美丽五河传说
美丽五河的传说
美丽五河传说山主刚毅，水钟灵秀。
在那淮、浍、崇、沱五条河流交汇的地方，有一方钟灵毓秀、人杰地灵的水土。
这，就是五河县了。
相传远古时代，天空五条蛟龙争夺一块玉壁，那玉壁坠落人间，摔成三瓣，化做沱糊、香涧湖、天井湖三大湖泊。
五条蛟龙降落，化做淮、浍、崇、潼、沱、五条河流，与三大湖泊长相厮守。
在交通几乎全靠水陆的古代，这片河湖沟汊纵横交错的地方，自然备受青睐。
早在西汉年间，就曾经在这里设立过洪县。
不难想象，雨后天晴，水气氲氤。
美丽的彩虹如龙飞腾，是这里常见的景观。
古人临水而居，这方美丽的水土，人文历史大都与水紧密相连。
在浍河、沱河沿岸，曾经出土过一批珍贵的国家一级文物，其中有新时器时代的玉环、玉、石铲，商周时期的青铜鼎、青铜戈春秋战国时代的郢爰等。
如今，小张庄、韩庄、泗河、台子山等新石器时期古人类遗址犹存，公元1998年，天井湖的双忠庙镇西尤村窑厂，从地下8米深的地方，发掘出当今全国最完整的古菱齿化石。
古菱齿象高5米，长8米，其巨大的骨骼令人叹为观止。
同时出土的，还有旧石器时代古人类使用过的石器8件，这一发现，填补了我国在淮北地区旧时器考古的空白。
“依稀当年古战场，儿童拾得旧刀枪。
”楚汉相争，这里是征战频仍的古战场。
当年，水之战，项羽把汉军20万人赶入水，就在天井湖上游。
相传刘邦兵败后，逃到湖畔，天不灭刘，地下生井，刘邦入井躲藏，他的战马则藏入湖畔的芦苇荡中。
天井湖因此而得名，垂缰井、马藏港、龙井等传说之地至今尤在。
在香涧湖上，有一片高地，那就是赫赫有名的霸王城。
湖的北岸，有两个土山，那便是汗王台了。
霸王城的土地上偏地砾，当地人在洪水过后，往往从上面拾得色黑形古的瓶罐。
而今差一点站其上，满目芦荻萧萧，令人神飞扬，耳畔犹闻人喊马嘶，刀击戈鸣，神惊鬼泣。
昔日那场震撼古今的激战，历历如眼前。
当年的西楚霸王，就是从这里突围渡过淮河，悲壮地走上乌江末路的。
滔滔淮河，蜿蜒百里，贯穿五河县全境。
多少故事在这里发生。
乾隆五河顺河街拜龙的传说
乾隆五河顺河街拜龙的传说清朝年间，某年夏季，乾隆皇帝下江南；遇淮水便乘大船逆流而上。
一日，行至五河顺河街码头，只见乌云密布，大雨倾盆，同时河面上如碾盘、锅盖一般大的老鼋显形，兴风作浪。
乾隆爷随行的大船有的竟被掀翻，龙颜大怒。
虽然随行人员和船家全力以赴，大船仍然无法前行；乾隆见人心惶惶，只好下旨靠岸避风，明日再作打算。
第二日，艳阳高照，晴空万里。
乾隆一行满心喜悦地登上大船，正欲出发，忽然狂风大作，昨日的情景再次重现。
乾隆知道必有蹊跷，忙下旨返回官衙休息，再作打算。
回到官衙，乾隆与随行的官员和县令商议对策。
众人议论纷纷，各出奇招；其中有位大臣说：“可派人打听一下，多年来五河是否有奇异之事发生，再想对策。
”乾隆认为不错，县令赶忙派衙役四处打探情况。
再说乾隆爷劳累了一天，到晚上看了一会儿书，不知不觉趴在书案上睡着了。
迷迷糊糊中就听有人说话：“皇上皇上。
”抬眼一看是一位须发皆白的老者，自己并不认识。
正要发问，那老者走到近前连忙行礼，并连声说道：“请皇上恕罪。
恳请皇上解救于我。
”“你是……”“我非普通的凡人，乃驻守五河口的蛟龙。
”“到底是怎么回事？”“小龙有冤请您做主，我已在此等候您四百年了。
”“那你就慢慢说来。
”“五百年前，小龙受天庭指派管理淮河，就住在五河口下面的深潭之中。
开始还能恪尽职守，后来渐渐疏于职责；有时不高兴了还耍个小脾气，导致河堤溃破，洪水激荡，民房倒塌，许多生灵葬身淮河之中，老百姓怨声载道。
四百年前，五河连续几年大旱。
淮河河底可走行人，结果小龙所住的清水潭被人发现。
这些人为了发泄平时积攒的怨气，设法抽干潭水，将小龙活活杀死。
死后，小龙的灵魂曾到天庭说理，求上天帮助惩罚这帮凶手。
但天庭说，这是我应有的灾祸，也是对恶行的回报。
只要从今以后真心赎罪，多做善事，不行恶事，四百年后必得贵人相助，获得重生。
”“哦，怎么才能救你？”“只要这位贵人设祭台朝我当年住的地方拜上三拜，我就可以肉体与灵魂合一，重获新生。
青铜峡的传说
青铜峡的传说在很久很久以前，黄河流过沙坡头后，便成一片汪洋，形成一个湖，叫庆阳湖。
大禹治水，来到了分守岭，看到湖水被山阻隔，不能通海，上面水涝，下面受旱，百姓苦不堪言。
大禹决心要救黎民于水火，便住在离此不远的山洞里，又从很远的地方运来了铜矿石，炼了七七四十九天，才炼出来一把削石如泥的青铜斧。
他挥起这把斧猛劈下去，“轰隆”一声，山崩地裂，这山中间裂出一道口子，湖水奔流而下，一泻千里。
这时，夕阳照在牛首山峭壁，宛如青铜宝镜，景色美丽极了。
大禹非常高兴，于是捉笔在手，在牛首山西壁一挥而就，写下了“青铜峡”三个大字。
从此，这个地名一直流传至今。
一百零八塔的传说在北宋年间，穆桂英大战幽州之后，为了西征，一夜行军3000里，来到西夏国的三关口，当时六郎扬延昭被围困在三关境内，穆桂英率军去救，“穆”字战旗迎风飘扬，她跃马扬刀，杀入敌营，救出了六郎。
忽听敌营有人大喊：“刮东风，刮东风，哪有个媳妇刁公公？”穆桂英听了，义愤填膺，横刀立马，在敌营中就像砍瓜切菜一样，又杀了一阵，才回营休息。
次日天明，她又挥戈上阵，直把敌军追到峡口山下，便选在黄河边的小白庙前安营扎寨。
她经常在庙前点兵派将，在清点兵将时，屈指一数，从战幽州开始到西征，不到三个月，先后有一百零八位虎将战死，此时，她不胜悲痛。
于是便命令兵士挖河泥，烧白灰，在小白庙前筑起了一百零八座坟头，以示纪念，这就是现在的一百零八塔。
神泉庙山湖相传很久以前，离黄河西岸五十里的地方，有个沙石山，山脚下住着一户有钱人家。
一天，来了一个要饭老头，蓬头垢面，穿着破衣烂衫，手臂上挎着一个破篮子，来到寨前，敲着红漆大门喊到：“给点吃的吧！给点吃的吧……”大门慢慢地开了一条缝，从里面探出个脑袋，斜着眼睛吼道：“去去去！哪来的叫花子，快滚，不吉利的老东西！”老头哀求道：“老爷！就给点吧，那怕剩饭剩菜也行啊！”里面的人“哼”了一声，瞪了一眼。
老头又哀求道：“没吃的，给点水喝吧！”可那大门早已关上了。
泰国关于爱情的神话故事
泰国关于爱情的神话故事泰国是一个充满浪漫气息的国家，拥有着许多关于爱情的神话故事。
这些故事既承载了泰国人民对于爱情的向往和渴望，又传达着深厚的文化和信仰内涵。
在这篇文章中，我将与大家分享几个泰国关于爱情的神话故事，希望能够带给大家一些温馨和感动。
第一个故事是关于"普美和“眉兰”的传说。
普美是一位美丽的精灵公主，她有着迷人的容貌和无比美妙的歌喉。
眉兰是一个年轻而勇敢的农夫，他为了照顾家人而付出了很多努力。
一天，普美和眉兰在森林里偶然相遇了。
他们一见钟情，并决定结为夫妻。
然而，他们的爱情并不被所有人所接受。
普美的父亲，一位强大的精灵王，反对他们的婚姻。
但是，普美和眉兰并不惧怕困难，他们决定逃离森林，寻找一个能容纳他们爱情的地方。
最后，他们找到了一片神圣的花海，向上帝祈祷，并得到了祝福。
普美和眉兰在这里过上了幸福的生活，并且他们的爱情将永远传承下去。
第二个故事是关于“皇帝和纳迦”的传说。
纳迦是一种以蛇形态出现的神话生物，被认为拥有巨大的力量和智慧。
皇帝是一位无比勇敢和英俊的男子，他深深爱上了一位美丽的纳迦公主。
然而，他们的爱情也面临着很多挑战。
皇帝的家族和纳迦家族之间存在着世代的仇恨，不允许他们在一起。
但是，皇帝不愿放弃，他决定用自己的智慧和勇气来拯救这段爱情。
最终，皇帝成功地平息了家族之间的矛盾，并且与纳迦公主结为夫妻。
他们的爱情不仅带给了两个家族长久的和平，也成为了泰国人民对于爱情的象征。
第三个故事是关于“巴优和全球”的传说。
巴优是一个年轻而聪明的男子，他拥有无比的智慧和勇气。
全球是一位美丽而善良的国王女儿，她深爱着巴优。
然而，巴优并没有感受到全球对他的爱，他认为她只是一个高高在上的公主，自己无法企及。
因此，他选择离开国王宫殿，去追寻属于自己的幸福。
在他的旅途中，他遇到了许多困难和挫折，但他始终没有放弃。
最后，他克服了所有的困难，证明了自己的能力，并成功地保护了他爱的人。
全球看到了巴优的真心和勇气，她决定放下身份的骄傲，与巴优结为夫妻。
神话故事关于追求美丽的故事
神话故事关于追求美丽的故事神话故事中，关于追求美丽的故事屡见不鲜。
在这些故事中，美丽往往被描绘为一种神秘而强大的力量，它可以改变人的命运，引发爱、嫉妒和欲望。
下面将以不同的神话故事为线索，探索追求美丽的主题。
故事一：《波塞冬与美杜莎》在古希腊神话中，海神波塞冬与美杜莎的故事被描述为美丽的诅咒。
美杜莎原本是一位美丽的女子，但因得罪了雅典娜女神，被她变成了面目可怖的怪物。
有人说，美杜莎的美丽本来就具有神秘的力量，让人无法抗拒。
然而，她的美丽最终成为她的诅咒，使得任何凝视她眼睛的人都会变成石头。
这个故事警示着人们，美丽并非永恒，而是可以带来破灭与毁灭。
故事二：《伊阿宋与黄金羊毛》希腊神话中的英雄伊阿宋追求着黄金羊毛，被赋予了神奇的力量。
黄金羊毛象征着人们对财富和权力的追求，也代表着一种珍贵的美。
伊阿宋带领阿尔戈英雄们踏上了艰险而充满挑战的旅程，最终成功获得了黄金羊毛。
然而，他在这个过程中也付出了巨大的代价。
这个故事告诉人们，追求美丽的同时也要思考是否值得，以及付出的代价是否超过了所获得的回报。
故事三：《安德洛墨达与美狄亚》古希腊戏剧中，描述了安德洛墨达与美狄亚之间的爱情故事。
美狄亚是一位美丽而聪明的女人，她倾心于英俊的英勇英雄安德洛墨达。
为了追求美狄亚，安德洛墨达遭受了许多困难和挑战，甚至放弃了他的国家和家庭。
然而，当安德洛墨达成功娶得美狄亚后，美狄亚却发现她的美丽被抛弃。
这个故事提醒人们，追求美丽的同时也要珍惜眼前的幸福，毕竟物质的美丽可能无法长久。
故事四：《妲己与后羿》中国古代神话故事中，妲己和后羿的爱情故事被描述为美丽与力量的冲突。
妲己是一个美丽而聪明的女人，她以美貌吸引了越国的国王，并掌握了实际的权力。
后羿是一位英勇的射手，他的强大力量吸引了无数人的崇拜。
然而，妲己对于后羿的美丽和权力渴望无度，最终导致了他们之间的矛盾和悲剧。
这个故事告诉人们，美丽和力量可以是诱人的，但过度追求可能会导致灾难。
石林景点的传说故事
石林景点的传说故事下面是小编整理的关于石林景点的传说故事，欢迎大家阅读。
石林景点的传说故事一：长湖和圆湖的传说在现在的石林维则乡，有两个湖：一个叫长湖，一个叫圆湖，两个湖隔山相望。
长湖的水非常清，非常蓝，显得很美丽。
圆湖的水很深，据说，每当湖水枯竭，湖底就长满了青草，如果一个人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得来，可见圆湖之深。
很久以前，有哥弟俩，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，两人都长得很高达，还学会了武艺，一拳打下去，就能打出一眼井。
兄弟俩辛勤劳动，生活过得很幸福。
俗话说，好事多磨，这里有两怪，一怪是条大龙，身长三百丈，在天空翻个身，云彩都要随着转。
另一怪是个乌龟，它体大如山，在地下打个滚，就能压出个巨大无比的坑。
大龙和乌龟拜成把兄弟，经常扰乱村民的生活，尤其对乐于助人的阿金和阿青，时分妒忌。
一天，乌龟献计道：“龙哥，现在百姓都拥戴挨近和阿青，若这样下去，这块地盘就不可能归我们关了。
我看，趁早把他哥俩除掉。
”龙一听，说：“龟弟言之有理，但他哥俩力大如牛，又有武艺，想除掉，谈何容易。
”乌龟说：“虽然他哥俩力大如牛，又有武艺，但他们怕水呀。
”乌龟接着又在龙的耳边如此这般地说了几句，龙哥高兴得大笑起来。
龙和乌龟没料到，它们的话被一只水鹰一字不漏地听到了，这只水鹰飞去给阿金和和阿青报信。
阿金和阿青得到消息后就行动起来，阿金取了一簸箕黄沙，拌上辣子面;阿青取了根铁棒握在手里。
哥弟俩在家里等候。
次日，龙杀气腾腾地赶来了，它作起法来，只见天空乌云密布，霎时雷雨交加。
龙在空中喊道：“阿金和阿青快快出来受死。
”喊了数遍，不见回音，龙以为阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飞到屋顶上，用龙爪拨开屋顶上的草想看个究竟。
冷不防从屋里扬起一簸箕拌着辣椒面的黄沙，恰好打在龙的眼睛上，龙痛得坠下地来，翻滚叫喊，趁此良机，阿青用铁棒狠打下去，龙一阵挣扎，扫出了长长的坑。
哥弟俩又举起龙砸了下去，这一下可不得了，龙肚子里的水全涌出来，变成了现在的长湖。
五河民歌的民俗文化阐释
2010年7月第29卷第7期安庆师范学院学报(社会科学版)Journal of An qing Teach ers College(Social Science Edition)Jul.2010Vol.29No.7五河民歌的民俗文化阐释陈继银(安徽蚌埠学院音乐舞蹈系,安徽蚌埠233030)摘要:五河民歌是五河劳动人民集体智慧的结晶,蕴含着丰富的民俗事象,涉及人们的生产、生活等各个方面,是一部反映五河人民生存繁衍的鲜活社会民俗史。
通过对五河民歌的生产民俗、生活民俗和语言民俗的剖析,可以揭示蕴含其中的文化信息。
关键词:五河;民歌;民俗;文化内涵中图分类号:K892.24文献标识码:A文章编号:1003-4730(2010)07-0085-04五河民歌源远流长,据5五河县志#风俗6记载:/除夕前二三日,小儿打腰鼓、唱山歌来往各村,谓之迎年0;/民间插柳于门,断荤腥,茹素,小儿作泥龙,舁之,作商羊舞而歌于村市0;/三月建辰,,清明,民间祭祀、扫墓,官祭历坛,请城隍出巡,百戏竟作、举国若狂、歌舞灯采三日而毕。
0无论官方还是民间,五河重要的民俗事象都有民歌的参与,从某种程度上说,五河民歌的历史也是一部鲜活的五河人民生存繁衍的社会民俗史。
本文以民俗文化为视角,从生产民俗、生活民俗和语言民俗三个方面阐述五河民歌的特征。
一素有/鱼米水乡0美誉的五河,生产以农业和渔业为主,是我国重要的粮食、棉花和水产品生产基地。
独特的地理环境和农业经济生产方式,在当地的民歌中有着较为充分的体现。
例如,在民歌5五河五条河6中是这样描述的:/淮河千里长呀,岸边五谷香,千家万户齐欢笑,粮食装满仓呀,鱼虾装满筐呀,淮河两岸是个好地方呀。
漴河泛金光呀,百里稻花香,当初银鱼进皇上,如今贵宾尝呀,赞歌传四方呀,漴河岸边彩旗永飘扬呀。
沱河起苍黄呀,螃蟹吐芬芳,投入国际大市场,放进集装箱呀,车运飞机装呀,沱河飞起五彩金凤凰呀。
0五河民歌表现出浓厚的水乡农业文化特色与生产民俗。
发生在山西的神话传说
发生在山西的神话传说
山西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，有许多神话传说流传至今。
以下是一些发生在山西的神话传说：
1. 晋阳神话：晋阳是古代山西的首府，有许多与晋阳相关的神话传说。
其中最著名的是关于晋阳城的建设传说。
相传，晋阳城的建设是由神仙帮助完成的，他们用神奇的力量将城墙建成了一夜之间。
这个传说象征着晋阳城的重要
性和神奇的力量。
2. 汾河神话：汾河是山西最重要的河流之一，也有许多与汾河相关的神话传说。
其中最著名的是关于汾河女儿杨玉环的传说。
相传，杨玉环是汾河的女儿，她美丽善良，被天帝看中并嫁给了唐玄宗。
这个传说象征着汾河的美丽和
神秘。
3. 平遥神话：平遥是山西的一个古城，有许多与平遥相关的神话传说。
其中最著名的是关于平遥古城的保护神神话。
相传，平遥古城的保护神是一只神奇的狮子，它能够保护城市的安全和繁荣。
这个传说象征着平遥古城的重要
性和神奇的力量。
4. 太行山神话：太行山是山西的一座著名山脉，也有许多与太行山相关的神话传说。
其中最著名的是关于太行山的神仙传说。
相传，太行山是神仙们修炼的地方，他们在山中修炼成仙，保护着山西的人民。
这个传说象征着太行山
的神秘和神奇的力量。
这些神话传说丰富了山西的文化遗产，也反映了山西人民对自然和神秘力量的崇拜和敬畏。
仙女湖的传说故事
仙女湖的传说故事在遥远的古代，有一座美丽的湖泊，名为仙女湖。
据说，这个湖泊是由一位美丽的仙女所化成的，她在湖中沐浴，留下了她的美丽和神秘。
自此以后，人们便传扬开了仙女湖的传说故事。
相传，仙女湖中有一种神奇的水草，名为“仙草”，它生长在湖底，只在月圆之夜绽放出耀眼的光芒。
传说中，只有得到仙草的人才能获得永生不老的神奇力量。
因此，许多人前来仙女湖寻找这种神奇的水草，希望能够得到永生不老的力量。
在湖畔的小村庄里，有一个年轻勇敢的少年，名叫李明。
他从小就听闻仙女湖的传说，对这个神秘的地方充满了好奇。
有一天，他决定前往仙女湖，寻找传说中的仙草。
他带着一把铁锹和一瓶清水，踏上了征途。
经过了数日的跋涉，李明终于来到了仙女湖畔。
他看到湖水清澈见底，湖面上飘荡着薄薄的蒸汽，仿佛笼罩在一层神秘的氛围之中。
李明拿起铁锹，开始在湖边挖掘，希望能够找到仙草。
然而，他挖了数个小时，却一无所获。
夜幕降临，月光洒在湖面上，仙女湖变得更加神秘而美丽。
就在这时，李明看到湖中浮现出一个美丽的女子，她身穿白衣，长发披肩，眼中闪烁着晶莹的光芒。
这位女子便是传说中的仙女，她对李明说，“勇敢的少年，你为何来到我的湖中？”李明向仙女述说了自己的目的，希望能够得到仙草。
仙女微笑着说，“仙草并非你所想象的那样神奇，它并不能给予人永生不老的力量。
然而，你的勇气和善良却是真正的宝藏。
”。
仙女告诉李明，她曾经是人间的一位姑娘，因为救了一位受伤的仙人，得到了仙界的赏赐，化身成了仙女。
她选择在这片湖泊中守护着一种名为“守护之花”的花朵，这种花朵能够带来和平与祝福。
然而，最近湖边的村庄却发生了纷争和矛盾，仙女心生忧虑。
她希望李明能够帮助她解决这个问题。
李明答应了仙女，他回到村庄，用自己的善良和智慧化解了村民之间的矛盾。
村庄重新充满了和平与祥和。
仙女对李明说，“你的善良和勇气，就是最珍贵的宝藏。
这份宝藏比仙草更加神奇。
”仙女将一朵守护之花赠予了李明，希望他能够将它带回村庄，为村民带来祝福和和平。
浍河发源于河南省商丘东郊
浍河发源于河南省商丘东郊，为跨省河流，全长约265km，流域面积4580km2,在安徽省境内流经濉溪、宿县、灵璧、固镇，五河县等市县，在五河县通过洪新河流入洪泽湖。
浍河属中小型季节性河流，其河床蜿蜒曲折，宽50～150m，深3～5m，两岸筑有河堤，每年7～9月份水位较高，流量较大，10月份至次年3月为枯水期，干旱严重时甚至断流。
据史书记载，浍河是隋炀帝大业六年（公元610年）开凿的连接黄河、淮河、长江三大水系的运渠，有“岁嘈江、淮、胡、浙运米百万及东南之乡，百物众宝不可胜计”的记录，也是唐、宋、元、明等历代的传统水运线路，在经济、文化、政治上都起过一定的作用。
二十世纪五、六十年代，浍河曾发生三次较大的水灾，且以1965年7月为最。
据上游临涣浍河水文站的观测资料，当时最大洪峰流量为865m3/s，最高洪水位标高为+28.34m，本地区普遍积水1m左右。
自1968年新汴河开挖以后，区域内泄洪能力大大增强，浍河再未溢出河床，从而根除了本地区的水患。
相传很久以前，浍河两岸连牛绠一样粗细的水沟都没有，雨季一到洪涝成灾，四处汪洋百姓们流离失所。
天上的玉帝看见了，便起了怜悯之心，立即派神猪率九个小神猪下凡开通河道。
因为神猪拱的沟都是在老杨柳沟口交汇，所以人们就把这条沟称为“浍河”历史上记载浍河起于隋炀帝年间，自河南商丘东郊至江苏省泗洪，国内四大淡水湖之一的洪泽湖，全长约265千米和淮河毗邻。
浍河没有淮河那样有较为人知的历史渊源，但从南宋爱国诗人杨万里的《初入淮河》中的那句“只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞”便可以看见浍河的影子，因为这里常常会有成群的鸥鹭漫天的翱翔、追逐、嬉戏，场景煞是壮观。
绿绿的草地、飞扬的苇絮、成群的鱼虾，无数次梦回你都柔柔地温暖着我的心扉。
此刻，一幅幅儿时的画面像流影机一样在脑海中闪现，一切像是昨天。
这里承载着我太多儿时的印记！“夕阳撩金晖，纱网罗银光。
牧歌惊白鹭，秋风催穗黄”这是我前几年写的《故乡情》里的两句诗，虽有点粗陋但我自己比较喜欢，我的家就住在浍河边上。
藏族民间故事
藏族民间故事藏族是中国的55个少数民族之一，是青藏高原的原住民。
下面是店铺整理的藏族民间故事,一起来看看吧。
藏族民间故事一：藏族神话传说明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县)，在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。
这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。
这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。
小精灵儿童资讯站出品据说，甲午战争以后，一批着书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新_运动。
1888年，康有为到北京参加顺天乡试。
当时正值中法战争结束不久，他痛感民族危机深重，满怀爱国热情，写了五千余字的上皇帝书，提出"变成法，通下情，慎左右"三项建议。
1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会，宣传由他起草的上皇帝万言书，在万言书上签名的有1300多人。
万言书上递到都察院，这就是着名的"公车上书"。
同年5月6日，康有为又连续两次上书光绪皇帝。
光绪皇帝读到了第三次上书，感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用，非常重视，命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。
从此，维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。
维新派和守旧派的斗争十分激烈，最后，以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台，重新"训政"并下令搜捕维新派。
戊戍维新运动失败了。
大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。
在这些人中有一位何老先生，他曾远洋留英，对改革君王制方面有一些较先进的主张。
光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫，拜何为师。
短短百日维新失败，何老先生遭受牵连，被打入囚牢，当时被关押在芜湖官牢。
小精灵儿童资讯站出品何老先生被关押期间，因光绪帝只是被软禁，所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪，因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商，开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行，日进金以斗量。
AAA天井湖风景区
天井湖风景区各位朋友：大家好！欢迎来到美丽的水乡——五河参观游览。
今天我们参观的天井湖风景区位于五河县东北部武桥镇，南距淮河十五公里左右，东距五大淡水湖之一的洪泽湖三十公里左右，西距曾发生四面楚歌、霸王别姬的垓下古战场四十公里左右，景区内一湖一山连三县(天井湖、龙冈山；五河县、泗县、泗洪县)，矿产、遗迹、传说三美并存。
湖泊总面积5.2万亩，湿地面积约2.8万亩。
天井湖湖面芦苇丛生，菱藕飘香，资源丰富，现已知鱼类有61种，蟹类2种、虾类8种，野生动物多达99种，其中鸟类68种，是许多珍稀鸟类重要的越冬或迁栖地。
主要有国家一级保护动物白鹤、白枕鹤、黑鹤、大鸨等，国家二级保护动物灰鸳鸯等。
是安徽省水产品重点养殖基地，年产水产品400万斤，金眼圈银鱼天下独有。
这是一个充满传说的土地，这是一个洒满革命前辈鲜血与汗水的土地，这是一个风景迤逦民风淳朴的土地。
是人们休闲观光旅游的首选去处。
天井湖风景区是皖北大地上一颗璀璨的明珠，现在为国家AAA级旅游景区。
说起天井湖风景区，首先就要说说天井湖的由来，关于天井湖这个名称的来历，历史上共有两个比较有名的传说，我们先说说这传说之一：话说很久以前，有一天，王母娘娘下凡，微服考察，她化作一老太太，来到一户人家讨饭，然而那个年轻貌美媳妇不仅不给，还恶语相加，甚至撺掇恶犬相扑。
一边却用油饼给孩子擦屁股！王母大怒，回到天庭，命水神把那里淹掉！水神领命，挑两桶水去了。
张果老听后动了善心：那毕竟是一小撮坏人所为，不能连累苍生。
于是骑上毛驴尾随而去，半道上追到了水神，要求给毛驴点水喝。
此时张果老已改变形象，水神没认出他来，心想：我两桶装了黄河半河之水，毛驴能喝多少！？就答应了。
谁知很快就喝完了一桶，就去喝第二桶，水神慌了，连忙阻拦，慌乱之中打翻水桶，流到地上便形成了天井湖。
关于天井湖的名字由来的第二个传说，却真实地和历史上一个有名的人有关，这个名人曾经在此落难，谁知他大难不死，此后成为一代帝王，那么他是谁呢？在这啊，我先卖个关子，大家可以在我后边的讲解中寻找答案。
仙女湖的传说故事
仙女湖的传说故事很久很久以前，在一个遥远的山谷中，有一座美丽的湖泊，名叫仙女湖。
传说这个湖泊是由一位美丽的仙女所创造的，她用清澈的泉水和翠绿的树木打造了这片湖泊，让它成为了人间的仙境。
仙女湖四周群山环绕，湖水清澈见底，仿佛是一块镶嵌在大地上的碧玉。
湖水中生长着各种奇异的水草，五彩斑斓的鱼儿在水中嬉戏，湖边的花草树木散发着淡淡的清香，让人心旷神怡。
传说中，仙女湖的美丽并不仅仅是因为它的自然景色，更因为湖中隐藏着一段动人的爱情故事。
相传很久以前，湖边有一对年轻的情侣，男孩名叫李白，女孩名叫杜鹃。
他们相爱甚深，杜鹃是个温柔善良的姑娘，而李白则是个心地善良、勇敢无畏的年轻人。
他们常常在仙女湖边漫步，享受着湖水的清凉和山风的清爽。
然而，命运的捉弄让他们的爱情陷入了困境。
一天，杜鹃突然生了重病，奄奄一息。
李白绝望地跪在湖边，默默地祈祷。
就在这时，湖中突然浮现出一位美丽的仙女，她手持一枚闪烁着光芒的仙丹，对李白说，“只要你真心的爱，我便愿意用这枚仙丹来换取你心爱的人的生命。
”李白毫不犹豫地接过仙丹，紧紧地握在手心，他发誓一定会让杜鹃重获新生。
李白回到杜鹃的身边，将仙丹放在她的口中。
就在所有人都以为杜鹃已经离世的时候，她慢慢地睁开了眼睛，她的脸色渐渐地红润起来，病痛也渐渐地消失了。
李白和杜鹃的爱情也因此得到了最美好的结局。
仙女湖的传说便因此广为人知，人们纷纷前来仙女湖祈求真爱和幸福。
在仙女湖畔，每当夜幕降临，湖水泛起微微波光，仿佛是仙女在湖中起舞，为那些真心相爱的人祝福。
如今，仙女湖依然是一处美丽的风景名胜，吸引着无数游人前来观赏。
湖水依然清澈见底，花草依然香气袭人，而那段动人的爱情故事也一直在人们口口相传。
仙女湖的传说故事，就像一首美丽的诗篇，永远流传在人们的心间。
它让人们相信，真爱可以战胜一切，美丽的爱情故事也会永远留存。
愿每一对真心相爱的人，都能在仙女湖的祝福下，拥有幸福美满的爱情。
五河风情
上是 云 湖上 也是 云 ． 湖上 湛 蓝 天上也 湛蓝 。 有
白 鹭 掠 飞 ． 能 说 哪 是 湖 哪 是 天 吗 ？ 望 湖 天 你 远
一
六 万亩 香 涧湖 ， 连通 浍 河 ， 迤 东去 。岸 逶
陆地渐 次 升 高。从 远 处 来 ， 觉 但 色 ， 阳衔 水 ， 夕 熔金 如 虹 。 两渔船 静 卧 ， 三 有 畔 无坝 无堤 ．
烦 躁 只知 道 闲扯 、 出， 了环 境便 顿 失灵 气。２ 离 ０年前 ， 条河 水 爱 。我 们平 日累 了、 了、 了， 这 喝 看 闷生 气 ， 却很 少走 出去 亲 环绕 五 河城 ． 夜枕 畔 可 闻鸟音 清越 ， 入 苇叶飒 打牌 、 酒 、 电视 、
飒， 而今 便在 梦 中也 只有机 器轰鸣 了。
农人 种 田 ， 往撵 水 而种 。水 退到 哪 里 ， 此 ， 十 家这 般 。 往 吃 问其秘诀 ， 笑而不 答 ， 舀 却 只 犁便 在哪 里掉 头。 最后 收 获也 是 水上 到哪 ， 便
一
收到 哪 。 与人 ， 恩怨 怨说 不清 ， 湖 恩 年复 一年 ， 入 口清 凉 ， 像 有 一丝 香 ， 丝甜 ， 好 一 又好 像 什 就这 么编 织 着耕种 之歌 。 来人 口繁 衍 ， 后 土地 么也 没 有 ， 那若有 若 无 的感 觉 ， 喝惯 了 自来 让 吃紧， 湖畔 渐 渐有 了堤 坝 ， 内沼 泽成 了肥 田 水 的 人 回 味 无 穷 堤
任 吃 成碧 波翻腾 。 白鹭 从 高 空垂直 而 下 ， 惊起 一 片 水 煮湖 鱼 的滋味 ， 你走遍 九州 ， 遍 名贵餐
波 澜 ： 一 泓诱 人 的 湖 水 啊 ！ 好
馆 。 莫不 赞叹这 美味 鲜 汤之 独特 。 也 尝一 家如 瓢 清清 湖水 ， 叫你 看 ， 让你 尝 。 水清 莹澄 澈 ，
家乡的民间传说与神话
家乡的民间传说与神话家乡是一个充满神奇故事的地方，它有着独特而传奇的民间传说与神话。
这些故事不仅深深地烙印在历史的长河中，更承载了整个地区丰富的历史文化底蕴。
在这篇文章中，我将为大家讲述一些与家乡有关的民间传说与神话，带领大家一同探寻这个神秘而神奇的故事世界。
魅力之湖我的家乡有一座美丽而神奇的湖泊，被称为“魅力之湖”。
相传，这个湖泊是由一位美丽的仙女所化成的，她经常在湖边拥有神奇的力量，可以治愈人们的疾病和带来好运。
每逢雨后，湖水会变得异常清澈，仿佛可以透过水面看到仙境的美景。
很多人都亲眼目睹了仙女的出现，她们说仙女的形象如同水边的花朵，美丽而动人。
因此，这个湖泊成为了家乡人心中永远的神话。
猫妖传说家乡的山林之间流传着一个有关猫妖的传说。
据说，这个猫妖可以变成一只美丽的猫，在深夜里出没于小村庄和寺庙。
虽然猫妖外表可爱，但其实它是个邪恶的妖怪，经常附身在善良的村民身上，使他们做出各种恶作剧和伤害他人的行为。
很多人相信只要在晚上严防猫妖的出现，并且用神符和火把进行保护，就能够驱逐猫妖离开。
这个传说流传至今，为人们提供了一种有趣的谈资。
龙王庙传说家乡有一座著名的龙王庙，它被认为是龙王的居住地。
据说，龙王是大海的霸主，掌管着江河湖泊的水源。
每年的七月初七，当人们举行盛大的祭祀活动时，龙王会降临人间，庇佑家乡的百姓。
传说中，龙王决定干旱或洪水的命运，所以人们参拜龙王庙，祈求龙王保佑他们的庄稼丰收和人民安康。
这个传说是家乡人们的信仰和希望的象征。
泉眼仙山家乡有一座山，名为泉眼仙山，在这座山上有一眼泉水被称为“仙泉”。
民间传说，这泉水能延年益寿，并且有神奇的疗效，对各种顽疾和病痛起到显著的治愈作用。
每年春天，当花开之时，人们前往仙山感受那股清凉的泉水，希望得到长寿和好运。
这个仙山传说已经流传了几百年，人们仍然信仰并前往朝圣。
灯仙传承家乡有一种特殊的民间节日，叫做“灯仙节”。
这个节日是为了纪念一位古代的灯仙而设立的。
气候带知识：热带气候带下的植物神话和传说
气候带知识：热带气候带下的植物神话和传说热带气候带是地球表面最广阔的气候带之一，被大片热带雨林和草原覆盖。
这里气温高，雨量充沛，是许多奇特的动植物的家园。
而在这些生物中，许多都有着神话或传说的背景，这些故事甚至可以追溯到数千年前的文明。
在这篇文章中，我们将探索一些著名的热带植物神话和传说。
首先，我们来看看能否找到一些与热带植物有关的古老传说。
现代的研究表明，许多古代文明都有关于植物神话或故事的文化遗产。
例如，古埃及人相信一种名为“绿水晶”的绿玉石可以为保存身体和灵魂带来幸运，并用来装饰尼罗河流域的建筑。
而在中美洲，玛雅文明也大量利用了古老的神话和传说，其中许多都与当地的热带植物有关。
玛雅人相信，一种名为“五河之木”的植物可以帮助人类和上帝交流，以及引领他们进入“下一个世界”。
在热带气候区域，许多当地居民仍然通过口口相传的方式将这些神话和传说传承至今。
其中，巴西亚马逊盆地的许多原住民群体都有自己的古老故事。
比如，他们中的一些族群相信砍伐硬木会激怒森林之神，并可能导致整个社区的灾难。
这样的信仰促使当地居民保护当地的热带森林，从而与实际的生物多样性保护目标不谋而合。
除了这些传说故事之外，还有一些现代的科学事实可以帮助我们更好地了解这些热带植物。
例如，最近的一项研究表明，亚马逊热带雨林中的热带香蕉（Musa acuminata）拥有比普通香蕉更高的抗氧化性质。
同时，科学家们也发现了一些极具威力的热带植物。
比如说，我们已经知道热带雨林中广泛分布着的红泡果（Myrciaria dubia），这个南美果实为世界上最丰富的天然维生素C来源之一。
总之，热带气候区域中的植物神话和传说是丰富多彩的，并且与实际的生态和环境问题有着密切的联系。
在现代，我们已经开始了解这些植物的吸引力和价值，而尊重保护这些独特的生物群体也为世界贡献了可持续发展的崭新策略。
压床
压床•讨寿碗作者：刘干来源：《神州民俗·上半月》2014年第11期结婚习俗：压床在安徽五河县，至今流传着男女青年结婚，依然有压床的习俗。
所谓压床，即男女青年结婚前的一天晚上，新郎家要请儿女双全的长辈老妇人把新床铺好，然后请小男孩在新床上睡一夜，即为压床。
压床实为冲喜，期盼婚后新娘早日怀孕，生儿育女，传宗接代。
压床有讲究，不是任何人都能随便为新娘压床的。
首先，压床的人须是新郎同辈或晚辈的男孩子，年龄要小于新郎，一般是新郎胞弟、堂弟或表弟。
如果在亲属圈内没有这样的人选，也可以找新郎同村的伙伴或要好的同学压床。
压床人的第二个条件，须未婚，即是当地所说的未开荤的童男子。
如果是已婚，懂得男女私情，新郎就不再把他们排在被请压床之列了。
除了请处男压床外，有的人家讲究，专门请四五岁的懵懂小男孩压床。
如果男孩夜里赖床尿炕，把尿全洒在新床上，这是大吉大利的象征，新郎一家会欣喜若狂。
因为当地有个说法：“压床尿床，子孙满堂”。
至于结婚压床习俗的来由，传说是唐代，虹县（五河古名）有个翠屏山，山下有个年轻后生叫花马王，同村有个姿容貌美的姑娘叫凌淑牙，两人青梅竹马，相亲相爱。
本地有个财主，已有的三房姨太都未能给他生个一男半女，便想再娶凌淑牙做小妻。
凌淑牙宁死不依。
财主说：“不肯可以，但你必须让我三房姨太中任何一房在七七四十九天内怀上孕，就饶了你。
否则，还得娶你做小妻。
”对付恶叉白赖，凌淑牙想到了花马王，她说：“我表哥花马王有个偏方，准能叫你姨太太生儿育女。
”财主闻听，急忙召来花马王。
花马王将计就计，想出了一条既能救出凌淑牙，又能捉弄财主的妙计。
他叫财主先将凌淑牙放了，让财主与三房姨太分居一个月。
而后在三房姨太中找一房年纪最小的三姨太让她与财主重新举行婚礼。
婚前找个未成年的男性小叫花子，在财主家好吃好喝伺候，晚上睡在财主新床上。
本来是糟蹋财主一家的，谁知，七七四十九天未到，三姨太果然怀孕了。
财主大喜过望，问花马王秘方。
美丽的民间故事有哪些
美丽的民间故事有哪些民间故事作为民间文学的重要组成部分,它蕴含着丰富的内容和通俗易懂的故事情节。
那你知道美丽的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的美丽的民间故事，欢迎大家阅读。
美丽的民间故事：九龙沟汨罗城西南十余里有一山村名“九龙村”。
村里三面环山，一条小河从西向东潺潺流去，注入洞庭湖。
小河名“九龙沟”，两岸山峦连绵，其中有九座主峰，故又名“九仑山”。
相传古代这里有九条大蟒蛇，经千年修练，吸月日精华，修成龙形。
每逢恶龙要发威之时，便雷雨交加，雷鸣电扯，将九条恶龙压住，免百姓遭殃。
为降服九条恶龙，天降“黑风巨灵神”于九仑山。
说起这“黑风巨灵神”当地有一个神奇的传说。
传话战国时期，罗子国城有一个老农以打渔为生。
一天在前河边打鱼，从早到晚没有捕到一片鱼鳞，正准备回家，又不甘心，还是撒了最后一网。
当收回网一看，只见打上一只黑色陶罐，一条灵符贴住罐口，再用火蜡封死。
老农感到悔气，正要将陶罐扔回河里，不料罐内有人大叫道：“老大爷救我!”老农一听大惊，颤声道：“你……你是何人?怎的躲在罐内?”罐里回答道：“我是上天的‘黑风巨灵神’，八百年前我在这九仑沟一带兴风作浪，被一个道长将我收服，装进法罐，抛在河中。
求大爷发慈悲放我出来，我一定报搭您老大恩!”老农犹豫道：“要是放你出来，你又祸害乡邻，那我就成了千古罪人”。
罐里恳声道：“请老大爷放心，我在罐中参悟了八百年，已愧对玉帝遣降之恩，痛改前非，发誓从此不再干坏事，造福黎民，以求正果!”老农见它言辞恳切，便揭出封条，打开罐口。
只见呼啦一声，一阵黑气直冲云霄，吓得那老农跌倒在船仓之内。
那黑气在天空盘旋良久，渐渐聚集成人形。
但见这怪物长得：黑面长牙，虬须海口，铁铃般眼珠凸出，赤发披肩，头上一对触角约有一尺来长，形状怪异世间少见。
那黑怪飘上船头，跪下向老农拜谢救命之恩。
并送给老人一个竹哨道：“老大爷，您今后有何危难之事，只要吹响竹哨，吾神就会来到身边，听您老驱使!”说罢一阵风循去。
《美丽的传说》
《美丽的传说》
在我小的时候，常听奶奶讲起一个美丽的传说。
那是在一个偏僻的小村庄，村庄被青山绿水环绕，美得就像一幅画。
奶奶说，很久很久以前，这里有一位善良的仙女。
这位仙女有着一头如瀑布般的金色长发，眼睛像夜空中闪烁的星星。
传说中，每到月圆之夜，仙女就会出现在村庄后的那座山顶上，她身着一袭洁白的长袍，挥舞着手中的魔法棒，为村庄带来祝福和安宁。
有一年，村里遭遇了严重的旱灾，庄稼颗粒无收，村民们都陷入了绝望之中。
就在大家感到无助的时候，有人想起了仙女的传说。
于是，一群勇敢的年轻人决定在月圆之夜登上山顶，祈求仙女的帮助。
“咱们一定要找到仙女，求她救救咱们的村子！”带头的阿强坚定地说。
“对，不管多困难，咱们都不能放弃！”阿珍也跟着喊道。
月圆之夜，他们踏上了艰难的登山之路。
山路崎岖不平，杂草丛生，可他们没有退缩。
终于，他们到达了山顶。
“仙女姐姐，求求您，帮帮我们的村子吧！”阿强跪在地上，大声祈求着。
就在这时，一道柔和的光芒亮起，仙女真的出现了！
“善良的人们，我会帮助你们的。
”仙女温柔地说道。
只见仙女轻轻挥动魔法棒，天空中顿时乌云密布，不一会儿，大雨倾盆而下。
从那以后，村子又恢复了往日的生机，人们过上了幸福的生活。
如今，虽然我长大了，知道这只是一个传说，但每次想起奶奶讲的这个故事，心里还是会充满温暖和感动。
这美丽的传说，就像一束光，照亮了我童年的记忆。
美丽民间传说故事
美丽民间传说故事通过民间故事可以了解到当时的文化背景和人文关怀,下面这些是小编为大家推荐的几篇美丽民间传说故事。
美丽民间传说故事1：忠诚的乌力吉和奸怪的扎拉亥南哨这儿，敖木伦河西岸的草滩开荒种地以后，人们没处放羊砍柴，都要到河东岸的南山上去放羊和砍柴。
有个叫乌力吉的小昂嘎，天天都要到河对岸去砍柴。
有一天，他从山上砍柴回来时，河水涨高了，漫过了搭在河上的一条独木桥，走到河中间的时候，他砍柴的斧子掉到河里了，乌力吉急得哭起来。
乌力吉人还小，背上背着柴火，搭桥的地方水又深又急，乌力吉下不去，也不敢下水去捞，没有斧子以后拿啥砍柴呀，乌力吉只好哭。
正这时候，桥上出来个白胡子额布根，额布根忙上前接过乌力吉背上的柴火，把他接过河。
额布根问乌力吉为啥哭，乌力吉说他把斧子掉到河里了。
额布根忙说：“别哭，别哭，斧子掉河了，捞出来不就得了吗，哭啥呀!”额布根说着，就跳进河里，游到河中间捞起了一把银斧子，递给乌力吉说：“小昂嘎，是这把斧子吗?”乌力吉一看就不是，忙说：“尊敬的额布根，这是银斧子，不是我的斧子。
”额布根没说啥，又游到河中间，捞起了一把金斧子，递给乌力吉说：“小昂嘎，是这把斧子吗?”乌力吉忙说：“尊敬的额布根，这是金斧子，不是我的斧子。
”额布根还是没说啥，又游到河中间，捞起一把铁斧子，递给乌力吉说：“小昂嘎，是这把斧子吗?”乌力吉一看就是，忙说：“是我的斧子，是我的铁斧子，尊敬的额布根，我该怎么感谢你呀?”白胡子额布根笑了，拍着乌力吉的肩膀说：“好一个诚实的小昂嘎，你叫什么名字?”乌力吉忙说：“尊敬的额布根，我叫乌力吉，就住在河这岸，请你到我家里做客吧!”白胡子额布根笑呵呵地说：“我知道你叫乌力吉，也知道你就住在河这岸。
”乌力吉问：“你怎么知道我叫乌力吉，你怎么知道我家住这儿?”额布根笑呵呵地说：“我天天看见你上山砍柴，我怎么能不认识你呢。
回家去吧，阿爸阿嬷等着你回家呢。
”乌力吉谢过白胡子额布根，背着柴火回家了。
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美丽五河传说山主刚毅，水钟灵秀。
在那淮、浍、崇、沱五条河流交汇的地方，有一方钟灵秀、人杰地灵的水土，这，就是五河县了。
相传远古时代，天空五条蛟龙争夺一块玉壁，那玉壁坠落人间，摔成三瓣，化做沱糊、香涧湖、天井湖三大湖泊。
五条蛟龙降落，化做淮、浍、崇、潼、沱、五条河流，与三大湖泊长相厮守。
在交通几乎全靠水陆的古代，这片河湖沟汊纵横交错的地方，自然备受青睐。
早在西汉年间，就曾经在这里设立过洪县。
不难想象，雨后天晴，水气氲氤。
美丽的彩虹如龙飞腾，是这里常的景观。
古人临水而居，这方美丽的水土，人文历史大都与水紧密相连。
在浍河、沱河沿岸，曾经出土过一批珍贵的国家一级文物，其中有新时器时代的玉环、玉、石铲，商周时期的青铜鼎、青铜戈春秋战国时代的郢爰等。
如今，小张庄、韩庄、泗河、台子山等新石器时期古人类遗址犹存，公元1998年，天井湖的双忠庙镇西尤村窑厂，从地下8米深的地方，发掘出当今全国最完整的古菱齿化石。
古菱齿象高5米，长8米，其巨大的骨骼令人叹为观止。
同时出土的，还有旧石器时代古人类使用过的石器8件，这一发现，填补了我国在淮北地区旧时器考古的空白。
“依稀当年古战场，儿童拾得旧刀枪。
”楚汉相争，这里是征战频仍的古战场。
当年水之战，项羽把汉军20万人赶入水，就在天井湖上游。
相传刘邦兵败后，逃到湖畔，天不灭刘，地下生井，刘邦入井躲藏，他的战马则藏入湖畔的芦苇荡中。
天井湖因此而得名，垂缰井、马藏港、龙井等传说之地至今尤在。
在香涧湖上,有一片高地,那就是赫赫有名的霸王城。
湖的北岸，有两个土山，那便是汗王台了。
霸王城的土地上偏地砾，当地人在洪水过后，往往从上面拾得色黑形古的瓶罐。
而今差一点站其上，满目芦荻萧萧，令人神飞扬，耳畔犹闻人喊马嘶，刀击戈鸣，神惊鬼泣。
昔日那场震撼古今的激战，历历如眼前。
当年的西楚霸王，就是从这里突围渡过淮河，悲壮地走上乌江末路的。
滔滔淮河，蜿蜒百里，贯穿五河县全境。
多少故事在这里发生。
昔日郭兴、郭英、耿再成追随朱元璋起兵反元，屡建功勋，这三人后来皆被封侯，并切被追溢为国公。
五河与朱元璋的家乡凤阳仅一条淮水之隔。
因此经历三洗濠城、七洗凤阳之兵灾，五河也是生灵涂炭，路断人稀。
朱元璋在建立明朝之后，曾经先后从苏州、扬州等地多次移民过来，据史册记载，其中在明朝初年，一次就从苏州移民8000余人。
尽管人们常说“走千走万，不如淮河两岸。
”但是那藏在人们心中的乡情总是割舍不断的。
每年在收完庄稼之后，这里的人就会打起包袱，南下苏州、扬州，去探亲、去寻旧。
这种渊源决定了五河人即具有淮北人的朴实，又兼有江南人的聪慧灵秀。
历史久远，亲缘只能在发黄的家谱中寻找，可是这种亲缘情节并没有淡化，却又化做明快的五河民歌，传唱不衰，20世纪80年代，五河县的文化工作者对当地的民歌重新整理，使其焕发新生。
一曲《摘石榴》，更是驰名全国和东南亚地区。
2001年广西南宁国际民歌艺术节上，五河的业余歌手又以这一曲《摘石榴》，摘取了艺术节民歌大赛的金奖。
2003年，在全国少数民族运动会上，五河临北回族乡的狮子舞在开幕式上表演，并且喜获第一名。
围绕多水的地理环境，五河人积极做好水文章。
安徽省省级自然保护区——8万亩沱湖，四周无污染，水草丰茂，水质清纯，鱼虾旺，鸭蟹肥。
所产沱湖螃蟹肉白嫩甜，膏肥脂香，味道之独特，别处无可比拟。
因此，沱湖螃蟹、沱湖大青虾率先进入香港和东南亚市场，早已成为知名品牌。
天井湖、香涧湖等湖泊也都风光旖旎。
在人们日益重视公共食品安全的当今，五河人十分注重生态环境的保护。
在长淮乡取得省级生态乡的基础上，全县致力于生态县推进和发展。
如今的五河，沟渠相连，河湖相通，林成网，田成方，湿地有水，水畔有田，田边有树，树藏野鸟，鸟飞蓝天。
围绕水资源的大块文章在这里刚刚开始，却已向人们展示出广阔的前景。
用清醇的河水浇灌出的汉白玉贡米、大新毛豆等产品也是远近闻名，享誉遐迩，它们坐火车，乘飞机南下上海、苏杭，北过天津、北京;淮五村的脱水蔬菜早已远渡重洋，在异国他乡展现身姿。
站浮山，观五河，五河五条河，淮、浍、崇、潼、沱。
——滔滔淮水，流淌着古代五河一位才女对联招亲的美丽故事。
这里所说的浮山，是淮河三峡的最后一峡，坐落在五河最下游与江苏交界处。
那浮山是淮河上的一道奇观。
浮山突兀于淮河中流，对面的土地偏偏也不退让，反而紧紧逼将过来。
淮水到了这里，避开对面逼仄过来的土地，不退不让，径直冲向浮山。
山似嵌于水中，更似浮于水上。
至刚的山，至柔的水，不刚也不柔的土，就这么对峙着，共存着，形成山不让土，土不让水，水不让山的淮上雄关。
如果不来到这里，谁能相信:这天地之间竟会有如此独特之景、千古之谜。
文案编辑词条B 添加义项 ?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。
现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。
文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息中文名称文案外文名称Copy目录1发展历程2主要工作3分类构成4基本要求5工作范围6文案写法7实际应用折叠编辑本段发展历程汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作" 文按 "。
公文案卷。
《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事，但以文案为务。
"《晋书?桓温传》:"机务不可停废，常行文按宜为限日。
" 唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆，愁眉拽不开。
"《资治通鉴?晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。
"《花月痕》第五一回:" 荷生觉得自己是替他掌文案。
"旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。
《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去，要文案给他补一份状子。
"文案音译文案英文:copywriter、copy、copywriting文案拼音:wén àn现代文案的概念:文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copy writer翻译而来。
多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。
最典型的就是把文案等同于"策划"，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。
只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起(这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关)。
广告文案广告文案很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。
以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。
这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄弱。
随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。
这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。
说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。
2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。
好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作撰写报纸广告、杂志广告、海报; 撰写企业样本、品牌样本、产品目录; 撰写日常宣传文案白领一族文案白领一族单页、各类宣传小册子; 撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文; 撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕; 撰写电视专题片脚本; 撰写电视广告的拍摄清单; 撰写广播广告; 将海外版广告文案作汉化(翻译); 撰写广告歌词，或汉化(翻译)外文歌词; 撰写各种形式的网络广告; 为网站栏目命名; 撰写网站内部文案; 撰写手机短信广告; 撰写各类广告作品的创意阐述; 撰写广告口号; 撰写产品包装文案，包括:品牌名、使用说明、产品成分等; 为产品或品牌命名，并作创意阐述; 为路演或活动命名，并作创意阐述; 撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字; 为各种礼品命名，并作创意阐述; 为专卖店命名，并作创意阐述; 撰写商店的橱窗或店内POP物料文案; 撰写软文、新闻式、故事式、评论式; 撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字; 协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。
不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:助理文案(ACW)，文案(CW策划文案策划文案)，高级文案(ACW)，资深文案(SCW)，其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。
有些4A公司设有文案主任(CE)一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。
另外有些个别公司还配有首席文案的职位(CCW)，文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。
大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。
它是广告内容的文字化表现。
在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题:它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。
它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。
只有当受众对标语产生兴趣时，才会阅读正文。
广告标语的设计形式有:情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。