张中国学术要吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位。

要介入世界学术的大潮流，否则的话你没有办法跟人对话，你必须通过镜子才能了解自己”，依据这些内容进行概括即可。

点睛：对于概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。

在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。

因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。

辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。

通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。

这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

比如本题中，考生要抓住题干中“学术思想”这一筛选依据，再依据“陈寅恪的学术思想影响至今”这一内容确定答题区域，最后按照由近及远的顺序依次进行筛选。

6．试题分析：题干问的是“为什么不管是本国培养的学者还是有留学经历的学者，谁都不敢瞧不起陈寅恪”。

这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括。

第一段说“陈寅恪，中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的国学大师，是‘清华国学研究院’四大导师之一”，第四段“陈寅恪自小博闻强记，打下坚实旧学基础，有着深厚的国学根底，也接受了严格的西学训练”，第八段“陈寅恪为中国学术开辟了一个崭新的领域，对不同民族语文与历史的比较研究，把中国的学术提升到一个很新很高的领域”，第十段和第十二段写其创作的作品，文章最后一段说“他取得的学术成就，垂范着后世的中国，学术思想，影响至今；毫无疑问，陈寅恪先生堪称中国文化史上的一座丰碑，令人高山仰止，不胜敬慕！他是中国乃至世界学术文化界的骄傲”。

点睛：对于此类题目，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。

只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。

考生应先到文中找出题干中的引文，“不管是本国培养的学者还是有留学经历的学者，谁都不敢瞧不起陈
寅恪”，这句话在文章第三段；然后分析其原因，考生可以把文中对陈寅恪做出评价的内容圈出来，最后依据分值进行概括即可。

2. 阅读下面的文章，完成15—17题。

干草在青草中间
唐韧
距美加边境不远的美国小州佛蒙特首府，小城伯灵顿，一年四季是旅游胜地。

它傍美国第六大湖尚普兰湖，湖有海的感觉。

小城永远宁静着，就是游人聚集的市中心商业区也无人喧哗，人们当街静静坐着啜咖啡饮啤酒，偶有小摇滚组合献艺，也不闹腾，好像是为尊重小城的脾气。

每天往返的路线上，有两片墓地。

墓碑密集，白杨高耸。

墓地与居民区隔街相望，只围一圈稀疏的栅栏，甚至栅栏都不设，往来之人并不避讳，墓地里鲜花供奉随常，无一些儿“阴森”感。

中国的城市，是没有这种“人鬼杂居”的城区布局的。

当乡村改建城市或城市扩建，中国人决不会把一片坟地留在城市里面，一定会迁走坟墓。

可以想象，在中国的城市街头嵌入一片墓地，会引发多少抱怨和惊恐。

除非大名人墓可以在公园等处保留，一般坟墓都须远离市区，阴阳两界泾渭分明，生怕死者的阴气冲撞了活人，会招灾上身，特别是小孩子“撞客”了会惊吓发烧甚至夭折，至多只能在家里供奉灵位。

还有一说，先人所葬地的风水又关乎其后裔的发达，所以要依山要靠水的，遵从“堪舆”的说道。

南方许多地方更把扫墓称做“拜山”。

每年清明祭扫，需要隆重地准备家族集体的远程旅行，找车，起早，备好一年供奉一次的清明祭品和足够先人一年“花销”的冥币，是一个浩大的活动。

而在美国的城市，阴阳之大防却没这么清楚。

死者与生者毗邻而居，就像干草存留在青草中间，就像枯树与活树并肩站立。

曾经活过的生命和正在成长呼吸跳跃的新鲜生命只不过隔着一段时间，共在一个空间很自然。

因而墓地就很敞亮。

白杨沙沙，叶片油亮，一片祥和之气。

可以看出坟墓都是一家一家的，有一个家族几个坟墓像小合唱队似的排成半圆。

嵌入城区的并非只有老墓地。

在马里兰州CollegePark，新辟的墓地也是与居民区比邻的，没有围墙，一片开阔的绿草地上，星散着不多的墓碑，其间相距十数米数十米不等，一簇簇鲜花娇艳，宛如小花坛。

曾有意到其中一片墓地参观。

前面的车上下来一男子，是来更换鲜花的，换毕即开车离去，前后几分钟，应是经常性的拜祭。

墓碑文字有各种语言的，汉语的不少，多广东台
山籍，碑文镌考妣姓名生卒年月籍贯等，犹太文西班牙文看不懂，英文的则多加刻《圣经》经文一段，或者以后人口吻撰写一两句简洁哀悼语，如“他远离了我们，但走近了上帝”。

特别使人印象深刻的是两座童墓，在可爱的照片和种植的鲜花之外，一葬于2007年的十岁女孩墓前摆着16种各样瓷的、布的、塑料的、胶皮的、毛绒的大小玩具，墓碑最上面是家族姓，下凿三个姓名框，女孩名占其一，另两个框都还空着，似乎是哀痛的双亲为自己预留的；另一四岁女孩墓前则有大小五座天使石雕，内容风格非统一设计，应是陆续送去的，一块不同材质的褐色石板上刻了几句肝肠寸断的话：
如果眼泪能筑起阶梯
如果回忆能铺一条小路
我要走上天堂
接你回家
看过不少国外名人为自己作的墓志铭，旷达的、调侃的、深沉的，这种父母为儿女作的墓志铭还是头一次看到。

加缪在《鼠疫》一开头告诉我们，要了解一个城市，比较方便的途径是看那里的人们“怎样干活，怎样相爱，又怎样死去”。

这样的城市墓地的布局，应该是显示着这里的人们希望让亲人就埋在附近，他们愿意只消走上几步，甚或从窗子里望出去，就看见亲人的墓，一早一晚可以去站一会儿，送些鲜花，说上几句话，而不必等待一个群体或社会统一的日期和仪式。

（节选自2014年3期《杂文选刊》，有删节）15．本文的题目含义丰富，请结合原文加以解释。

(6分)
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16．根据你的理解，伯灵顿这座小城有着怎样的“脾气”？(6分)
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17．中国的“清明祭扫”与美国的“经常性的拜祭”有什么不同？包含着怎样的文化观念的差异？(6分)
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参考答案：
15. (1)题目使用的是比喻的修辞手法，用“干草”比喻“死者”，用“青草”比喻“生者”（1分）；(2)“干草在青草中间”比喻“死者与生者毗邻而居”（2分）；(3)其中隐含着的是一种生死观：生与死只不过是生命的两种存在形式，“它们共在一个空间”，“只不过隔着一段时间”（3分）。

16. (1)“小城永远宁静着”；(2)小城很明朗，“一片祥和之气”，没有阴森恐怖之感；
(3)人们热爱生命，热爱生活；（4）坦然地面对生活，接受死亡；（5）尊重死者。

（答对3点得6分）
17. 中国的“清明祭扫”，每年一次，是“一个群体或社会统一的日期和仪式”，非常隆重，非常奢华，更加注重形式。

美国的则是“经常性的拜祭”，规模很小，很简朴，所做的不过就是“更换鲜花，换毕即开车离去，前后几分钟”，注重情感的表达。

（3分）中国的“祭拜”表达对死者的悼念，隆重、虔诚、敬畏；迷信先人可以保佑后世平安、幸福，包含的是“阴阳”两界阻隔的观念。

“美国的拜祭”更加简单、朴素、真诚；表达的是一种怀念、一种关爱、一种尊重，其中所蕴藏着的是一种生死平等的观念。

（3分）15、解析：本文的题目具有比喻意义，结合文中的写的墓地，可以理解“干草”的含义，与“干草”相对，“青草”的含义也不难把握。

16、解析：此题考查对文章内容要点的概括，从文章第一段开始，作者就依次介绍了伯灵
顿的特点：宁静、生者与死者“毗邻而居”，当地人的生活等。

先切分层次，再概括即可。

17、解析：这是一个探究性题目，作者对美国小镇伯灵顿特点的介绍中，隐含着与中国传统习俗的对比，从中不难看出两者的不同，这种不同实际上是两种文化之间的不同。

3. 阅读下面的文字，完成17～20题。

在一个小镇的旅店里
贾平凹
两年前，我出差到陕南的阳平，在一个小镇的旅店里，遇见过一个小女孩；从此再也不敢忘却，慢慢自重起我这做大人的身份了。

那一天，我钻了六十里山路，赶到阳平的时候，已经黄昏了，就歇在镇南的旅店里。

这个旅店很小，五排小平房；我的房间就在最后一排的东头，窗外正好是几株苹果树，果子结得很繁，枝条一直伸到窗台，在房里伸手便能摘下来。

我进去的时候，房间里是空空的，临窗的那个床上，堆放着几个装得很好的提包，一个小女孩就坐在那里，一动不动地看着窗外的果树。

听见我进来的响声，她回过头来，静静地看着我。

她眼睛很大，鼻子却又小又翘，是一张十分生动的脸面，我立即就喜欢起来了。

“你是谁的孩子？”我说。

“妈妈的孩子。

”
我笑了，愈觉得孩子的可爱，去按她的鼻子，她却挡了我的手，问我是住店的吗，说她的妈妈在这里住了两天，妈妈到车站买票去了，准备晚上去汉中呢。

“你真乖，”我说，“怎么不到院子去玩玩呢？”
“妈妈让我就坐在床上数那苹果哩，说数清了，她就回来了。

”
她向我指指窗外的那棵苹果树。

那满树的果子，虽然并没有熟足，却都呈着白灰色，上面似乎都噙着露珠儿。

我走得口干肚饥的，一股馋馋的酸水儿就泛了上来，耳朵下分明感觉到了两个小坑了。

“这苹果一定好吃。

你数了多少了呢？”
“我老数，老数不准，一遍和一遍数的不投呢。

”
“你没有摘个吃吧？”我笑着说。

“怎么能吃呢？你瞧那个牌子，妈妈说那上面写着有毒的。

”
原来那树干上挂了一个小木牌，上面写道：“喷过农药，吃者小心中毒！”我笑了：这一种牌子，常常是树主人搞的花招，他们害怕孩子们乱摘，才想出这么个绝法儿来的。

“那是没有毒的。

”我给她解释说。

“有毒！”她却认真的说。

“那牌子是假的。

”
“真的！”她很坚决，不满地反驳我。

我觉得孩子毕竟是孩子！就一伸手摘下了一颗，自个先咬着吃了，果然十分爽口。

我让她吃，她摇摇头，却一眼一眼盯着我吃，等我吃完了，在那里收拾我的床铺，她突然问我：“你怎么没有毒死呢？”
我哈哈地笑了起来，给她做着得意的鬼脸儿，就去打了一盆热水来，开始漱洗。

我洗得很仔细，洗过了就梳头，搽“面友”。

一边唠唠叨叨骂着这地方肮脏。

末了，就又洗起了脚。

但是，我却没有带擦脚布，拿洗脸手巾擦时，又放了下来，就爬上床去，撩起床单的一角擦了。

小女孩一直在看着我，歪了头，眼睛眯得细细的，我觉得好玩，便说：
“你叫什么名字呢？”
“我叫小小。

你是城里的阿姨吗？”
“你怎么知道我是城里的阿姨？”
“你穿得真好看，还有高跟皮鞋哩！”
孩子的聪明，使人更爱怜了，我赶忙穿好袜子，便又要去按她那翘鼻子了，这当儿，有人在敲门。

我慌乱地把床单上擦了脚的那块湿处遮掩了，将门打开。

一个中年女人走了进来，笑笑地向我打了招呼，就去抱了小女孩。

我知道这该是孩子的母亲了。

“我们坐八点的火车要走了。

”孩子的母亲说，从怀里掏出一个苹果，让孩子吃，问孩子等得可急，数清了那树上的苹果吗？女孩儿却对母亲说：
“妈妈，那牌子是哄人的呢。

”
“你怎么知道？”孩子的母亲有些惊讶，“那是旅店的苹果，有毒呢。

”
“没有毒。

”女孩儿说，“城里阿姨吃了一个，怎么没有死呢？”
我一下子脸烧了起来，不知道说些什么好，不知道孩子母亲的脸上有了什么样的表情，我低了头，不敢看她们。

慌乱之间，我又撞翻了脸盆儿，水溅了我一脚，我“啊啊”叫着，赶紧端了盆子出门去了。

污水倒在厕所里，我心稍稍有些安静，但就在我返回来的时候，才走到门口，听见那女孩儿还在问着母亲：
“妈妈，咱们到汉中去，汉中是城吗？”
“当然是城。

”
“城是什么呢？”
“城就是城呗。

”
“城里都是阿姨那么好看的人吗？”
“都是吧。

”
“城里的阿姨都穿高跟皮鞋吗？”
“都穿吧。

”
“城里的阿姨都用床单擦脚吗？”
“你说什么？”
“城里的那个阿姨刚才就用床单擦脚来的？”
我差点没叫出声来，胸口呼呼乱跳，要去推门的手垂了下来。

但我立即又紧张起来，害怕她们突然出来，害怕小女孩再问我一句什么，便拿了脸盆儿，又匆匆钻到厕所去。

站在厕所里，我脸还在烧着。

担心有人进来发现了我。

这么一直呆了好久，看着天黑严下来了，我才走出来，下了决心：立即回房间去，向女孩子赔错，向孩子的母亲赔错，求她们饶恕我。

可是，等我回到房间，房间里已经没有人了。

“小小！”
我大声叫着，不顾一切地追了出来。

但是，我终没有再见到那个小女孩。

也终没有再见到小女孩的母亲。

我浑身无力地倚在旅店的大门口，望着满天的星光，深深地感到了一种做大人的耻辱……
17.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）
A．以“在一个小镇的旅店里”为题目，引发读者猜想，告诉了事件发生的地点，给情节的展开提供了一个特定的场所。

B．文中第二段对旅店环境的描写，写住处比较隐蔽，苹果触手可得。

为后文大胆的摘苹果埋下伏笔。

C．文中写到“我”仔细的洗头，梳头，擦脸等细节描写，突出了“我”作为城里人爱美的心理，并与下文“我”的不文明举动形成对比。

D．小说通过“我”吃苹果和用床单擦脚两件事，写出了城里人的不文明行为，作者也表达出对这种行为的批判。

E．小说结局有些做作。

就是一点生活上的小事，“我”并不需要这样自责。

作者用了“饶恕”一词，有些小题大做。

18.分析第一自然段中画线句子在全文中的作用。

（6分）
19.“我”的形象特征有哪些？请解析。

（6分）
20.结合文本内容和现实生活谈谈你对“自重做大人的身份”这句话的理解和看法。

（5分）
参考答案：
17.4分（A 3 C2 B1 ） D 没有作者批判的用意，“写城里人的不文明”以偏概全。

E “饶恕”可以看出主人公内心的自责之深，作者使用这个词能更加表明“我”做错事情之后的愧疚感和一种负罪感）
18（6分）1、讲出自己的心理感受，总领全文。

2、采用倒叙的手法，先交代内心状况，引发读者的阅读兴趣。

3、与结尾照应，突显文章中心主旨。

19.（6分）1、自私，缺少公德心。

随便摘苹果，用床单擦脚。

2、及时反思，知错就改。

在听到孩子和母亲的对话时，感觉到自己的错误，能够解剖自己的行为，意识到自己的错误并力求他人原谅的勇气。

3、对他人和善。

看到孩子十分生动的脸，我立即就喜欢起来了，对小孩很友好。

20（5分）理解：文中“我”的那些不文明的举动对孩子造成不好的印象，并让我陷入深深地自责，觉得大人应该给孩子起到表率作用。

看法：大人的世界与孩童的世界应该是相通的，大人也用自己的行动影响着孩童。

大人应该在孩子面前保持良好的行为举止，不要给孩童带来负面影响，保持孩童内心的一份真。

现实中，大人们常常忽略自己的言行对孩子的影响。

在造成不要影响之后，大人应该自我反思，承认并且改正自己的言行。

这样用心构建成人和孩童之间的和谐关系，从而促进社。