辽宁省盘锦市三年(2021-2023)中考语文试卷分类汇编：非文学类文本阅读(含解析)

非文学类文本阅读
辽宁省盘锦市2023年中考语文试卷
（三）阅读选文，完成22～26题。

（15分）
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。

北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。

这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。

新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。

礼乐文化增强人们的认同感和归属感。

去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。

礼乐文化促进社会和谐与发展。

在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。

现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。

我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。

③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。

学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。

近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。

媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。

古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。

还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。

对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。

⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。

重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。

（选自《光明日报》，有删改）
22.选文的中心论点是什么？（3分）
23.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
24.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。

（3分）
提出观
点
A
从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。

分析论述从“ B ”的角度进行证明，并提出 C 的具体做法。

25.下列对选文内容理解分析正确的一项是（）（3分）
A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。

B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。

D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。

26.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。

（3分）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

（选自《送东阳马生序》）
辽宁省盘锦市2022年中考语文试卷
12．（15分）阅读选文，完成下列各题。

文章之美
周建华
①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分
出优劣高下。

这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。

所以，我们应学会品悟文章之美。

②文章之美透射价值之美。

立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行
动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。

北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。

在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对
历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。

文章的价值和魅力可见一斑。

③文章之美透射逻辑之美。

文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。

文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。

一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。

如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。

逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。

通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。

④文章之美透射伦理之美。

伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。

一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表杨什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。

文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦，世道人心。

⑤文章之美透射美学之美。

美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。

比如，恰当运用排比，对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。

借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。

⑥“文以载道”。

只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。

（选自《盘锦日报》，有删改）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）下面这段文字可以作为哪一段的论据，并阐述理由。

《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》两篇短文都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认识。

（4）对选文内容理解有误的一项是
A.虽说文无定法，但文章不难分出优劣，这背后既有为文之术的差别，也有为文之道的不同。

B.一篇好的文章首先在形式要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。

C.作文如做人，一篇文章僭越法理人伦、世道人心就不是好文章。

D.美学研究对象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。

（5）请用第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。

母亲啊！你是荷叶，我是红莲。

心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
（选自冰心《荷叶母亲》）
辽宁省盘锦市2021年中考语文试卷
(三)阅读选文，完成22—26题。

（15分）
随心的阅读
刘恩波
①读书节期间，“阅读”再次成为人们关注的话题。

画家黄永玉说，“看书是一种快乐，然后才是知识，才是本钱。

”私下觉得老人家此话算是说到了人们的心坎上。

快乐，就是随心的阅读。

②有目的的读书和无目的的读书，效果和状态肯定不一样。

从前读鲁迅，是求学过程的要求，带有强行和必需的意味，让少年的我很是头疼。

强制性要求的阅读当然不快乐，当阅读不再随心，远离了内在的渴望，它就变成了公式化、模式化的套路和条条框框制约下的教条。

等到年龄稍长，走进《野草》，就找回了对鲁迅阅读的另一种无关功利的心性享受。

那样的阅读是体己的、交心的、愉悦的。

想看就看，不想看就不看。

读书，不受外在约束，不求甚解，只为精神的充盈和通透，只为灵性的抵达和舒展。

有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者。

无目的的读书，就是忘了归途的逍遥游。

把胸襟读舒坦了，把视野读开阔了，把功利转化成审美，将学识装点成智慧。

培根说的“读书可以怡情”就是这个道理。

所以区分有目的的读书和无目的的读书，关键在于心灵。

③不是说专业阅读就不好，而是说，真正的阅读许多时候都是业余而为之的，不为了什么，走进书，那里有另一个精神世界，正待敲门和开启。

④首先是对万物百汇的好奇和探知，是对生命之美的感动与抚触。

一代哲人克里希那穆提曾经如是说，“你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。

”我们的阅读，不就是要在由书写构成的线条里、轮廓中，发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路吗？
⑤阅读法布尔的《昆虫记》，走向森林、草原和郊野外的春天，感知各种昆虫的美妙生长。

阅读《小王子》，看他和狐狸朋友关于生命仪式感的交谈，该是何等令人憧憬神往——约定好了，人的幸福就是等待中的盼望和期待，一种久违了的心愿交接的盛况。

读《孤筏重洋》，明白海尔达尔和他的同伴驾着小小木筏横渡大洋的雄心壮志是如何在狂风暴雨和重重海浪的洗礼中，得以实现升华的。

⑥其次，随心的阅读还体现在人对自己心灵状况的辨识与认同上。

你是什么样的人，就读什么样的书，换而言之，你读什么样的书，你就是什么样的人。

人与书的同构，是这个世界的奇妙之事。

譬如，王小波喜欢杜拉斯，喜欢法国新小说派，那么他后来的写作里也有
实验和探索的迹象，也有青春的忏悔和浪漫。

读武侠和读科幻肯定是两个观感，读卡夫卡和读村上春树也完全是不同的世界。

人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友。

⑦什么是随心的阅读呢？我想就是个人的气质、秉性、习惯、信仰和情趣等发酵成的天性带来的阅读。

22.请概括选文的中心论点。

（3分）
23.阅读第②段，理清论证思路，补全表格。

提出观点A
分析论述
B
引用桑林峰和培根的名言，从效果方面进行论证
得出结论C
24.选文第④段运用了哪种论证方法？有什么作用？(3分)
25.对选文内容理解和分析有误的一项是( )(3分)
A.第③段是对上文的补充论证，避免了观点的片面性，使论证更严密
B.我们通过随心的阅读，可以发现自然美的奥秘，探索社会和人文精神的来路。

C.人与书的同构，是奇之事。

人找到自己喜欢的书，就像见到久违的朋友
D.有目的的读书，可以读出硕士、博士，读成专家学者，是更好的阅读。

26.分析A、B两种阅读方式，判断哪种是随心的阅读，再结合选文说明理由。

(3分)【A】小刘正在准备导游格考试，专门买了《旅游法律法规》等书籍，进行阅读。

【B小李很喜欢行，空时到图书馆，总会信手翻阅一些摄形画报和旅行杂志。

非文学类文本阅读
辽宁省盘锦市2023年中考语文试卷
（三）阅读选文，完成22～26题。

（15分）
今天我们需要什么样的礼乐文化
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。

北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。

这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。

新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。

礼乐文化增强人们的认同感和归属感。

去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生
活在英雄的国度而骄傲。

礼乐文化促进社会和谐与发展。

在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。

现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。

我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。

③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。

学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。

近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。

媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。

古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。

还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。

对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。

⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。

重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。

（选自《光明日报》，有删改）
22.选文的中心论点是什么？（3分）
23.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
24.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。

（3分）
提出观
点
A
从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。

分析论述从“ B ”的角度进行证明，并提出 C 的具体做法。

25.下列对选文内容理解分析正确的一项是（）（3分）
A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。

B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。

C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。

D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。

26.下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。

（3分）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

（选自《送东阳马生序》）
【分析】这是一篇议论文，文章首先引用名言指出礼乐文化的重要性，接着通过北京冬奥会开幕盛典彰显中国礼乐文化的例子证明礼乐文化的意义，进而提出文章的中心论点：新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合；然后从“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”三方面展开论证；最后，提出希望“重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行‘人文化成’的使命任务”。

【解答】（1）本题考查提取中心论点。

根据“‘乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

’礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。

北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。

这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力”可知，作者首先引用名言指出礼乐文化的重要性，接着通过北京冬奥会开幕盛典彰显中国礼乐文化的例子证明礼乐文化的意义，进而提出文章的中心论点：新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合；然后从“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”三方面展开论证；最后，提出希望“重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行‘人文化成’的使命任务”。

（2）本题考查论证方法及作用。

根据“上文为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。

学校和媒体在创新方面发挥了重大作用”可知，“近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。

媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看
到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”列举了学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。

（3）本题考查内容理解与概括。

A.根据提示“提出观点”和关键句“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”可得出答案：礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。

B.根据提示“从‘礼乐文化增强人们的认同感和归属感’的角度进行证明”结合关键句“礼乐文化促进社会和谐与发展。

在古代，礼乐文化是庙堂之上的‘阳春白雪’，普通百姓只能对其‘敬而远之’。

现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行”可得出答案：礼乐文化促进社会和谐与发展。

C.根据关键句“我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面”可知，作者提出的具体做法是：利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动。

（4）本题考查内容理解与评析。

A.正确；
B.有误，与文中“《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”表述不一致；
C.有误，与文中“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”表述不一致；
D.有误，与文中“礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。

重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行‘人文化成’的使命任务，是我们共同的责任和担当”表述不一致。

故选：A。

（5）本题考查内容理解与评析。

“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”的意思是：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。

该材料表现了教师的严厉、请教之难和“我”尊敬老师、虚心请教的态度。

这是一道开放性试题，学生可根据自己的理解分析作答，言之有理即可。

如认为符合，可从该材料体现了尊敬老师、虚心请教的态度，与文章“近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。

媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪”的表述一致的角度作答；如认为不符合，可从“古代礼制过于强
调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中‘平等’的理念”的角度作答。

答案：
（1）新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。

（2）举例论证。

列举了学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。

（3）A.礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。

B.礼乐文化促进社会和谐与发展
C.利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动
（4）A
（5）示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生尊重老师的这种做法，是尊师的体现。

示例二：不符合，材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差（或：强调服从），不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。

辽宁省盘锦市2022年中考语文试卷
12．（15分）阅读选文，完成下列各题。

文章之美
周建华
①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分
出优劣高下。

这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。

所以，我们应学会品悟文章之美。

②文章之美透射价值之美。

立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行
动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。

北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。

在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。

文章的价值和魅力可见一斑。

③文章之美透射逻辑之美。

文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。

文章首先在形式上
要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。

一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。

如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题；或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。

逻辑清。